نظرية التطور والارتقاء عند داروين عفوا عند الكليني؟؟؟؟

[abouyahya68]

smilies/013.gif عن علي بن أبي طالب أنه قال: [[ يا أيها الناس! إن البغي -يعني: الظلم- يقود صاحبه إلى النار، وإن أول من بغى على الله عناق بنت آدم، فأول قتيل قتله الله عناق بنت آدم، وكان مجلسها جريداً في جريد، وكان لها عشرون إصبعاً، في كل إصبع ظفران مثل المنجلين،فسلط الله عليها أسداً كالفيل، وأسداً كالبعير، ونسراً كالبغل، فقتلنها، وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا ]].
داروين يقول ان اصل الانسان قرد
الله تعالى يقول :لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم
والكليني يقول عن ابنة ادم ان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين
فمن نصدق؟

[فطرس11]

عن علي بن أبي طالب أنه قال: [[ يا أيها الناس! إن البغي -يعني: الظلم- يقود صاحبه إلى النار، وإن أول من بغى على الله عناق بنت آدم، فأول قتيل قتله الله عناق بنت آدم، وكان مجلسها جريداً في جريد، وكان لها عشرون إصبعاً، في كل إصبع ظفران مثل المنجلين،فسلط الله عليها أسداً كالفيل، وأسداً كالبعير، ونسراً كالبغل، فقتلنها، وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا ]].
داروين يقول ان اصل الانسان قرد
الله تعالى يقول :لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم
والكليني يقول عن ابنة ادم ان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين
فمن نصدق؟



اذكر لـــــــــــــــنا المصدر كاملاَ:)

رقم المجلد ورقم الصفحة

ننـــــــــتظر

[abouyahya68]

الكافي بتحقيق علي أكبر الغفاري طبع في دار الأضواء في بيروت لبنان الطبعة سنة (1405هـ - 1985م)

[abouyahya68]

اذكر لـــــــــــــــنا المصدر كاملاَ:)

رقم المجلد ورقم الصفحة

ننـــــــــتظر
الكتاب هو الكافي للكليني وقد الطبعة والتاريخ والان اليك هدا الرابط لموقع رافضي وليس ليس وهابي اقرا ادن :
www.alseraj.net/a-k/hadith/kafi/kafi.htm - 8k

[abouyahya68]

باب البغى(1)


1 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أعجل الشر عقوبة البغي.
2 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يقول إبليس لجنوده: ألقوا بينهم الحسد والبغي، فإنهما يعد لان عند الله الشرك(2).
3 علي، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن مسمع أبي سيار أن أبا عبدالله عليه السلام كتب إليه في كتاب: انظر أن لا تكلمن بكلمة بغى أبداو إن أعجبتك نفسك وعشيرتك.
4 علي، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب ويعقوب السراج.
جميعا، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: أيها الناس إن البغي يقود أصحابه إلى النار وإن أول من بغى على الله عناق بنت آدم، فأول قتيل قتله الله عناق و


___________________________________
(1) البغى: العلو والاستطالة ومجاوزة الحد.
(2) اى في الاخراج من الدين والعقوبة والتأثير في فساد نظام العالم إذ أكثر المفاسد التى نشأت في العلم من مخالفة الانبياء والاوصياء عليهم السلام وترك طاعتهم، وشيوع المعاصى انما نشأت من هذين الخصلتين (آت).





[328]


كان مجلسها جريبا في جريب(1) وكان لها عشرون إصبعا في كل إصبع ظفران مثل المنجلين(2) فسلط الله عليها أسدا كالفيل وذئبا كالبعير ونسرا(3) مثل البغل، فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا(4).


___________________________________
(1) " كان مجلسها جريبا إلخ " لعل المراد بمجلسها منزلها أو مافى تصرفها وتحت قدرتها من الارض ومازعم: أن المراد مقعدها على مافيه من الغرابة والنكارة بعيد لان المجلس في اللغة موضع الجلوس او المكان المعين للقضاء أو المحكمة لا مقدار ما يجلس عليه من الارض.
والجريب: الوادى ثم استعير للقطعة المميزة من الارض ويختلف مقدارها بحسب اختلاف أهل الاقاليم وقوله: " كان لهاعشرون إصبعا " الظاهر أنه لكل اصبع من أصابعها من اليدين والرجلين ظفران.
(2) المنجل كمنبر: حديدة يحصد به الزرع.
(3) النسر: طائر معروف.
(4) " وآمن " أفعل تفضيل و " ما " مصدرية وكان تامة والمصدراما بمعناه او استعمل في ظرف الزمان نحو رأيته مجيئ الحاج وعلى التقديرين نسبة الامن إليه على التوسع والمجاز (آت).

[الموسوي12]

أخ أبو يحيى لك تاريخ في تزوير المصادر تذكر موضوع الرجل العابرة للقارات ..لذلك نطلب منك وضع المصدر جيداونطلب من الأخوة التحقق من المصادر التي يضعها هذا فلا نعرف قد يكون كأبي هريرة مدلسا ؟؟؟؟؟؟

[abouyahya68]

أخ أبو يحيى لك تاريخ في تزوير المصادر تذكر موضوع الرجل العابرة للقارات ..لذلك نطلب منك وضع المصدر جيداونطلب من الأخوة التحقق من المصادر التي يضعها هذا فلا نعرف قد يكون كأبي هريرة مدلسا ؟؟؟؟؟؟
اخ موسوي
1. اظن انك تعرفني جيدا فانا لست من اصحاب العمائم ادلس واكتب الكدب ولعل مشاركتي المعنونة ب :نظرية التطور والارتقاء ...قد اثارت حفيظتك وجعلتك تخبط خبط عشواء وتتهمني بالتزوير وانت معدور في دلك لانك تظن ان دينكم هو الدين السوي لكن هيهات .وباتهمك لي طبقت المثل القائل ضربني وبكى وسبقني واشتكى .
اما مشاركتي المدكورة اعلاه فقد دكرت لك الكتاب والطبعة وبلد الاصدار لبنان وكدلك امددتكsmilies/013.gif smilies/015.gif بموقع رافضي وهو موقع السراج حتى اني نقلت لك باب البغي كلها ومع دلك تتهمني بالتدليس .
2. اين هو التدليس في هده الحكاية؟هل هده الحكاية لاتوجد في الكافي ؟ انتظر
اجابتك.
3.رجل الامام علي العابرة للقارات قد نقلتها الى منتداكم وعليك الرد عليها
4.اما اتهامك لابي هريرة بالتدليس فانا اقول لك انا اتمنى ان اكون كابي هريرة رضي الله عنه ولعنة الله على الكادبين والمزورين والمدلسين
ملاحظة :ان عرفتك يا موسوي وارجو ان تقرا ردي على المشرف وبعد دلك اعطنا رايك. والله المستعان

[فطرس11]

اظن انك تعرفني جيدا فانا لست من اصحاب العمائم ادلس واكتب الكدب



العضو abouyahya68

ارجو ان تكون محترماَ ومؤدب في كلامك وإلا ...

وهذا انذار لـــــــــــك

[abouyahya68]

العضو abouyahya68

ارجو ان تكون محترماَ ومؤدب في كلامك وإلا ...

وهذا انذار لـــــــــــك
الى الاخ عاشق الكرار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من العدل ان توجه انداراتك لكل من يسىء الادب سواء سنيا او شيعيا وعلى اي فانا اعتدر لك انت كمشرف .