كلام المثاب في بيان للعلم باب .. وثائق

[أبو كوثر العبياوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اليوم جايب لكم حديث جدا مهم هو حديث انا مدينة العلم و علي بابها و من هم العلماء العمرية الذين ذكرو الحديث و حسنوة

نبداء على بركة الله

1- أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين الزركشي
http://im32.gulfup.com/fqdOM.jpg

2- أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين السخاوي
http://im32.gulfup.com/oXzom.jpg

3-أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين السيوطي
http://im32.gulfup.com/z4uuU.jpg

4-أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين العسقلاني و اعتراف ابن معين بصحته
http://im32.gulfup.com/GIK1P.jpg

5- أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين العسقلاني و تصحيح الهندي
http://im32.gulfup.com/LaPeh.jpg

6- أنا مدينة العلم وعلي بابها تصحيح الحافظ أحمد بن محمد بن الصديق المغربي الأزهري
http://im32.gulfup.com/Uj8jx.jpg

7- أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين الزرقاني
http://im32.gulfup.com/VGqGW.jpg

8- أنا مدينة العلم وعلي بابها تحسين ابن حجر الهيتمي
http://im32.gulfup.com/cFpcr.jpg

9-أنا مدينة العلم وعلي بابها بتصحيح ابن معين وتحسين ابن حجر العسقلاني والشكاني لحديث
http://im32.gulfup.com/rjL8l.jpg

10 - أنا مدينة العلم وعلي بابها حسنه الصالحي الشامي ونقل تصحيح الحافظ العلائي والحافظ ابن حجر العسقلاني
http://im32.gulfup.com/mlTMG.jpg


الحمد لله رب العالمين
اعتقد الحديث الان من المسلمات و هذا فضيلة للامام علي علية السلام يجب ان لا تغيب

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
حقيقة موضوع قد يكون مكرر ؟ لكنه مفيد لوجودالوثلئق الرائعة ويمكن الاستفادة منها
احسنتم كثيرا وجزاكم ربي خيرا استفدنا بحق

ممنون حبيب قلبي

وبلينا بقوم لايفقهون

[أبو كوثر العبياوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
حقيقة موضوع قد يكون مكرر ؟ لكنه مفيد لوجودالوثلئق الرائعة ويمكن الاستفادة منها
احسنتم كثيرا وجزاكم ربي خيرا استفدنا بحق

ممنون حبيب قلبي

وبلينا بقوم لايفقهون

شكرا لمروركم حتى لو تكرر الموضوع لكن الفائدة يمكن تكون مختلفة بسبب نقل وثائق من علماء عمرية جدد

[أبواسد البغدادي]

شكرا لمروركم حتى لو تكرر الموضوع لكن الفائدة يمكن تكون مختلفة بسبب نقل وثائق من علماء عمرية جدد



حبي لاتزعل علية لان كلت مكرر :e076:
جان قصدي رغم تكرار الحديث لكنه على ايدك صار بشكل جميل ومهم وراح الاعضاء يستفادون من كثرة الوثائق



ممنون ...... بس لا توقيعي مو عاجبك :21-316:

[أبو كوثر العبياوي]

حبي لاتزعل علية لان كلت مكرر :e076:
جان قصدي رغم تكرار الحديث لكنه على ايدك صار بشكل جميل ومهم وراح الاعضاء يستفادون من كثرة الوثائق



ممنون ...... بس لا توقيعي مو عاجبك :21-316:

ازعل عليك :D:D:D
لا يمعود ماكو بينا زعل احنا اخوان و انت مكلت شي ايزعل :a043::a043::a049:
اما توقيعك ايخبل و ربي هذا دين الوهابية الحقيقي :c031::kkk::kkk:

[أبواسد البغدادي]

تسلم حبيب قلبي

ممنون ياطيب ...... وينهم ؟

[مصطفى اسعد]

اللهم صل على محمد وال محمد بارك الله بجهودكم مولانا ابو كوثر العزيز

الوثائق رائعة وواضحة


وهنا كلام من مركز الابحاث العقائدية

وممن نص على صحة هذا الحديث من أكابر علماء أهل السنة:
يحيى بن معين.
محمد بن جرير الطبري.
الحاكم النيسابوري.
محمد بن طلحة الشافعي.
سبط ابن الجوزي.
محمد بن يوسف الكنجي في (كفاية الطالب).
صلاح الدين العلائي، على ماذكر السخاوي وابن حجر المكي.
شمس الدين ابن الجزري في (اسنى المطالب).
شمس الدين السخاوي في (المقاصد الحسنة).
جلال الدين السيوطي في (جمع الجوامع).
فضل الله ابن روزبهان الشيرازي في كتابه (الباطل).
علي المتقي الهندي.
السيد محمد البخاري.
الميرزا محمد البدخشاني في (نزل الأبرار) الذي التزم فيه بالصحة.
محمد صدر العالم في (معارج العلى).
محمد الأمير اليماني في (الروضة الندية).
ثناء الله باني بتي في (السيف المسلول).
المولوي حسن الزمان.
وممن نصّ على حسن هذا الحديث من علماء أهل السنة:
الترمذي، على ما نسب إليه عبد الحق الدهلوي في (اللمعات).
الكنجي حيث قال بالنسبة إلى حديث ابن عباس ((هذا حديث حسن عال)).
صلاح الدين العلائي.
البدر الزركشي على ما نسب إليه المناوي وحسن الزمان.
المجد الشيرازي في (نقد الصحيح).
ابن حجر العسقلاني في (فتاواه) وفي أجوبة الأحاديث التي تعقبها السراج القزويني.
السخاوي بالنسبة إلى حديث ابن عباس في (المقاصد الحسنة).
السيوطي في (تاريخ الخلفاء) وغيره.
المسهودي، حيث أورد تصحيح الحاكم وتحسين العلائي وابن حجر، ساكتاً على ذلك، فلا أقل من أنه يقول بحسنه.
محمد بن يوسف الشامي الصالحي في (سبل الهدى والرشاد).
أبو الحسن علي بن عرّاق في (تنزيه الشريعة).
ابن حجر المكي في (الصواعق) و (المنح المكية) و (تطهير الجنان) وغيرها.
محمد طاهر الفتني حيث نقل كلام العلائي وابن حجر في (تذكرة الموضوعات).
علي القاري في (المرقاة).
المناوي في (فيض القدير).
محمد الحجازي الشعراني على ما نقل عنه العزيزي.
عبد الحق الدهلوي في (اللمعات) وغيره.
العزيزي في (السراج المنير).
علي بن علي الشبراملسي في (تيسير المطالب السنية).
الزرقاني في (شرح المواهب اللدنية).
الصبان في (إسعاف الراغبين).
الشوكاني في (الفوائد المجموعة).
حسن علي المحدّث في (تفريح الأحباب).
وممن أرسله ارسال المسلّم من علماء أهل السنة:
أبو الليث السمرقندي.
أحمد بن محمد العاصمي.
أبو المجد الغزنوي.
أبو الحجاج البلوي.
ابن عربي الأندلسي.
ابن طلحة الشافعي.
أبو عبد الله الكنجي الشافعي.
العز ابن عبد السلام.
محب الدين الطبري الشافعي.
سعيد الدين الفرغاني.
أمير حسيني الفوزي.
نظام الأولياء الهندي.
شمس الدين الزرندي.
السيد علي الهمداني.
كمال الدين الدميري.
زين الدين الخوافي.
شهاب الدين الدولت آبادي.
شهاب الدين أحمد.
ابن الصباغ المالكي.
عبد الرحمن البسطامي.
شمس الدين اللاهجي.
حسين بن علي الكاشفي.
جلال الدين الدواني.
الحسين الميبدي اليزدي.
خواند أمير المؤرّخ.
ابن حجر المكي.
جمال الدين المحدّث الشيرازي.
أبو العصمة السمرقندي.
الشيخ على القاري.
عبد الرحمن الجشتي.
شيخ بن علي الخفري.
الشيخ إبراهيم الكردي.
شاه ولي الله الدهلوي.
الشيخ سليمان جمل.
قمر الدين الحسيني.
المولوي مبين اللكهنوي.
المولوي ثناء الله.
الشيخ جواد الساباطي.
المولوي ولي اللكهنوي.

كل هؤلاء القصاصين البكرية اعترفوا بالحديث الا ابن تيمية وابن الجوزي
والالباني فهل هذا ميزان ؟؟

[أبو كوثر العبياوي]

اللهم صل على محمد وال محمد بارك الله بجهودكم مولانا ابو كوثر العزيز

الوثائق رائعة وواضحة


وهنا كلام من مركز الابحاث العقائدية

وممن نص على صحة هذا الحديث من أكابر علماء أهل السنة:
يحيى بن معين.
محمد بن جرير الطبري.
الحاكم النيسابوري.
محمد بن طلحة الشافعي.
سبط ابن الجوزي.
محمد بن يوسف الكنجي في (كفاية الطالب).
صلاح الدين العلائي، على ماذكر السخاوي وابن حجر المكي.
شمس الدين ابن الجزري في (اسنى المطالب).
شمس الدين السخاوي في (المقاصد الحسنة).
جلال الدين السيوطي في (جمع الجوامع).
فضل الله ابن روزبهان الشيرازي في كتابه (الباطل).
علي المتقي الهندي.
السيد محمد البخاري.
الميرزا محمد البدخشاني في (نزل الأبرار) الذي التزم فيه بالصحة.
محمد صدر العالم في (معارج العلى).
محمد الأمير اليماني في (الروضة الندية).
ثناء الله باني بتي في (السيف المسلول).
المولوي حسن الزمان.
وممن نصّ على حسن هذا الحديث من علماء أهل السنة:
الترمذي، على ما نسب إليه عبد الحق الدهلوي في (اللمعات).
الكنجي حيث قال بالنسبة إلى حديث ابن عباس ((هذا حديث حسن عال)).
صلاح الدين العلائي.
البدر الزركشي على ما نسب إليه المناوي وحسن الزمان.
المجد الشيرازي في (نقد الصحيح).
ابن حجر العسقلاني في (فتاواه) وفي أجوبة الأحاديث التي تعقبها السراج القزويني.
السخاوي بالنسبة إلى حديث ابن عباس في (المقاصد الحسنة).
السيوطي في (تاريخ الخلفاء) وغيره.
المسهودي، حيث أورد تصحيح الحاكم وتحسين العلائي وابن حجر، ساكتاً على ذلك، فلا أقل من أنه يقول بحسنه.
محمد بن يوسف الشامي الصالحي في (سبل الهدى والرشاد).
أبو الحسن علي بن عرّاق في (تنزيه الشريعة).
ابن حجر المكي في (الصواعق) و (المنح المكية) و (تطهير الجنان) وغيرها.
محمد طاهر الفتني حيث نقل كلام العلائي وابن حجر في (تذكرة الموضوعات).
علي القاري في (المرقاة).
المناوي في (فيض القدير).
محمد الحجازي الشعراني على ما نقل عنه العزيزي.
عبد الحق الدهلوي في (اللمعات) وغيره.
العزيزي في (السراج المنير).
علي بن علي الشبراملسي في (تيسير المطالب السنية).
الزرقاني في (شرح المواهب اللدنية).
الصبان في (إسعاف الراغبين).
الشوكاني في (الفوائد المجموعة).
حسن علي المحدّث في (تفريح الأحباب).
وممن أرسله ارسال المسلّم من علماء أهل السنة:
أبو الليث السمرقندي.
أحمد بن محمد العاصمي.
أبو المجد الغزنوي.
أبو الحجاج البلوي.
ابن عربي الأندلسي.
ابن طلحة الشافعي.
أبو عبد الله الكنجي الشافعي.
العز ابن عبد السلام.
محب الدين الطبري الشافعي.
سعيد الدين الفرغاني.
أمير حسيني الفوزي.
نظام الأولياء الهندي.
شمس الدين الزرندي.
السيد علي الهمداني.
كمال الدين الدميري.
زين الدين الخوافي.
شهاب الدين الدولت آبادي.
شهاب الدين أحمد.
ابن الصباغ المالكي.
عبد الرحمن البسطامي.
شمس الدين اللاهجي.
حسين بن علي الكاشفي.
جلال الدين الدواني.
الحسين الميبدي اليزدي.
خواند أمير المؤرّخ.
ابن حجر المكي.
جمال الدين المحدّث الشيرازي.
أبو العصمة السمرقندي.
الشيخ على القاري.
عبد الرحمن الجشتي.
شيخ بن علي الخفري.
الشيخ إبراهيم الكردي.
شاه ولي الله الدهلوي.
الشيخ سليمان جمل.
قمر الدين الحسيني.
المولوي مبين اللكهنوي.
المولوي ثناء الله.
الشيخ جواد الساباطي.
المولوي ولي اللكهنوي.

كل هؤلاء القصاصين البكرية اعترفوا بالحديث الا ابن تيمية وابن الجوزي
والالباني فهل هذا ميزان ؟؟
احسنتم احسنتم بالفعل اضافة قيمة