فيه سؤال محيرني!!!!

[عاشق عمر الخطاب]

السؤال هو
أن الرسول صلى الله عليه وسلم
ربى الصحابه ثلاث وعشرين سنه
وبمجرد وفاته أرتدو جميعا ماعدا الذين تولوهم يا شيعه
ودي تجاوبوني ولكن جواب مبي تغيير الموضوع والسخريه
لأنا دخلنا المنتدى للفائد

[أبو مصطفى]

السؤال هو
أن الرسول صلى الله عليه وسلم
ربى الصحابه ثلاث وعشرين سنه
وبمجرد وفاته أرتدو جميعا ماعدا الذين تولوهم يا شيعه
ودي تجاوبوني ولكن جواب مبي تغيير الموضوع والسخريه
لأنا دخلنا المنتدى للفائد
راجع آية الإنقلاب قوله تعالى :- محمد رسول الله والذينَ آمنوا معه أشداءُ على الكفار رحماءُ بينهم ........................ إلى قوله أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) صدق الله العلي العظيم.. من تعني هذه الآية أوهل الله جل جلاله وضعها في القرآن عبثاً أو هل هي زيادة أو وضعت سهواً آية الإنقلاب فلتذهب إلى تفاسيركم المعتدلة وليست الوهابية منها وتدلك هي نزلت في من يا ذكي .

[انا موشيعي]

انت تعلم ان هناك من ارتد وحاربهم أبو بكر الصديق يا ذكي ، وهذه الايه لا تثبت الكفر على احد بعينه ، كل من تتهمونهم بالكفر هو من تاويلكم وحقدكم على الصحابة ، والا 120000 صحابي ارتدوا الا ثلاثه فقط ، اين العقل في هذا ، اذا كنتم تزعمون انا ابا بكر وعمر ارتدوا فمن الذي قاتل المرتدين وحافظ على دولة الاسلام ؟ فقط الثلاثه الذين تتحدثون عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو الحر]

انت تعلم ان هناك من ارتد وحاربهم أبو بكر الصديق يا ذكي ، وهذه الايه لا تثبت الكفر على احد بعينه ، كل من تتهمونهم بالكفر هو من تاويلكم وحقدكم على الصحابة ، والا 120000 صحابي ارتدوا الا ثلاثه فقط ، اين العقل في هذا ، اذا كنتم تزعمون انا ابا بكر وعمر ارتدوا فمن الذي قاتل المرتدين وحافظ على دولة الاسلام ؟ فقط الثلاثه الذين تتحدثون عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
صاحب الموضوع برجع لك بس خل ارد على هذا البغل
يابغل من قال انهم كفار ومن قال الا ثلاثه
جاوبني

[أبو الحر]

إن الشيعة ليس لها عداء شخصي وخصومة مع الصحابة , بل وبعبارة واضحة لا تعتقد ولا تلتزم بما سموه الآخرين بـ (( عدالة الصحابة )) , أي لم تر أصلاً موضوعياً ـ من الكتاب والسنة والعقل والاجماع ـ في المقام يطهر الصحابة بأجمعهم عن الخطأ والزلل , وهذا لم يكن اتهاماً منا لهم , بل هو نتيجة متابعة الدليل والعقل .
وأما الرسول الأكرم (ص) فهو وان كان يستطيع أن يصلح المنحرف منهم بالقدرة الالهية والمعجزة , ولكن ليس هذا دأب الرسل ولم تكن وظيفته تفرض عليه أن يعالج كافة الانحرافات بالقهر والغلبة : (( إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر )) , وإلا , فأين دور الامتحان والاختبار ؟!!!
وهكذا كان معاملة الامام علي (ع) معهم , فكان يداريهم ما لم يقفوا في وجه الحكومة , ثم عندما أقدموا على محاربة الامام (ع) تصدى لهم .
واما أن رسالة الاسلام والقرآن قد وصلت الينا بواسطة المنحرفين من الصحابة , فهذا بهتان عظيم , بل إن المعارف والأحكام كانت لها حملة لا تأخذهم في الله لومة لائم وهم أهل البيت (ع) والخط الموالي لهم في مختلف العصور والفترات دون انقطاع , وحاش للاسلام أن يحتاج لبعض المنحرفين والمنافقين والظلمة ـ وإن تلبسوا بزيّ الصحابة ـ في نقل ثقافته وفكره إلى الاجيال .
وهنا نشير إلى نكتة مهمة في مقام النقض , وهي : أن الكثير من الأنبياء والرسل السابقين على نبينا محمد (ص) , لم يستطيعوا أن يبلغوا رسالات ربهم , بل قتلوا وشرّدوا , فهل يصح لنا أن نعترض ونقول : ألم يستطيعوا أن يصلحوا أمتهم ؟!
القضية ليست قضية استطاعة وعدمها , وإنما اختيار وامتحان , فالانبياء والرسل بعثوا ليوضحوا للناس البينات , (( ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل ... )) البقرة : 92 , (( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون )) البقرة : 99 , وذلك : (( ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيّ عن بينة )) الأنفال : 42 .
وثمة مسألة أخرى , وهي : أن النبي نوّه إلى مسألة ما سيحدث بعده من الاختلاف بين الصحابة , وأن بعضهم سيضرب رقاب بعض , وأنهم سيرجعون بعده مرتدين :
قال صلى الله عليه وآله وسلم : (( انكم تحشرون إلى الله تعالى , ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال , فأقول : يا رب أصحابي , فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم , فأقول كما قال العبد الصالح : (( كنتُ عليهم شهيداً ما دمتُ فيهم فلما توفيتني كنتَ أنت الرقيب عليهم ... )) المائدة : 117 .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : (( ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني , حتى إذا رفعوا إلىّ , رأيتهم اختلجوا دوني , فلأقولن : يا رب أصحابي أصحابي , فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )) .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : (( بينما أنا قائم , إذا زمرة , حتى إذا عرفتهم , خرج رجل من بيني وبينهم , فقال : هلمّ , فقلتُ : أين ؟ قال : إلى النار والله , قلتُ ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري , ثم إذا زمرة ... فلا أراهم يخلص منهم الا مثل همل النعم , فأقول : أصحابي أصحابي , فقيل : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , فأقول : بُعداً بُعداً ـ أو : سحقاً سحقاً ـ لمن بدّل بعدي )) .
راجع : صحيح البخاري 6/69 و 8/148 و151 و 9/58 , صحيح مسلم 4/180 , مسند أحمد 1/389 و 2/35 و 6/33 و الموطأ 2/462 والمستدرك 4/74 ـ 75 .

[عاشق عمر الخطاب]

مانبي سب وشتم يا ضربة علوي
أنا جينا نستفيد لو سمحت

[المظلوم]

أخي عاشق من تعشق

نبي الله نوح ربى ابنه أكثر من 23 سنة و لكن ابنه كفر

و لا تنسى قوله تعالى: ( و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم )

[أبو الحر]

مانبي سب وشتم يا ضربة علوي
أنا جينا نستفيد لو سمحت
لقد اجبناك