عصر الشيعة
03-06-2013, 02:26 AM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن اعدائهم اجمعين
---------------------------------------------------------------------------------------------------
مقدمة :- ايها المخالفين كيف تقبلون على ربكم بأن يسمي هذه الاسماء التى لاتليق حتى في الاداب العامة سبحان الله تذكر هذه الاسماء لكن الاهم أن لايذكر اهل البيت عليهم السلام ومحتوى الموضوع منقول للامانة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير البغوي
قوله تعالى ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) سمي آدم لأنه خلق من أديم الأرض ، وقيل لأنه كان آدم اللون [ ص: 80 ] وكنيته أبو محمد وأبو البشر فلما خلقه الله تعالى علمه أسماء الأشياء وذلك أن الملائكة قالوا لما قال الله تعالى : ( إني جاعل في الأرض خليفة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا أكرم عليه منا وإن كان فنحن أعلم منه لأنا خلقنا قبله ورأينا ما لم يره . فأظهر الله تعالى فضله عليهم بالعلم وفيه دليل على أن الأنبياء أفضل من الملائكة وإن كانوا رسلا كما ذهب إليه أهل السنة والجماعة قال ابن عباس ومجاهد وقتادة : علمه اسم كل شيء حتى القصعة والقصيعة وقيل اسم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة . وقال الربيع بن أنس : أسماء الملائكة وقيل أسماء ذريته ، وقيل صنعة كل شيء قال أهل التأويل إن الله عز وجل علم آدم جميع اللغات ثم تكلم كل واحد من أولاده بلغة فتفرقوا في البلاد واختص كل فرقة منهم بلغة . ( ثم عرضهم على الملائكة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) إنما قال عرضهم ولم يقل عرضها لأن المسميات إذا جمعت من يعقل وما لا يعقل يكنى عنها بلفظ من يعقل كما يكنى عن الذكور والإناث بلفظ الذكور وقال مقاتل : خلق الله كل شيء الحيوان والجماد ثم عرض تلك الشخوص على الملائكة فالكناية راجعة إلى الشخوص فلذلك قال عرضهم ( فقال أنبئوني (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) أخبروني ( بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) في أني لا أخلق خلقا إلا وكنتم أفضل وأعلم منه فقالت الملائكة إقرارا بالعجز
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير ابن كثير
( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)( 31 ) قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)( 32 ) قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)( 33 ) )
هذا مقام ذكر الله تعالى فيه شرف آدم على الملائكة ، بما اختصه به من علم أسماء كل شيء دونهم ، وهذا كان بعد سجودهم له ، وإنما قدم هذا الفصل على ذاك ، لمناسبة ما بين هذا المقام وعدم علمهم بحكمة خلق الخليفة ، حين سألوا عن ذلك ، فأخبرهم [ الله ] تعالى بأنه يعلم ما لا يعلمون ؛ ولهذا ذكر تعالى هذا المقام عقيب هذا ليبين لهم شرف آدم بما فضل به عليهم في العلم ، فقال تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu))
وقال السدي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468)، عمن حدثه ، عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : عرض عليه أسماء ولده إنسانا إنسانا ، والدواب ، فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس .
وقال الضحاك عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : هي هذه الأسماء التي يتعارف [ ص: 223 ] بها الناس : إنسان ، ودابة ، وسماء ، وأرض ، وسهل ، وبحر ، وجمل ، وحمار ، وأشباه ذلك من الأمم وغيرها .
وروى ابن أبي حاتم وابن جرير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16935)، من حديث عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : علمه اسم الصحفة والقدر ، قال : نعم حتى الفسوة والفسية .
وقال مجاهد : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : علمه اسم كل دابة ، وكل طير ، وكل شيء .
وكذلك روي عن سعيد بن جبير وقتادة وغيرهم من السلف : أنه علمه أسماء كل شيء ، وقال الربيع في رواية عنه : أسماء الملائكة . وقال حميد الشامي : أسماء النجوم . وقال عبد الرحمن بن زيد : علمه أسماء ذريته كلهم .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير الطبري
543 - وَحَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شَرِيك , عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ سَعِيد بْن مَعْبَد عَنْ ابْن عَبَّاس , قَالَ : عَلَّمَهُ اسْم الْقَصْعَة وَالْفَسْوَة وَالْفَسْيَة .:p
وَحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسْحَاق , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيك , عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ الْحَسَن بْن سَعْد , عَنْ ابْن عَبَّاس : { وَعَلَّمَ آدَم الْأَسْمَاء كُلّهَا } قَالَ : حَتَّى الفسوة والفسية .
حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن , قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِم , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُصْعَب , عَنْ قِيس عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ سَعِيد بْن مَعْبَد , عَنْ ابْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه : { وَعَلَّمَ آدَم الْأَسْمَاء كُلّهَا } قَالَ : عَلَّمَهُ اسْم كُلّ شَيْء حَتَّى الْهَنَة وَالْهُنَيَّة وَالْفَسْوَة وَالضَّرْطَة .
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر , عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , قَالَ : قَالَ ابْن عَبَّاس : عَلَّمَهُ الْقَصْعَة مِنْ الْقَصِيعَة , وَالْفَسْوَة مِنْ الْفَسْيَة
24 45 الْآيَة . وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّهَا فِي حَرْف ابْن مَسْعُود : " ثُمَّ عَرَضَهُنَّ " , وَأَنَّهَا فِي حَرْف أُبَيّ : " ثُمَّ عَرَضَهَا " . وَلَعَلَّ ابْن عَبَّاس تَأَوَّلَ مَا تَأَوَّلَ مِنْ قَوْله : عَلَّمَهُ اسْم كُلّ شَيْء حَتَّى الْفَسْوَة وَالْفَسْيَة .....
---------------------------------------------------------------------------------------------------
مقدمة :- ايها المخالفين كيف تقبلون على ربكم بأن يسمي هذه الاسماء التى لاتليق حتى في الاداب العامة سبحان الله تذكر هذه الاسماء لكن الاهم أن لايذكر اهل البيت عليهم السلام ومحتوى الموضوع منقول للامانة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير البغوي
قوله تعالى ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) سمي آدم لأنه خلق من أديم الأرض ، وقيل لأنه كان آدم اللون [ ص: 80 ] وكنيته أبو محمد وأبو البشر فلما خلقه الله تعالى علمه أسماء الأشياء وذلك أن الملائكة قالوا لما قال الله تعالى : ( إني جاعل في الأرض خليفة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا أكرم عليه منا وإن كان فنحن أعلم منه لأنا خلقنا قبله ورأينا ما لم يره . فأظهر الله تعالى فضله عليهم بالعلم وفيه دليل على أن الأنبياء أفضل من الملائكة وإن كانوا رسلا كما ذهب إليه أهل السنة والجماعة قال ابن عباس ومجاهد وقتادة : علمه اسم كل شيء حتى القصعة والقصيعة وقيل اسم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة . وقال الربيع بن أنس : أسماء الملائكة وقيل أسماء ذريته ، وقيل صنعة كل شيء قال أهل التأويل إن الله عز وجل علم آدم جميع اللغات ثم تكلم كل واحد من أولاده بلغة فتفرقوا في البلاد واختص كل فرقة منهم بلغة . ( ثم عرضهم على الملائكة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) إنما قال عرضهم ولم يقل عرضها لأن المسميات إذا جمعت من يعقل وما لا يعقل يكنى عنها بلفظ من يعقل كما يكنى عن الذكور والإناث بلفظ الذكور وقال مقاتل : خلق الله كل شيء الحيوان والجماد ثم عرض تلك الشخوص على الملائكة فالكناية راجعة إلى الشخوص فلذلك قال عرضهم ( فقال أنبئوني (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) أخبروني ( بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=19#docu)) في أني لا أخلق خلقا إلا وكنتم أفضل وأعلم منه فقالت الملائكة إقرارا بالعجز
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير ابن كثير
( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)( 31 ) قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)( 32 ) قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)( 33 ) )
هذا مقام ذكر الله تعالى فيه شرف آدم على الملائكة ، بما اختصه به من علم أسماء كل شيء دونهم ، وهذا كان بعد سجودهم له ، وإنما قدم هذا الفصل على ذاك ، لمناسبة ما بين هذا المقام وعدم علمهم بحكمة خلق الخليفة ، حين سألوا عن ذلك ، فأخبرهم [ الله ] تعالى بأنه يعلم ما لا يعلمون ؛ ولهذا ذكر تعالى هذا المقام عقيب هذا ليبين لهم شرف آدم بما فضل به عليهم في العلم ، فقال تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu))
وقال السدي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468)، عمن حدثه ، عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : عرض عليه أسماء ولده إنسانا إنسانا ، والدواب ، فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس .
وقال الضحاك عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : هي هذه الأسماء التي يتعارف [ ص: 223 ] بها الناس : إنسان ، ودابة ، وسماء ، وأرض ، وسهل ، وبحر ، وجمل ، وحمار ، وأشباه ذلك من الأمم وغيرها .
وروى ابن أبي حاتم وابن جرير (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16935)، من حديث عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : علمه اسم الصحفة والقدر ، قال : نعم حتى الفسوة والفسية .
وقال مجاهد : ( وعلم آدم الأسماء كلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=77#docu)) قال : علمه اسم كل دابة ، وكل طير ، وكل شيء .
وكذلك روي عن سعيد بن جبير وقتادة وغيرهم من السلف : أنه علمه أسماء كل شيء ، وقال الربيع في رواية عنه : أسماء الملائكة . وقال حميد الشامي : أسماء النجوم . وقال عبد الرحمن بن زيد : علمه أسماء ذريته كلهم .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير الطبري
543 - وَحَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شَرِيك , عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ سَعِيد بْن مَعْبَد عَنْ ابْن عَبَّاس , قَالَ : عَلَّمَهُ اسْم الْقَصْعَة وَالْفَسْوَة وَالْفَسْيَة .:p
وَحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسْحَاق , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيك , عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ الْحَسَن بْن سَعْد , عَنْ ابْن عَبَّاس : { وَعَلَّمَ آدَم الْأَسْمَاء كُلّهَا } قَالَ : حَتَّى الفسوة والفسية .
حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن , قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِم , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُصْعَب , عَنْ قِيس عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ سَعِيد بْن مَعْبَد , عَنْ ابْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه : { وَعَلَّمَ آدَم الْأَسْمَاء كُلّهَا } قَالَ : عَلَّمَهُ اسْم كُلّ شَيْء حَتَّى الْهَنَة وَالْهُنَيَّة وَالْفَسْوَة وَالضَّرْطَة .
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر , عَنْ عَاصِم بْن كُلَيْب , قَالَ : قَالَ ابْن عَبَّاس : عَلَّمَهُ الْقَصْعَة مِنْ الْقَصِيعَة , وَالْفَسْوَة مِنْ الْفَسْيَة
24 45 الْآيَة . وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّهَا فِي حَرْف ابْن مَسْعُود : " ثُمَّ عَرَضَهُنَّ " , وَأَنَّهَا فِي حَرْف أُبَيّ : " ثُمَّ عَرَضَهَا " . وَلَعَلَّ ابْن عَبَّاس تَأَوَّلَ مَا تَأَوَّلَ مِنْ قَوْله : عَلَّمَهُ اسْم كُلّ شَيْء حَتَّى الْفَسْوَة وَالْفَسْيَة .....