طلب ممكن اعرف صحة حديث ...؟

[niigata2u]

السلام عليكم
لو سمحتو ممكن اعرف هذا الحديث صحيح او لا
والمصادر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ياتي في آخر الزمان قوم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان غزيرو اللحية مقصرين
الثياب محلقين الؤوس يحسنون القيل ويسينئون الفعل يدعون الى كتاب الله
وليسوا منه في شيء فان انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد

تحياتي واحترامي

[MOHMMED Z]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

مرحباً أخانا الكريم تفضل هذا الرابط . يتحدث بة عن الحديث الذي طرحتة

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=90270

نسأل الله ان نكون قد أفدناكم ..

[niigata2u]

شكراً جزيلاً لك اخي الكريم
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

[راية الكرار]

حديث صحيح وهم الوهابية الضالة المضلة

[MOHMMED Z]

شكراً جزيلاً لك اخي الكريم
بارك الله فيك ووفقك لكل خير


في خدمتكم اخي العزيز

دمت بود ..

[niigata2u]

حديث صحيح وهم الوهابية الضالة المضلة

شــكراً لك هذا كان سبب سؤالي ..
بارك الله فيك

[abumuhamed]

بارك الله في الأخوة على هذا الموضوع
وبألأخت نووورا انا على طرح هذا الموضوع
وجاء في الفقرة 7
. سيماهم التحالق أو التحليق كما في رواية أحمد: أثبت العلماء المعاصرون لنشأة الوهابية, كمفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان, أن الشيخ محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن عبد الوهاب كان يأمر من يدخل في طاعته بحلق شعره لينشأ بشعر جديد لم يشرك فيه, واتفق مرة أن امرأة أقامت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه الحجة فقالت له: (حيث إنك تأمر المرأة بحلق رأسها ينبغي لك أن تأمر الرجل بحلق لحيته لأن شعر المرأة زينتها وشعر لحية الرجل زينته فلم يجد لها جواباً).

سؤال : هل صحيح أن الشيخ محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن عبد الوهاب كان يأمر من يدخل في طاعته بحلق شعره لينشأ بشعر جديد لم يشرك فيه,
هل وجود ادلة اكثر من اجابات اوضح ؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

تفضل اخي ان شاء الله تجد ضالتك هنا
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=140383

تحياتي واحترامي

[abumuhamed]

احسنتم الأخ نهروان على هذا الرابط
فوجدت عبد العزيز بن محمد بن علي العبيد اللطيف في كتابه دعاوى المناؤين لدعوى محمد بن عبد الوهاب
في الرد على من قال (وكانوا يأمرون من اتبعهم أن يحلق رأسه، ولا يتركونه يفارق مجلسهم إذا تبعهم، حتى يحلقوا رأسه، ولم يقع مثل ذلك قط من أحد من الفرق الضالة التي مضت قبلهم، فالحديث صريح فيهم، يعني حديث سيماهم التحليق)وكان السيد عبد الرحمن الأهدل مفتي زبيد يقول: لا يحتاج أن يؤلف أحد تأليفا للرد على ابن بعد الوهاب، بل يكفي من الرد عليه قوله صلى الله عليه وسلم. (سيماهم التحليق) فإنه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم

فأراد ان يبرأ محمد بن عبد الوهاب منه فأتهم اتباعه (اليس اتباعه هم الوهابية)
فقال ويفند الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب فرية (التحليق) فيقول:
(وأما البحث عن حلق شعر الرأس، وأن بعض البوادي الذين دخلوا في ديننا قاتلوا من لم يحلق رأسه، وقتلوا بسبب الحلق خاصة، وأن من لم يحلق رأسه صار مرتدا، والردة لا تكون إلا بإنكار ما علم بالضرورة من دين الإسلام، وأنواع الكفر والردة من الأقوال والأفعال معلومة عند أهل العلم، وليس عدم الحلق منها، بل ولم نقل إن الحلق مسنون فضلا عن أن يكون واجبا، فضلا عن أن يكون تركه ردة عن الإسلام.
ونحن لم نأمر أحدا من الأمراء بقتال من لم يحلق رأسه بل نأمرهم بقتال من أشرك بالله، وأبى عن توحيد الله)

فيتبين ان الأمراء الذين اتبعوا بن عبد الوهاب قتلوا من لم يحلق رأسه
وصدق مفتي زبيد بقوله: لا يحتاج أن يؤلف أحد تأليفا للرد على ابن بعد الوهاب، بل يكفي من الرد عليه قوله صلى الله عليه وسلم. (سيماهم التحليق) فإنه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم

[مصطفى اسعد]

لم اجد او لم اوفق في العثور على هذا الحديث في المكتبة الشيعية ولعل صاحب الموضوع يشير علينا بمصدر حتى نتعرف على صحته نعم ورد عند اهل الخلاف لكنه مجموع من عدد من الاحاديث وليس حديث واحد في هذا المعنى

[niigata2u]

شكراً لك
اخي نهروان العنزي
وبارك الله قيك ع الرابط ...جداً مفيد

شكراً لك اخي abumuhamed
ع مداخلاتك وتوضيحك المفيد جداً
بارك الله فيك

شكراً لك اخي اسعد مصطفى
لمداخلتك وانا ايضاً بحثت ولم اجد الحديث بنصه المذكور.. ( وجدته في يوتيوب )
وانما كما انتَ قلت فهو (مجموع من عدد من الاحاديث وليس حديث واحد في هذا المعنى
)
واحببت التأكد منه منكم
بارك الله فيك


شكراً لكم اخوتي جميعاً ووفقكم الله لكل خير

[أبواسد البغدادي]

السلام عليكم
اخي الجليل لعلك تقصد هذه الرواية والتي تناولتها في موضوعي عسى ان تستفيد منها

رواية ابي سعيد الخدري / سنن ابي داوود الرقم 4764 / صححها الالباني
4764 - حدثنا محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال
: بعثعلي (http://www.imshiaa.com/vb)علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام إلى النبي صلىالله (http://www.imshiaa.com/vb)علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه و سلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب قال فغضبت قريش والأنصار . وقالت يعطى صناديد ( هو الشجاع ) أهل نجد ويدعنا ؟ فقال " إنما أتألفهم " قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتىء الجبين كث اللحية محلوق قال اتقالله (http://www.imshiaa.com/vb) يامحمد (http://www.imshiaa.com/vb) فقال " من يطيعالله (http://www.imshiaa.com/vb) إذا عصيته أيأمننيالله (http://www.imshiaa.com/vb) على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ " قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال " إن منضئضئي ( الأصل يريد أنه يخرج مننسله الذي هو أصلهم ) هذا أو في عقب هذا قومايقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا والله (http://www.imshiaa.com/vb) أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد " .
قال الشيخ الألباني : صحيح

وهذا رابط موضوعي .المتواضع

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=170902

ممنون