استفهموه- من كان الاسبق عمر بقوله غلب الوجع ام الصحابة بقولهم هجر

[حميد الغانم]

صحيح البخاري - العلم – كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏‏” لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏ ‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين كتابه “ . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=111&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=111&doc=0)

صحيح البخاري - الجهاد والسير - هل يستشفع إلى… - رقم الحديث : ( 2825 )

‏- حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أنه قال ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏

‏وقال ‏ ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏فقال ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏ ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2825&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2825&doc=0)


==============================================

السؤال
من سبق من
عمر سبق الصحابة
ام الصحابة سبقوا عمر
عمر قال غلبه الوجع
بعض الصحابة قالوا هجر رسول الله

حقيقة حيرة
ان الرسول تعرض لكلمتين وليسن واحده
واحدة قالها عمر
وواحدة قالها بعض الصحابة
بس الحيرة الاكبر
عمر قال غلبه الوجع
فلما لم يرد ويدافع عن الرسول ضد من قال هجر
ولا ندري من اسس لهذا الشقاق
بين من قال هجر وبين من قال غلبه الوجع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ويبدو من سياق الحديث ان هنالك طرفين معارضين
الطرف الاول عمر
والطرف الثاني هو بعض الصحابة
وطرف ثالث قال قدموا ليكتب
والله اعلم
حميد الغانم

[عبد الله سعيد]

جوابا على سؤالك
الأسبق هو عمر في قوله ان النبي غلبه الوجع
والثاني هو علي بن أبي طالب قال ردا على عمر أهجر ؟
وفي الأخير قال النبي قوموا عني وعاش أربع أيام ووقف على المنبر بعدها وخطب على الناس

[MOHMMED Z]

جوابا على سؤالك
الأسبق هو عمر في قوله ان النبي غلبه الوجع
والثاني هو علي بن أبي طالب قال ردا على عمر أهجر ؟
وفي الأخير قال النبي قوموا عني وعاش أربع أيام ووقف على المنبر بعدها وخطب على الناس

0000000000000000000

اللهم صل على محمد وال محمد .

لآول مرة أرى مخالف يقر بالحقيقة بدون اي الف و دوران . احسنت يا أخي قد قالها عمر . و الله يقول بحق رسول الله ( ما ينطق عن الهوى )

فمن الكاذب هنا بتاكيد عمر لن الموضوع من البديهيات . و لا يحتاج لتفكير .

و الامر الاخر بان علي ( علية و على اله الصلاة و السلام ) قال رداً على عمر أهجر . حتى اذا قبلت انا أستدلالك بهذا الموضوع .

اليس ( أهجر ) جائت للأستفهام .


و السلام .

[عبد الله سعيد]

0000000000000000000


اللهم صل على محمد وال محمد .

لآول مرة أرى مخالف يقر بالحقيقة بدون اي الف و دوران . احسنت يا أخي قد قالها عمر . و الله يقول بحق رسول الله ( ما ينطق عن الهوى )

فمن الكاذب هنا بتاكيد عمر لن الموضوع من البديهيات . و لا يحتاج لتفكير .

و الامر الاخر بان علي ( علية و على اله الصلاة و السلام ) قال رداً على عمر أهجر . حتى اذا قبلت انا أستدلالك بهذا الموضوع .

اليس ( أهجر ) جائت للأستفهام .


و السلام .

أي حقيقة أقررت بها ؟
أن عمر قال ان النبي غلبه الوجع ؟؟ هذا موجود بالبخاري هل يوجد أصلا من أنكره ؟
ونعم أهجر ؟ جائت بصيغة الاستفهام قالها علي ردا على عمر لما قال ان النبي غلبه الوجع

[MOHMMED Z]

أي حقيقة أقررت بها ؟
أن عمر قال ان النبي غلبه الوجع ؟؟ هذا موجود بالبخاري هل يوجد أصلا من أنكره ؟
ونعم أهجر ؟ جائت بصيغة الاستفهام قالها علي ردا على عمر لما قال ان النبي غلبه الوجع

هل من الممكن ان تقول لنا متى قالها عمر ؟؟ . و في اي مناسبة ؟؟

[عبد الله سعيد]

هل من الممكن ان تقول لنا متى قالها عمر ؟؟ . و في اي مناسبة ؟؟

الحديث في الموضوع واضح اخي

[MOHMMED Z]

الحديث في الموضوع واضح اخي

0000000000000000

هل رأيت لا تستطيع ان تقول ان عمر قالها عندما قال رسول الله ( روحي فداة ) أئتوني بكتف و دواة .... الخ .

و لن و لم تستطيعون ان تبدلوا الحق بالباطل , بان عمر ارد ان يمنع الكتاب بشتى الطرق , و مهما تتطلب الامر .

فالله درك يا أمير المؤمنين يا ابا الحسن ( روحي فداك ) ..

[عبد الله سعيد]

0000000000000000

هل رأيت لا تستطيع ان تقول ان عمر قالها عندما قال رسول الله ( روحي فداة ) أئتوني بكتف و دواة .... الخ .

و لن و لم تستطيعون ان تبدلوا الحق بالباطل , بان عمر ارد ان يمنع الكتاب بشتى الطرق , و مهما تتطلب الامر .

فالله درك يا أمير المؤمنين يا ابا الحسن ( روحي فداك ) ..

وهل هذا ما أردت أن ترمي اليه ؟
أخي هذا في الحديث موجود أن عمر بعد ان قال النبي ايتوني بالكتاب قال عمر ان النبي غلبه الوجع شفقة عليه لان االنبي ما كان سيأتي بشىء جديد كان فقط يذكرهم بما جاء في القران
ووافق النبي عمر عندما قال قوموا عني

[يـــارسول الله]

لان االنبي ما كان سيأتي بشىء جديد كان فقط يذكرهم بما جاء في القران
ووافق النبي عمر عندما قال قوموا عني

الله أكبر
كبرت كلمة تخرج من أفواههم
تتهم النبي بالعبث واللغو
النبي يصف الكتاب بانه لن تضل الامة بعده
وانت وعمر تقولون بان لاجديد فيه
فهل التوجع والتالم والمرض وقتا مناسبا لكتابة شي لاجديد فيه؟؟! .
وهل عندما يقول المرء قوموا عني لاينبغي التنازع عندي
دليل موافقة لعمر؟؟!!
مالكم كيف تحكمون؟!

[MOHMMED Z]

وهل هذا ما أردت أن ترمي اليه ؟
أخي هذا في الحديث موجود أن عمر بعد ان قال النبي ايتوني بالكتاب قال عمر ان النبي غلبه الوجع شفقة عليه لان االنبي ما كان سيأتي بشىء جديد كان فقط يذكرهم بما جاء في القران
ووافق النبي عمر عندما قال قوموا عني

ههههههه استنتاج يضحك الثكلى , من يكون عمر أما الله انت تبرر فعل عمر حسب الموروثات العقلية لكم و حسب العاطفة . لاكن غيركم لا يبررة شفقة بل اعتراض

على قول الله ( سبحانة و تعالى ) وهذا هو عين الصواب كيف ستقنع النصراني بهذا الرد او غير المسلم يا دعاة الاسلام هااااا .

[عبد الله سعيد]

لست انا وعمر من يقول لا جديد فيه
النبي من يقول ذلك لما قال لهم قوموا عني فإن قلت ان النبي اراد ان يبين امر جديد ستضل الامة بعده ان لم يكتبه فأنت تتهم النبي بأنه أضل الامة بعدم كتابة الكتاب
ولكن لا شك أنه كان تذكيرا فقط كعادته يذكر المؤمنين
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده . قال : فخشيت أن يموت قبل أن يأتيه الكتاب ، فقلت : يا رسول الله إني أحفظ وأعي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أوصيكم بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم ) البيهقي (5/17) – مسند أحمد (1/90)

لماذا لم يأتي علي بالكتاب اذن ؟ ولماذا لم يأتي بالكتاب مسبقا جاهزا بما أنه يعلم الغيب ؟ ولماذا ترك النبي أمر الكتاب ولم يكتبه متسببا في ضلال الامة على حد زعمكم ؟

[يـــارسول الله]

لست انا وعمر من يقول لا جديد فيه
النبي من يقول ذلك لما قال لهم قوموا عني فإن قلت ان النبي اراد ان يبين امر جديد ستضل الامة بعده ان لم يكتبه فأنت تتهم النبي بأنه أضل الامة بعدم كتابة الكتاب
ولكن لا شك أنه كان تذكيرا فقط كعادته يذكر المؤمنين
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده . قال : فخشيت أن يموت قبل أن يأتيه الكتاب ، فقلت : يا رسول الله إني أحفظ وأعي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أوصيكم بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم ) البيهقي (5/17) – مسند أحمد (1/90)

لماذا لم يأتي علي بالكتاب اذن ؟ ولماذا لم يأتي بالكتاب مسبقا جاهزا بما أنه يعلم الغيب ؟ ولماذا ترك النبي أمر الكتاب ولم يكتبه متسببا في ضلال الامة على حد زعمكم ؟


وما قيمة كتاب
كتبه رجل حال الهجر والهذيان قد غلبه الوجع؟!

[حميد الغانم]

حيا الله الاخوة المتداخلين
ويرفع علنا من وهابي جوابا نسمع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وهنالك مسالة اخرى وودت ان اضعها في موضوع اخر من مواضيع استفهموه
ولكن ليكتمل هذا الموضوع نضعها هنا
ما موقف عائشة من كل هذا اللغو واللغط والنزاع الحاصل في بيت النبي
وهو متاذي من هذا النزاع
وعائشة ساكته
هل كانت عائشة موافقة لمن قال غلبه الوجع
ام كانت عائشة رافضة لمن قال للنبي قد غلبه الوجع
حميد الغانم