نعيم الشرهاني
10-05-2013, 12:11 AM
أحاديث عجيبة عند أهل السنة :
الأحاديث الصحيحة التي تثير الدهشة عند أهل السنة كثيرة جدا ، واستقصاؤها يستدعي الإطالة ، ونحن نكتفي بذكراربعة أحاديث صحيحة عجيبة :
1 - إرضاع الكبير : أخرج مسلم في صحيحه - واللفظ له - ، وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه . فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة . فرجعت فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة ( 2 ) .
وفي رواية ثالثة : قالت : إنه ذو لحية . فقال : أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة ( 3 ) .
وعند أبي داود : فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة . وعند النسائي : فأرضعته وهو رجل .
2 - وضع مشين ينزه عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، مستدبر القبلة ، مستقبل الشام ( 4 ) .
وفي رواية أخرى : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلا بيت المقدس لحاجته (5 ) .
وفي رواية عند الترمذي : عن جابر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها ( 6 ) .
3 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبول قائما :
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، وأحمد في المسند وغيرهم عن حذيفة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ ( 7) .
هذا مع أنهم رووا عن عائشة أنها قالت : من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا (8 ) .
4-أن النبي أبدى عورته أمام الناس : أخرج البخاري ومسلم - واللفظ له - عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي ، لو حللت إزارك فجعلته قال : فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا (9 ) .
وأخرج الترمذي عن عائشة قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه ، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبله (10) .
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي لا يسعها المقام ، فراجع إن شئت في كتاب ( كشف الحقائق ) للشيخ علي ال محسن ، ففيه المزيد .
(1) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 7 ح 1453 ( ستة أحاديث ) . سنن أبي داود 2 / 223 ح 2061 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2 / 388 ح 1815 . سنن النسائي 6 / 413 - 415 ح 3319 - 3325 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 698 ح 3112 - 3118 . سنن ابن ماجة 1 / 625 ح 1943 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 328 ح 1579 . سنن الدارمي 2 / 158 . الموطأ ، ص 323 ح 1284 .
مسند أحمد بن حنبل 6 / 201 ، 255 ، 271 . السنن الكبرى 7 / 459 ، 460 .
المعجم الكبير للطبراني 24 / 289 - 292 ح 737 - 742 .
(2) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 1453 7 .
(3) المصدر السابق 2 / 1078 الرضاع ، ب 1453 7
(4) صحيح البخاري 1 / 75 الوضوء ، ب 14 ، ح 148 ، 149 . صحيح مسلم 1 / 225 الطهارة ، ب 17 ح 226 .
سنن الترمذي 1 / 16 ح 11 . وقال : هذا حديث حسن صحيح . مسلم أحمد بن حنبل 6 / 276 ، ح 4606 ، 4617 ( ط شاكر ) .
(5) صحيح البخاري 1 / 74 الوضوء ، ب 12 ، ح 145 . صحيح مسلم 1 / 224 الطهارة ، ب 17 ح 266 .
سنن أبي داود 1 / 4 ح 12 . صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 5 ح 9 . سنن النسائي 1 / 28 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 7 ح 23 . سنن ابن ماجة 1 / 116 ح 322 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 58 ح 260 . سنن الدارمي 1 / 171 . مسند أحمد بن حنبل 7 / 84 ح 4991 ( ط شاكر ).
(6) سنن الترمذي 1 / 15 ح 9 .
(7) صحيح البخاري 1 / 224 الوضوء ، ب 60 - 62 ، ح 224 - 226 ، 2 / 742 المظالم ، ب 27 ح 2471 .
صحيح مسلم 1 / 228 الطهارة ، ب 22 ح 273 . سنن الترمذي 1 / 19 ح 13 . سنن أبي داود 1 / 6 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 8ح 18 . سنن النسائي 1 / 25 ، 31 ح 18 ، 26 - 28 . صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 7 ، 8 ح 26 - 28 .
سنن ابن ماجة 1 / 111 ح 305 ، 306 . سنن الدارمي 1 / 171 .
مسند أحمد بن حنبل 23 / 546 ، 549 ، 550 ، 593 ، 616 ، 618 ، ح 23348 ، 23353 ، 23355 ، 23452 ، 23521 ، 23529.
8) سنن الترمذي 1 / 17 ح 12 ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح . سنن النسائي 1 / 31 ح 29 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 8 ح 29 . سنن ابن ماجة 1 / 112 ح 307 ،
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 56 ح 249 . سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 345 ح 201 ، إرواء الغليل 1 / 95 .
مسند أبي داود الطيالسي ، ص 211 ح 1515 . مسند أحمد بن حنبل 6 / 136 ، 192 ، 213 .
المستدرك 1 / 181 وصححه على شرط الشيخين . السنن الكبرى 1 / 101 . مسند أبي عوانة 1 / 198 .
9) صحيح مسلم 1 / 268 كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة . صحيح البخاري 5 / 51 كتاب فضائل أصحاب النبي ، باب بنيان الكعبة . مسند أحمد بن حنبل 3 / 295 ، 3 / 310 ، 3 / 333 ، 3 / 380 . 23 / 30 ، 146 ، 551 ، ح 14180 ، 14373 ، 15111 .
(10) سنن الترمذي 5 / 76 ح 2732 قال الترمذي : هذا حديث حسن .
الأحاديث الصحيحة التي تثير الدهشة عند أهل السنة كثيرة جدا ، واستقصاؤها يستدعي الإطالة ، ونحن نكتفي بذكراربعة أحاديث صحيحة عجيبة :
1 - إرضاع الكبير : أخرج مسلم في صحيحه - واللفظ له - ، وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه . فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة . فرجعت فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة ( 2 ) .
وفي رواية ثالثة : قالت : إنه ذو لحية . فقال : أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة ( 3 ) .
وعند أبي داود : فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة . وعند النسائي : فأرضعته وهو رجل .
2 - وضع مشين ينزه عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، مستدبر القبلة ، مستقبل الشام ( 4 ) .
وفي رواية أخرى : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلا بيت المقدس لحاجته (5 ) .
وفي رواية عند الترمذي : عن جابر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها ( 6 ) .
3 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبول قائما :
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، وأحمد في المسند وغيرهم عن حذيفة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ ( 7) .
هذا مع أنهم رووا عن عائشة أنها قالت : من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا (8 ) .
4-أن النبي أبدى عورته أمام الناس : أخرج البخاري ومسلم - واللفظ له - عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي ، لو حللت إزارك فجعلته قال : فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا (9 ) .
وأخرج الترمذي عن عائشة قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه ، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبله (10) .
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي لا يسعها المقام ، فراجع إن شئت في كتاب ( كشف الحقائق ) للشيخ علي ال محسن ، ففيه المزيد .
(1) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 7 ح 1453 ( ستة أحاديث ) . سنن أبي داود 2 / 223 ح 2061 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2 / 388 ح 1815 . سنن النسائي 6 / 413 - 415 ح 3319 - 3325 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 698 ح 3112 - 3118 . سنن ابن ماجة 1 / 625 ح 1943 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 328 ح 1579 . سنن الدارمي 2 / 158 . الموطأ ، ص 323 ح 1284 .
مسند أحمد بن حنبل 6 / 201 ، 255 ، 271 . السنن الكبرى 7 / 459 ، 460 .
المعجم الكبير للطبراني 24 / 289 - 292 ح 737 - 742 .
(2) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 1453 7 .
(3) المصدر السابق 2 / 1078 الرضاع ، ب 1453 7
(4) صحيح البخاري 1 / 75 الوضوء ، ب 14 ، ح 148 ، 149 . صحيح مسلم 1 / 225 الطهارة ، ب 17 ح 226 .
سنن الترمذي 1 / 16 ح 11 . وقال : هذا حديث حسن صحيح . مسلم أحمد بن حنبل 6 / 276 ، ح 4606 ، 4617 ( ط شاكر ) .
(5) صحيح البخاري 1 / 74 الوضوء ، ب 12 ، ح 145 . صحيح مسلم 1 / 224 الطهارة ، ب 17 ح 266 .
سنن أبي داود 1 / 4 ح 12 . صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 5 ح 9 . سنن النسائي 1 / 28 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 7 ح 23 . سنن ابن ماجة 1 / 116 ح 322 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 58 ح 260 . سنن الدارمي 1 / 171 . مسند أحمد بن حنبل 7 / 84 ح 4991 ( ط شاكر ).
(6) سنن الترمذي 1 / 15 ح 9 .
(7) صحيح البخاري 1 / 224 الوضوء ، ب 60 - 62 ، ح 224 - 226 ، 2 / 742 المظالم ، ب 27 ح 2471 .
صحيح مسلم 1 / 228 الطهارة ، ب 22 ح 273 . سنن الترمذي 1 / 19 ح 13 . سنن أبي داود 1 / 6 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 8ح 18 . سنن النسائي 1 / 25 ، 31 ح 18 ، 26 - 28 . صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 7 ، 8 ح 26 - 28 .
سنن ابن ماجة 1 / 111 ح 305 ، 306 . سنن الدارمي 1 / 171 .
مسند أحمد بن حنبل 23 / 546 ، 549 ، 550 ، 593 ، 616 ، 618 ، ح 23348 ، 23353 ، 23355 ، 23452 ، 23521 ، 23529.
8) سنن الترمذي 1 / 17 ح 12 ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح . سنن النسائي 1 / 31 ح 29 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 8 ح 29 . سنن ابن ماجة 1 / 112 ح 307 ،
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 56 ح 249 . سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 345 ح 201 ، إرواء الغليل 1 / 95 .
مسند أبي داود الطيالسي ، ص 211 ح 1515 . مسند أحمد بن حنبل 6 / 136 ، 192 ، 213 .
المستدرك 1 / 181 وصححه على شرط الشيخين . السنن الكبرى 1 / 101 . مسند أبي عوانة 1 / 198 .
9) صحيح مسلم 1 / 268 كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة . صحيح البخاري 5 / 51 كتاب فضائل أصحاب النبي ، باب بنيان الكعبة . مسند أحمد بن حنبل 3 / 295 ، 3 / 310 ، 3 / 333 ، 3 / 380 . 23 / 30 ، 146 ، 551 ، ح 14180 ، 14373 ، 15111 .
(10) سنن الترمذي 5 / 76 ح 2732 قال الترمذي : هذا حديث حسن .