من المهاجرين الاولين و تنصّر .. ! ( وثيقة ) .

[نور الله في الارض]

اللــهم صلِ على محمــد و آل محمــد
و عجل فرجهم و سـعّـر بعدوهم
جهنــم

...

من المهاجرين الأولين هاجر الهجرتين إلى أرض الحبشة
و لكن ..؟!

- - -

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cef867cd15.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cef867cd15.jpg)


________

{{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ }}


قال من البيانية قال .. :D !

_____________________

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينْ ..،!

[كتاب بلا عنوان]

و رضي الله عنه و ارضاه
أليس هو من المهاجرين و الانصار ؟؟
طبقاً لقاعدة انه صحابي
فما المانع ان المخالفين في حرب الصفين ان يدرجوا بنفس مدرج هذا الصحابي ؟

[عيسى 12-1]

اللــهم صلِ على محمــد و آل محمــد
و عجل فرجهم و سـعّـر بعدوهم
جهنــم

...

من المهاجرين الأولين هاجر الهجرتين إلى أرض الحبشة
و لكن ..؟!


- - -

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cef867cd15.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cef867cd15.jpg)


________

{{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ }}





قال من البيانية قا
ل .. :D !

_____________________

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينْ ..،!



احسنت مولاي طيب الله انفاسكم للملاحظة : دعواهم بـــ( البيانية ) ما تخدمهم بالمقام :)

[نور الله في الارض]

مولاي كتاب بلا عنوان , مولاي عيسى شرفتم الموضوع المتواضع حقيقةً
_______________________

[ابو مرتضى البراك]

****************** صاروخ ارض ارض بارك الله بكم******************

[أبوشهاب]

طرح موفق جداً

باااارك الله فيكم

[الصقر العراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتم أخي أصبتهم بوسط الجبهه

وللمزيد نرفق لكم التالي


رابط الصفحة:
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2903&idfrom=6671&idto=6673&bookid=74&startno=0 (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2903&idfrom=6671&idto=6673&bookid=74&startno=0)


http://www.iraqup.com/up/20130420/Fg67w-5WkT_599477100.jpg






رابط الصفحة:



http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2175&BookID=33&PID=7038 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2175&BookID=33&PID=7038)



http://www.iraqup.com/up/20130420/As2Pm-yB10_459911684.jpg

[على ملة ابراهيم]

هناك فرق بين عبدالله بن جحش واخوه عبيدالله بن جحش
فالذي تنصر هو اخوه عبيدالله وليس عبدالله الذي اوردت اسمه وتعريفه

أما الآية الكريمة ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ...) فهي تدل على المهاجرين الى المدينة وهذا ما يتضح من سياق الآية بربطهم مع الانصار .

حفظك الله

[الصقر العراقي]

هناك فرق بين عبدالله بن جحش واخوه عبيدالله بن جحش
فالذي تنصر هو اخوه عبيدالله وليس عبدالله الذي اوردت اسمه وتعريفه




الظاهر عندك ضعف نظر :a093: أقرء جيداً يا حبيبي



http://www.iraqup.com/up/20130420/T4vwS-Y13t_597095593.jpg
http://www.iraqup.com/up/20130420/As2Pm-yB10_459911684.jpg


أما الآية الكريمة ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ...) فهي تدل على المهاجرين الى المدينة وهذا ما يتضح من سياق الآية بربطهم مع الانصار .


ما شاء الله عليك تفضل هذا جواب مختصر على فلسفتك


{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

تفسير الجلالين


- (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار) وهم من شهد بدراً أو جميع الصحابة (والذين اتبعوهم) إلى يوم القيامة (بإحسان) في العمل (رضي الله عنهم) بطاعته (ورضوا عنه) بثوابه (وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار) وفي قراءةٍ بزيادة {من} (خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم)

التفسير الميسر


والذين سبقوا الناس أولا إلى الإيمان بالله ورسوله من المهاجرين الذين هجروا قومهم وعشيرتهم وانتقلوا إلى دار الإسلام, والأنصار الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعدائه الكفار, والذين اتبعوهم بإحسان في الاعتقاد والأقوال والأعمال طلبًا لمرضاة الله سبحانه وتعالى, أولئك الذين رضي الله عنهم لطاعتهم الله ورسوله, ورضوا عنه لما أجزل لهم من الثواب على طاعتهم وإيمانهم, وأعدَّ لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا, ذلك هو الفلاح العظيم. وفي هذه الآية تزكية للصحابة -رضي الله عنهم- وتعديل لهم, وثناء عليهم; ولهذا فإن توقيرهم من أصول الإيمان.


حفظك الله


وإياك

[على ملة ابراهيم]

الظاهر عندك ضعف نظر :a093: أقرء جيداً يا حبيبي




http://www.iraqup.com/up/20130420/T4vwS-Y13t_597095593.jpg
http://www.iraqup.com/up/20130420/As2Pm-yB10_459911684.jpg



ما شاء الله عليك تفضل هذا جواب مختصر على فلسفتك


{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

تفسير الجلالين


- (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار) وهم من شهد بدراً أو جميع الصحابة (والذين اتبعوهم) إلى يوم القيامة (بإحسان) في العمل (رضي الله عنهم) بطاعته (ورضوا عنه) بثوابه (وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار) وفي قراءةٍ بزيادة {من} (خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم)

التفسير الميسر


والذين سبقوا الناس أولا إلى الإيمان بالله ورسوله من المهاجرين الذين هجروا قومهم وعشيرتهم وانتقلوا إلى دار الإسلام, والأنصار الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعدائه الكفار, والذين اتبعوهم بإحسان في الاعتقاد والأقوال والأعمال طلبًا لمرضاة الله سبحانه وتعالى, أولئك الذين رضي الله عنهم لطاعتهم الله ورسوله, ورضوا عنه لما أجزل لهم من الثواب على طاعتهم وإيمانهم, وأعدَّ لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا, ذلك هو الفلاح العظيم. وفي هذه الآية تزكية للصحابة -رضي الله عنهم- وتعديل لهم, وثناء عليهم; ولهذا فإن توقيرهم من أصول الإيمان.



وإياك

أخي الصقر العراقي حفظك الله
لا يا أخي ليس عندي ضعف نظر فالذي تنصر هو عبيدالله وليس عبدالله
انت ارجع اخي الكريم وتأكد بنفسك , لان صاحب الموضوع أتى بتعريف عبدالله ولونه بالاصفر فهل الموضوع عن عبدالله ام عن عبيدالله اذا كان عن عبدالله فهو هاجر الى الحبشة ثم هاجر الى المدينة ولحق بالنبي اما اذا كان عن عبيدالله فهو قد بقي بالحبشة بعد ان تنصر الى ان توفي بها .

أما ايرادك للتفسير
فلا أعلم ماهي حجتك في ذلك رغم انها تؤيد ماذهبت انا إليه , فهذا هو فضل المهاجرين السابقين الى الاسلام وفضل الانصار !!!


وفقك الله لما يحبه ويرضاه