تقية ابي هريرة اما تهدم عدالة الصحابة او تجعل سنتهم ناقصة

[أبو كوثر العبياوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الماذا كتم ابو هريرة حديث رسول الله و هنا فيها امرين
1- اما تكون تقيقة و عليهم الاعتراف بالتقية و لماذا يتقي ابو هريرة الخلافة الاسلامية ..... ؟؟
2- يكون ابو هريرة مدلس و اخفى جزء من السنة اذا السنة لديهم ناقصة

حفظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعاءَيْنِ : فأما أحدُهما فَبَثَثْتُهُ، وأما الآخَرُ فلو بَثَثْتُهُ قُطِعَ هذا البُلْعومُ .
الراوي: أبو هريرة
المحدث:البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 120
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و نقل الحديث شيخ الاسلام ابن تيمية بنفس الالفظ و اسانيد صحيحة


حفِظتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جِرابينِ، فأمَّا أحدُهما فبثَثتُه فيكُم، وأمَّا الآخَرُ فلو بثَثتُهُ لقطعتُم هذا البُلعومَ
الراوي: أبو هريرة
المحدث:ابن تيمية
المصدر: مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 13/255
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: - المحدث:ابن تيمية
المصدر: مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 5/170
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: أبو هريرة
المحدث:ابن تيمية
المصدر: مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم: 1/205
خلاصة حكم المحدث: صحيح




اما السخاوي في كتابة المقاصد الخمسة نقل الحديث و كذالك وثقة

عن أبي هريرة قال : حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعائين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم
الراوي: أبو هريرة
المحدث:السخاوي
المصدر: المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم: 120
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[أبواسد البغدادي]

احسنتم اخي وجبيب قلبي ابو كوثر الوردة
عاشت الايادي فلو كررنا الرواية مدى الدهر لا اكل منها ولا امل ؟

وذلك حتى يخرج الضب راسه من جحره ليرد على هذه المصيبة !! اليس فيهم رجل رشيد

وارجح ان ابا هريرة كان يتقي وهذا اقوى الاحتمالات ؟
فاذا اتقى كانت النتيجة نقصان في السنة المنقولة !! فلامر ذوحدين لاثالث لهما

وبلينا بقوم لايفقهون

[أبو كوثر العبياوي]

احسنتم اخي وجبيب قلبي ابو كوثر الوردة
عاشت الايادي فلو كررنا الرواية مدى الدهر لا اكل منها ولا امل ؟

وذلك حتى يخرج الضب راسه من جحره ليرد على هذه المصيبة !! اليس فيهم رجل رشيد

وارجح ان ابا هريرة كان يتقي وهذا اقوى الاحتمالات ؟
فاذا اتقى كانت النتيجة نقصان في السنة المنقولة !! فلامر ذوحدين لاثالث لهما

وبلينا بقوم لايفقهون

احسن الله لكم و نسئل هل من مجيب الجواب اكيد لا :6_172:

اما قولك الضب فنقول لا يخرج ابدا و هو اصدق منهم قولا حيث نقل القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القسم الأول في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولاً وفعلاً


وروى عن عمر : أن رسول الله (ص) كان في محفل من أصحابه إذ جاء أعرابي قد صاد ضباً فقال : من هذا قالوا : نبى الله ، فقال : واللات والعزى لا آمنت بك أو يؤمن بك هذا الضب وطرحه بين يدى النبي (ص) ، فقال النبي (ص) له : ياضب ، فأجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعاًًً لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة ، قال : من تعبد ؟ ، قال : الذى في السماء عرشه وفى الأرض سلطانه وفى البحر سبيله وفى الجنة رحمته وفى النار عقابه : قال : فمن أنا ؟ ، قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد أفلح من صدقك وخاب من كذبك ، فأسلم الأعرابي.