استفهموه - فان كان الحق مع عمر على قلبه ولسانه فلما لم يطعه الصحابة

[حميد الغانم]

قال فيه رسول الله صلوات الله وسلامه عليه : إنّ الله جعل الحقَّ على لسان عمر وقلبه
.. رواه الترمذي برقم ( 3682. وكذلك أحمد 2/ 53, 95 .
-------------------

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه. رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط ورجال البزار رجال الصحيح غير الجهم ابن أبي الجهم وهو ثقة.

=========================

استفهموا عمر يا وهابية
حين قال رسول الله
في رزية الخميس
هلم اكتب كتاب
قال
عمر
حسبنا كتاب الله
اكررررر
حسبنا كتاب الله
============
وفق الحديث اعلاه
فان الحق مع عمر
لان الحق على قلبه ولسانه
من الله
وعمر لا ياتيه الشيطان
فالسؤال
فاذا كان هو الحق ما قاله عمر
من نتبع رسول الله
ام
نتبع عمر ها هنا
----------------
وفقا للحديث اعلاه
فان على الصحابة ان يتبعوا عمر
لان الله اجرى الحق على لسانه وقلبه
---------------
فلما اصلا اختلف الصحابة
الا بحالة واحدة
انهم كذبوا الحديث اعلاه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وعن علي قال: إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن السكينة تنطق على لسان عمر. رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
وعن ابن مسعود قال: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر. رواه الطبراني وإسناده حسن، وعن طارق بن شهاب قال: كنا نتحدث أن السكينة تنزل على لسان عمر. رواه الطبراني ورجاله ثقات.
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2375062&Option=QuestionId&lang=A

[أبواسد البغدادي]

احسنت احسنت اخي البطل حميد

حقيقة اشكال يستحق الاحترام ومن ثم الرد ثانيا ...

وينهم ...........

وبلينا بقوم لايفقهون

[روح زينبية]

وعن ابن مسعود قال: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر. رواه الطبراني وإسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb)، وعن طارق بن شهاب قال: كنا نتحدث أن السكينة تنزل على لسان عمر. رواه الطبراني ورجاله ثقات.

الاشكال هنا ان السكينة ما تنزل على عمر ابن صهاك في الحروب لأنه أول الهاربين ؟؟؟
يبدوا ان المخالفين يحتاجون لدروس في معنى السكينة وشروط نزولها !

[حميد الغانم]

احسن الله اليك ايها الاخ الطيب ذا القلب الكبير ابا اسد البغدادي
وفقك الله لكل الخير الاخت الكريمة روح زينبية
وبلينا بقوم لا يفقهون
حميد الغانم