مجردرأي
22-04-2013, 10:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن أعدائهم
كان الإمام الباقر عليه السلام يجهر بإدانة أحكام زيد في المواريث
الكليني في الكافي: 7 / 407: أنه قال: (الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية، وقد قال الله عز وجل: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون. واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية!). انتهى.
الكتاب : صحيح وضعيف سنن الترمذي
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
( سنن الترمذي )
2104 أخبرنا إسحق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاووس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخال وارث من لا وارث له وهذا حديث حسن غريب وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عن عائشة واختلف فيه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فورث بعضهم الخال والخالة والعمة وإلى هذا الحديث ذهب أكثر أهل العلم في توريث ذوي الأرحام وأما زيد بن ثابت فلم يورثهم وجعل الميراث في بيت المال .
تحقيق الألباني :
صحيح انظر ما قبله ( 2103 )
http://islamport.com/d/1/alb/1/56/550.html?zoom_highlightsub=%22%D2%ED%CF+%C8%E4+%CB %C7%C8%CA+%DD%E1%E3+%ED%E6%D1%CB%E5%E3%22
عن الشعبي أن مروان دعا زيد بن ثابت وأجلس له قوما خلف ستر فأخذ يسأله وهم يكتبون ففطن لهم زيد فقال يا مروان أغدرا إنما أقوله برأيي قال وأنا محمد بن سعد أنا شهاب بن عباد العبدي نا إبراهيم بن حميد الرواسي عن إسماعيل عن عامر قال أتى أناس زيد بن ثابت يسألونه فجعلوا يكتبون كل شئ قال لهم فلما كتبوا كتبهم قالوا والله لو أطلعنا على هذا الذي فعلناه فأتوه فأخبروه فقال أغدرا فلعل كل الذي قلت لكم خطأ إنما قلت لكم بجهد رأي قال فعمدوا فمحوه :D
http://islamport.com/d/1/trj/1/161/3699.html?zoom_highlightsub=%22%DD%E3%CD%E6%E5%22
أي محوا ما كتبوه من إجابات زيد في المواريث وغيرها، لأنها كانت تخرصات لا ترجع إلى قرآن ولا سنة ولا قاعدة حسابية!
س
1- هل يقبل أحدكم أن تقسم تركته بفتوى زيد ويؤخذ قسم منها من الورثة إلى خزانة الدولة؟!
الكليني في الكافي: 7 / 407: أنه قال: (الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية، وقد قال الله عز وجل: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون. واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية!).
انتهى
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن أعدائهم
كان الإمام الباقر عليه السلام يجهر بإدانة أحكام زيد في المواريث
الكليني في الكافي: 7 / 407: أنه قال: (الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية، وقد قال الله عز وجل: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون. واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية!). انتهى.
الكتاب : صحيح وضعيف سنن الترمذي
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
( سنن الترمذي )
2104 أخبرنا إسحق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاووس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخال وارث من لا وارث له وهذا حديث حسن غريب وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عن عائشة واختلف فيه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فورث بعضهم الخال والخالة والعمة وإلى هذا الحديث ذهب أكثر أهل العلم في توريث ذوي الأرحام وأما زيد بن ثابت فلم يورثهم وجعل الميراث في بيت المال .
تحقيق الألباني :
صحيح انظر ما قبله ( 2103 )
http://islamport.com/d/1/alb/1/56/550.html?zoom_highlightsub=%22%D2%ED%CF+%C8%E4+%CB %C7%C8%CA+%DD%E1%E3+%ED%E6%D1%CB%E5%E3%22
عن الشعبي أن مروان دعا زيد بن ثابت وأجلس له قوما خلف ستر فأخذ يسأله وهم يكتبون ففطن لهم زيد فقال يا مروان أغدرا إنما أقوله برأيي قال وأنا محمد بن سعد أنا شهاب بن عباد العبدي نا إبراهيم بن حميد الرواسي عن إسماعيل عن عامر قال أتى أناس زيد بن ثابت يسألونه فجعلوا يكتبون كل شئ قال لهم فلما كتبوا كتبهم قالوا والله لو أطلعنا على هذا الذي فعلناه فأتوه فأخبروه فقال أغدرا فلعل كل الذي قلت لكم خطأ إنما قلت لكم بجهد رأي قال فعمدوا فمحوه :D
http://islamport.com/d/1/trj/1/161/3699.html?zoom_highlightsub=%22%DD%E3%CD%E6%E5%22
أي محوا ما كتبوه من إجابات زيد في المواريث وغيرها، لأنها كانت تخرصات لا ترجع إلى قرآن ولا سنة ولا قاعدة حسابية!
س
1- هل يقبل أحدكم أن تقسم تركته بفتوى زيد ويؤخذ قسم منها من الورثة إلى خزانة الدولة؟!
الكليني في الكافي: 7 / 407: أنه قال: (الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية، وقد قال الله عز وجل: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون. واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية!).
انتهى