أسموه الفاروق !! و نحن نسآلهم

[أحزان الشيعة]

الفاروق صفة ألصقوها بعمر و هي بعيدة جداً عنه



فقط

متى فرّق بن صهاك بين الحق و الباطل حتى أسموه الفاروق ؟!





هل حين خالف النبي صلى الله عليه و آله و سلم في رزية الخميس و وصف قول من يوحى اليه بالهجر و تسبب في الخلاف و النزاع في حضرة رسول الله ؟


آم حين شك بشكل صريح في نبوة رسول الله يوم الحديبية و فرق الأمة بتحريضه على العصيان ؟



أم حين خرج مهسترا يوم استشهاد النبي الأعظم محمد صلى الله عليه و آله

نعم خرج عمر كما يدعون في حالة هستيرية أشبه بالجنون و يومها هدد بقتل الناس و أنكر موت النبي و معه آنكر كلام الله و زرع الفتنة و الشك اكثر في قلوب المنافقين و الذين في قلوبهم مرض ؟


و له مثلها مواقف كثيرة تسقط عمر الفارور

فقط متى حصل و فرق عمر بين الحق و الباطل فاستحق التسمية ؟

[سهام الزهراء]

بسمه عز وجل

فرق بين حق علي وباطله

[أحزان الشيعة]

أحسنتم بارك الله بكم



و لكن المسألة مع عمر أكبر من ذلك فعمر عندهم بمنزلة الله



فهو من يعلم الله ماذا ينزل على نبيه و ماذا يشرع





عمر فوق النبوة و النبي



عمر يوم الحديبية آنكر وحي الله و عصمة رسول الله


عمر يومها رمى النبي بأشياء لا يقولها إلا الكافر



عمر لم يسلم يوما لرسول الله



و لم يخضع لأمر صدر عن رسول الله الذي نطقه وحي



عمر دائم المخالفة لله و رسوله


و هم يلصقون به أوصافا ملائكية



يقولون




عمر تحدثه الملائكة



عمر تنزل السكينة على قلبه و لسانه



عمر بمنزلة نبي





و لكن متى يمكن تطبيق هذه النعوت ؟ و على أي موقف في حياته و خاصة بوجود رسول الله صلى الله عليه و آله ؟




لأن من يتصف بها لا يجد حرجا من الانقياد لأمر النبي و قوله و فعله و هذا ما لم نجده في سيرة عمر

[سهام الزهراء]

حبهم لعمر ليس له منابع قوية يمكننا كتابة كتب ومجلدات عنه كالعلم والجهاد والتوحيد والحكمة وعلم القرآن والتفسير والحديث وعلم الكتب الأخرى
كل مافي الأمر أن الناس تتداول عنه بعض القصص والتي تظهره كل رجل طيب عادل قصص للأطفال لا أكثر وأخرى حماسية للشباب لا أكثر

[أحزان الشيعة]

و نحن لا نخاطب هذه الفئات


فالببغاوات كثيرة و العقول الفارغة آكثر

[MOHMMED Z]

احسنتم أختنا الفاضلة أحزان ..

لم يصح و لا حديث عندهم بتسمية عمر بالفاروق :6_172:

[عيسى 12-1]

المسألة لم تقف على هذا الشيء هذا يدل انهم يأخذون الاحاديث و يسلمون بها كونها فقط وردت في البخاري او انها احاديث صحيحة ؟؟؟ تطبيق الاحاديث على الواقع تبطلها من اساسها لكن من يفكر ؟؟؟؟ من يتأمل

[أبواسد البغدادي]

احسنتم اختي المباركة ....
نريد مسالة واحدة فرق فيها عمر بين الحق والباطل ؟ مسالة واحدة
لان الفاروق صيغة مبالغة !!
ام لعله حين اراد ان يبقر بطن تلك المراءة المجنونة فيفرق بينها وبين جنينها
ام حين فرق بين فاطمة الزهراء عليها السلام وسقطها عليه السلام
ام حين كان يعلو رؤوس الصحابة بدرته فيفرق بين ادمغتهم عن اجسادهم ؟

وبلينا بقوم لايفقهون

[أبو مسلم الخراساني]

لا يناسب اللقب عمر مسمى"فاروق"...يستاهل "الطاغوت"

[أحزان الشيعة]

احسنتم أختنا الفاضلة أحزان ..

لم يصح و لا حديث عندهم بتسمية عمر بالفاروق :6_172:





أحسن الله إليكم أخي الكريم حياكم الله


أشكر مشاركتكم الطيبة



و ان أرادوا ان يثبتوا أن عمر فاروق عليهم أولا الطعن في النبي و نبوته لأنهم آولا يجب ان يضعوا مواقف عمر البطولية آمام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و خصوصا موقفه يوم الحديبية حين أعلن عن شكه بشكل صريح و حرض على عصيان النبي و أمر النبي و فعل النبي



فهل كان حينها فاروقا و عرف الحق من الباطل و فرق بين الحق و الباطل ؟

[أحزان الشيعة]

المسألة لم تقف على هذا الشيء هذا يدل انهم يأخذون الاحاديث و يسلمون بها كونها فقط وردت في البخاري او انها احاديث صحيحة ؟؟؟ تطبيق الاحاديث على الواقع تبطلها من اساسها لكن من يفكر ؟؟؟؟ من يتأمل



أحسنتم أخي الكريم حياكم الله

و هذا الأمر أوقعهم في مخازق و مشانق كثيرة


و لأجل أنهم لا يقدرون على المس بقداسة عمر يفضلون المساس بشخص رسول الله و هو أهون عليهم

[أحزان الشيعة]

احسنتم اختي المباركة ....
نريد مسالة واحدة فرق فيها عمر بين الحق والباطل ؟ مسالة واحدة
لان الفاروق صيغة مبالغة !!
ام لعله حين اراد ان يبقر بطن تلك المراءة المجنونة فيفرق بينها وبين جنينها
ام حين فرق بين فاطمة الزهراء عليها السلام وسقطها عليه السلام
ام حين كان يعلو رؤوس الصحابة بدرته فيفرق بين ادمغتهم عن اجسادهم ؟

وبلينا بقوم لايفقهون




أحسن الله إليكم أخي الكريم حياكم الله


أحسنتم بارك الله بكم


كلها نعوت بصيغة المبالغة و لكن أينها من الواقع ؟!

[أحزان الشيعة]

لا يناسب اللقب عمر مسمى"فاروق"...يستاهل "الطاغوت"




أخي الفاضل أبو مسلم حياكم الله


أشكركم كثيرا


أحسنتم الوصف و قد كان عمر بالفعل طاغوت زمانه حقاً

[أحزان الشيعة]

قالوا في تفسير موقف عمر يوم الحديبية





مرفوعا والحمية التي جعلوها هي حمية أهل مكة في الصد قال الزهري وهي حمية سهيل ومن شاهد منهم عقد الصلح وجعلها سبحانه حمية جاهلية لأنها كانت منهم بغير حجة إذ لم يأت ص - محاربا لهم وإنام جاء معتمرا معظما لبيت الله والسكينة هي الطمأنينة إلى أمر رسول الله ص - والثقة بوعد الله والطاعة وزوال الأنفة التي لحقت عمر وغيره

(4/180)


الكتاب : الجواهر الحسان في تفسير القرآن
المؤلف : عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي


http://islamport.com/w/tfs/Web/2407/1414.htm



وعندَ التأمُّل في المعنى اللغوي ذاك، يلحظ أنَّ كلاًّ من الكِبر والأنَفة يجمعهما العزَّة والاستنكاف.
*
قال - عزَّ مِن قائل -: ﴿ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 172].
*
يقول الإمام الطبريُّ في تفسيره للآية: "يعني بذلك - جلَّ ثناؤه -: ومَن يتعظَّم عن عبادة ربِّه، ويأنفْ مِن التذلُّل والخضوع له بالطاعة مِن الخلْق كلهم، ويستكبر عن ذلك، فسيحشرهم إليه جميعًا، يقول: فسيبعثهم يوم القيامة جميعًا، فيجمعهم لموعدِهم عنده".
*
بَيْدَ أنَّ بينهما (أعني: الكِبْر والأنَفة) فروقًا ظاهرة؛ فإنَّ الكِبْر بمفهومه الشَّرعي مذموم كله، سواء أكان استكبارًا على الله بعدَم قَبول شرْعه وحُكمه، أم كان استكبارًا على الخلق، وذلك بأن يُعجب الإنسان بنفْسه فيراها فوقَ الناس فيحتقرهم.
*
فكلا النَّوعين شرّ، وشر الشرَّين أولهما.
*
وأمَّا الأنَفة، فقد تكون أنفةً مِن الحق، وهذه هي الكِبر بعينه.
*


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Web/triqi/10945/34230/#ixzz2POVxb13L




فهل من يحمل في نفسه كل هذا الشك و الكبر يمكن ان يفرق بين الحق و الباطل ؟!!!

[أبواسد البغدادي]

احسنتم اخي المباركة


حقيقة التفاتة رائعة لصفع ابن الصهامة ... وربط رائع بحق

ممنون

[الطالب313]

اتوقع الذي وضع هذا الامر اراد ان يكتب التالي

عمر الفاررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

ولكنهم اضافوا قاف في النهايه

والا الامر لايستقيم ابدا

[أحزان الشيعة]

احسنتم اخي المباركة


حقيقة التفاتة رائعة لصفع ابن الصهامة ... وربط رائع بحق

ممنون


أحسن الله إليكم و عافاكم في الدنيا و الآخرة


الآروع حضوركم أخي الطيب الله يحفظكم


آشكركم كثيرا

[أحزان الشيعة]

اتوقع الذي وضع هذا الامر اراد ان يكتب التالي

عمر الفاررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

ولكنهم اضافوا قاف في النهايه

والا الامر لايستقيم ابدا



حياكم الله أخي الفاضل الطالب


أحسنتم الأمر لا يستقيم