خادمة فاطمة
20-03-2013, 07:24 AM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم . .
يروي مسلم عن عائشة قالت :http://www.saifoali.org/up/files/xfe27k8ddlhel0jbidv1.gif
(تزوجني رسول الله ( ص ) لست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين . فقدمنا المدينة فوكعت شهرا فوفى شعري جميمة - أي تساقط شعري بسبب الحمى فلما شفيت تربى شعري فكثر وهو معنى فوفى شعري - فاتتني
أم رومان - والدتها وهي أم رومان بنت عمير بن عامر - وأنا على أرجوحة ومعي صواحب فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريدني فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت حتى ذه هه هه .ب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار
فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر . فأسلمتني إليهن وأصلحنني فلم يرعني إلا ورسول الله ضحى فأسلمتني إليه)
كتاب النكاح . ومثله في البخاري وكتب السنن وطبقات ابن سعد .
عن عائشة أنها كانت تلعب بالبنات - العرائس - عند رسول الله قالت
( وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله - يهربن منه - فكان يسربهن إلي)
كتاب فضائل الصحابة . باب فضل عائشة
ويروي ابن سعد عن عائشة قالت :
( دخل علي رسول الله ( ص ) يوما وأنا ألعب بالبنات . فقال : ما هذا يا عائشة . . ؟ فقلت خيل سليمان . فضحك) !!!!!!!
طبقات ابن سعد ج 8 . .
اذن سلسلة الأقلام المسيئة لنبينا الخاتم صلى الله عليه وآله بدأت منذ زمن بعيد ووكان فريق العمل محترفآ ماكرآ تحركه عقلية جاهلية سقيفية امويةغاضبة
وألا فلاحظوا هذه الموثرات الصورية والعاطفية في جميع الروايات التي بلسان عائشة والتي تتحدث عن تفاصيل زواجها وحياتها مع النبي صلى الله عليه وآله كلها تنقل لناهذه الصورة وهذه التساؤلات:
عائشة كم هي مسكينة هذه الفتاة الصغيرة التي كانت تلعب مع صويحباتها
الصغيرات وتتسلى بالدمى الصغيرة وجدت نفسها فجأة زوجة لرجل يكبرها سنوات وسنوات !!!
كم هي بريئة هذه الفتاةالصغيرة؟
( ابنة الرئيس ابن ابي قحافة)http://www.saifoali.org/up/files/1ecnbw812dsgwi7bcgc5.gif
هكذا ارادوا ان يصوروها لنا طفلة بريئة نقية مغلوبة على امرهاhttp://www.saifoali.org/up/files/jzogrh7u8wtr9lnezj0y.gif
والأخطر انها مجبرة على هذا الزواج !
اليس هذا هو ماتوحي به هذه الروايات المفبركة؟
سؤال يتبادر لذهن كل كل من يقرآ روايات عائشة عن النبي الأكرم لماذا هذا التأكيد على مكانتها المهمة عند النبي بتفاصيل ليست لها قيمة حتى لو كانت على حساب شخصية النبي ومكانته صلى الله عليه وآله . . !!! طبعآ الأسباب معروفة منها انها ابنة الخليفة اللاورع ابن ابي قحافةواي تكريم لها هوله ايضآ
الآان احد اهم اسباب ورود هذه الروايات من عائشة ان
عائشة ومجلس قيادة الثورة السقيفيةالذي يساندها اصطدم بجدار عظيم غير قابل للأختراق
جدار كان يقوى كلما حاولت مجرد الأقتراب منهhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/banghead.gif
فماذا تفعل مثل ابنة ابي قحافة مع ذكرى
أمرأة مثل خديجة عند ذكراها انجذابآ ينحني القلب !
وكيف ستتخلص من شذاها الفاطمي الذي تركته خلفها للنبي الخاتم صلى الله عليه وآله
ابنة
توجت باحلى لقب يهديه أب لأبنته ( أم ابيها )
لا بل زاد اكثر في تكريمها واعطاها وبتأييد رباني السيادة على نساء العالمين . .
تاج تاقت عائشة دومآ لأن يكون من نصيبها ولكنها لم ولن تفهم انه تاج العصمة والمحبة والقلب السليم صفات خلا منها فلب عائشة المليء بالغيرة وحب التملك والحسد،
اما الرقم الثالث الصعب الذي كان عائقآ بوجه تطلعاتها ذلك الفتى الأبراهيمي الأنزع
علي
روح النبي ونفسه يجندل الأبطال في الحروب يدمر حصون المغضوب عليهم بلاغته مثل الماء الزلال ينصبه النبي خليفته في غدير خم يسد كل الأبواب الا بابه يسلمه رايته يور ثه علمه كل يوم له منفبة لاسبيل للوقوف بوجهه ظل مصدر قلق لأبيها ابن ابي قحافة في خلافته
لأنه كان العلامةعلى لاشرعية خلافتهم .
.ولأنه كان نفس النبي صلى الله عليه وآله عرف مكانة عائشة الحقيقية عند النبي وهذا مم زاد في كرهها وحقدها عليه . . .
مشكلة عائشة انها كانت سلبية في قلبها وعقلها لم تستفد من عظمة أهل البيت صلوات الله عليهم مثلما فعلت السيدة فاطمة بنت حزام تلك السيدة العظيمة التي عرفت فيمة وعظمة امير المؤمنين اروحنا فداهوكانت له زوجة ورفيقة درب . . بين
ما نرى من عائشة انها لم نستفد شبئآ من وجودها في بيت النبوة ؟؟؟
ولم تنصرف كزوجة للنبي بل كانت دومآ ابنة ابي بكر المتعالية وبجدارة .
اقرأ روايات عائشة بتمعن ستكتشف انها احلام يقظة خيالات تؤكد على معنى واحد فقط
وهو ان عائش هي الزوجة الأقرب والأهم
عند النبي الأعظم صلى الله عليه وآله لأنها ابنة ابن ابي قحافة والمؤسف ان فقهاء بني امية ساعدوها ولم يعنرضوا ولا مرة واحدة بل كانو يبحثون لهل عن اسباب واعذار اليست هي ام المؤمنين ابنة ابي بكر الخليفة اللاورع !!!
وهذا احد الأدلة على نفاقهم
انظروا ماذا قال النووي تعليقآ على الروايات التي ذكرناها في بداية موضوعنا
والتي تصف فيها عائشة نفسها كيف كانت تلعب بعرائسها ( دميتها ) مع صويحباتها . . .
قال النووي تعليقا على هاتين الروايتين : :
المراد هذه اللعب المسماة بالبنات التي تلعب بها الجواري الصغار . ومعناه التنبيه على صغر سنها
قال القاضي : وفيه جواز اتخاذ اللعب وإباحة لعب الجواري بهن وقد جاء في الحديث أن النبي رأى ذلك فلم ينكره . قالوا وسببه تدريبهن لتربية الأولاد وإصلاح شأنهن وبيوتهن . هذا كلام القاضي .
ويحتمل أن يكون مخصوصا من أحاديث النهي عن اتخاذ الصور لما ذكره من المصلحة .
ويحتمل أن يكون هذا منهيا عنه وكانت قصة عائشة هذه ولعبها في أول الهجرة قبل تحريم الصور(
.مسلم كتاب النكاح طبعة استانبول .
هامش تزويج الأب البكر الصغيرة . ط دار الجيل بيروت .
وقولها : وكن ينقمعن أي يتغيبن في البيت حياء وهيبة له عليه السلام . ومعنى يسربهن يرسلهن .
قال النووي وهذا من لطفه عليه السلام وحسن معاشرته
باب فضل عائشة وانظر فتح الباري ح 9 / كتاب النكاح .
اقول :
لقد انشغل هؤلاء الفقهاء بصور دمى عائشة حلال ام حرام ؟؟
ولم يأبهوا بالصورة التي تم وضع النبي فيها ( صلى الله عليه وآله ) ؟؟؟
زوجوه طفلة وصوروه متفاعلآ وسعيدآ وفرحآ بهذا الوضع . . . .
ياله من سيناريو فيلم سقيفي اموي . . . طويل طويل . .. . .
خادمة فاطمة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم . .
يروي مسلم عن عائشة قالت :http://www.saifoali.org/up/files/xfe27k8ddlhel0jbidv1.gif
(تزوجني رسول الله ( ص ) لست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين . فقدمنا المدينة فوكعت شهرا فوفى شعري جميمة - أي تساقط شعري بسبب الحمى فلما شفيت تربى شعري فكثر وهو معنى فوفى شعري - فاتتني
أم رومان - والدتها وهي أم رومان بنت عمير بن عامر - وأنا على أرجوحة ومعي صواحب فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريدني فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت حتى ذه هه هه .ب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار
فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر . فأسلمتني إليهن وأصلحنني فلم يرعني إلا ورسول الله ضحى فأسلمتني إليه)
كتاب النكاح . ومثله في البخاري وكتب السنن وطبقات ابن سعد .
عن عائشة أنها كانت تلعب بالبنات - العرائس - عند رسول الله قالت
( وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله - يهربن منه - فكان يسربهن إلي)
كتاب فضائل الصحابة . باب فضل عائشة
ويروي ابن سعد عن عائشة قالت :
( دخل علي رسول الله ( ص ) يوما وأنا ألعب بالبنات . فقال : ما هذا يا عائشة . . ؟ فقلت خيل سليمان . فضحك) !!!!!!!
طبقات ابن سعد ج 8 . .
اذن سلسلة الأقلام المسيئة لنبينا الخاتم صلى الله عليه وآله بدأت منذ زمن بعيد ووكان فريق العمل محترفآ ماكرآ تحركه عقلية جاهلية سقيفية امويةغاضبة
وألا فلاحظوا هذه الموثرات الصورية والعاطفية في جميع الروايات التي بلسان عائشة والتي تتحدث عن تفاصيل زواجها وحياتها مع النبي صلى الله عليه وآله كلها تنقل لناهذه الصورة وهذه التساؤلات:
عائشة كم هي مسكينة هذه الفتاة الصغيرة التي كانت تلعب مع صويحباتها
الصغيرات وتتسلى بالدمى الصغيرة وجدت نفسها فجأة زوجة لرجل يكبرها سنوات وسنوات !!!
كم هي بريئة هذه الفتاةالصغيرة؟
( ابنة الرئيس ابن ابي قحافة)http://www.saifoali.org/up/files/1ecnbw812dsgwi7bcgc5.gif
هكذا ارادوا ان يصوروها لنا طفلة بريئة نقية مغلوبة على امرهاhttp://www.saifoali.org/up/files/jzogrh7u8wtr9lnezj0y.gif
والأخطر انها مجبرة على هذا الزواج !
اليس هذا هو ماتوحي به هذه الروايات المفبركة؟
سؤال يتبادر لذهن كل كل من يقرآ روايات عائشة عن النبي الأكرم لماذا هذا التأكيد على مكانتها المهمة عند النبي بتفاصيل ليست لها قيمة حتى لو كانت على حساب شخصية النبي ومكانته صلى الله عليه وآله . . !!! طبعآ الأسباب معروفة منها انها ابنة الخليفة اللاورع ابن ابي قحافةواي تكريم لها هوله ايضآ
الآان احد اهم اسباب ورود هذه الروايات من عائشة ان
عائشة ومجلس قيادة الثورة السقيفيةالذي يساندها اصطدم بجدار عظيم غير قابل للأختراق
جدار كان يقوى كلما حاولت مجرد الأقتراب منهhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/banghead.gif
فماذا تفعل مثل ابنة ابي قحافة مع ذكرى
أمرأة مثل خديجة عند ذكراها انجذابآ ينحني القلب !
وكيف ستتخلص من شذاها الفاطمي الذي تركته خلفها للنبي الخاتم صلى الله عليه وآله
ابنة
توجت باحلى لقب يهديه أب لأبنته ( أم ابيها )
لا بل زاد اكثر في تكريمها واعطاها وبتأييد رباني السيادة على نساء العالمين . .
تاج تاقت عائشة دومآ لأن يكون من نصيبها ولكنها لم ولن تفهم انه تاج العصمة والمحبة والقلب السليم صفات خلا منها فلب عائشة المليء بالغيرة وحب التملك والحسد،
اما الرقم الثالث الصعب الذي كان عائقآ بوجه تطلعاتها ذلك الفتى الأبراهيمي الأنزع
علي
روح النبي ونفسه يجندل الأبطال في الحروب يدمر حصون المغضوب عليهم بلاغته مثل الماء الزلال ينصبه النبي خليفته في غدير خم يسد كل الأبواب الا بابه يسلمه رايته يور ثه علمه كل يوم له منفبة لاسبيل للوقوف بوجهه ظل مصدر قلق لأبيها ابن ابي قحافة في خلافته
لأنه كان العلامةعلى لاشرعية خلافتهم .
.ولأنه كان نفس النبي صلى الله عليه وآله عرف مكانة عائشة الحقيقية عند النبي وهذا مم زاد في كرهها وحقدها عليه . . .
مشكلة عائشة انها كانت سلبية في قلبها وعقلها لم تستفد من عظمة أهل البيت صلوات الله عليهم مثلما فعلت السيدة فاطمة بنت حزام تلك السيدة العظيمة التي عرفت فيمة وعظمة امير المؤمنين اروحنا فداهوكانت له زوجة ورفيقة درب . . بين
ما نرى من عائشة انها لم نستفد شبئآ من وجودها في بيت النبوة ؟؟؟
ولم تنصرف كزوجة للنبي بل كانت دومآ ابنة ابي بكر المتعالية وبجدارة .
اقرأ روايات عائشة بتمعن ستكتشف انها احلام يقظة خيالات تؤكد على معنى واحد فقط
وهو ان عائش هي الزوجة الأقرب والأهم
عند النبي الأعظم صلى الله عليه وآله لأنها ابنة ابن ابي قحافة والمؤسف ان فقهاء بني امية ساعدوها ولم يعنرضوا ولا مرة واحدة بل كانو يبحثون لهل عن اسباب واعذار اليست هي ام المؤمنين ابنة ابي بكر الخليفة اللاورع !!!
وهذا احد الأدلة على نفاقهم
انظروا ماذا قال النووي تعليقآ على الروايات التي ذكرناها في بداية موضوعنا
والتي تصف فيها عائشة نفسها كيف كانت تلعب بعرائسها ( دميتها ) مع صويحباتها . . .
قال النووي تعليقا على هاتين الروايتين : :
المراد هذه اللعب المسماة بالبنات التي تلعب بها الجواري الصغار . ومعناه التنبيه على صغر سنها
قال القاضي : وفيه جواز اتخاذ اللعب وإباحة لعب الجواري بهن وقد جاء في الحديث أن النبي رأى ذلك فلم ينكره . قالوا وسببه تدريبهن لتربية الأولاد وإصلاح شأنهن وبيوتهن . هذا كلام القاضي .
ويحتمل أن يكون مخصوصا من أحاديث النهي عن اتخاذ الصور لما ذكره من المصلحة .
ويحتمل أن يكون هذا منهيا عنه وكانت قصة عائشة هذه ولعبها في أول الهجرة قبل تحريم الصور(
.مسلم كتاب النكاح طبعة استانبول .
هامش تزويج الأب البكر الصغيرة . ط دار الجيل بيروت .
وقولها : وكن ينقمعن أي يتغيبن في البيت حياء وهيبة له عليه السلام . ومعنى يسربهن يرسلهن .
قال النووي وهذا من لطفه عليه السلام وحسن معاشرته
باب فضل عائشة وانظر فتح الباري ح 9 / كتاب النكاح .
اقول :
لقد انشغل هؤلاء الفقهاء بصور دمى عائشة حلال ام حرام ؟؟
ولم يأبهوا بالصورة التي تم وضع النبي فيها ( صلى الله عليه وآله ) ؟؟؟
زوجوه طفلة وصوروه متفاعلآ وسعيدآ وفرحآ بهذا الوضع . . . .
ياله من سيناريو فيلم سقيفي اموي . . . طويل طويل . .. . .
خادمة فاطمة