المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جفر زايرجة الرضا اكشفها لكم لاول مرة على النت


البها
12-04-2013, 01:03 AM
تكتب السؤال هكذا كيف حال الرضا مع المامون ثم تحسب عدد الجملة بالابجد الكبير وتكتب الناتج والناتج هو 1954 ثم تتلفض الناتج كتابتا اي هكذا الف اربعماية تسعة خمسين ثم تاخذ عدد التلفض للناتج ويكون 1735 ونجمع الناتجين يكون 3194 ونحوله حروف للناتج النهائي فيصبح د ص ق ج ونكتب حروف السؤال مفرقة وحروف التلفض وحروف مجموع الناتج النهائي دون الحروف المكررةفيصبح هكذا
ك ي ف ح ا ل ر ض م ع و ن ت س ه خ ب د ص ق غ
ثم نقسم كل اربع حروف الى قسم ونجعل كل قسم مرتبة اي كل اربع حروف مرتبة اي احاد وعشرات ومئات والوف واحاد الوف وعشرات الوف وهكذا فتصبح
ك ي ف ح\احاد\ا ل ر ض\ عشرات\م ع و ن مئات\ت س ه خ الوف\ب د ص ق احاد الوف\غ عشرات الوف
ثم نلقط الحروف على هذه القاعدة والتي لن ولم تجدوها في كتاب او مخطوط لانها من الهامات رب العزة للتعريف باحقية اهل البيت من طريق هذا العلم النفيس
القاعدة هيةهكذا
1رابع حرف مئات \2 ثالث مئات \ 3واحدعشرات \ 4واحد الوف\ 5اثنين عشرات\ 6واحد مئات\ 7 اثنين عشرات\ 8 واحداحادالوف\ 9 واحد مئات\ 10 واحداحاد الوف\ 11اثنين احاد\ 12 اثنين مئات\ 13 واحد مئات\ 14 اثنين عشرات\ 15 اربعة احاد الوف \16 واحد عشرات\ 17 اثنين الوف\ 18 ثلاثة الوف\
ارجو فهم القاعدة والقصد بثالث مئات اي الحرف الثالث من حروف المئات المكتوبة اعلاه في الحروف المفرقة وهكذا باقي القاعدة لتفهموا من هذا المثال باقي الاستخراج ثم نضع الحروف المستخرجة سطرا ونقوم بتكسيرها بالتكسير الصغير وهو حرف من الاخير وحرف من الاول اي حرف من اخر سطر الحروف وحرف من اوله وهكذا الى سبع سطور فيكون الجواب بالسطر السابع من التكسيرواليكم باقي المثال لتسيرو بمقتضاه نكتب السطر المستخرج من القاعدة الثابتة ونكسره هكذا
ن و ا ت ل م ل ب م ب ي ع م ل ق ا س ه
ه ن س و ا ا ق ت ل ل م م ع ل ي ب ب م
م ه ب ن ب س ي و ل ا ع ا م ق م ت ل ل
ل م ل ه ت ب م ن ق ب م س ا ي ع و ا ل
ل ل ا م و ل ع ه ي ت ا ب س م م ن ب ق
ق ل ب ل ن ا م م م و س ل ب ع ا ه ت ي
ي ق ت ل ه ب ا ل ع ن ب ا ل م س م و م

ولا تتفاجاوا عند قراءة السطر الاخير وهو يقتله بالعنب المسموم وكما نعرف ان الامام الرضا ع قتله المامون لعنه الله بالسم وسوف يقول البعض انها طريقة مصطنعة لجواب واحد ولكن ساثبت لكم صحة هذه الطريقة التي لم يكشف احد عن مثلها ابدا اكراما لاهل هذا المنتدى
لنكتب مثال اخر وهو كيف حال علي مع محمد ونقوم بنفس الطريقة ولكن لطول العملية وقصر وقتي ارجو منكم عمل هذا المثال الثاني ببيوتكم بنفس الخطوات ولكن بتغيير السؤال وهو كيف حال علي مع محمد
وستتفاجاون حين تجدون الجواب بالسطر السابع وهو
ي ح ن ل ن ط ا ل و ت ط ا ل د ر ا س د
وبتجميع السطر تجدون الجواب\ يحن لن طالوت طال در اسد\
اي ان النبي يحن على علي لان علي طال طالوت وهو در اسد وكلنا يعرف الاحاديث النبوية التي تصف علي بانه طالوت محمد وكلنا يعرف طالوت وقوته وان الله زاده بسطةبالعلم والجسم وقضايا تعرف بقرائتكم للقران عن طالوت وان علي هو الدر وايضا هو اسد الله ورسوله فيالله والصدفة فهل كل هذه الايات صدفة فاذا كانت صدفة فلنعطيكم المثل الثالث ولن اطيل بعدها واترك هذا الاكتشاف لكل صاحب ضمير ومنصف للعلم واهله في اخر الزمان
المثال الثالث والعضيم هو نكتب سؤال ونجري عليه نفس الخطوات وهو
كيف حال الزهراء مع ابو بكر
وبنفس الخطوات المتقدمة للزايرجة الجفرية يخرج لنا الجواب وباعجوبة
في السطر السابع والذي هو
ي ح و ل ل ن ص ا ل م ب ص ا ل ر ث ر ع ر
وبتشكيل الاحرف تخرج هذه الكلمات واللبيب بالاشارة يفهم
\يحول لنص الم بص لارث رع\
ومن منا لا يعرف معنى هذه الكلمات النورانية العضيمة الا من غشي قلبه بسواد الذنوب وساشرح لكم المعنى واجري على الله \يحول اي يكون كحاجز لنص الم النص هو من الله لاياته والم هي اول ثلاث حروف في سورة البقرة والتي تقول
الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين
اي انه يحول لنص القران والحرفان بص هو اسم النبي محمد ص لان عدد محمد كما نعرف بالابجد هو 92 وعدد بص هو 92 وتسعين اضن ان النور قد بان وانكشف الستر للعيان اي يحول لنص القران والقران هو قران محمد والكلمتان الاخيرتان هي لارث رع اي يحول لنص قران محمد الذي رعا الارث للزهراء وكلنا يعرف قضية منع ابو بكر ارث الزهراء الذي اودعه نبينا العضيم لها وبنص القران وحال بينهما ابو بكر والجفر اجابنا ونعم الجواب فيالله ولعلم هذا البيت الطاهر واعاجيبه وبعد هذا المقال لا اطلب منكم سوى الدعاء لي عن ضهر قلب وانا ادعو لكم بالموفقية وانرة القلب لتلقي العلوم انا كشفت عن سر لطالما اخبروني باببقائه مستورا ولكن وجب الكشف في زمن الكشف والحمد لله

نرجس*
12-04-2013, 02:07 AM
يعطيك العافيه على الموضوع الرائع
بإنتظار روائعك القادمه بشووق
فلاتحرمنا من جديدك القادم
تحياتي لك

البها
12-04-2013, 02:18 AM
الله اعافيكي وانشاء الله سترون الكثير من الاسرار

رضا الله غايتي
12-04-2013, 04:20 PM
يعطيك العافيه اخوي

البها
13-04-2013, 01:11 AM
الله اعافيك واوفقك سلامي

البها
14-04-2013, 04:43 PM
اللهم صلي على محمد واله

شيعية موالية
15-04-2013, 11:59 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله يعطيك العافية وبارك الله فيك.

البها
15-04-2013, 03:16 PM
الله ابارك فيكي بالتوفيق

صادق العارضي
16-04-2013, 04:16 PM
الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صل على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وال محمد (http://www.imshiaa.com/vb)
موضوع جميل وفقكم الله

البها
16-04-2013, 10:37 PM
الله ابارك فيكم

خادمة الحوراء
16-04-2013, 10:48 PM
شكرا لك اخي لاعدمناك

البها
17-04-2013, 01:22 AM
الشكر لله باركك الله فيكي وعليكي

نهر دجلة
21-04-2013, 10:18 PM
السلام عليكم



بارك الله فيك



ارجوك اذا عندك سر أوعلم عن موعد او علامة قريبة جدا لظهور


الامام المهدي عجل الله فرجه


اعلمنا رجاء

او أي معلومة مفيدة بهذا الخصوص


تحياتي

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/375847_502624136486754_1998898705_n.jpg

ali_mosawi44
14-05-2013, 01:39 PM
احسنت اخي البهاء على هذه المعلومات المباركة

صادفت مشكلة عند تطبيقي لها

مثلاً لا يوجد ( رابع احاد الوف او مئات الوف )

ماذا افعل في هذه الحالة ؟

ولك جزيل الشكر والتقدير

الغالبي عاشق العباس
14-05-2013, 03:28 PM
آحسنتم وأجركم عند الله تعالى

ام نرجس
15-05-2013, 11:06 AM
اللهم صلي على محمد وال محمد
سبحانه صاحب العلم كله

هادي الشباني
19-07-2014, 05:03 PM
قرأت ماذكرت عن زايرجة "كيف حال الرضا مع المأمون...."
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...وأود الاشارة الى مايلي:
1-كل سؤال غير مقرون بوقت فهو سؤال مطلق ينطبق على جميع الحالات (بمعنى ان الجواب الذي استخرجته"يقتلوه بالعنب المسموم.." هو ان كل شخص اسمه او كنيته الرضا مع اي شخص آخر اسمه أو كنيته المأمون يكون حاله الموت بالعنب المسموم وهذا محال.)
2-لك ان تختبر القاعدة على شخصين من مجتمعك تكون عاقبتهما معروفة لديك..هل تصح القاعدة ام لا على شخصين اخرين لهما نفس الاسماء؟
3-ثم ان ماتحاول كشفه على انه سر للقاعدة لم يقدم شيئا ولم يؤخر هو مجرد ترتيب للحروف: احاد ,عشرات , مئات,....الخ. علم الحرف ليس بهذه السهولة التي تتحدث عنها.انه علم الاولياء والصالحين ,ومن نال منه نصيبا وجب كتمان سره الا على مستحقيه بعد الاختبار.
تأمل ما يقول الامام جعفر الصادق روحي له الفدى"نفس المهموم لظلمنا تسبيح وهمه لنا عبادة وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله"