المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكم من سب عائشة هو الكفر - فما حكم من رماها بالافك


حميد الغانم
21-04-2013, 07:02 PM
نعم هم يقولون
ان من سب عائشة (http://www.shiaa-ali.com/vb)
فهو كافر
كافررررررر
---------
فما حكم من اتهم عائشة (http://www.shiaa-ali.com/vb)بالزنى والافك
ولكن من هم الذين رموا عائشة (http://www.shiaa-ali.com/vb)بالافك (http://www.shiaa-ali.com/vb)
هل هو الكفر ايضا
ام هنالك
حكم اخر طبقه رسول الله على من رماها بالافك
حميد الغانم

حميد الغانم
22-04-2013, 01:15 PM
ويرفع علنا من وهابي جوابا نسمع
حميد الغانم

حميد الغانم
22-04-2013, 10:41 PM
عجيب والى الان لا جواب
لانه من سب عائشة كافر
ولكن من رماها بالزنى ليس كافر
لاي سبب
لانه من رماها هم صحابة ام غير الصحابة
عصبة منكم
فكيف تكفرون من كان عادلا
وتذهب عدالة الصحابة ادراج الرياح
حميد الغانم

خلف الضباب
22-04-2013, 10:56 PM
يقولون بإن الصحابه مغفور لهم مهما كانت ذنوبهم..!! فإي حظ عظيم مع هؤلاء الصحابه فقد رفع عنهم القلم..!! فهل من العداله الألهيه أن لاتحاسبهم حتى على كبائرهم وتحاسبنا حتى على صغائرنا..!! لماذا لماذا السنا بشرآ مثلهم..!!؟ اليس الرب واحد..!!؟ونحن جميعآ عباده..!! ألن يعدل بين عباده..!!؟ إنهم يقول افكآ وعلى الله يفترون..!!

مجردرأي
23-04-2013, 03:21 PM
من حارب الله ملعون ومدعوس بالاقدام و لعنه الله و عائشة حاربت الله
.. 2342

- أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم ( ت هـ حب ك ) عن زيد بن أرقم . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1462 في صحيح الجامع http://islamport.com/d/1/alb/1/16/70.html?zoom_highlightsub=%22%C3%E4%C7+%CD%D1%C8%2 2 4713

- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نظر النبي صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : أنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم (4/250) هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها و له شاهد عن زيد بن أرقم تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص 4714 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين : أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم

تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/480.html?zoom_highlightsub=%22+%D3%E1%E3+%E1%E3%E4 +%D3%C7%E1%E3%CA%E3%22‏ (http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/480.html?zoom_highlightsub=%22+%D3%E1%E3+%E1%E3%E4 +%D3%C7%E1%E3%CA%E3%22%E2%80%8F)


و هذا كاف لاسقاط عدالتها

والسب موجود بالقران ما دام يتمسكون بالقرأن وحده

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5) سورة الجمعة

أبوشهاب
23-04-2013, 06:53 PM
أحسنتم أخي الكريم حميد الغانم في الصميم

إذا كنت تنتظر أحد من الوهابية أو السنة أن يأتي ويجاوب عليك في الغالب لن يحدث ذلك فأنت هنا أمام خياران :
أما أنك تبحث في المواضيع المختلفة التي يشارك فيها المخالفون فور دخولهم المنتدى وبالتالي تطرح عليهم تساؤلاتك المختلفة
أو أنك تفعل كما يفعل أخينا الطالب 313 في بعض الأحيان عندما يطرح موضوع يضع بعنوان الطرح إسم المخالف ويطلبه للمناظرة كما فعل مع حمزة الباحث
هذا بوجهة نظري أفضل طريقتين لكي يجيب المخالف على تساؤلاتك .؟؟
والحمدلله رب العالمين

حميد الغانم
24-04-2013, 06:35 PM
حياكم الله يا شيعة حيدر الكرار
خلف الضباب
مجرد راي
ابو شهاب
اسال الله لكم الهير كله والتوفيق بحق محمد وال محمد
حميد الغانم

رجال حول الرسول
25-04-2013, 06:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا اخي لا يوجد عالم سني يقول أن من سب عائشة أو أم المؤمنين يكفر .. الكفر فقط من سب الله ورسوله .

إذا عندك دليل في هذا الشأن هات به .

أما من قذف المؤمنات سواء أم المؤمنين أو غيرها بالإفك ولم يتب فهو في قوله تعالى .

فهو في قوله تعالى .

(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )


وقوله تعالى


(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا )


إلا من تاب ولم يعُد .. وأقيم عليه حد القذف .. فالحد كفارة وتطهير له .

قال الله تعالى


( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ..

(إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )


هذا ما عندي .

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

حميد الغانم
25-04-2013, 04:37 PM
يا اخي لا يوجد عالم سني يقول أن من سب عائشة أو أم المؤمنين يكفر .. الكفر فقط من سب الله (http://www.imshiaa.com/vb) ورسوله .
---------------------------------
متاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااكد
لا تطول الغيبة
حميد الغانم

حميد الغانم
26-04-2013, 02:34 PM
اشوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
طالت الغيبة
حميد الغانم

abumuhamed
26-04-2013, 10:34 PM
احسنتم الأخ رجال حول الرسول اجابتك كانت من القرآن
فذكرت قوله تعالى وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
لكن مسطح ابن اثاثة هو ثاني شخصية بحادثة الأفك فهو فاسق ولا تقبل شهادته
وهو ممن شهد بدر مع ابوبكر وهو ابن خالته
فاسسسسسسسسسسسسسسسسسسق سابببببببببببببببببق
هذا الرا (http://cheikhkanaan.com/index_files/Page8971.html)بط
بط

abumuhamed
26-04-2013, 10:55 PM
احسنتم الأخ رجال حول الرسول استدلالك من القرآن
وذكرت قوله تعالى
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
فأبن مسطح وهو سابق ممن شهد بدر مع ابوبكر وهو ابن خالته
وهو ثاني شخصية بحادثة الأفك بعد ابي السلول
فهو سابق فاسق
هذا الرابط (http://cheikhkanaan.com/index_files/Page8971.html)

ويقول سماحة القاضي الشيخ محمد كنعان نحمل الآية (يقصد اية والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار) على الإطلاق دون تخصيص بمعنى أن أحداً من المسلمين لا يلتزم أن كل من سبق إلى الإيمان من المهاجرين والأنصار بأي معنى من معاني التفسير هو مرضي عنه من الله دائماً فلا بد من تحقق شروط إستمرار الرضا
نفس الرابط (http://cheikhkanaan.com/index_files/Page8971.html)

abumuhamed
28-04-2013, 01:14 AM
ما اجبتنا رجال حول الرسول
هل مسطح ابن اثاثة سابق اعد الله له الجنة
ام هو فاسق
وما هو رأيك بقول الشيخ القاضي محمد نعمان لا يلتزم أن كل من سبق إلى الإيمان من المهاجرين والأنصار هو مرضي عنه من الله (http://www.imshiaa.com/vb) دائماً فلا بد من تحقق شروط إستمرار الرضا (http://www.imshiaa.com/vb)

رجال حول الرسول
28-04-2013, 05:24 AM
ما اجبتنا رجال حول الرسول

هل مسطح ابن اثاثة سابق اعد الله له الجنة
ام هو فاسق
وما هو رأيك بقول الشيخ القاضي محمد نعمان لا يلتزم أن كل من سبق إلى الإيمان من المهاجرين والأنصار هو مرضي عنه من الله (http://www.imshiaa.com/vb) دائماً فلا بد من تحقق شروط إستمرار الرضا (http://www.imshiaa.com/vb)





السلام عليكم .


غريبة تحتج علي بقول عالم شيعي !!! القاضي كنعان حجة عليك وليس لي ..

ثم بنسبة للصحابي مسطح .. فأنت الظاهر لم تقرأ مداخلتي كاملة .. أنا جأت بآيتين .. وأنت لم تقرأ الآية الثانية .. كأن من يقرأ ( ولا تقربو الصلاة ) .. ولم يقرأ ( وأنتم سكرى ) .


هذه هي الآيتين من سورة النور

( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 4 )..إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5)

هل أقيم عليه الحد .. الجواب نعم وكانت كفارة له .

هل تاب . الجواب نعم .. فمادام أنه تاب تقبل شهادته لا يكون من الفاسقين .. بل يبدل الله سياته حسنات .


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

حميد الغانم
28-04-2013, 09:21 AM
يا اخي لا يوجد عالم سني يقول أن من سب عائشة أو أم المؤمنين يكفر .. الكفر فقط من سب الله (http://www.imshiaa.com/vb) ورسوله .
متاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااكد
حميد الغانم

abumuhamed
29-04-2013, 01:42 AM
غريبة تحتج علي (http://www.imshiaa.com/vb) بقول عالم شيعي !!! القاضي كنعان حجة علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك وليس لي ..

فقول سماحة القاضي الشيخ محمد (http://www.imshiaa.com/vb) كنعان كما أننا لا يمكن أن نحمل الآية على الإطلاق دون تخصيص بمعنى أن أحداً من المسلمين لا يلتزم أن كل من سبق إلى الإيمان من المهاجرين والأنصار بأي معنى من معاني التفسير هو مرضي عنه من الله دائماً فلا بد من تحقق شروط إستمرار الرضا، وإلا فقد ثبت أن بعضاً ممن شهد بدراً قد حدّه رسول الله (ص) في قضية الإفك وهو مسطح بن اثاثة. وبعض آخر يعلم المسلمون بالضرورة غضب رسول الله (ص) منه كحاطب بن أبي بلتعة
هذا لا يكون حجة عليك (مهما جاءك بالبينات لآنه عالم شيعي)؟

abumuhamed
29-04-2013, 02:00 AM
ثم بنسبة للصحابي مسطح .. فأنت الظاهر لم تقرأ مداخلتي كاملة .. أنا جأت بآيتين .. وأنت لم تقرأ الآية الثانية .. كأن من يقرأ ( ولا تقربو الصلاة ) .. ولم يقرأ ( وأنتم سكرى ) .
هذه هي الآيتين من سورة النور
( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 4 )..إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5)
هل أقيم علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه الحد .. الجواب نعم وكانت كفارة له .
هل تاب . الجواب نعم .. فمادام أنه تاب تقبل شهادته لا يكون من الفاسقين .. بل يبدل الله (http://www.imshiaa.com/vb) سياته حسن (http://www.imshiaa.com/vb)ات .
الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صل على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وعلى آل محمد (http://www.imshiaa.com/vb)

هل الفسوق واتهامه لأم المؤمنين بالزنا يبدل حسنة وان كانت هي غير راضية
واذا صدر منهم فسوق هل تقول بعدالتهم ؟

حميد الغانم
30-04-2013, 02:43 PM
ويرررررررررررررررررررررفع

حميد الغانم
30-04-2013, 11:54 PM
يبدو ان الوهابية شغلوا انفسهم بقتل الاطفال والنساء
وتصنيع العبوات الناسفة والمفخخات وقتل عمال التنظيف
وذبح الشيوخ
فاي دين نجس دينكم يا وهابية
حميد الغانم