ضعف حديث(كتاب الله وسنتي)بالوجوه الأربعةوتلألأحديث(كتاب الله)و(عترتي)-محدث-

[مجردرأي]

( ليهلك من هلك عن بينة )
تحقيق علمي بحت .نقاش بالعقل لا بالعاطفة .






بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم و العن عدوهم



((كذبكم و نفاقكم و تدليسكم لعوامكم يقتلنا))

أن القوم لما عجزوا عن نقد مذهب الشيعة الإمامية بالدليل والحجة الصحيحة عمدوا إلى محاربة المذهب بأمثال هذه الأساليب الرخيصة ,وهي الكذب والتدليس على عوامهم فقتلوا الشيعة و و نحروا شيعة لاجل مذهبهم .. فساروا على نهج أسلافهم الذين افتروا على الشيعة كل ما استطاعوا , فركبوا في ذلك كل صعب وذلول , ولكن الله رد كيدهم في نحورهم , وأبطل مزاعمهم , وكشف زيفهم , وفضح أكاذيبهم .

المنافقين و الكذابين من علماء العامة كلهم يعلم ان حديث إني تارك فيكم الثقلين "كتاب الله و سنتي" حديث ضعيف متهافت و ركيك في مقابل حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) .المتواتر . يرددونه على منابرهم وفي خطبهم فأصبحت خطبهم و مواعظهم عار عليهم في الدنيا ووبالا عليهم في الاخرة ...وطالما اسمعهم يكذبون ايام الجمع او كل جمعه عندما يذكرون هذا الحديث . رأيت أنه لا بد من كشف زيفهم ومغالطاتهم، وبيان دسائسهم وافتراءاتهم، حتى لا يغتر به الجُهَّال، ولا يكون حجّة لأهل الزيغ والضلال. ان حديث الوصية وصية رسول الله هو حديث الثقلين الوارد باللفظ (كتاب الله) و (عترتي أهل بيتي )
و ان حديث (كتاب الله )و(سنتي ) هم من ضعفوا رواة الحديث كما سيتبين ..حتى لا يبقى لخصم حجة، ولا لمخالف على مذهب الحق مغمز

اللهم صل على محمد وااااال محمد


الطريق الاول



رقم الحديث: 289
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثنا جَدِّي ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : " قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ وَلَكِنَّهُ رَضِيَ أَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَاقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَاحْذَرُوا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ أَخُو الْمُسْلِمِ ، الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ ، وَلا يَحِلُّ لامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ ، وَلا تَظْلِمُوا ، وَلا تَرْجِعُوا مِنْ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&hid=289&pid=133028





سبب ضعف الحديث : إسماعيل بن أبي أويس



قال : فيه جمع من العلماء بالضعف منهم :






سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب.


http://islamport.com/d/1/trj/1/68/1098.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%CD%CF %CB+%DA%E4+%E3%C7%E1%DF+%C8%E3%D3%C7%C6%E1%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F68%2F1098.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 DF%25C7%25E4%2B%25ED%25CD%25CF%25CB%2B%25DA%25E4%2 B%25E3%25C7%25E1%25DF%2B%25C8%25E3%25D3%25C7%25C6% 25E1%2522&h=uAQFddNWP&s=1)



- وقال العقيلي في الضعفاء ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبن أبي أويس يسوى فلسين.
http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%E4%D3 %C8+%DD%ED+%C7%E1%CE%DD%C9+%E6%C7%E1%D8%ED%D4%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F135%2F2971.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25C7%25E4%2B%25ED%25E4%25D3%25C8%2B%25DD%25ED% 2B%25C7%25E1%25CE%25DD%25C9%2B%25E6%25C7%25E1%25D8 %25ED%25D4%2522&h=1AQHnJJnZ&s=1)


- وقال الدار قطني : لا أختاره في الصحيح.


http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%E4%D3 %C8+%DD%ED+%C7%E1%CE%DD%C9+%E6%C7%E1%D8%ED%D4%22


- وذكره الإسماعيلي في المدخل فقال : كان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره.


http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%E4%D3 %C8+%DD%ED+%C7%E1%CE%DD%C9+%E6%C7%E1%D8%ED%D4%22


- وقال بعضهم : جانبناه للسنة.


http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%E4%D3 %C8+%DD%ED+%C7%E1%CE%DD%C9+%E6%C7%E1%D8%ED%D4%22


- وقال إبن حزم في المحلى : قال أبو الفتح الأزدي ، حدثني : سيف بن محمد : إن إبن أبي أويس كان يضع الحديث.


http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%E4%D3 %C8+%DD%ED+%C7%E1%CE%DD%C9+%E6%C7%E1%D8%ED%D4%22









الكتاب : السنن الكبرى للبيهقي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- وقال إبن الجنيد قال إبن معين : إبن أبي أويس مخلط يكذب ليس بشئ.

- وفي الكمال قال أبو القاسم الطبري : بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه.

- وفي كتاب إبن الجوزي قال يحيى : ضعيف.

- وقال إبن حبان : لا يحتج بخبره إذ لم يتابعه غيره.

http://islamport.com/d/1/mtn/1/15/212.html?zoom_highlightsub=%22%E3%CE%E1%D8+%ED%DF% D0%C8+%E1%ED%D3+%C8%D4%C6%22








العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 195 )



- يعني إبن أبي أويس وهو ضعيف رماه النسائي بأمر قبيح حكاه.

- عن سلمة عنه فلا يحتج براويته.


http://islamport.com/d/1/srh/1/47/1637.html?zoom_highlightsub=%22+%D1%E3%C7%E5+%C7%E 1%E4%D3%C7%C6%ED+%C8%C3%E3%D1+%DE%C8%ED%CD+%CD%DF% C7%E5%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fsrh%2 F1%2F47%2F1637.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2B %25D1%25E3%25C7%25E5%2B%25C7%25E1%25E4%25D3%25C7%2 5C6%25ED%2B%25C8%25C3%25E3%25D1%2B%25DE%25C8%25ED% 25CD%2B%25CD%25DF%25C7%25E5%2522&h=XAQGhDm_I&s=1)




عمرو بن أبي عاصم - كتاب السنة - رقم الصفحة : ( 344 و 391 و 542 )



- على ضعف في إبن أبي أويس ، وهو إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس.

- على ضعف في إبن أبي أويس ، وإسمه إسماعيل بن عبد الله ، وقد أخرجاه كما يأتي.

- على أن إبن أبي أويس متكلم فيه من قبل حفظه.

- والحافظ يقول فيه : صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه.






المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 659 )



- وقال إبن أبي : أويس كان يتهم بالزندقة.

- وقال النسائي : لا يكتب حديثه.

- وقال إبن الجارود : كذّاب ، ومن ثم رمز لضعفه.


http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2256.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E6%ED%D3+%DF%C7 %E4+%ED%CA%E5%E3+%C8%C7%E1%D2%E4%CF%DE%C9%22



[ لسان الميزان - ابن حجر ]
الكتاب : لسان الميزان
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1406 - 1986
تحقيق : دائرة المعرف النظامية - الهند
عدد الأجزاء : 7



- وقال إبن أبي أويس : كان يتهم بالزندقة.

- وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب.

- قال إبن مهدي : وقال أبو داود : ليس ثقة ، ولا يكتب حديثه.

- وقال إبن الجارود : كذّاب ليس بشئ.

http://islamport.com/d/1/trj/1/190/4085.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E4+%ED%CA%E5 %E3+%C8%C7%E1%D2%E4%CF%DE%C9%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F190%2F4085.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25C7%25E4%2B%25ED%25CA%25E5%25E3%2B%25C8%25C7% 25E1%25D2%25E4%25CF%25DE%25C9%2522&h=NAQGYOBgp&s=1)


==

الكتاب : لسان الميزان
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
مصدر الكتاب : الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]



- عاصم روى عنه إسماعيل بن أبي أويس ، سئل أبي عنه فقال : لا أعلم روى عنه إلاّ إبن أبي أويس ، وأرى في حديثه ضعف وهو مجهول.


http://islamport.com/d/1/trj/1/189/4039.html







عبدالله بن عدي - الكامل -



- حدثنا : بن أبي عصمة ، حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.

- وأبو أويس عبد الله بن عبد الله سمعت إبن حماد يقول : سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل عبد الله بن وهب.

- وقال النسائي : إسماعيل بن أبي أويس ضعيف.

- سمعت بن حماد يقول ، قال البخاري : وإسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن أبي عامر الأصبحي بن أخت مالك بن أنس وهو إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله.

- حدثنا : بن أبي عصمة ، حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إبن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث.



http://islamport.com/w/trj/Web/1157/356.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ftrj%2FWeb %2F1157%2F356.htm&h=KAQHnr44C&s=1)
--------------------------------------------------------------------------------



أبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -




- أخبرني : أبي قال أبوبكر عبيد الله بن محمد العمري قاضي كذّاب يروي عن إبن أبي أويس.


http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2457.html





[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق : د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء : 35





- عن يحيى : أبو أويس وإبنه ضعيفان - وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : إبن أبي أويس وأبوه يسرقان.


http://islamport.com/w/trj/Web/2968/937.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ftrj%2FWeb %2F2968%2F937.htm&h=rAQFp3LdB&s=1)

الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- 568 - خ م د ت ق ( البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وإبن ماجه ) إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس إبن أخت مالك ونسيبه.

- وكذا عثمان الدارمي ، عن إبن معين وقال إبن أبي خيثمة عنه : صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني إنه لا يحسن الحديث ولا يعرف أن يؤديه أو يقرأ من غير كتابه.

- وقال معاوية بن صالح عنه : هو وأبوه ضعيفان.

- وقال عبد الوهاب بن عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى ، عن إبن معين : بن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.

- وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى : مخلط يكذب ليس بشئ.

- وقال أبو حاتم : محله الصدق وكان مغفلاً.

- وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر غير ثقة.

- وقال اللالكائي بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف.

- وقال إبن عدي : روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد.

- وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب.

- وقال العقيلي في الضعفاء ، ثنا : أسامة الرفاف بصري سمعت يحيى بن معين يقول : إبن أبي أويس يسوى فلسين.

- وقال الدار قطني : لا إختاره في الصحيح.

- وحكى إبن أبي خيثمة ، عن عبدالله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن : أن إسماعيل إرتشى من تاجر عشرين دينار حتى باع له على الأمير ثوباًً يساوي خمسين بمائة.

- وذكره الإسماعيلي في المدخل فقال : كان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره ، قال : وقال بعضهم جانبناه للسنة.

- وقال إبن حزم في المحلى قال أبو الفتح الأزدي ، حدثني : سيف بن محمد : أن إبن أبي أويس كان يضع الحديث.

- وقرأت على عبدالله بن عمر ، عن أبي بكر بن محمد أن عبد الرحمن ..... قال لي سلمة بن شبيب سمعت إسماعيل إبن أبي أويس يقول : ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا إختلفوا في شئ فيما بينهم.

http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2971.html


إبن حجر - لسان الميزان -




- وقال إبن أبي : أويس كان يتهم بالزندقة.

- وقال العقيلى : نسبه مالك إلى الكذب.

- قال إبن مهدى : وقال أبو داود ليس بشئ.

- وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

- وقال إبن الجارود : كذّاب ليس بشئ.

- وقال الإدريسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة فبلغ مالكاًً فهجره أربعين يوماًً.

- وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة.

http://islamport.com/w/trj/Web/2979/779.htm



=========
انتهى الطريق الاول
=====
يتبع..

[مجردرأي]

الطريق الثاني :




[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص





319 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض



http://islamport.com/d/1/mtn/1/20/346.html?zoom_highlightsub=%22%C5%E4%ED+%DE%CF+%CA %D1%DF%CA+%DD%ED%DF%E3+%D4%ED%C6%ED%E4+%E1%E4+%CA% D6%E1%E6%C7%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fmtn%2 F1%2F20%2F346.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25C 5%25E4%25ED%2B%25DE%25CF%2B%25CA%25D1%25DF%25CA%2B %25DD%25ED%25DF%25E3%2B%25D4%25ED%25C6%25ED%25E4%2 B%25E1%25E4%2B%25CA%25D6%25E1%25E6%25C7%2522&h=rAQFp3LdB&s=1)




سبب ضعف الحديث هو : صالح بن موسى الطلحي



وإليكم كلام أئمة أهل الحديث من كبار الحفاظ اللذين طعنوا فيه :



[ نيل الأوطار - الشوكاني ]
الكتاب : نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار
المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني
الناشر : إدارة الطباعة المنيرية
عدد الأجزاء : 9
مع الكتاب : تعليقات يسيرة لمحمد منير الدمشقي
(الصفحات من بعد المجلد الرابع مرقمة آليا)



- وفي إسناده صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي وهو متروك كما ذكر في التقريب.

http://islamport.com/w/fqh/Web/2795/2123.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ffqh%2FWeb %2F2795%2F2123.htm&h=iAQHKNjt7&s=1)



[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب : سنن ابن ماجه
المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني
الناشر : دار الفكر - بيروت
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2
مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي
والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها



في إسناده صالح بن موسى وهو ضعيف .
قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا


http://islamport.com/d/1/mtn/1/50/1630.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fmtn%2 F1%2F50%2F1630.html&h=pAQFuNZyW&s=1)




--------------------------------------------------------------------------------


الكتاب : التاريخ الصغير
تحقيق محمود ابراهيم زايد فهرس أحاديثه يوسف المرعشي المجلد الأول دار المعرفة بيروت - لبنان
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله القرشي التيمى منكر الحديث.

http://islamport.com/w/trj/Web/955/544.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ftrj%2FWeb %2F955%2F544.htm&h=lAQHlJmLz&s=1)


--------------------------------------------------------------------------------


الكتاب : الضعفاء الصغير
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله منكر الحديث.


http://islamport.com/d/1/trj/1/54/803.html?zoom_highlightsub=%22%D5%C7%E1%CD+%C8%E4+ %E3%E6%D3%EC+%E3%E4+%E6%E1%CF+%D8%E1%CD%C9+%C8%E4+ %DA%C8%ED%CF+%C7%E1%E1%E5+%E3%E4%DF%D1+%C7%E1%CD%C F%ED%CB%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F54%2F803.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25D 5%25C7%25E1%25CD%2B%25C8%25E4%2B%25E3%25E6%25D3%25 EC%2B%25E3%25E4%2B%25E6%25E1%25CF%2B%25D8%25E1%25C D%25C9%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25C8%25ED%25CF%2B%25C7 %25E1%25E1%25E5%2B%25E3%25E4%25DF%25D1%2B%25C7%25E 1%25CD%25CF%25ED%25CB%2522&h=aAQHYabtP&s=1)






الكامل في ضعفاء الرجال



كوفي وهو صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله حدثنا بهلول بن إسحاق ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله.

ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد ، قالا : ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : صالح الطلحي حديثه ليس بشيء.

زاد ابن حماد ، وقال في موضع آخر ، قال : صالح بن موسى ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة ، ليسا بشيء لا يكتب حديثهما.

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله منكر الحديث.

سمعت ابن حماد ، يقول : قال البخاري ، صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله منكر الحديث ، عن سهيل بن أبي صالح.

سمعت ابن حماد ، يقول : قال السعدي : صالح بن موسى ضعيف الحديث.

وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث.

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag&pid=299673&bk_no=491&startno=87 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fhadith%2Fd isplay_hbook.php%3Findexstartno%3D0%26hflag%26pid% 3D299673%26bk_no%3D491%26startno%3D87&h=4AQHpwCBN&s=1)



الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : جمال الدين ابى الحجاج يوسف المزي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- قال يحيى بن معين : ليس بشئ.

- وقال في موضع آخر : صالح بن موسى وإسحاق بن موسى : ليسا بشئ ، ولا يكتب حديثهما.

- وقال عبدالله بن أحمد سألته ( يعني أباه ) ، عن صالح بن موسى الطلحي ؟ ، فقال : ما أدري ، كأنه لم يرضه.العلل : 1 / 246.

- قال السعدي : ضعيف الحديث ، الكامل لإبن عدي : 2 / الورقة 94.

- وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب أسامي الضعفاء ، 627.

- وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب ، عن الرواية عنهم المعرفة 3 / 42.

- وقال الترمذي في الجامع : تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ، 5 / 644 حديث رقم 3739.

- وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر له حديثاًًًً ، وقال : لا يتابع عليه ، الورقة 95.

- وقال إبن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات حتى يشهد المستمع لها : إنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الإحتجاج به ، المجروحين : 1 / 369.

- وذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكون الترجمة 295.

- وقال في السنن : ضعيف الحديث 2 / 128.

- وقال في موضع آخر : لا يحتج بحديثه ، 4 / 208.

- وذكره إبن الجوزي في الضعفاء الورقة 77.

- وقال أبو نعيم في الضعفاء : يروي المناكير متروك ، الترجمة 99.

- وقال إبن حجر في التقريب : متروك.



http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3275.html?zoom_highlightsub=%CD%D1%ED%CB


--------------------------------------------------------------------------------


[ الجرح والتعديل - أبو حاتم الرازي ]
الكتاب : الجرح والتعديل
المؤلف : عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
الطبعة الأولى ، 1271 - 1952
عدد الأجزاء : 9



- عن يحيى بن معين قال : صالح بن موسى الطلحي ليس بشئ ، نا : عبد الرحمن قال : سألت أبى ، عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً كثير المناكير ، عن الثقات ، قلت يكتب حديثه ؟ ، قال ليس يعجبنى حديثه.



http://islamport.com/d/1/trj/1/42/651.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E4+%D5%C7%E1%CD+ %C8%E4+%E3%E6%D3%EC+%C7%E1%D8%E1%CD%ED+%DD%DE%C7%E 1%22



النسائي

الكتاب : الضعفاء والمتروكين
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- صالح بن موسى الطلحي متروك الحديث.

http://islamport.com/d/1/trj/1/57/806.html?zoom_highlightsub=%22%D5%C7%E1%CD+%C8%E4+ %E3%E6%D3%EC+%C7%E1%D8%E1%CD%ED+%E3%CA%D1%E6%DF+%C 7%E1%CD%CF%ED%CB%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F57%2F806.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25D 5%25C7%25E1%25CD%2B%25C8%25E4%2B%25E3%25E6%25D3%25 EC%2B%25C7%25E1%25D8%25E1%25CD%25ED%2B%25E3%25CA%2 5D1%25E6%25DF%2B%25C7%25E1%25CD%25CF%25ED%25CB%252 2&h=hAQEY7M8w&s=1)








الحافظ إبن حجر - تلخيص الحبير -



الكتاب : التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
مصدر الكتاب : موقع الإسلام
http://www.al-islam.com/ (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.al-islam.com%2F&h=TAQFKcrFa&s=1)
[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]





- أخرجه الدار قطني وفيه صالح بن موسى وهو ضعيف.

- وفي إسناده صالح بن موسى وهو ضعيف.


http://islamport.com/d/1/krj/1/17/113.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F17%2F113.html&h=YAQHsAC7B&s=1)




الحافظ إبن حجر - تهذيب التهذيب -






الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- صالح بن موسى : ليس بشئ.

- وقال إبن عدي : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه.

- وقال البخاري : منكر الحديث.

- وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلاّ به.

- وقال إبن حبان ينفرد ، عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوب لا يجوز الإحتجاج به.

- وقال إبن خزيمة أنا أبرأ من عهدته.


http://islamport.com/w/trj/Web/2126/4018.htm




الحافظ إبن حجر - لسان الميزان -




[ لسان الميزان - ابن حجر ]
الكتاب : لسان الميزان
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1406 - 1986
تحقيق : دائرة المعرف النظامية - الهند
عدد الأجزاء : 7



1176 - ز - إسحاق ) بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله أخو صالح بن موسى ،

- قال إبن معين : ليسا بشئ ولا يكتب حديثهما ، ذكر ذلك الحافظ المزى في تهذيب الكمال في ترجمة صالح.


http://islamport.com/w/trj/Web/2979/375.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ftrj%2FWeb %2F2979%2F375.htm&h=mAQE85UQk&s=1)



يتبع..

[مجردرأي]

الحافظ إبن حجر - تقريب التهذيب -






[ تقريب التهذيب - ابن حجر ]
الكتاب : تقريب التهذيب
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : دار الرشيد - سوريا
الطبعة الأولى ، 1406 - 1986
تحقيق : محمد عوامة
عدد الأجزاء : 1



- صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي الكوفي متروك.


http://islamport.com/d/1/trj/1/130/2844.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F130%2F2844.html&h=wAQEcdHyE&s=1)



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 و 2 و 4 و 6 و 9 ) - رقم الصفحة : ( 32 و 280 و 35 و 297 و 3 و 41 و 298 )



- صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف ضعفه الأئمة ، وقال إبن عدي وهو ممن لا يتعمد الكذب.


http://islamport.com/w/krj/Web/2927/4498.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Fkrj%2FWeb %2F2927%2F4498.htm&h=bAQFR5s-w&s=1)



الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

* مجمع الزوائد. الإصدار 2.02
* *للحافظ الهيثمي
* * اسم الكتاب الكامل: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
* *للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807
* بتحرير الحافظين الجليلين: العراقي وابن حجر
* *المحتويات: جميع الكتاب: الجزء الأول حتى العاشر.
* جميع الكتاب مدقق مرتين
* *تم التدقيق الثاني بالمقابلة مع طبعة دار الفكر، بيروت، طبعة 1412 هـ، الموافق 1992 ميلادي


- رواه الطبراني في الأوسط وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو متروك .
http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/3010.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fmtn%2 F1%2F81%2F3010.html&h=QAQF757He&s=1).


- وفيه صالح بن موسى وهو منكر الحديث.


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=331&idfrom=1651&idto=1685&bookid=87&startno=16 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fnewlibrary %2Fdisplay_book.php%3Fbk_no%3D87%26ID%3D331%26idfr om%3D1651%26idto%3D1685%26bookid%3D87%26startno%3D 16&h=0AQGvP05N&s=1)


- صالح بن موسى وهو متروك الحديث.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2107&idto=2108&bk_no=87&ID=411 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fnewlibrary %2Fdisplay_book.php%3Fidfrom%3D2107%26idto%3D2108% 26bk_no%3D87%26ID%3D411&h=vAQEy9exn&s=1)


- وفي إسناد الكبير صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف.


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=3676




- صالح بن موسى الطلحي وهو متروك.



http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6057&idto=6057&bk_no=87&ID=1196


- صالح بن موسى بن الطلحي وهو ضعيف.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=700&idfrom=3762&idto=3784&bookid=87&startno=9





المباركفوري - تحفة الأحوذي


[ تحفة الأحوذي - المباركفوري ]
الكتاب : تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
عدد الأجزاء : 10



- قال الدار قطني : لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث.

http://islamport.com/w/srh/Web/2736/136.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Fsrh%2FWeb %2F2736%2F136.htm&h=6AQG7FIoV&s=1)







أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 259 و 27 )



- صالح بن موسى الطلحي متروك.

- إسناده ضعيف ، صالح بن موسى الطلحي متروك.




--------------------------------------------------------------------------------



الدار قطني - سنن الدار قطني -




- غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث.


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=542&pid=129947&hid=1791 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fhadith%2Fd isplay_hbook.php%3Fbk_no%3D542%26pid%3D129947%26hi d%3D1791&h=9AQGm1hJo&s=1)



سنن الدارقطني


- صالح بن موسى ضعيف لا يحتج بحديثه.


http://islamport.com/w/mtn/Web/2998/4639.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Fmtn%2FWeb %2F2998%2F4639.htm&h=vAQEy9exn&s=1)





الزيعلي - نصب الراية

[ نصب الراية - الزيلعي ]
الكتاب : نصب الراية لأحاديث الهداية
المؤلف : عبدالله بن يوسف أبو محمد الحنفي الزيلعي
الناشر : دار الحديث - مصر ، 1357
تحقيق : محمد يوسف البنوري
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : حاشية بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
(الصفحات مرقمة آليا)



- غير صالح وهو ضعيف الحديث.


http://islamport.com/d/1/krj/1/85/1344.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F85%2F1344.html&h=IAQG384Rl&s=1)






المتقي الهندي - كنز العمال -




- صالح بن موسى الطلحي ضعيف.

http://islamport.com/d/1/krj/1/76/911.html?zoom_highlightsub=%CE%CA%E4 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F76%2F911.html%3Fzoom_highlightsub%3D%25CE%25C A%25E4&h=0AQGvP05N&s=1)\


--------------------------------------------------------------------------------



المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 3 و 4 و 5 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 311 و 591 و 663 و 551 و 320 )



- وقال إبن حجر في التخريج : مداره على أناس ضعفاء أمثلهم صالح بن موسى الطلحي.


http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2188.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fsrh%2 F1%2F51%2F2188.html&h=6AQG7FIoV&s=1)


الكتاب : فيض القدير
الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


- صالح بن موسى ضعفوه وعنه.


http://islamport.com/w/srh/Web/1227/2052.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Fsrh%2FWeb %2F1227%2F2052.htm&h=7AQHRwtdh&s=1)



- فيه صالح بن موسى بن طلحة وهو متروك.


http://www.imamu.edu.sa/D*******/BOOKS/arabic_ibook69/page_3017.htm


[ فيض القدير - المناوي ]
الكتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير
المؤلف : عبد الرؤوف المناوي
الناشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر
الطبعة الأولى ، 1356
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي




- قال الهيثمي : فيه صالح بن موسى وهو متروك.



http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2320.html?zoom_highlightsub=%22%DE%C7%E1+%C7%E1%E5 %ED%CB%E3%ED++%DD%ED%E5+%D5%C7%E1%CD+%C8%E4+%E3%E6 %D3%EC+%E6%E5%E6+%E3%CA%D1%E6%DF%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fsrh%2 F1%2F52%2F2320.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 DE%25C7%25E1%2B%25C7%25E1%25E5%25ED%25CB%25E3%25ED %2B%2B%25DD%25ED%25E5%2B%25D5%25C7%25E1%25CD%2B%25 C8%25E4%2B%25E3%25E6%25D3%25EC%2B%25E6%25E5%25E6%2 B%25E3%25CA%25D1%25E6%25DF%2522&h=9AQGm1hJo&s=1)


الكتاب : فيض القدير
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- حديث غريب فيه صالح بن موسى وهو ضعيف.



http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2233.html?zoom_highlightsub=%22%CD%CF%ED%CB+%DB%D1 %ED%C8+%DD%ED%E5+%D5%C7%E1%CD+%C8%E4+%E3%E6%D3%EC+ %E6%E5%E6+%D6%DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fsrh%2 F1%2F51%2F2233.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 CD%25CF%25ED%25CB%2B%25DB%25D1%25ED%25C8%2B%25DD%2 5ED%25E5%2B%25D5%25C7%25E1%25CD%2B%25C8%25E4%2B%25 E3%25E6%25D3%25EC%2B%25E6%25E5%25E6%2B%25D6%25DA%2 5ED%25DD%2522&h=aAQHYabtP&s=1)



الدوري - تاريخ إبن معين ،


الكتاب : تاريخ ابن معين - الدوري
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- سئل يحيى بن معين عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ليس حديثه بشئ.


http://islamport.com/d/1/trj/1/104/1437.html?zoom_highlightsub=%22%D3%C6%E1+%ED%CD%ED %EC+%C8%E4+%E3%DA%ED%E4+%DA%E4+%D5%C7%E1%CD+%C8%E4 +%E3%E6%D3%EC+%C7%E1%D8%E1%CD%ED%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F104%2F1437.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5D3%25C6%25E1%2B%25ED%25CD%25ED%25EC%2B%25C8%25E4% 2B%25E3%25DA%25ED%25E4%2B%25DA%25E4%2B%25D5%25C7%2 5E1%25CD%2B%25C8%25E4%2B%25E3%25E6%25D3%25EC%2B%25 C7%25E1%25D8%25E1%25CD%25ED%2522&h=GAQFmy7Gc&s=1)








أحمد بن حنبل - العلل -





الكتاب : العلل
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- سألته ، عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ما أدري كأنه لم يرضه.

http://islamport.com/d/1/ell/1/1/5.html?zoom_highlightsub=%22%E3%C7+%C3%CF%D1%ED+%D F%C3%E4%E5+%E1%E3+%ED%D1%D6%E5%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fell%2 F1%2F1%2F5.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25E3%2 5C7%2B%25C3%25CF%25D1%25ED%2B%25DF%25C3%25E4%25E5% 2B%25E1%25E3%2B%25ED%25D1%25D6%25E5%2522&h=mAQE85UQk&s=1)








العقيلي - ضعفاء العقيلي -

الكتاب : ضعفاء العقيلي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- صالح بن موسى ليس بشئ.


http://islamport.com/d/1/trj/1/164/3885.html?zoom_highlightsub=%22%D5%C7%E1%CD+%C8%E4 +%E3%E6%D3%EC+%E1%ED%D3+%C8%D4%C6%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F164%2F3885.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5D5%25C7%25E1%25CD%2B%25C8%25E4%2B%25E3%25E6%25D3% 25EC%2B%25E1%25ED%25D3%2B%25C8%25D4%25C6%2522&h=SAQHDYh35&s=1)

--------------------------------------------------------------------------------



عبدالله بن عدي - الكامل -

الكتاب : الكامل
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- عن يحيى قال : صالح الطلحي متروك الحديث

http://islamport.com/w/trj/Web/1157/1449.htm






أبو نعيم الإصبهاني - كتاب الضعفاء -




الكتاب : كتاب الضعفاء
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


- صالح بن موسى الطلحي من أهل الكوفة يروي المناكير.

http://islamport.com/d/1/trj/1/187/4031.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%DF%E6%DD%C9+ %ED%D1%E6%ED+%C7%E1%E3%E4%C7%DF%ED%D1%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F187%2F4031.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C7%25E1%25DF%25E6%25DD%25C9%2B%25ED%25D1%25E6%25E D%2B%25C7%25E1%25E3%25E4%25C7%25DF%25ED%25D1%2522&h=NAQGYOBgp&s=1)



--------------------------------------------------------------------------------



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد -


الكتاب : سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد
المؤلف : محمد بن يوسف الصالحي الشامي
مصدر الكتاب : الإنترنت
http://www.yasoob.com/ (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.yasoob.com%2F&h=6AQG7FIoV&s=1)
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- وقال في إسناد الكبير صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف وفي الأوسط والصغير رجل ضعيف.


http://islamport.com/d/1/ser/1/19/272.html?zoom_highlightsub=%22%DD%ED+%C5%D3%E4%C7% CF+%C7%E1%DF%C8%ED%D1+%D5%C7%E1%CD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fser%2 F1%2F19%2F272.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25D D%25ED%2B%25C5%25D3%25E4%25C7%25CF%2B%25C7%25E1%25 DF%25C8%25ED%25D1%2B%25D5%25C7%25E1%25CD%2522&h=nAQEmeRdY&s=1)




إبن حبان - كتاب المجروحين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 369 )



- صالح بن موسى الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله ، يروى عن سهيل بن أبى صالح عداده في أهل المدينة ، روى عنه أهلها كان يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الإثبات حتى يشهد المستمع لها : إنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الإحتجاج به.

http://islamport.com/d/1/trj/1/78/1202.html?zoom_highlightsub=%C7%C1 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F78%2F1202.html%3Fzoom_highlightsub%3D%25C7%25 C1&h=XAQGhDm_I&s=1)







سنن الترمذي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 308 )



- وتكلموا في صالح بن موسى.

http://www.ketaballah.net/showhadeeth.htm?shaik=termithi&book=52&part=1


سنن الدار قطني - الجزء : ( 2 و 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 و 133 )


- وقال في موضع آخر : صالح بن موسى ضعيف لا يحتج بحديثه.
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=542&pid=306305&hid=3925 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fhadith%2Fd isplay_hbook.php%3Fbk_no%3D542%26pid%3D306305%26hi d%3D3925&h=RAQGkdGCX&s=1)





الكتاب : ميزان الاعتدال في نقد الرجال
المؤلف : شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ)
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- صالح بن موسى [ ت ، ق ] [ بن عبدالله ] بن إسحاق بن طلحة إبن عبيد الله القرشى الطلحي.كوفى ضعيف. يروى عن عبد العزيز بن رفيع.

- قال يحيى : ليس بشئ ، ولا يكتب حديثه.

- وقال البخاري : منكر الحديث.

- وقال النسائي : متروك.

- وقال إبن عدى : هو عندي ممن لا يتعمد الكذب.




http://islamport.com/w/trj/Web/1240/974.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ftrj%2FWeb %2F1240%2F974.htm&h=FAQE7Q7Wz&s=1)




الذهبي - سير أعلام النبلاء -


الكتاب : سير أعلام النبلاء
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

قام بفهرسته الفقير إلى الله عبد الرحمن الشامي ، ويسألكم الدعاء .




- وصالح بن موسى متروك.

- إسناده ضعيف جداًً ، لضعف صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي.

- ضعفه إبن معين ، وأبو حاتم ، والبخاري ، والنسائي.

- وقال إبن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.




http://islamport.com/d/1/trj/1/161/3687.html?zoom_highlightsub=%22%E1%D6%DA%DD+%D5%C7 %E1%CD+%C8%E4+%E3%E6%D3%EC+%C8%E4+%C5%D3%CD%C7%DE% 22

يتبع..

[مجردرأي]

الكتب » سير أعلام النبلاء » الطبقة السابعة » صالح بن موسى



- صالح بن موسى * ( ت ، ق ) إبن عبدالله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، التيمي ، الطلحي ، الكوفي ، ليس بحجة.

- صالح بن موسى هو إبن إسحاق بن طلحة التيمي الكوفي ، قال الحافظ في التقريب : متروك.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1314&idto=1314&bk_no=60&ID=1215


--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - في كتب الستة -




الكتاب : من له رواية في الكتب الستة
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




- ( 2364 ) صالح بن موسى الطلحي ، عن أبيه ومنصور وعنه قتيبة وسعيد بن منصور واه.


http://islamport.com/w/trj/Web/1073/492.htm (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fw%2Ftrj%2FWeb %2F1073%2F492.htm&h=NAQGYOBgp&s=1)




---
انتهى الطريق الثاني :



========
الطريق الثالث:

الطريق الثالث :





إبن عبدالبر - فتح المالك بتبويب التمهيد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 283 / 682 )

إبن عبدالبر - التمهيد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 525 / 824 )



رواية إبن عبد البر المتوفى سنة 463 هـ، والتي وصل بها خبر الموطأ



- وحدثنا : عبد الرحمن بن يحيى، قال : ، حدثنا : أحمد بن سعيد، قال : ، حدثنا : محمد إبن إبراهيم الديلي ، قال : الديلي علي بن زيد الفرائضي ، قال : ، حدثنا : الحنيني ، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : قال رسول الله (ص) : تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله ، وسنة نبيه (ص).



http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1832&idto=1833&bk_no=78&ID=1019 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fnewlibrary %2Fdisplay_book.php%3Fidfrom%3D1832%26idto%3D1833% 26bk_no%3D78%26ID%3D1019&h=BAQFuacj3&s=1)



سبب ضعف الحديث : كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف



هذا الذي في إسناده ضعفة جمع غفير من علماء السنة :






إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 377 ) - رقم : ( 753 )



- ز د ت ق ( البخاري في جزء القراءة وأبي داود والترمذي وإبن ماجة ) كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة اليشكري المزني المدني.


http://islamport.com/d/1/trj/1/134/2942.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4+%DA%E6%DD+%C 8%E4+%D2%ED%CF+%C8%E4+%E3%E1%CD%C9%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F134%2F2942.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C8%25E4%2B%25DA%25E6%25DD%2B%25C8%25E4%2B%25D2%25 ED%25CF%2B%25C8%25E4%2B%25E3%25E1%25CD%25C9%2522&h=pAQFuNZyW&s=1)


-----------------

الهيثمي - مجمع الزوائد - من الجزء : ( 1 إلى 6 )




- وفي مكان آخر : كثير بن عبدالله بن عوف وهو متروك.

http://islamport.com/d/1/krj/1/79/1099.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5+%C8%E4+%DA%E6%DD+%E6%E5%E6+ %E3%CA%D1%E6%DF%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F79%2F1099.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25C8%25CF%2 5C7%25E1%25E1%25E5%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25E6%25DD% 2B%25E6%25E5%25E6%2B%25E3%25CA%25D1%25E6%25DF%2522&h=rAQFp3LdB&s=1)




الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المؤلف : الهيثمي
مصدر الكتاب : الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]


: عبدالله بن عمرو بن عوف وقد أجمعوا على ضعفه.

http://islamport.com/d/1/krj/1/80/1163.html?zoom_highlightsub=%22%C7%E1%E1%E5+%C8%E4 +%DA%E3%D1%E6+%C8%E4+%DA%E6%DD+%E6%DE%CF+%C3%CC%E3 %DA%E6%C7+%DA%E1%EC+%D6%DA%DD%E5%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F80%2F1163.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 C7%25E1%25E1%25E5%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25E3%25D1%2 5E6%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25E6%25DD%2B%25E6%25DE%25 CF%2B%25C3%25CC%25E3%25DA%25E6%25C7%2B%25DA%25E1%2 5EC%2B%25D6%25DA%25DD%25E5%2522&h=kAQHDwEBz&s=1)




الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

* مجمع الزوائد. الإصدار 2.02
* *للحافظ الهيثمي
* * اسم الكتاب الكامل: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
* *للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807
* بتحرير الحافظين الجليلين: العراقي وابن حجر
* *المحتويات: جميع الكتاب: الجزء الأول حتى العاشر.
* جميع الكتاب مدقق مرتين
* *تم التدقيق الثاني بالمقابلة مع طبعة دار الفكر، بيروت، طبعة 1412 هـ، الموافق 1992 ميلادي




وكثير ضعيف.


http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2963.html?zoom_highlightsub=%22%E6%DF%CB%ED%D1+%D6 %DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fmtn%2 F1%2F81%2F2963.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 E6%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=VAQG5JBmN&s=1)



الكتب » مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب الصلاة » باب السجود


: كثير بن سليم هو الذي يقال له : كثير بن عبدالله يروي عن أنس ما ليس من حديثه يضع عليه.


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=2769 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fnewlibrary %2Fdisplay_book.php%3Fflag%3D1%26bk_no%3D87%26ID%3 D2769&h=6AQG7FIoV&s=1)



- وفي مكان آخر :


الكتاب : مجمع الزوائد
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



وفيه كثير بن عبدالله وهو ضعيف.


http://islamport.com/d/1/krj/1/79/1110.html?zoom_highlightsub=%22%E6%DD%ED%E5+%DF%CB %ED%D1+%C8%E4+%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5+%E6%E5%E6+%D6% DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F79%2F1110.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 E6%25DD%25ED%25E5%2B%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%2 5E4%2B%25DA%25C8%25CF%25C7%25E1%25E1%25E5%2B%25E6% 25E5%25E6%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=qAQEGdDts&s=1)


- وفي مكان آخر :



الكتاب : مجمع الزوائد
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]




كثير بن عبدالله المزى وهو ضعيف.


http://islamport.com/d/1/krj/1/79/1110.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5+%C7%E1%E3%D2%EC+%E6%E5%E6+% D6%DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F79%2F1110.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25C8%25CF%2 5C7%25E1%25E1%25E5%2B%25C7%25E1%25E3%25D2%25EC%2B% 25E6%25E5%25E6%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=lAQHlJmLz&s=1)


الكتاب : مجمع الزوائد
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

وراه البزار وفيه كثير بن عبدالله وهو ضعيف جدا





http://islamport.com/d/1/krj/1/79/1125.html?zoom_highlightsub=%22%E6%DD%ED%E5+%DF%CB %ED%D1+%C8%E4+%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F79%2F1125.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 E6%25DD%25ED%25E5%2B%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%2 5E4%2B%25DA%25C8%25CF%25C7%25E1%25E1%25E5%2522&h=OAQFbdkZB&s=1)




- وفي مكان آخر :

الكتاب : مجمع الزوائد
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


رواه الطبراني وفيه كثير بن عبدالله المزني وقد ضعفه الجمهور





http://islamport.com/d/1/krj/1/79/1128.html?zoom_highlightsub=%22%E6%DD%ED%E5+%DF%CB %ED%D1+%C8%E4+%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Fkrj%2 F1%2F79%2F1128.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%25 E6%25DD%25ED%25E5%2B%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%2 5E4%2B%25DA%25C8%25CF%25C7%25E1%25E1%25E5%2522&h=0AQGvP05N&s=1)





إبن الجوزي - الموضوعات - الجزء : ( 1 )


الكتاب : الموضوعات
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]





- قال إبن الجوزي : كثير بن عبدالله وهو كثير وهو كثير بن عبدالله بن عمرو إبن عوف المزني.

- قال أحمد بن حنبل : كثير بن عبدالله منكر الحديث ليس بشئ - وفي مكان آخر قال أحمد بن حنبل : لا يحدث عنه ، وقال مرة : لا يساوى شيئاًً.

- قال يحيى : لا نكتب حديثه - وفي مكان آخر وقال يحيى إبن معين : حديثه ليس بشئ لا يكتب.

- قال النسائي : متروك الحديث.

- قال الشافعي : هو ركن من أركان الكذب.

- قال أبوحاتم إبن حبان : روى ، عن أبيه ، عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلاّ على جهة التعجب.

- قال الدار قطني : متروك الحديث.


http://islamport.com/d/1/krj/1/43/489.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E5%E6+%DF%CB%ED% D1+%C8%E4+%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5+%C8%E4+++%DA%E3%D1 %E6%22



المزي - تهذيب الكمال -


[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق : د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء : 35




- وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات : كثير بن سليم ، عن الضحاك بن مزاحم روى عنه أبوتميلة ، وقال في كتاب الضعفاء : كثير بن سليم هو الذي يقال له : كثير بن عبدالله يروي عن أنس ما ليس من حديثه ويضع عليه.

http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3136.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%D3+%E3%C7+%E 1%ED%D3+%E3%E4+++%CD%CF%ED%CB%E5+%E6%ED%D6%DA+%DA% E1%ED%E5%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F136%2F3136.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C3%25E4%25D3%2B%25E3%25C7%2B%25E1%25ED%25D3%2B%25 E3%25E4%2B%2B%2B%25CD%25CF%25ED%25CB%25E5%2B%25E6% 25ED%25D6%25DA%2B%25DA%25E1%25ED%25E5%2522&h=4AQHpwCBN&s=1)





الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : جمال الدين ابى الحجاج يوسف المزي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- كثير بن عبدالله المزني ضعيف ، ونسبه أبو داود للكذب.



http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3262.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%DA%C8%CF%C7%E1%E1%E5+%C7%E1%E3%D2%E4%ED+%D6%DA%E D%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3262.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25C8%25CF% 25C7%25E1%25E1%25E5%2B%25C7%25E1%25E3%25D2%25E4%25 ED%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=0AQGvP05N&s=1)


الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : جمال الدين ابى الحجاج يوسف المزي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- كثير بن عبدالله ( رد ت ق ) ، عن أبيه ، عن جده. وكثير ضعيف الحديث.

http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3339.html?zoom_highlightsub=%22%E6%DF%CB%ED%D1+%D6 %DA%ED%DD+%C7%E1%CD%CF%ED%CB%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3339.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5E6%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2B% 25C7%25E1%25CD%25CF%25ED%25CB%2522&h=0AQGvP05N&s=1)


الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : جمال الدين ابى الحجاج يوسف المزي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



- وخلطه إبن حزم بكثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح : روينا من طريق كثير بن عبدالله وهو كثير بن زيد ، عن أبيه ، عن جده حديث الصلح جائز بين المسلمين ... الحديث ، ثم قال : كثير بن عبدالله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على إطراحه وإن الرواية عنه لا تحل.


http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3353.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4+%D2%ED%CF+%C 8%E4+%DA%E3%D1%E6+%D3%C7%DE%D8+%E3%CA%DD%DE%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3353.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C8%25E4%2B%25D2%25ED%25CF%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25 E3%25D1%25E6%2B%25D3%25C7%25DE%25D8%2B%25E3%25CA%2 5DD%25DE%2522&h=fAQHM_1l9&s=1)


- من رواية كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده فهماً إثنان إشتركا في الإسم وسياق المتن ، وإختلفا في النسب والسند ، فظنهما إبن حزم واحداًً ، وكثير بن زيد لم يوصف بشئ مما قال : بخلاف كثير بن عبدالله.


http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3353.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4+%D2%ED%CF+%C 8%E4+%DA%E3%D1%E6+%D3%C7%DE%D8+%E3%CA%DD%DE%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3353.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C8%25E4%2B%25D2%25ED%25CF%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25 E3%25D1%25E6%2B%25D3%25C7%25DE%25D8%2B%25E3%25CA%2 5DD%25DE%2522&h=PAQHj9iKR&s=1)


- وقال إبن حجر في التقريب : صدوق يخطئ ، قلت : إبن حزم في مثل هذا كثير الأوهام.
http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3353.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4+%D2%ED%CF+%C 8%E4+%DA%E3%D1%E6+%D3%C7%DE%D8+%E3%CA%DD%DE%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3353.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C8%25E4%2B%25D2%25ED%25CF%2B%25C8%25E4%2B%25DA%25 E3%25D1%25E6%2B%25D3%25C7%25DE%25D8%2B%25E3%25CA%2 5DD%25DE%2522&h=vAQEy9exn&s=1)



[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق : د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء : 35

- عن يحيى بن معين : كثير بن سليم ضعيف.

http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3136.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%D3%E1%ED%E3+%D6%DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F136%2F3136.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25D3%25E1%25ED% 25E3%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=ZAQHxYlUL&s=1)


- وقال عبدالله بن علي بن المديني ، عن أبيه : كثير صاحب أنس ضعيف ، وكان يحدث عن أنس أحاديث يسيرة خمسة أو نحوها فصارت مئة حديث !.
http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3136.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%D3%E1%ED%E3+%D6%DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F136%2F3136.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25D3%25E1%25ED% 25E3%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=0AQGvP05N&s=1)
- قال الحافظ أبوبكر الخطيب : وكثير بن عبدالله الأبلي أيضاًً يروي عن أنس ولم ينسب علي بن المديني كثيراًً الذي ضعفه ، فالله أعلم أيهما أراد.

http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3136.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%D3%E1%ED%E3+%D6%DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F136%2F3136.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25D3%25E1%25ED% 25E3%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=tAQGJTmDL&s=1)



- وقال أبو عبيد الآجري : قلت : لأبي داود : كثير بن سليم ؟ ، فقال : ضعيف ، سمعت يحيى يقول : لا يكتب حديثه.

- وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة.

- وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث.

- وقال أبو زرعة : واهي الحديث.

- وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا يروي عن أنس حديثاًًًً له أصل من رواية غيره.



http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3136.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CB%ED%D1+%C8%E4 +%D3%E1%ED%E3+%D6%DA%ED%DD%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F136%2F3136.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5DF%25CB%25ED%25D1%2B%25C8%25E4%2B%25D3%25E1%25ED% 25E3%2B%25D6%25DA%25ED%25DD%2522&h=NAQGYOBgp&s=1)






- وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل : ضرب أبي على حديث كثير بن عبدالله في المسند ولم يحدثنا عنه.

http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3354.html?zoom_highlightsub=%22%D6%D1%C8+%C3%C8%ED +%DA%E1%EC+%CD%CF%ED%CB+%DF%CB%ED%D1+%C8%E4+++%DA% C8%CF%C7%E1%E1%E5+%DD%ED+%C7%E1%E3%D3%E4%CF%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3354.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5D6%25D1%25C8%2B%25C3%25C8%25ED%2B%25DA%25E1%25EC% 2B%25CD%25CF%25ED%25CB%2B%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%2 5C8%25E4%2B%2B%2B%25DA%25C8%25CF%25C7%25E1%25E1%25 E5%2B%25DD%25ED%2B%25C7%25E1%25E3%25D3%25E4%25CF%2 522&h=RAQGkdGCX&s=1)


يتبع

[مجردرأي]

الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : جمال الدين ابى الحجاج يوسف المزي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


- وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن كثير بن عبدالله إبن عمرو بن عوف المزني ، فقال : كان أحد الكذابين.

- سمعت محمد بن الوزير المصري قال : سمعت الشافعي ، وذكر كثير بن عمرو بن عوف ، فقال : ذاك أحد الكذابين أو أحد أركان الكذب.

- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : واهي الحديث ، ليس بقوي ، قلت له : بهز بن حكيم ، وعبد المهيمن ، وكثير بن عبدالله أيهم أحب إليك ؟ ، قال : بهز وعبد المهيمن أحب إلي : منه.

- * ( هامش ) * وفيه : حديث كثير ليس هو بشئ.

- * ( هامش ) * وكذلك قال عنه إبن الجنيد ( سؤالاته ، الورقة 52 ) وإبن محرز ( سؤالاته ، الترجمة 98 ) ، وقال إبن محرز عنه أيضاًً : ضعيف ( سؤالاته الترجمة 170 ).

- * ( هامش ) - وقال البرذعي : قلت : أحاديث كثير بن عبدالله عن أبيه ، عن جده ؟ ، قال : واهية.

- وقال أبو حاتم : ليس بالمتين.

- وقال الترمذي : قلت لمحمد في حديث كثير بن عبدالله عن أبيه ، عن جده في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة : كيف هو ؟ ، قال : حديث حسن إلا أن أحمد بن حنبل كان يحمل على كثير يضعفه.

- وقال الدار قطني : متروك الحديث.

- وقال أبو حاتم بن حبان : روى ، عن أبيه ، عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلاّ علي وجه التعجب.

- وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

- قال : إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن مطرف بن عبدالله المدني : رأيت كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني ، وكان كثير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه.

- وقال له إبن عمران القاضي : يا كثير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف.
http://islamport.com/d/1/trj/1/137/3354.html?zoom_highlightsub=%22%D6%D1%C8+%C3%C8%ED +%DA%E1%EC+%CD%CF%ED%CB+%DF%CB%ED%D1+%C8%E4+++%DA% C8%CF%C7%E1%E1%E5+%DD%ED+%C7%E1%E3%D3%E4%CF%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F137%2F3354.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5D6%25D1%25C8%2B%25C3%25C8%25ED%2B%25DA%25E1%25EC% 2B%25CD%25CF%25ED%25CB%2B%25DF%25CB%25ED%25D1%2B%2 5C8%25E4%2B%2B%2B%25DA%25C8%25CF%25C7%25E1%25E1%25 E5%2B%25DD%25ED%2B%25C7%25E1%25E3%25D3%25E4%25CF%2 522&h=qAQEGdDts&s=1)


- وقال إبن سعد - الطبقات - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 412 ) : وكان قليل الحديث يستضعف.

- وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني - أحوال الرجال ( الترجمة 235 ) : ضعيف الحديث.

- وقال إبن حبان في المجروحين : كان الشافعي يقول : كثير بن عبدالله المزني ركن من أركان الكذب ( 2 / 222 ).

- وذكره أبو نعيم في جملة الضعفاء.

- وذكره وإبن الجوزي في جملة الضعفاء.

- وقال أبو نعيم : ضعفه علي ويحيى ( الترجمة 197 ).

- وقال إبن حجر في التهذيب : قال الحاكم : حدث ، عن أبيه ، عن جده نسخة فيها مناكير.

- وضعفه الساجي ، ويعقوب بن سفيان وإبن البرقي.





تهذيب الأسماء واللغات

للعلامة أبى زكريا محيى الدين بن شرف النووى
المتوفىسنة 676 هـ

تحقيق
مصطفى عبد القادر عطا
مصدر الكتاب : ملف وورد أهداه بعض الأخوة للبرنامج
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]



- وقال إبن حجر في التقريب : ضعيف أفرط من نسبه إلى الكذب.


http://islamport.com/d/1/trj/1/133/2885.html?zoom_highlightsub=%22%D6%DA%ED%DD+%C3%DD %D1%D8+%E3%E4+%E4%D3%C8%E5+%C5%E1%EC+%C7%E1%DF%D0% C8%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F133%2F2885.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5D6%25DA%25ED%25DD%2B%25C3%25DD%25D1%25D8%2B%25E3% 25E4%2B%25E4%25D3%25C8%25E5%2B%25C5%25E1%25EC%2B%2 5C7%25E1%25DF%25D0%25C8%2522&h=CAQGpkcIe&s=1)

--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - ميزان الإعتدال -



الكتاب : ميزان الاعتدال
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


- كثير بن عبدالله [ د ، ت ، ق ] بن عمرو بن عوف بن زيد المزني المدنى :

- قال إبن معين : ليس بشئ.

- وقال الشافعي وأبو داود : ركن من أركان الكذب.

- وضرب أحمد على حديثه.

- وقال الدار قطني وغيره : متروك.

- وقال أبو حاتم : ليس بالمتين.

- وقال النسائي : ليس بثقة - وفي مكان آخر : متروك.

- وقال مطرف بن عبدالله المدنى : رأيته ، وكان كثير الخصومة ، لم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه.

- قال له إبن عمران القاضي : يا كثير ، أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف ، وتدعى ما ليس لك ، وما لك بينة ، فلا تقربنى إلا أن تراني تفرغت لأهل البطالة.

- وقال إبن حبان : له ، عن أبيه ، عن جده - نسخة موضوعة.

- وأما الترمذي فروى من حديثه : الصلح جائز بين المسلمين ، وصححه ، فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي.


http://islamport.com/d/1/trj/1/211/4513.html?zoom_highlightsub=%22%C3%CD%C7%CF%ED%CB% E5+%C3%D1%CC%E6+%C3%E4+%CA%DF%E6%E4+%E3%D3%CA%DE%E D%E3%C9%22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F211%2F4513.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 5C3%25CD%25C7%25CF%25ED%25CB%25E5%2B%25C3%25D1%25C C%25E6%2B%25C3%25E4%2B%25CA%25DF%25E6%25E4%2B%25E3 %25D3%25CA%25DE%25ED%25E3%25C9%2522&h=nAQEmeRdY&s=1)







إبن حجر - تهذيب التهذيب -

[ تهذيب التهذيب - ابن حجر ]
الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : دار الفكر - بيروت
الطبعة الأولى ، 1404 - 1984
عدد الأجزاء : 14






- قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ليس بشئ.

- وقال عبدالله بن أحمد ضرب أبي على حديث كثير بن عبدالله في المسند ولم يحدثنا عنه.

- وقال أبو خيثمة قال لي أحمد لا تحدث عنه شيئاًً.

- وقال الدوري ، عن إبن معين لجده صحبة وهو ضعيف الحديث.

- وقال مرة ليس بشئ.

- وقال الدارمي ، عن إبن معين أيضاًً ليس بشئ.

- وقال الآجري سئل أبو داود عنه فقال : كان أحد الكذابين سمعت محمد بن الوزير المصري يقول : سمعت الشافعي وذكر كثير إبن عبدالله بن عمرو بن عوف فقال : ذاك أحد الكذابين أو أحد أركان الكذب.

- وقال إبن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال : واهي الحديث ليس بقوي قلت له : بهز إبن حكيم وعبد المهيمن وكثير أيهم أحب إليك

قال : بهز وعبد المهيمن أحب إلي منه.

- وقال أبو حاتم : ليس بالمتين.

- وقال الترمذي قلت لمحمد في حديث كثير بن عبدالله عن أبيه ، عن جده في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة كيف هو قال : هو

حديث حسن ألا إن أحمد كان يحمل على كثير يضعفه.

- وقال الدار قطني : متروك الحديث.

- وقال النسائي متروك الحديث وفي موضع آخر ليس بثقة.

- وقال إبن حبان : روى ، عن أبيه ، عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلاّ على جهة التعجب.

- وقال إبن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

- وقال إبراهيم إبن المنذر ، عن مطرف رأيته وكان كثير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه.

- وقال له إبن عمران القاضي يا كثير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف وتدعي ما ليس لك وليس عندك ما يطلب.


http://islamport.com/d/1/trj/1/134/2942.html?zoom_highlightsub=%22+%C3%CD%E3%CF+%D6%D 1%C8+%C3%C8%ED+%DA%E1%EC+%CD%CF%ED%CB+%DF%CB%ED%D1 %22 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F1%2Ftrj%2 F1%2F134%2F2942.html%3Fzoom_highlightsub%3D%2522%2 B%25C3%25CD%25E3%25CF%2B%25D6%25D1%25C8%2B%25C3%25 C8%25ED%2B%25DA%25E1%25EC%2B%25CD%25CF%25ED%25CB%2 B%25DF%25CB%25ED%25D1%2522&h=BAQFuacj3&s=1)




انتهى الطريق الثالث

========
الطريق الرابع
الطريق الرابع :





الإمام مالك - الموطأ - الجامع - النهي عن القول بالقدر -


[ موطأ مالك - رواية يحيى الليثي ]
الكتاب : موطأ الإمام مالك
المؤلف : مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي
الناشر : دار إحياء التراث العربي - مصر
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2




1594 - وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

http://islamport.com/d/1/mtn/1/31/901.html



وهو مرسل وغير متصل بين الإمام مالك والنبي (صلى الله عليه واله )


خلاصة :



فتبين بوضوح أن حديث كتاب الله وعترتي هو الصحيح الثابت في صحيح مسلم وأن لفظ كتاب الله وسنتي باطل من جهة السند غير صحيح.



فعلى خطباء المساجد والوعاظ والأئمة أن يتركوا اللفظ الذي لم يرد ، عن رسول الله (صلى الله عليه و اله) وأن يذكروا للناس اللفظ الصحيح الثابت عنه عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم كتاب الله وأهل بيتي أو وعترتي

إنتهى ...

أصل الموضوع مقتبس من كتاب ((وركبت السفينة ))إنما الروابط و بعض الاضافات و التنسيقات مني و الحقوق غير محفوظة اي توكل على الله و انشر .

و صل اللهم على محمد واله الطيبين الطااااهرين

[أبو كوثر العبياوي]

احسنتم و بارك الله بكم سبق و طرحنا هكذا موضوع و بصورة جميلة عن طريق بوستراات
على هذا الرابط
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=171850

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
سلمت يداك وطيب الله انفاسك العلوية مجهود مبارك وفي ميزان اعمالك

فهل ستنتهي اكاذيب القوم وتدليسهم وتجراهم على رسول الله صلى الله عليه وآله ؟

وبلينا بقوم لايفقهون

[أبوشهاب]

أحسنتم وفي ميزااان أعمالكم إن شاء الله مجهود كبير ورااائع تشكر عليه .. لطالما تشدقوا بهذا الحديث حتى يعتموا على نور أهل البيت (ع) ولكن الله متم

نوره ولوكره الكافرون