عاااااااااااااجل علامة يد مدلاة في السماء حدثت بالفعل

[الباحث الاكاديمي]

ما صحة رواية ظهور يد في السماء بعنوانها علامة من علامات الظهور الشريف؟

جواب سماحة الشيخ الصغير دامت تأييداته :

الجواب: بين يدينا عدة روايات تتحدث عن ذلك، وقد وردت في طرق الشيعة والسنة، وبألفاظ مختلفة، وهذه الروايات قسم منها أشار إلى وقت محدد قريب جداً من الظهور الشريف، وقسم منها أشار إلى الحدث دون قرنه بوقت محدد، ومما لاشك أن بعض هذه الروايات صحيح من الناحية السندية، وللحديث عن ذلك هناك مطلبان الأول في طبيعته الروائية، وهو أمر فصلناه في الجزء الثاني من كتابنا علامات الظهور ص357، وكذلك في كتابنا راية اليماني الموعود ص 223، ولكن لا بأس بذكر بعض من هذه الروايات وأول هذه الروايات نجد فيها أن الإمام الرضا صلوات الله عليه يحدد وقتاً محدداً لها، ففي صحيحة الحسن بن محبوب رضوان الله عليه يقول الإمام الرضا عليه السلام في معرض ذكره لثلاثة ومضات ملكوتية في شهر رجب قال: والثالث: يرون يداً بارزا مع قرن الشمس.[1]

وفي رواية داود بن سرحان، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: العام الذي فيه الصيحة قبله الآية في رجب: قلت: وما هي؟ قال: وجه يطلع في القمر، ويد بارزة.[2]

ومراده بالصيحة هنا هو الصيحة الجبرائيلية، مما يعني أن هذه العلامة تكون في رجب الذي يأتي من بعد خروج السفياني عليه لعائن الله بسنة واحدة.

وفي رواية عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: قبل القائم خمس علامات: السفياني واليماني والمرواني وشعيب بن صالح وكفّ تقول كذا وكذا.[3]

وبعض هذه الروايات وردت بدون إشارة إلى زمن محدد كما هو الحال في رواية زياد بن مروان القندي عن غير واحد من أصحابه عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: وكف تطلع من السماء من المحتوم.[4]

ومثل هذه الروايات وردت أيضاً في كتب العامة فلقد روى نُعيم بن حمّاد بسنده لسعيد بن المسيب وهو من رواة حديث الإمام زين العابدين عليه السلام قال: تكون فرقة واختلاف حتى يطلع كفّ من السماء.[5]

وكذلك روى الزهري عن أسماء بنت عميس رضوان الله عليها قولها: إن إمارة ذلك اليوم أن كفّاً من السماء مدلّاة ينظر إليها الناس.[6]

وما من ضرورة ليكون شكل الكف من سنخ الكف الآدمية ولونها، بل يمكن أن نتعامل مع كل التقديرات التي تدخل ضمن طبيعيات النظام الفلكي، إذ أن أغلب الظن أن هذه الأمور ستأخذ مجرى التشكّلات الكونية ومن دون الحاجة إلى منطق المعاجز، ليكون الحديث المبكّر عنها وقبل حصولها هو الذي يعجز العقل البشري الاعتيادي.

ولو صحّ ذلك فإن ما كشفته وكالة الفضاء الأمريكية (NASA) من صور لما عبّر عنه باليد الكونية يقدّم لنا مقاربة لما يمكن أن يحصل يومئذ، وخلاصة الخبر أن النجوم النيترونية ونتيجة لحركتها المغزلية الشديدة تطلق طاقة هائلة تتشكل وفق هياكل متعددة، وكان آخرها ما رصده مرصد تشاندرا للأشعة السينية وهو أن نجمة نيوترونية أطلقت طاقة تشكل منها مجال مغناطيسي هائل أخذ رونقه على شكل كف يدوية بلون أزرق وكأنها صورة لكف من تحت الأشعة (X Ray) وكان حجم هذه الكف ما يقدّر ب150 سنة ضوئية. (http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1323.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nasa.gov%2Fmultimedia%2Fi magegallery%2Fimage_feature_1323.html&h=sAQGSS7Eb&s=1))

لا شك أن ما تحدّثت عنه وكالة الفضاء الأمريكية لا يتحدث عن الروايات التي زامنت بروز هذه اليد في شهر رجب الذي يأتي من بعد خروج السفياني بعام، لوضوح أن السفياني لا زال لم يخرج بعد، ولكن يمكن للروايات التي لم تقرن بروز هذه الكف بهذا الزمن أن نجد لها تجلياً واضحاً فيما أشارت إليه وكالة الناسا، ومهما افترضنا فلا شك أن ما كشفته الناسا قدّم لنا مقاربة علمية واضحة لما يمكن أن يجري في تجسيد هذه العلامات.




[1] غيبة النعماني: 186 ب10 ح28، ودلائل الإمامة: 242.

[2] غيبة النعماني: 261 ب14 ح10.

[3] دلائل الإمامة: 257.

[4] غيبة النعماني: 266 ب14 ح15.

[5] الفتن: 189.

[6] الفتن: 190.

[متيم كربلاء]

كتب الاخ الباحث الاكاديمي


ما صحة رواية ظهور يد في السماء بعنوانها علامة من علامات الظهور الشريف؟

جواب سماحة الشيخ الصغير دامت تأييداته :

الجواب: بين يدينا عدة روايات تتحدث عن ذلك، وقد وردت في طرق الشيعة والسنة، وبألفاظ مختلفة، وهذه الروايات قسم منها أشار إلى وقت محدد قريب جداً من الظهور الشريف، وقسم منها أشار إلى الحدث دون قرنه بوقت محدد، ومما لاشك أن بعض هذه الروايات صحيح من الناحية السندية، وللحديث عن ذلك هناك مطلبان الأول في طبيعته الروائية، وهو أمر فصلناه في الجزء الثاني من كتابنا علامات الظهور ص357، وكذلك في كتابنا راية اليماني الموعود ص 223، ولكن لا بأس بذكر بعض من هذه الروايات وأول هذه الروايات نجد فيها أن الإمام الرضا صلوات الله عليه يحدد وقتاً محدداً لها، ففي صحيحة الحسن بن محبوب رضوان الله عليه يقول الإمام الرضا عليه السلام في معرض ذكره لثلاثة ومضات ملكوتية في شهر رجب قال: والثالث: يرون يداً بارزا مع قرن الشمس.[1]

وفي رواية داود بن سرحان، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: العام الذي فيه الصيحة قبله الآية في رجب: قلت: وما هي؟ قال: وجه يطلع في القمر، ويد بارزة.[2]

ومراده بالصيحة هنا هو الصيحة الجبرائيلية، مما يعني أن هذه العلامة تكون في رجب الذي يأتي من بعد خروج السفياني عليه لعائن الله بسنة واحدة.

وفي رواية عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: قبل القائم خمس علامات: السفياني واليماني والمرواني وشعيب بن صالح وكفّ تقول كذا وكذا.[3]

وبعض هذه الروايات وردت بدون إشارة إلى زمن محدد كما هو الحال في رواية زياد بن مروان القندي عن غير واحد من أصحابه عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: وكف تطلع من السماء من المحتوم.[4]

ومثل هذه الروايات وردت أيضاً في كتب العامة فلقد روى نُعيم بن حمّاد بسنده لسعيد بن المسيب وهو من رواة حديث الإمام زين العابدين عليه السلام قال: تكون فرقة واختلاف حتى يطلع كفّ من السماء.[5]

وكذلك روى الزهري عن أسماء بنت عميس رضوان الله عليها قولها: إن إمارة ذلك اليوم أن كفّاً من السماء مدلّاة ينظر إليها الناس.[6]

وما من ضرورة ليكون شكل الكف من سنخ الكف الآدمية ولونها، بل يمكن أن نتعامل مع كل التقديرات التي تدخل ضمن طبيعيات النظام الفلكي، إذ أن أغلب الظن أن هذه الأمور ستأخذ مجرى التشكّلات الكونية ومن دون الحاجة إلى منطق المعاجز، ليكون الحديث المبكّر عنها وقبل حصولها هو الذي يعجز العقل البشري الاعتيادي.

ولو صحّ ذلك فإن ما كشفته وكالة الفضاء الأمريكية (NASA) من صور لما عبّر عنه باليد الكونية يقدّم لنا مقاربة لما يمكن أن يحصل يومئذ، وخلاصة الخبر أن النجوم النيترونية ونتيجة لحركتها المغزلية الشديدة تطلق طاقة هائلة تتشكل وفق هياكل متعددة، وكان آخرها ما رصده مرصد تشاندرا للأشعة السينية وهو أن نجمة نيوترونية أطلقت طاقة تشكل منها مجال مغناطيسي هائل أخذ رونقه على شكل كف يدوية بلون أزرق وكأنها صورة لكف من تحت الأشعة (X Ray) وكان حجم هذه الكف ما يقدّر ب150 سنة ضوئية. (http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1323.html)

لا شك أن ما تحدّثت عنه وكالة الفضاء الأمريكية لا يتحدث عن الروايات التي زامنت بروز هذه اليد في شهر رجب الذي يأتي من بعد خروج السفياني بعام، لوضوح أن السفياني لا زال لم يخرج بعد، ولكن يمكن للروايات التي لم تقرن بروز هذه الكف بهذا الزمن أن نجد لها تجلياً واضحاً فيما أشارت إليه وكالة الناسا، ومهما افترضنا فلا شك أن ما كشفته الناسا قدّم لنا مقاربة علمية واضحة لما يمكن أن يجري في تجسيد هذه العلامات.




[1] غيبة النعماني: 186 ب10 ح28، ودلائل الإمامة: 242.

[2] غيبة النعماني: 261 ب14 ح10.

[3] دلائل الإمامة: 257.

[4] غيبة النعماني: 266 ب14 ح15.

[5] الفتن: 189.

[6] الفتن: 190.اخ الباحث الاكاديمي





السلام عليكم

اخي العزيز الامر ليس ماتذهب,وليس ماذهب سماحة الشيخ جلال الدين مع احترامنا لفكر سماحته

العلامة,تعني ممايستدل بها على شيء وبالتاكيد فان علامات الظهور مخصوص بها المؤمنون بالدرجة الاساس ,وبالتالي فلابد ان تكون هذه العلائم واضحة ومشهودة من قبل اكبر عدد من المؤمنين

وما جئتموه من خبر يخص وكالة ناسا,اقول على افتراض صحة الخبر فلايمكن ان تنطبق هذه العلامة لانها محصورة بوكالة ناسا وحتى لو نشرته,فلايكون لها نفس الزخم لو كانت مشاهدة بالعيان.

اريد ان اقول كلمة,
اتمنى عدم الاستعجال بكل مايحصل في المنطقة وعدم التسرع,نحن اليوم نعيش حالة من الفوضى في المنطقة والفتنة الكبرى,والمفاجئات لم تنته بعد,نحن قد رُسم لنا خارطة الظهور بشكل واضح فلا نحيد عنها بتاويلات من هنا وهناك والا وقعنا في الخطأ الكبير

قبل فترة وفي احد المواقع انتشرت اشاعة على ان السفياني هو ملك الاردن وانه اليوم يُحضر له دور في المنطقة وبشكل سري جدا,وانا رددت على مثل هذا الكلام لانه ليس من المنطق التأؤيلات المتسرعة,فاذا ظهر السفياني فلا اعتقد ان الناس ستحتار به,لان اوصافه محددة وواضحة زمانيا ومكانيا

وانتشر ايضا ان الرئيس احمدي نجاد هو شعيب بن صالح وهذا ايضا استعجال ليس في محله

وانتشر ايضا خبر كون سماحة السيد الخامنائي بانه هو الخراساني وهذا كلام مستعجل جدا وفيه مافيه من التبعات

وانتشر ايضا قبل كم سنة ان سماحة السيد حسن نصر الله هو اليماني, ثم استشهدوا باقوال الشيخ الكوراني بان اليماني سيظهر من اليمن حصرا,وجاء سماحة الشيخ جلال الدين وذكر ان اليماني ليس من اليمن بل من العراق ومن الجنوب.!

هذا الكلام ,رجاءا اتركوه لاهل الاختصاص من العلماء,فضلا عن ترك نسبة الرويات لشخصيات وزعماء هم قادتنا اليوم فلا نستعجل بل ننتظر ونراقب الاحداث عن كثب,واليوم شاهدت تعليق من احد الاخوة يسمى مجرد رأي وكتب تعليقا منافيا للمنطق وكل ذلك بسبب اللبس والجهل في فهم الرواية فقال ان السيد حسن نصر الله يثير حربا ظالمة هذا ماعناه من كلامه!!فاي فهم هذا !!مستندا الى الرواية التي تقول تختلف في الشام ثلاث رايات كلها باطل,والاخ صاير فاهم بالرويات ويحللها على مزاجه,ولايعلم ان المنطقة اليوم فيها طرفان حق وباطل,وطرف الحق واضح جدا اما الباطل فوجوهه متعددة,ولا عجب ان تختلف وجوه الباطل في الشام لانهم اليوم كثر منهم من وضع يده في يد اسرائيل ومنهم من وضع سلاحه ليقتل بعد ان كفر هذا وذلك,ومنهم من ارتمى بحضن الغرب الحنون لعله يعطف عليه ويسنده,كل هذه الجبهات اليوم تقاتل معسكر الحق بقيادة سيد المقاومة الصادق والمنتصر حسن نصر الله,

على اية حال,نتمنى من الاخوة عدم قراءة كتب عالم سبيط النيلي لانها خالية من اي قيمة علمية والمدعو جابر البلوشي وعدم قراءة كتب من ليس هم باهل الاختصاص,ولاتنشروا خبرا ولاتجزموا امرا مالم تسألوا العلماء قبل ذلك

نعم ناقشوا الاحداث وادعوا الله عز وجل ان يعجل بخلاص هذه الامة هذا شيء ممدوح ولكن ان تقولوا ان فلان هو السفياني,او فلان هو اليماني,او فلان هو شعيب بن صالح,او فلان هو الخراساني فهذا خطأ كبير واستعجال,كلنا نراقب وننتظر,نعم المنطقة تسير الى مجهول لحد الان,والاعداء كثر ولكن بأيماننا نعلم يقينا ان مستقبلها في ايدينا وليس في ايديهم.

واكرر ابتعدوا ايضا عن مواضيع وقراءة المسمى جابر البلوشي هذا الشخص الذي الف كتابا يجزم به ان ظهور الامام سيحل في عام 2015 ضاربا بعرض الحائط الرويات التي تحذر من التوقيت فامثال هؤلاء غير جديرين بالقراءة والمتابعة,

نعم انا احترم اراء الشيخ جلال الدين ولا ادعوا الى الامتناع عن مطالعتها ولكنها قابلة للمناقشة وليس كل مايرد بها ان يكون صحيحا,وكذلك لا امانع من قراءة كتب سماحة الشيخ الكوراني ففيها مافيها من كلام واضح وربط منطقي للاحداث.

والسلام عليكم

[الباحث الاكاديمي]

الاخ العزيز متيم كربلاء حياكم الله.
نحيي فيك هذه الروحية العالية والخوف على المذهب وابناء المذهب من الفتن.

اخي العزيز الامر ليس ماتذهب,وليس ماذهب سماحة الشيخ جلال الدين مع احترامنا لفكر سماحته

العلامة,تعني ممايستدل بها على شيء وبالتاكيد فان علامات الظهور مخصوص بها المؤمنون بالدرجة الاساس ,وبالتالي فلابد ان تكون هذه العلائم واضحة ومشهودة من قبل اكبر عدد من المؤمنين

وما جئتموه من خبر يخص وكالة ناسا,اقول على افتراض صحة الخبر فلايمكن ان تنطبق هذه العلامة لانها محصورة بوكالة ناسا وحتى لو نشرته,فلايكون لها نفس الزخم لو كانت مشاهدة بالعيان.

ما هو دليلك على رجاحة ماذهبت انت اليه وعلى اساسه رفضت ماذهبنا اليه؟!

موضوع الوضوح في علامات الظهور وموضوع اطلاع المؤمنين عليها لا يعني ان تلك العلامات سوف تحدث وتأتي للنائم وتوقضه وللغافل وتنبهه وللبعيد عن المنهج فتقربه او يتم ارسال دعوة لكل مؤمن لكي يحضر مراسيم حدوث تلك العلامات!.
كذلك لا يمنع ان يكون المطلع على حدوث العلامة احد رجال الدين الموفقين الى ذلك ثم يقوم بإخبار المؤمنين عن تلك العلامة. وبالتالي يتحقق الاخبار للمؤمنين المرضيين من الله تعالى دون باقي الناس وهو الارجح بتوافقه مع سنة التمحيص والغربلة واتباع الاصلح والاهدى.
في علامة الصيحة الجبرائيلية وهي اوضح العلامات التي تتم بصوت جبرائيل عليه السلام ويسمعها جميع الخلق
تخبرنا رواية علامة الصيحة ان الصيحة سيحدث فيها التباس عظيم وان الذي سيوفق للالتزام في ما ورد فيها من الامر فقط من سمعها من قبل ان تحدث. وذلك يعني ان للصيحة كيفية يعلم بها المؤمنون قبل حدوث الصيحة فأنتبه.

بعد ذلك فيما يخص علامة اليد البارزة من السماء فلو اننا اردنا ان نرى تلك اليد بالعين المجردة كم يحتاج الى ان يكون حجم تلك اليد لكي نراها بالوضوح الذي اشرتم اليه بحيث يراها جميع المؤمنين الا تحتاج ان يكون حجمها بحجم القمر على اقل تقدير لكي يكون بعدها عن الارض بمكان يمكن لجميع الناس على الارض رؤيتها.
كذلك ما هي ماهية تلك اليد التي تتصورونها هل هي يد كيد الانسان متكونة من لحم وعظام فمن اين تأتي تلك اليد ومن اي جسد اقتطعت ولماذا؟.
اعني ان العلامة يجب ان تحدث بصورة طبيعية كحدث كوني سمائي ولامانع من ان ترى بالتلسكوب او المركبة الفضائية او الاقمار الصناعية المهم ان تحدث بالخصوص ان تلك ادوات الرصد المذكورة اصبحت تنقل لنا الاحداث العلمية فيما يخص الفضاء ويتم تناولها بصورة طبيعية.
ولا ارى سبيل لرفض خبر وكالة ناسا الا كمن يرفض قتال القائم عج واصحابه بالاسلحة الحديثة ويتصور ان القائم واصحابه يقاتلون بالسيوف والرماح!!!.

اريد ان اقول كلمة,
اتمنى عدم الاستعجال بكل مايحصل في المنطقة وعدم التسرع,نحن اليوم نعيش حالة من الفوضى في المنطقة والفتنة الكبرى,والمفاجئات لم تنته بعد,

اخي العزيز ليس هنالك من مستعجل , انت المستعجل في رد تلك العلامات فما يدريك لعلها هي. وما اظن سماحة الشيخ الصغير يتكلم عبثا لانه صاحب علم ورجل جليل القدر.
وما علاقة الفتنة والفوضى بالامر فهل ان القائم عج يظهر في عصر تكون الارض في سلام وامان؟!!! ام ان الارض تملئ ظلما وجورا وقتال واختلاف ودماء تسيل في كل ارض من ارض المشرق والمغرب كما في الروايات الشريفة؟!!!

نحن قد رُسم لنا خارطة الظهور بشكل واضح فلا نحيد عنها بتاويلات من هنا وهناك والا وقعنا في الخطأ الكبير

اين تلك الخارطة الجلية التي رسمت لكم!! وكيف يتفق ذلك مع ما ذكرتموه من اختلاف المتصدين لتحليل روايات الظهور الشريف؟!.

قبل فترة وفي احد المواقع انتشرت اشاعة على ان السفياني هو ........

اخي العزيز لابد ان يأتي يوم وتتحقق فيه العلامات فهل نرفض كل دعوة تأتينا بالرفض المسبق ام نمحصها وندققها والا فما فضلنا على بقية الخلق ان رب العالمين خلقنا في المجتمع الشيعي الا نتعب انفسنا قليلا؟!!

انا منذ سنين طويلة وانا ابحث في العلامات ولم اثق بأحد كما وثقت بسماحة الشيخ وانا على ثقة بتحليلات سماحة الشيخ الصغير ويقينه بأن هذه العلامات هي علامات الظهور وقسمه يوم أمس في مجلس عزاء الحوراء بأن الظهور اقرب مما نتصور انما هو قسم العالم علم اليقين.

هذا الكلام ,رجاءا اتركوه لاهل الاختصاص من العلماء,فضلا عن ترك نسبة الرويات لشخصيات وزعماء هم قادتنا اليوم فلا نستعجل بل ننتظر ونراقب الاحداث عن كثب

وهل انك ترى ان سماحة الشيخ الصغير ليس من اهل الاختصاص؟!!
اخي العزيز ثق بالله ليس هنالك من يجاري تحليلات سماحة الشيخ الصغير وانا اطلعت على تحليلات العديد من الفضلاء مثل السيد محمد علي الحلو والسيد جلال الموسوي والشيخ الكوراني والشيخ محمد السند ثق بالله الفرف بين تحليلات سماحة الشيخ الصغير وتحليلات الفضلاء اعزهم الله كالفرق بين السماء والارض اقولها عن يقين وتدبر.
كما ادعوك الى ان لا تتشدد في رأيك ولا ان تصدق ما قلناه وان كنت ذو اختصاص او قادر على المقارنة فحقق بنفسك وان كنت ليس من اهل الاختصاص فلا تعجل.
والله ولي التوفيق ..

وللحديث بقية نتمها ان شاء الله تعالى .

[الباحث الاكاديمي]

ولاتنشروا خبرا ولاتجزموا امرا مالم تسألوا العلماء قبل ذلك.

الموضوع ليس افتاء بقضية شرعية .. واخرى ان صاحب التحليل من العلماء المتصدين للقضية المهدوية وهو سماحة الشيخ جلال الدين الصغير.

اما بقية كلامكم فهو عبارة عن خطبة توجيهية وليست مداخلة

[متيم كربلاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز الباحث, انا لااقصدك في كلامي عدا موضوع وكالة ناسا اما بالنسبة لشخصيات الظهور اقصد بها القراء

كذلك لا اقصد بكلامي (من هم ليسوا بأهل اختصاص) هو سماحة الشيخ الصغير,لا بالعكس حاشا لله وانا احترمه جدا واحترم افكاره,

ولا ارى سبيل لرفض خبر وكالة ناسا الا كمن يرفض قتال القائم عج واصحابه بالاسلحة الحديثة ويتصور ان القائم واصحابه يقاتلون بالسيوف والرماح!!!.

لماذا تربط هذا الموضوع بقضية الامام مابعد الظهور!!
انا قلت لك ان العلامات ستكون واضحة للناس , ولكن كيفية نظرة الناس لها تختلف من فئة الى اخرى,قد يراها اهل الغرب علامة عادية,ولكن المؤمنين يرونها امرا اخر,الان قل لي من يعرف من المؤمنين(واقصد بالمؤمنين هنا هم المؤمنون بقضية الامام الغائب)وهذا يشمل العامة والخاصة من شيعة اهل البيت(ع) من منهم علم بهذا الكف!! السماء والفضاء تحدث بها يوميا الكثير من الامور لكن لا نعلم بها,فالاقمار الاصطناعية وغيرها هي الادرى بذلك,وماذا تعني العلامة اذا كانت الاحداث حكرا على علماء الفلك!!

وعندما يقول ائمتنا عليهم السلام بخصوص الكوكب المذنب,بلا شك فان هذه العلامة سيعلم بها كل الناس والا فيوميا تمر العديد من الكويكبات المذنبة دون ان نعلم بها او نراها,والعلم بها مقتصر على اهل العلوم الفضائية بالتاكيد.

اخي العزيز ثق بالله ليس هنالك من يجاري تحليلات سماحة الشيخ الصغير وانا اطلعت على تحليلات العديد من الفضلاء مثل السيد محمد علي الحلو والسيد جلال الموسوي والشيخ الكوراني والشيخ محمد السند ثق بالله الفرف بين تحليلات سماحة الشيخ الصغير وتحليلات الفضلاء اعزهم الله كالفرق بين السماء والارض اقولها عن يقين وتدبر.

نعم, انا لا اعترض على هذا الامر ابدا, واحترم رايك جدا,انت اقتنعت بأفكار الشيخ جلال الدين وغير مقتنع بأفكار الشيخ الكوراني حفظهما الله,واخرون يقتنعون بأفكار السيد الشهيد الصدر الثاني بخصوص موسوعة الامام المهدي,واخرون واخرون

هؤلاء هم علمائنا ونحن نسير خلفهم وهم امامنا وقادتنا,الذي انكره هنا هو الاطلاع على من يدعي العلم كامثال سبيط النيلي,وجابر البلوشي وامثالهما وهو ليس موجه لشخصكم الكريم.

[متيم كربلاء]

اين تلك الخارطة الجلية التي رسمت لكم!! وكيف يتفق ذلك مع ما ذكرتموه من اختلاف المتصدين لتحليل روايات الظهور الشريف؟!.

الخارطة التي سمحت لك ان تكتب وتحلل,وانت على يقين من تحليلك,وكيف استطعت طرح موضوعك دون ان تستند الى دلائل وامارات!!

اما بشأن اختلاف العلماء في تفسير الروايات فهذا لايقدح بروايات الظهور ووضوحها,ولكن الروايات تختلف من حيث الوضوح لاسباب عدة وهنا يكون الاختلاف في التفسير والتاويل,مثل شخصية اليماني التي ارادها اهل البيت عليهم السلام ان تحاط بنوع من العناية الخاصة نظرا لاهمية هذه الشخصية في عصر الظهور.

[الباحث الاكاديمي]

اخي العزيز نحن لسنا في صدد الجدال.

العلامات ليست موجهة الى عامة المؤمنين لانهم ليسوا ذوي اختصاص في فهم الرواية مؤدى العلامة وقد ذكر اهل البيت عليهم السلام السبيل الى معرفة حقائق تلك العلامات في رواية خروج السفياني والخراساني واليماني ... الخ وغير ذلك السبيل لو اجتمع جميع المؤمنين والناس معهم لن يتوصلوا الى فهم العلامات.
ارجو ان لا تحملني ما لا اطيق اذا فهمت قولي خير على خير واذا ما فهمت اعتبرني مخطأ وقضي الامر.

[متيم كربلاء]

اكتب ماشئت عزيزي