المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كراهة محضر عمر هل فيه مخالفة للسنة ؟


أحزان الشيعة
17-04-2013, 05:37 PM
اللهم صل و سلم على محمد و آله الآطهار

مجرد حضوره مكروه

مع كثرة الروايات التي تمجد عمر و تحث على محبته


يروي البخاري هذه الرواية الكوارث






3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا [ ص: 1550 ] أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف

الكتب » صحيح البخاري » كتاب المغازي » باب غزوة خيبر





http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39

أبواسد البغدادي
17-04-2013, 07:39 PM
احسنتم احسنتم كثيرا
ولا اتوقع سيفهمون المغزى اؤلئك الحمقى !!!

نعم انها من اكبر مخالفات سنة ابن تيمية وسنة بني امية وسنة من اشربوا في قلوبهم حب العجل

وبلينا بقوم لايفقهون

أحزان الشيعة
17-04-2013, 08:00 PM
أحسن الله إليكم آخي الفاضل أبو آسد

أشكر مشاركتكم الطيبة بارك الله بكم



أمير المؤمنين علي عليه السلام لا يكره كما نكره نحن الناس العاديين فكرهه عليه السلام لله

و بالتآكيد لم تأت تلك الكراهية عبثا



فقد صدر من بن الخطاب أمر عظيم والتصريح بكراهية حضوره بيت سيدة نساء العالمين لآمر يلح على المتدبر في الحادثة


أهو استمرار لسنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين طرد عمر بعد شناعة قوله يوم الخميس الاسود

مع استمرار غضب بنت النبوة التي يغضب الله لغضبها حتى توفيت و لهذا تمسك آمير المؤمنين بها ؟

أبواسد البغدادي
17-04-2013, 08:43 PM
أهو استمرار لسنة رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه و آله و سلم حين طرد عمر بعد شناعة قوله يوم الخميس الاسود

مع استمرار غضب بنت النبوة التي يغضب الله (http://www.imshiaa.com/vb) لغضبها حتى توفيت و لهذا تمسك آمير المؤمنين بها ؟



احسنت كثيرا وهذه التفاتة رائعة منك اختي الجليلة

اضافة الى رسالة من امير امؤمين عليه السلام ان يوصلها لناس وللموالين من اتباعه ؟
بان هذا الكره هو كره انبي صلى الله عليه وآله من محضره !
وكره فاطمة روحي فداها من محضره حتى على جنازتها !
وكره امير امؤمنين من محضره وان كان وزيرا لعتيق !

ونحن بدورنا سائرين على سنة النبي صلى الله عليه وآله
لا على سنة عمر وابي بكر وابن تيمية والانجاس انواصب

وبلينا بقوم لايفقهون

أحزان الشيعة
18-04-2013, 03:51 PM
أحسنتم بارك الله بكم

أخي الفاضل أبو أسد ان موقف أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من الشيخين خلدته الصحاح في قول عمر



أنه كان يراهما كاذبان آثمان غادران خائنان

إذن الكراهية لمجرد محضر بن الخطاب لها مبرراتها و مصاديقها


فلم يحظى ابن الخطاب بهذا الإعراض كله من رسول الله و ابنته و صهره إلا لشدة قبيح أفعاله