فصل الدين عن السياسة

[علي معجزة النبي]

فصل الدين عن السياسة

بسم الله الرحمن الرحيم

لم تكن الشعوب الأوربية صاحبه ثقافة عالية تجعلهم يدركون أنهم قد ظلموا .

لم تكن تعرف أن بعض المتطرفين يستغلون إنسانيتهم من أجل استعبادهم .

كانوا لا يفقهون من الحياة الدنيا إلا خدمة السيد الأعلى الذي بيده الحل والعقد سواء كان مما يتعلق بحياتهم أو كان ما يرتبط بحكمهم .

شاءت الأقدار أن يشذ بعض المفكرين الثوار الذين قد عاينوا عذابات أهلهم وحرمانهم من أبسط ما يحتاج إليه الإنسان الغربي .

وشاءت الأقدار أيضا أن يكون الظالم الذي ظلم الناس واستغلهم هو ( القديس ) أو ( الراهب ) .

بدأ المفكر الثائر يثور على كل ما يرتبط بالكنسية التي كان يديرها رجل الدين المسيحي أول شيء تخلص منه المفكرون هناك هو الإيمان بوجود الله تبارك وتعالى ، وبعد أن تخلصوا من هذا الأيمان راحوا يحاربون ما يسمى بالدين .

أننا لا نريد أن نذكر من هم المفكرين أو سرد الوحشية التي كان رجال الدين يتصرفون بها اتجاه الناس بقدر ما نريد معرفة الأسباب التي جعلت الشعوب الغربية أن تفصل الدين عن السياسة في الوهلة الأولى ، وراح هذا الفصل يتوسع شيئاً فشيئاً حتى وصل إلى فصل الدين عن الحياة العامة بكل صورها ، وجعل الدين علاقة قلبية بين العبد وربه .
في الحقيقة أن الغرب لم يصل إلى ما وصل إليهِ إلا بعد أن أتخذ هذا القرار الصارم الذي لا يرضى المتدينين في كل الأحوال .

وكيف يرضى المتدين وبالخصوص المتدين المؤمن بأن الدين دين سياسة وفي الدين كل شيء ؟
كيف يرضى ذلك المتدين الذي ينعم بنعيم لا مثيل له من خدم وتقديس وتقبيل اليد والاحترام من قبل العامة المغلوب على أمرها ؟

أن المتدينين ينظرون إلى الدين على أنه الحل لكل المشاكل التي تعاني منها البشرية في وقتنا الحاضر .

أيضا لا نريد أن نناقشهم في ما يرون بقدر ما نريد أن نعرف جواب سؤالين مهمين :

1ـ هل أن الشعوب العربية ينبغي لها أن تفصل الدين عن السياسة ؟

2ـ أم أن السياسيين ينبغي لهم ذلك الفصل ؟

للإجابة عن السؤالين لأبد لنا أن نبين نقطة جوهرية في عنوان المقال وهو أن العنوان لم يكن دقيقاً .
إذ أن الدين بما هو دين ( أقصد بقولي كل الأديان سواء كانت سماوية أو أرضية ، إذ أن القائلين بفصل الدين عن السياسة يقصدون بقولهم كل الأديان التي أشرنا لها فنرجو الانتباه إلى هذهِ النقطة المهمة ) لا يتعارض مع كل سياسات العالم ، ولا يكون حاجزاً عن خدمة البشرية كلها .

فلا أحد من السياسيين في العالم لا يريد أن يكون صادقاً أو محسناً أو وفياً للعهد أو مخلصاً لشعبه .
هذهِ المفاهيم التي تتفق كل البشرية على حسنها هي الدين بعينه ، فكيف نرفض أن يتحلى بها السياسي ؟

نعم أننا نرفض أن يحكم رجال الدين على أساس أنهم ظل الله تبارك وتعالى في الأرض .

إذ أنهم لا يمثلون ذلك الظل المنحصر بالأنبياء المرسلين والأئمة الصالحين صلوات الله عليهم أجمعين .

ونؤكد على فصل الكتل والتيارات والأحزاب الإسلامية عن العملية السياسية .

فلا ينبغي لهؤلاء أن يحكموا الناس بالحكم الإسلامي الذي كان يحكم به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله .

نعم أنا مع الحكومة الإسلامية في كل الدول العربية أن كانت هذهِ الحكومة تدار من قبل فقهاء مجتهدين يرجعون إلى أهل البيت عليهم السلام ولا يدعون ان استنباطاتهم وقراءاتهم للقران والحديث هي الدين بعينه وما عدى هو الضلال فهذا ليس صحيح وليس ها هنا محل مناقشته !!!

بعد هذهِ المقدمة نجيب على السؤال الأول بالقول أن الشعوب أن كانت واعية فاهمه فلا يمكن لأحد أن يستغلها أو يحرمها من حقوقها .

أما لو كانت الشعوب العربية جاهلة تاركه الأمر للقدر بعيده عن اهل البيت عليهم السلام فلا يمكن لها أن تتطور وتعيش حياة مطمئنة .

لا نقول على الشعوب العربية أن تفصل الدين عن السياسة بقدر ما على الشعوب العربية أن تجعل الدين منبع السلام والمحبة والتعايش مع الأخر .

نعم لها أن تفصل الدين عن السياسة بعدم السماح لغير الفقهاء المجتهدين أن يصلوا إلى المناصب التي من خلالها يقدمون الخدمات الإنسانية لشعوبهم .

والحمد لله رب العالمين
10 ذو القعدة / 1431 هـ
19 / 10 / 2010 م
صفاء علي حميد




===============
يمنع وضع روابط خارجية للاعلان
الادارة
====================

[مصحح المسار]

الأخ العزيز المعضلة الحقيقية التي تواجه الشعوب الاسلامية هي عدم توفر الشخص الذي يمـــكنه
أن يجمع بين الدين والسياسة ... فلم يتسلم الحكم للدولة الاسلامية بعد الرسول ص وآله وعــــلــي
عليه السلام والحسن علي السلام شخص جمع للحكم الديني السياسي ... أما القول بوجـــود دولة
اسلامية تقترب من هذا التوجه وتجتهد فيه فهو من باب فهم النظرية والسعي لتطبيقهادون الانطباق
الحقيقي فقط الواقعي الاعلامي التسخيري

[علي معجزة النبي]

ما تفضلتم به صحيح وواقعي

لكن يبقى التنظير له دوراً اساسيا في التوعية والسير نحو حياة اكثر تطوراً وازدهاراً

[ابو سعد]

وهل الذي لا يقبل بالحكم الظني قادر على تطبيق الحكم الواقعي ؟؟؟؟؟

[مصحح المسار]

أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين
فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع

[علي معجزة النبي]

أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين
فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع

أخي الحبيب

اراك متشاءم جداً

[مصحح المسار]

أخي الحبيب

اراك متشاءم جداً

أما بالله ورسوله وآله فأنا متفائل جدا ًجدا ً...
ولكن عندما أرى الاحزاب السياسية المتلبسة
بالدين تعود مرة فأخرى لتثبت ضياعها وتيهـــها
بل وعنجهيتها وصلفها فمتشائم منها جدا ً....
ويكفيك نظرة ياأخي لتتعرف على ذلك في
مصر وتونس وليبيا والبلاء المستحكم مع مثل
هؤلاء في بلاد ضريح ومرقد علي معجزة النبي

[علي معجزة النبي]

لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه

إلا بسبب الجهلة والسذج

عبادة الأصنام البشرية

فأن لله وأنا إليه راجعون

[ابو سعد]

أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين
فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع
السلام عليكم اخي "الشاعر الملتبس بلبوس العلم "
ان تكفير كل التحركات التي قام بها ابناء المذهب الجعفري في العراق وايران او لبنان
انما هو عداء وافشال لسيرة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
حيث انك تسقط كل ابناء المذهب الجعفري الذين حاولوا اصلاح الامة
فان كنت ترى اشكال في اتباع المذهب بكليته فراجع نفسك ....
وان كنت ترى بعضهم مقصر ......
فنبهنا الى البعض الصالح ؟؟؟؟؟؟؟
ولكنها ككل تعليقاتك نقد غير بناء او قل تسقيط في قبال جهه مجهوله
الله يعلمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

[ابو سعد]

لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه
السلام عليكم ياخي الفاضل
"علي معجزة النبي"
كل تجربة دون العصمة يعتيرها النقص
ولكن لن نصل للقبول بالحكم الواقعي
من غير ان نمر بدورة تطبيق للدين وان كان على المستوى الظني
والا فان لكل واجب مقدمة


إلا بسبب الجهلة والسذج
احييك اخي الفاضل مرة اخرى
واحب ان اتناول معك مفردة الجهل
فانه لا يوجد جهل لابناء المذهب برمته غالبا بحكم الشرعي
وانما كان الجهل في قبول تبريرات الولايات المتحدة المحتله
في كل ما صنعته من دستور وعمليه سياسية
اما السذج
فانها من اكبر المشاكل ان لا تحمل اخوتك في الدين والمذهب على السعي المخلص في قبال لغائهم اجمعهم

عبادة الأصنام البشرية
وهنا اعتقد ان اشد صنم على الشخصيه الشيعيه ليس في قياداتها بل الافراد من حيث انهم لم يتخذوا مسلك البحث عن الحقيقة في بلورت قناعاتهم في القيادات المخالفه لهم بتوجه

فأن لله وأنا إليه راجعون





وهنا استرجع معك بتفائل انا ان شاء الله سائرون بتمحيص الامام المهدي عج
عندها سيكون الفرز على اشده بين الرايات المتناحرة في قلب العراق الموالي لاهل البيت عليهم السلام

[مصحح المسار]

السلام عليكم اخي "الشاعر الملتبس بلبوس العلم "
ان تكفير كل التحركات التي قام بها ابناء المذهب الجعفري في العراق وايران او لبنان
انما هو عداء وافشال لسيرة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
حيث انك تسقط كل ابناء المذهب الجعفري الذين حاولوا اصلاح الامة
فان كنت ترى اشكال في اتباع المذهب بكليته فراجع نفسك ....
وان كنت ترى بعضهم مقصر ......
فنبهنا الى البعض الصالح ؟؟؟؟؟؟؟
ولكنها ككل تعليقاتك نقد غير بناء او قل تسقيط في قبال جهه مجهوله
الله يعلمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
والله يا أخي انت من التفاهة والسفه مايجعلك تعبد رجل أبله فاقد للعقل والمنطق
بل وتتبجح بعبادته ؛؛؛ أما ردك هذا فيكشف مدى هذا السفة والبله :- وقد قال فيكم
صنم العراق الجديد :- جهلة جهلة جهلة _ وقال أمعة مثلك في أمعة مثله وهو الغزي
:- سفلة ؛سفلة ؛سفلة...
وقد قال المتنبي :- من جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه مالايرى
وقال أيضا ً:- أفاضل الناس أغراض لدى الزمن *** يخلو من الهم ِأخلاهم من الفطن ِ
وقد قال أحدهم مرة لأبي تمام : (( لم َلاتقول ما يُفهم ؟))؛ فرد عليه : (( وأنت لم َلاتفهم
ما يقال ؟!))...

[ابو سعد]

والله يا أخي انت من التفاهة والسفه مايجعلك تعبد رجل أبله فاقد للعقل والمنطق
جزاك الله فان قائدي لم يربيني على اخلاقك التي تنطق بها الان بلسان فصيح
وكما يقال في الامثال الشعبية "الي ما يسوكه مرضعه سوك العصا ما ينفعه "
بل وتتبجح بعبادته ؛؛؛ أما ردك هذا فيكشف مدى هذا السفة والبله :- وقد قال فيكم
صنم العراق الجديد :- جهلة جهلة جهلة _ وقال أمعة مثلك في أمعة مثله وهو الغزي
:- سفلة ؛سفلة ؛سفلة...
لقد قال مولاي ابي الحسن سلام الله عليه لاهل الكوفة ما قال
فهل ذلك يشمل الا المرتاب والخائن والمفسد ام يشمل كل من عاش ويعيش على كوفة العراق؟؟!!
ولكن مع من اتكم من ملء الحقد قلبه حتى طفح بينا على شفتيه
وقد قال المتنبي :- من جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه مالايرى
كما يقول احد زملائك في حرفتك على ما اذكر فانا لست اتقن صنعتك اخي الشعريه
لاتات بخلق وتنهى عن مثله عار عليك ان فعلت عظيم "او بما معناه"
وقال أيضا ً:- أفاضل الناس أغراض لدى الزمن *** يخلو من الهم ِأخلاهم من الفطن ِ
وقد قال أحدهم مرة لأبي تمام : (( لم َلاتقول ما يُفهم ؟))؛ فرد عليه : (( وأنت لم َلاتفهم
ما يقال ؟!))...
كل اسف عليك اخي الشيعي "مصحح المسار"
انك ترمي الاخرين بدائك
وكما يقال في الامثال "من لم يعلمه الابوان قد يعلمه الزمان" فلعل الزمان يعلمك
"ادب الحوار"

[مصحح المسار]

اتعرف ماهي أدب الحوار أن لاترجح من لم يرجح إلا عند من يعبده وهم قليل ؛ أدب الحوار أن تعترف
كما اعترفت الأن أنك لاتفهم بل لاتتقن الفهم جيدا ً؛ أدب الحوار أن تعترفوا بجهلكم وأنكم جزء من
المشكلة لا الحل ؛ أن فيكم من يستحق القصاص كما علي كيمياوي وغيره من القتلة والخائضين
بالدم العراقي ؛ أدب الحوار أن يخرج مقتدى ويعلن براءته من جيش المهدي ككل وأنه أخطأ خطئا
جسيما ًفي عده جيشا ًعقائديا ً؛ أدب الحوار أن يعتذر عن الفاسدين الذين طالما سكت عنهم من
أمثال بهاء الاعرجي وغيره ...
أما مثلك الذي يعكس وساخة المقتدائيين عن المرضع والعصا ؛ فأقول فيه العصا لمن عصى وقتل
وسفك الدماء ونهب وسلب وسيساق مقتدى وجلاوزته والامعات أمثالك بالعصا....

[ابو سعد]

اتعرف ماهي أدب الحوار أن لاترجح من لم يرجح إلا عند من يعبده وهم قليل ؛
اعطني انت من تعبد ومن يقودك وما مرجحك ؟؟؟؟واتمنى الا يكون الهوى
أدب الحوار أن تعترف
كما اعترفت الأن أنك لاتفهم بل لاتتقن الفهم جيدا ً؛
الم اقل لك انك ترمني بدائك
فأنك لا تعرف اطلاقا التجريد عن الخصوصية في ما تطرح
أدب الحوار أن تعترفوا بجهلكم وأنكم جزء من
المشكلة لا الحل ؛
نعترف بجريمة لم نرتكبها ؟؟؟
"الله ايعنك على ما بلاك "
أن فيكم من يستحق القصاص كما علي كيمياوي وغيره من القتلة والخائضين
بالدم العراقي ؛
قصاص شرعي اهلا به امام حاكم شرعي
اما قصاصك الوضعي امام حاكمك "الهوى"
عندها تكون كمحكمة بني امية على شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
أدب الحوار أن يخرج مقتدى ويعلن براءته من جيش المهدي ككل وأنه أخطأ خطئا
جسيما ًفي عده جيشا ًعقائديا ً؛
العبرة ان يكون التقييم من متخصص من ارباب الفقه يحكم على ابناء جيش الامام عج بتكفير كما تريد"بعد ان يبين بماذا كفرنا" او لما يريد احد مثلك ان يسفك دمائنا ويكفرنا باي دليل غير "الهوى" ؟؟؟؟؟
أدب الحوار أن يعتذر عن الفاسدين الذين طالما سكت عنهم من
أمثال بهاء الاعرجي وغيره ...
لطالما كان السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله يعتذر ويصلح ويتحمل اخطاء اتباعه ولكن بدليل
وليس شرع هواك يا" يمفتي الشعراء"
أما مثلك الذي يعكس وساخة المقتدائيين عن المرضع والعصا ؛ فأقول فيه العصا لمن عصى وقتل
الحمد لله ان اقذر الاوساخ هي رمي الاخر بما لم يصنع "والله بيننا "
وسفك الدماء ونهب وسلب وسيساق مقتدى وجلاوزته والامعات أمثالك بالعصا....
انت اخي في المذهب ولن ابادلك بسيء لفظ فانت ليس لك اي قيادة دينيه او اجتماعي كما يبدو
لفاظك تدل على انسلاخ من العرف والشرع

[مصحح المسار]

http://im33.gulfup.com/KiB8W.jpg

http://im41.gulfup.com/aENHw.jpg

http://im35.gulfup.com/bewkC.jpg

http://im42.gulfup.com/BdzXD.jpg

http://im33.gulfup.com/3T1IX.jpg

http://im31.gulfup.com/COzLt.jpg

http://im42.gulfup.com/b9FRq.jpg

http://im39.gulfup.com/0OwlN.jpg

[عبدالله الجزائري]

السلام عليكم اخوتي الاعزاء


قال تعالى : ( وكان الانسان اكثر شيئا جدلا )

عن ابي عبدالله عليه السلام قال : قال امير المؤمنين عليه السلام :
اياكم والمراء والخصومة فأنهما يمرضان القلوب على الاخوان وينبت عليهما النفاق


الكافي : باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال

اربأ بكم اخوتي عن هكذا تراشقات لفظية وردود انفعالية تخرجكم عن صلب الموضوع وتضيع الثمرة والفائدة المرجوة من طرحه .

امام هذا الاختلاف والذي يؤدي غالبا الى الخلاف الذي استشرى واصبح من معالم العمل السياسي في العراق والذي انعكس على القاعدة الشعبية اطرح هذا السؤال :

ما دور شيعة العراق في الصراع الاقليمي والعالمي والثورة العالمية المستقبلية ؟


والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

[ابو سعد]

http://im33.gulfup.com/KiB8W.jpg

http://im41.gulfup.com/aENHw.jpg

http://im35.gulfup.com/bewkC.jpg

http://im42.gulfup.com/BdzXD.jpg

http://im33.gulfup.com/3T1IX.jpg

http://im31.gulfup.com/COzLt.jpg

http://im42.gulfup.com/b9FRq.jpg

http://im39.gulfup.com/0OwlN.jpg
وان كنت اتمنى ان تنقلي نصوص من رجال متخصصين اي يقرون بحاكمية الدين اجمالا
ثم يكون الكلام في الجهه الاصلح لتطبيقه
اما ان تنقل ما نقلت فالامر يحتاج مقدمة عقليه مع بعض ثوابت العقيده
1- فالنفرض ان كل من يتخذ الدين شعار له هو انسان مصلحي ومنافق اي على نحو الموجبه الكلية
عندها يكون هذا الاحتمال يؤدي ان نختار قادة ونظم لا ترفع شعار الدين اطلاقا وكما يسمى بالمصطاح الحديث" العلمانية"
2- بناء على المقدمة السابقة فالعلمانية تحتاج رجال نزيهين ووطنيين وغيرها من الصفات الجيدة
لكي نثق بهم ونوليهم زومام امورنا ولو قلنا انها متوفرة فقط لغير المتدينين
فاننا ننكر ضرورة عقليه الا وهي ان الرسالة الاسلامية لابد ان تكون الى اناس يطبقوها خير تطبيق
في كل زمان ولا يقتصر الامر على المعصومين سلام الله عليهم بل باقي البشر حتما ولكن الامر نسبي
هذا امر
الاخر اننا بالتجربه العملية على طول خط البشريه الوجودي كان الغير متدينين او العلمانيين هم فراعين الارض وحكامها الطاغوتيين
والعراق الحديث منذ تاسيسه في العشرينات وتعاقب الملكيه والجمهويه والبعثيه والان الدمقراطية
كان قادة ومسؤولي العراق من الغير متدينين او قل العلمانيين فلم نعيش بلحظه سلام واحده من التعذيب والقتل والتهجير والنهب والظلم الخ
فلايمكن ان يكون خيارنا الغير متدينين او العلمانيين لانهم عقليا غير نزيهين بجمله
كما ان التجربه العمليه اثبتت بشاعة ظلمهم وفسادهم
3- هنا يكون خيارنا المتدينين فهل نقول انهم الافضل لقيادة البشرية على نحو الموجبه الكليه
اكيد لا لسببين الاول :ان التدين قد يكون غطاء
ثانيا :ان الاختلاف في وجهات النظر والمناهج والتناحر قد يؤشر الى اما الى فساد كل المتدينين
وقلنا ان هذا يناقذ امر ارسال الرسالة السماوية فانها تكون عبثيه وهذا خلاف الحكمة
او يكون بعضها حق والاخر باطل
وهو المطلوب اي ان المتدينين هم الاصلح لقيادة البشريه ولكن على نحو الموجبه الجزئية
هذا في المتدينين اما الحديث في الدين في قبال اللادين "العلمانية"
ان العلمانيه لديها رؤى مختلفه فلديك الاشتراكية والراسمالية وغيرها
وهي نظريات متناحرة سفكت الدماء في ما بينها ولا زالت
فكيف نحدد الاصلاح منها ؟؟؟؟
ولو قلت ان اتباع المذهب الجعفري في العراق ايضا لهم رؤى مختلفه ادت الى سفك الدماء
فيكف نرجح بين النظريات المختلفه في العلمانيه والمناهج المختلفه بين اتباع المذهب الواحد
فان قلنا العقل بلا شرع "فان العقلاء يقولون بتقصير عقولهم عن ادراك الكثير من الامور
وان قلنا العقل والشرع كان هذين المتلازمين خير اداة لمعرفة جهة الحق بعد التمكن منهما
لان كمال الشرع من جهه على المستوى النظري يتطلب العقل على قصوره في معرفة مصاديقه في الخارج لان العقل هنا يستمد رجحان وصواب تشخيصه من نظريه كامله
اما في العلمانيه فهي تقر على نفسها بنقص مع قصور العقل نكون امام حكومة طاغوتيه
حيث ان قصور العقل لا يجبره قصور النظريه العلمانيه عندها لن نصل الى الاصلح
سواء على مستوى القاده او النظريه

[ابو سعد]

السلام عليكم اخوتي الاعزاء

والسلام عليك اخي الفاضل
قال تعالى : ( وكان الانسان اكثر شيئا جدلا )

عن ابي عبدالله عليه السلام قال : قال امير المؤمنين عليه السلام :
اياكم والمراء والخصومة فأنهما يمرضان القلوب على الاخوان وينبت عليهما النفاق


الكافي : باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال

سلام الله على مولانا امير المؤمنين عليه السلام
اربأ بكم اخوتي عن هكذا تراشقات لفظية وردود انفعالية تخرجكم عن صلب الموضوع وتضيع الثمرة والفائدة المرجوة من طرحه .
قد يحاول الفرد ان يمعن في لفظه هنا او هناك ليس الا ارضاء لنفسه دون عقله
فانا لله وانا اليه راجعون
اسال الله المغفر ان بدر مني شيء
امام هذا الاختلاف والذي يؤدي غالبا الى الخلاف الذي استشرى واصبح من معالم العمل السياسي في العراق والذي انعكس على القاعدة الشعبية اطرح هذا السؤال :

ما دور شيعة العراق في الصراع الاقليمي والعالمي والثورة العالمية المستقبلية ؟
حياك الله علىهذا السؤال المهم اعتقد ان لهذا الامر عدة امور منها
الاول :ان الولايات المتحدة استعدت العالم ضد الاسلام بصناعتها لنتظيم القاعده
الثاني :ان المحور الاخر من التخطيط هو استعداء العالم السني ضد التشييع بواسطة السياسيين الذين يثيرون الطائفيه والذين يدعون انتمائهم للتسنن والتشيع
الثالث:استعداء طبقة من ابناء المذهب ضد المتدينين او قل المتشرعة باثارت السعي الحثيث على المصالح والانشغال بسياسه وهو يعني استعداء لنهج الامام المهدي عج
فهنالك كراهيه ضد التشريع الجعفري من ابناء المذهب وذلك بسبب المنهج الامريكي في الحرب الدين


والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

هنا يكون الافق الشيعي مع قرب الظهور او بعد وخصوصا في العراق
يحتاج للتهيء والاستعداد فكريا وعقائديا لمواجهة الاطواق الثلاثة كي
ينطلق المذهب الجعفري وهو يرفع راية الاطروحة العادلة بافق العالم
وهذا امر لا يمكن ان يكتمل الا بوجود الامام المهدي عج

[ابو سعد]

يقول العلامة القانوني " شبرل " عميد كلية الحقوق في فيينا في عصرها الذهبي : ( إنَّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمدٍ إليها ، إذْ رغم أميته استطاع قبل بضعة عشر قرناً ـ أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوربيين أسعد ما نكون لو وصلنا إلى قمته بعد ألفي سنة ).

ويقول المفكر " أدموند بيرك " : ( إن القانون المحمدي قانون ضابط للجميع من الملك إلى أقل رعاياه ، وهذا القانون نُسِجَ بأحْكَم نظام حقوقي ، وشريعة الإسلام هي أعظم تشريع عادل لم يسبق قط للعالم إيجاد مثله ، ولا يمكن فيما بعد ).

ويقول القانوني الكبير " فمبري ": ( إن الفقه الإسلامي واسع إلى درجة أنني أعجب كل العجب كلما فكرت في أن المسلمين لم يستنبطوا منه الأنظمة والأحكام الموافقة لزمانهم وبلادهم ).

ويقول " د . هوكنج " أستاذ الفلسفة بجامعة هارفارد : ( إن في الإسلام استعداداً داخلياً للنمو ، وإني أشعر بأني على حق حين أقرر أن الشريعة الإسلامية تحتوي بوفرة على جميع المبادئ اللازمة للنهوض والرقي ).

أما روان ويليامز، كبير أساقفة كنيسة كانتربري «الكنيسة الإنجيليكانية البريطانية» ، فقد دعا إلي تطبيق بعض جوانب الشريعة الإسلامية في بريطانيا، معتبرا أنه أمر لا يمكن تجنبه وقال ويليامز لهيئة الإذاعة البريطانية «بي.بي.سي»: «إن تطبيق الشريعة الإسلامية أمر لا مفر منه لتماسك المجتمع البريطاني»، وأضاف: إنه ينبغي علي الناس التعامل بذهن منفتح
مع الشريعه الاسلاميه

[مصحح المسار]

الثالث:استعداء طبقة من ابناء المذهب ضد المتدينين او قل المتشرعة باثارت السعي الحثيث على المصالح والانشغال بسياسه وهو يعني استعداء لنهج الامام المهدي عج
فهنالك كراهيه ضد التشريع الجعفري من ابناء المذهب وذلك بسبب المنهج الامريكي في الحرب الدين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
لاحول ولاقوة الا بالله...
أتراك تقلدني في طرح أقوال غيرنا الآن أيها العبد المقتدائي ؟!... أم تراك تعلمنا أن الاسلام المحمدي هو الأقوم لقيادة العالم ؟!
أيها المتحدث بلغة فلسفة ومنطق القرون الوسطى بل ما قبلها ... إنما استشرفت بهذه الأقوال واقتبستها من علماء ومفكرين
وقادة كي أدلل لك كيف أصبح الدين اليوم دين السلطة والحكم والتطرف دين محمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب و
واحمد حسن اليماني ومقتدى الصدر...!!!...

[عبدالله الجزائري]

كي أدلل لك كيف أصبح الدين اليوم دين السلطة والحكم والتطرف دين محمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب و
واحمد حسن اليماني ومقتدى الصدر...!!!...

هل يمكن ان نعنون الموضوع بالتالي :

شيعة العراق وشيعة السلطة
سنة العراق وسنة السلطة
دين العراق ودين السلطة
اسلام العراق واسلام السلطة

[مصحح المسار]

هل يمكن ان نعنون الموضوع بالتالي :

شيعة العراق وشيعة السلطة
سنة العراق وسنة السلطة
دين العراق ودين السلطة
اسلام العراق واسلام السلطة
نعم أخي العزيز يمكن ذلك ؛ فالعبارات التي على اليمين هي الشعب العراقي المتجرد من كل شيء
ماسوى مواطنة وأخلاق وحب للأرض وللوطن والتزم بقدر وجهد بالدين والاسلام والمذهب ؛ أماعلى
اليسار فهو ما شمل الاحزاب المتمصلحة المقتذرة بالسياسة المتكلفة دينا ًوخلقا ًالمتطرفة في المذهب
الساعية إلى التفرق ببرقع وحدة لجوجة فارغة جوفاء وقيادات هذه الاحزاب جلها ؛ ومن تعبد بهؤلاء و
جعل منهم أصنام أعيد بسببها عصر الجاهلية ...
مع التحية الخالصة لشخصكم الكريم

[ابو سعد]

الثالث:استعداء طبقة من ابناء المذهب ضد المتدينين او قل المتشرعة باثارت السعي الحثيث على المصالح والانشغال بسياسه وهو يعني استعداء لنهج الامام المهدي عج
فهنالك كراهيه ضد التشريع الجعفري من ابناء المذهب وذلك بسبب المنهج الامريكي في الحرب الدين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
لاحول ولاقوة الا بالله...

أتراك تقلدني في طرح أقوال غيرنا الآن أيها العبد المقتدائي ؟!...
وهل تقليدك بحجة شرعية ....... هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وان كنت عبد اطيع ربي واقتدي بما رسمه لي ديني
فانت عبد من ؟؟؟؟؟؟؟.........ميكافيلي "ام "الوردي "ام من
تتشدق برموزا واراء رجال لم يقروا ابدا ان الاسلام منهج يقود العالم
أم تراك تعلمنا أن الاسلام المحمدي هو الأقوم لقيادة العالم ؟!
انت تشير لجهلك بدينك بمن ذكرت
ولو نقلت من غيرهم من رموز الاسلام كان اقوم قيلا
وان كان الحوار هو في المسلمين وقدرتهم على قيادة العالم .فراجع


أيها المتحدث بلغة فلسفة ومنطق القرون الوسطى بل ما قبلها ...
هل يحرم اسيادك الفلسفة ؟؟؟؟ام انت من اتباع التنوير الاسلامي على وزن التنوير المسيحي في قبال الكنيسة
ام ان اسيادك ينكرون على المتدينين علم المنطق الارسطوليسي وهو اكثر العلوم المشتركة بين كل حوزات اهل البيت عليهم السلام....يوجد لديك تناقض هنا تجهيل وتنوير
إنما استشرفت بهذه الأقوال واقتبستها من علماء ومفكرين
وقادة كي أدلل لك كيف أصبح الدين اليوم دين السلطة والحكم والتطرف دين محمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب و
واحمد حسن اليماني ومقتدى الصدر...!!!...
ان وجود المسيئين في الاسلام لا يعني اساءة كل المسلمين خذ مثلا
انت اخي ابرز علومك هي السب والتكبر والاستحقار
ولكنك لست مثالا اضربة لفساد القلم عندما ياسره الهوى
والدين هو شعار ومنهج المستضعفين على مر الزمان ولن ياتي اليوم الذي
يكون المتدين جاهلا او ظالم فقط لانه يقود مجتمعه في قبال محتل بلده
ولو توسعنا في امثلتك فاسمحلي ان اضيف قيادة دينيه اخرى
دينها التطرف ولها لون سياسي غير معلن انها قيادتك
فاجاباتك كأنها تؤسس لنظرية انت صنعتها وتكفر كل من يخالفها
او تستهزء به

[مصحح المسار]

والله يا أخي في كل رد جديد اكتشف لمقولة مقتدى القائد جهلة جهلة جهلة صدى فيه وفيــــكم
أما عن السب فهو عرض لمثالب يشاركني بها جل من في المنتدى بل الشيعة في العـــــــراق
لمقتدى وزمرته ؛ والتكبر هو سمة من يرى أنه الحق المحض وغيره الباطل المحض دينه ومذهبه
وشرعه على صراط مستقيم وغيره على جرف هار ؛ حزبه السياسي وطني خدوم وحزب غيره
خائن مفسد؛ وفي مسألة الاستحقار حبيبي نحن لانحتقر الجسد لمسلم ما بل فعله الذي كان
سببا ًلتشرذم المذهب خذ مثلا ً محافظ ميسان تنطبق فيه صفات الوطنية والخدمة ولكن عيبه
أن ولائه لرجل مدعي خائض في الدم العراقي متقلب متناقض يحسب نفسه ممهد للإمام
المهدي كما احمد اليماني وغيره ...
وأنا لااتبع هواي في مسألة مقتدى والحديث عن جيشه وحزبه ولا يوجد فساد في قلمي
مثل غيري في تسمية جيش شمل اناس من انصاف المتعلمين والجهلة ليطلق عليه جيش
المهدي ويعده جيشا ًعقائدي ممهدا ًوطليعة للإمام المهدي ويعد نفسه اتباعا ًللهوى مقاوم
شريف وحده وغيره قتلة وارهابيين بل يفسد النطق عنده وعند غيره بالقول أن آل الصدر
هم سفن النجاة ويجب التمسك بهم لاحظ آل الصدر مقابل آل البيت بل أنه يقول وبفم
ممتليء وجسم ممتليء أن محمد الصدر لن يأتي مثله إلى ظهور المهدي ....!!!....
هذا هو اتباع الهوى والفساد والإفساد...
فلم أصنع نظرية في تشبيهكم بمحمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب واليماني
فهناك من وجد فيكم من الشيعة شقا ًللصف واغرابا ًحتى مراجع كبار رأت فيكم ذلك ولا
تزال خطب قائدكم واعرجيكم ومها الدوري ذات الاصول البعثية الصريحة تثير النعرات و
المضحكات المبكيات كنجمة داوود التي تثبت جهلة الاخيرة وتطرفها واغرابها في ايجاد
العيوب والاتهامات في من تتوحد معهم في المذهب ...!!!...
أنا والشيعة في العراق نريد قيادة سياسية موحدة تعترف بأخطائها في مقابل أخطاء غيرها
أنا والشيعة في العراق نريد توحد التحالف الوطني الحقيقي وليس المحتقن المبني على
أساس الكبت والتربص والاحتيال للوصول للسلطة وكرسي الحكم .
أنا والشيعة في العراق نريد ان يتوحد من يؤسس لدولة علي ابن أبي طالب على اساس
المشتركات ونبذ الذات المهيمنة المقدسة والمنزهة في مقابل الأخرى الشيطانية الشريرة
التي يحكمها الهوى.
نريد أن نرى من تبجحوا بحمل مشعل محمد صادق الصدر وهم كثر أن يكونوا يدا ًواحدة لا
تفرقهم دعوة التمثيل المثلى .
نريد أن نرى مسيرة حقيقية في سنين عمر وجود الشيعة في سدة الحكم لا نزالات وسجالات
وصراخات بملفات فساد وعمالة وقتل وارهاب ...
مرجعيتي السياسية هي الراعي والرعية بغض النظر عن الاسماء والاحزاب والتكتلات وفــــوق
كل هذا أنا مع كل من يصلح نفسه ويعترف يوما بالدمار والخراب الذي سببه ويسبببه وسيسببه
فأنا متفائل جدا ًجدا ًبالله الذي خلصنا من طاغية ؛؛؛ لكني متشائم جدا ًممن يكرر نفسه ويغير
جلده مرارا ًوتكرارا ً

[ابو سعد]

والله يا أخي في كل رد جديد اكتشف لمقولة مقتدى القائد جهلة جهلة جهلة صدى فيه وفيــــكم
وهنا استرجع كلمات امامنا علي ابن ابي طالب عليه السلام
"ملئتم قلبي قيحا"
فكم هذه المقولة تجد مصداقها فيك ومن ينتهج فكر يسقط في كل اتباع المذهب في
قبال فكرة هو يؤمن بها لم ينزلها الله او يامر بها مرجع فقط عبادة الانا
أما عن السب فهو عرض لمثالب يشاركني بها جل من في المنتدى بل الشيعة في العـــــــراق
السلام على كل اخوتي في المنتدى فهم لديهم اشكالاتهم
ولكنهم لا يوجدون هنا في حوارنا القائم بيني وبينك
وان كنت ترى الكثرة حجة فهي حجه واهيه
لم يقول بها الا (دمكيركراتيوس)"واتمنى انك تعرفه "
لمقتدى وزمرته ؛
انت هنا لم تخجل اطلاقا من نفسك
احكامك هي فتاواك وليس لها قيمه الا عندك
اما ان كانت يتبعك بها احد من ابناء المذهب بدون سبيل شرعي
فهنيئا لك فتواك بغير علم
والتكبر هو سمة من يرى أنه الحق المحض وغيره الباطل المحض دينه ومذهبه
وشرعه على صراط مستقيم وغيره على جرف هار ؛
في المنطق "وانت تسميها علوم العصور الوسطى "
يقال اثبات شيء لشيء لا يعني نفيه عن شيء اخر
وان كنت تتهم كل من يرى نفسه على صواب فانك تتهم
كل البشريه التي تعتقد بدين وهذا الامر ينساق حتى على اتباع المذهب الجعفري بكل مرجعياته
ام انك تنظر بعين اتباع اهل النظريات العلمانية لنظرياتهم
عندها عليك ان تراجع نفسك
الاسلام او اتباع القيادة في نهج اهل البيت عليهم السلام
اما ان تتبع بحجة وتختار الاصوب الذي وصل اليه دليلك
او انك تحتاط الى وصولك الى هذا اليقين
وظنك بدينك ان كان يعتريه الشك فلا تعمم شكك او نظرتك العلمانيه على الاخرين
حزبه السياسي وطني خدوم وحزب غيره
خائن مفسد؛
كل امر مطروح من نقد له دليل ام انك تتهم بلا دليل ؟؟؟؟(شويه عقل )
احتلال في بلد ...
وتشريعات دستوريا متأزمه ...
ومخالفه واضحه لكل احكام المذهب ....
اذن لابد من جهه تتعاون مع المحتل هذا امر منطقي
وفي مسألة الاستحقار حبيبي نحن لانحتقر الجسد لمسلم ما بل فعله الذي كان
سببا ًلتشرذم المذهب
كلماتك تشبه تماما عبارات شريعة مداري وهو يحتقر تصرفات لجان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في ايران ابان الثورة الايرانية المقدسه
وهنا فقط احاول ان افهم ان المسلم دمه وعرضه وماله حرام نعم ولكن
الم تستبح دمائنا ؟؟؟
ام انك ترانا كفار مشركين ؟؟؟
في كل محافظات العراق فمن اعطائك الحق بقتلنا واخراجنا من ملة الاسلام ؟؟؟
حصار
ضرب بالطائرات
قصف
اعتقالات عشوائيه
رمي الاحياء من الهيكوبترات في الدوانيه على يد بطل التوحدي "الغانمي"
شنق في تقاطعات الطرق في كربلاء
ياله من حفاظ على دم المسلم المدافع عن بلده
خذ مثلا ً محافظ ميسان تنطبق فيه صفات الوطنية والخدمة ولكن عيبه
أن ولائه لرجل مدعي خائض في الدم العراقي متقلب متناقض يحسب نفسه ممهد للإمام
المهدي كما احمد اليماني وغيره ...
تماما انت تفتى مرة اخرى
اما الدماء فلم نكون الا مدافعين بحجه شرعيه نقلد فيها فقيها ميت بفتوى الاحياء
هذا ديننا وعقيدتنا ........فما هو اصل دينك الذي
لا يميز بين المدافع عن نفسه
والمقتص بدون اذن حاكم شرعي
ليس غير الهوى
وأنا لااتبع هواي في مسألة مقتدى والحديث عن جيشه وحزبه ولا يوجد فساد في قلمي
مثل غيري في تسمية جيش شمل اناس من انصاف المتعلمين والجهلة ليطلق عليه جيش
المهدي ويعده جيشا ًعقائدي ممهدا ًوطليعة للإمام المهدي ويعد نفسه اتباعا ًللهوى مقاوم
شريف وحده وغيره قتلة وارهابيين
وكيف يكون الفساد انك تتهم بلا دليل
ولو كان كل جيش يحكم عليه من خلال تصرفات البعض المنحرف
فان حكمك يشمل جيوش الاسلام كلها
افلم يكن في جيش الرسول الاكرم مفسدين ؟؟؟؟
الم يكن في جيش على ابن ابي طالب مفسدين ؟؟؟
ان الاسلام واقعي فلسفتا ومنهجا
ولم يصدر السيد اي عنوان جزمي على ابناء جيش الامام بل
ربط احقية انتماء الفرد بشروط هي نفس شروط اهل البيت عليهم السلام
لكي يكون الفرد شيعي حقيقي لامامه
والا انت مثلا وكل افكارك وسبابك وخروجك عن اي حجة شرعيه
او تنكرك لكل قيادة في الدين بالمعنى العام
هل تحسب اساءاتك على اهل البيت عليهم السلام
فقط لانك تقول انك شيعي لهم
ام ان اهل البيت عليهم السلام لهم صفات لشيعتهم
تطبقها على نفسك فان اوجدتها كنت منهم وان تنكرت لها
كنت شينا عليهم
وهذه القاعده هي اساس تشكل السيد القائد اعزه الله للجيش يشكل على اساس عقائدي
بل يفسد النطق عنده وعند غيره بالقول أن آل الصدر
هم سفن النجاة ويجب التمسك بهم لاحظ آل الصدر مقابل آل البيت بل أنه يقول وبفم
ممتليء وجسم ممتليء أن محمد الصدر لن يأتي مثله إلى ظهور المهدي ....!!!....
هذا هو اتباع الهوى والفساد والإفساد...
المصيبه كل المصيبه انك تتكلم خارج كل معتقداتنا وانت تظن انك تجد عيبا او خلل ما
الم يقول المعصوم "ان علماء امتي افضل"اوكانبياء بني اسرائل "؟؟؟
وغيرها كثير من الروايات التي تنطق بافضلية العالم العامل من اتباع اهل البيت عليهم السلام
والعالم العامل اكيد انه سيفنه للمعصوم بفتاواه وقيادته للمجتمع
وهذا الامر اعتقاد كل اتباع المرجعات بقياداتهم
ولديك كتاباتهم ان كنت باحث عن الحقيقه للتيقن فهو اعتقاد كل اتباع اهل البيت عليهم السلام
وان كان يخالف رؤيتك الخاصة

فلم أصنع نظرية في تشبيهكم بمحمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب واليماني
فهناك من وجد فيكم من الشيعة شقا ًللصف واغرابا ًحتى مراجع كبار رأت فيكم ذلك ولا
تزال خطب قائدكم واعرجيكم ومها الدوري ذات الاصول البعثية الصريحة تثير النعرات و
المضحكات المبكيات كنجمة داوود التي تثبت جهلة الاخيرة وتطرفها واغرابها في ايجاد
العيوب والاتهامات في من تتوحد معهم في المذهب ...!!!...
هل تقول ان المرجعيات الشيعية تفتي بحيلة دمائنا
كاتباع الواهابيه ؟؟؟؟؟
ان كانت تعوزك الحجه فلا تستجديها بالافتراء
وان كان بعض مقلدي السيد الشهيد لديهم افكار خاطئه
وانت تكفر قياداتهم
فانها طامه كبرى لو عممنا طرحك
لا سقطنا كل الشيعه بل كل البشريه ؟؟؟؟؟!!!!
أنا والشيعة في العراق نريد قيادة سياسية موحدة تعترف بأخطائها في مقابل أخطاء غيرها
انت نعم تريد قياده وضعيه تتحرك بنظريه وضعيه
فتكون كل خطواتها ليس لها اساس شرعي
بتالي فهي مقصرة ولابد لها من اعلان تقصيرها
في كل خطواتها
اما شيعة العراق فلا يوجد مكون لهم حوزوي او سياسي او عقائدي
الا وله دور في الواقع السياسي
ولا يوجد شيعي ينكر على قيادته سعيها سواء حوزويه او غيرها
الا واتخذ منهج اخر لقيادة اخرى من رحم الواقع العراقي الشيعي

أنا والشيعة في العراق نريد توحد التحالف الوطني الحقيقي وليس المحتقن المبني على
أساس الكبت والتربص والاحتيال للوصول للسلطة وكرسي الحكم .
انت تعيش خارج الواقع لان اي توحد يحتاج ارضيه عقائديه وبشريه تؤمن به وتضحي من اجله
كما على هذه الارضيه ان تؤمن بحكمة قيادتها والا لن تتقدم خطوة واحده
وهذا طرح كل القيادات الشيعي اي انها تدعي انها تريد هذا الطريق
ولكن العبره في امرين الثقه بها
وفهم الواقع ومقدار الممكن من تغيره
اما شيعة العراق فانهم او بعضهم يثق بقياداته وبما تفعل
في اجواء يراى كل منهم صواب نهجه وطريقه
والفيصل هو العقل والشرع الذي لم تحتكم الى كليهما
أنا والشيعة في العراق نريد ان يتوحد من يؤسس لدولة علي ابن أبي طالب على اساس
المشتركات ونبذ الذات المهيمنة المقدسة والمنزهة في مقابل الأخرى الشيطانية الشريرة
التي يحكمها الهوى.
انت تبحث عن امر خارج الواقع
فلابد من متناقضات ولابد من انحرافات ولابد من جهه اقرب الى الصواب
اننا لا نعيش بمفردنا على الارض
كما ان تاريخنا بنى الكثير من الاختلافات
التي لا يمكن الخروج منها بجمع المتناقضات
بل باختيار الاصلح
اما شيعة العراق فهم ومن خلال من يقودهم
يقرون بامر عقلاني الا وهو صواب راي في قبال فساد راي اخر
ولا يمكن جمع الفاسد مع الصالح وان اختلفت المصاديق
نريد أن نرى من تبجحوا بحمل مشعل محمد صادق الصدر وهم كثر أن يكونوا يدا ًواحدة لا
تفرقهم دعوة التمثيل المثلى .
كان الاولى ان تطلب ممن رفعوا شعار الرسول الاكرم من المسلمين التوحد وان يكونوا يد واحد
انها سنة اتباع العقائد التفرق عن الحق
لابد من وجود حق وباطل
الاولى ان تجد ضالتك في سبيل للحق بدل ان تبطل كل السبل الا سبيل انت وحدك تراه
نريد أن نرى مسيرة حقيقية في سنين عمر وجود الشيعة في سدة الحكم لا نزالات وسجالات
وصراخات بملفات فساد وعمالة وقتل وارهاب ...
عجبا وهل نحن الا في الدنيا الدنيه التي ملاكها البلاء
وان على شيعة على ابن ابي طالب عليه السلام ان يمروا بهذا المخاض
لنمحص تمحيص يضع كل فرد امام نفسه
اين الحق ؟؟؟
وان لم يكن هنالك حق في كل المتصارعين على المشهد السياسي العراقي الشيعي
فاذا فل نهجر التشيع الى ملة اخرى ؟؟؟؟؟!!!
مرجعيتي السياسية هي الراعي والرعية بغض النظر عن الاسماء والاحزاب والتكتلات وفــــوق
كل هذا أنا مع كل من يصلح نفسه ويعترف يوما بالدمار والخراب الذي سببه ويسبببه وسيسببه
فأنا متفائل جدا ًجدا ًبالله الذي خلصنا من طاغية ؛؛؛ لكني متشائم جدا ًممن يكرر نفسه ويغير
جلده مرارا ًوتكرارا ً
انت ليس لك مرجعيه اطلاقا لا سياسيه ولا دينيه
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه
وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها
انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع
وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك
ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي
السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة
ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام
وحتى لو كنت تراه كما تراه
اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا "
ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده
بانك على شيء فانت متوهم
ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء
ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه
عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور
شاعرية مرة
وعلمانية مرة اخرى
كن ذي طرح عقائدي فقهي
فهي هوية الشيعي

[ابو سعد]

هل يمكن ان نعنون الموضوع بالتالي :

شيعة العراق وشيعة السلطة
سنة العراق وسنة السلطة
دين العراق ودين السلطة
اسلام العراق واسلام السلطة

السلام عليكم اخي عبد الله
ان التشييع له تاريخ طويل
تبلورت فيه مناهج متعدده على ارض الواقع
فليس من المعقول انكار الواقع الذي هو صنيعة جل شيعة العراق
بحوزاته وافراده ومفكريه
واعتباره باطل ليس فيه اي حق
او ان الحق فقط عندما يجتمع كل هؤلاء
بل المنطق والعقل يحكم بصواب توجه على اخر
اما وجود اي شيعي خارج المنظومة الحوزويه والسياسيه الحاليه
فهو مثار للاستنكار
من هي قيادته في زمن كل القيادات باطله
ما هي عقائده ان كان غيره من شيعة العراق لم تدفعهم عقائدهم الا لاتباع قيادات باطله كلها
ما هو الضامن انه ان كان لديه قياده او تحرك ان لا يقع على خلاف
مع القائمين فتسفك الدماء ويخون تلك الجهات
اذن انه الدور
عدنا الى تناحر وسفك دماء
وعدنا لنخون لكل الاطراف
الاختلاف لايعني بطلان كل المتخالفين والا فلن نجد حق على طول عمر البشريه

[مصحح المسار]

انت ليس لك مرجعيه اطلاقا لا سياسيه ولا دينيه
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه
وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها
انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع
وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك
ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي
السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة
ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام
وحتى لو كنت تراه كما تراه
اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا "
ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده
بانك على شيء فانت متوهم
ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء
ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه
عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور
شاعرية مرة
وعلمانية مرة اخرى
كن ذي طرح عقائدي فقهي
فهي هوية الشيعي
**************
سيقرأ حوارنا هذا ابناء المذهب الشيعي سواء الاعضاء والزائرين وسيحكموا فيه ان كان علــــمانيا ً
وضعية افتراضيا ًأم واقع معاش من صميم رؤية المذهب ومنهج وفكر أهل البيت عليهم الســــــلام...
وان كنت ترى الشاعرية التي مكانها ليس هنا ؛ فهنا ناقشتك الحجة بالحجة والدليل بالدليل وكنت
واقعيا ًأعيش على الأرض وبأسلوب علمي متأدب لا أسلوب علمي بحت ؛ إن كنت ترى الشاعرية مرة
فلطالما كانت الشاعرية حلوة مسرة امتدحها الله ورسوله ص وآله واهل بيته عليهم السلام .
أما الطرح العقائدي الفقهي الذي تلوي له النصوص والادلة وتقتطعها اقتطاع لتنطبق على قائدكم في
الصواب ولا غير الصواب فقد جعلتني ارجح عقيدة وفقه أهل البيت وألفظ من أصابه الانفصام وخرج من
المذهب بالاستعلاء والتكبر والهوى والفساد والافساد وإلى الآن يمارس هو واتباع مثلك يرون في
أنفسهم طرحا ًعقائديا ًفقهيا ًمطلق الصواب وغيرهم مرير لايحمل هوية التشيع غير واقعي شاعري
من ألف ليلة وليلة علمانية من رحم الغرب والوضعية ...

[ابو سعد]

انت ليس لك مرجعيه اطلاقا لا سياسيه ولا دينيه
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه
وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها
انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع
وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك
ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي
السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة
ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام
وحتى لو كنت تراه كما تراه
اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا "
ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده
بانك على شيء فانت متوهم
ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء
ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه
عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور
شاعرية مرة
وعلمانية مرة اخرى
كن ذي طرح عقائدي فقهي
فهي هوية الشيعي
**************
سيقرأ حوارنا هذا ابناء المذهب الشيعي سواء الاعضاء والزائرين وسيحكموا فيه ان كان علــــمانيا ً
وضعية افتراضيا ًأم واقع معاش من صميم رؤية المذهب ومنهج وفكر أهل البيت عليهم الســــــلام...
سيقراء هذا الحوار ملائك الله وابنيائه واامتنا المعصومين ومراجعنا العاملين فهم الحكم هنا وفي كل مكان او زمان
لن يغير ذلك كثرة مؤيدين لي او قل تؤيدك ان دين الله الذي لا يصاب بالعقول
وان كنت ترى الشاعرية التي مكانها ليس هنا ؛ فهنا ناقشتك الحجة بالحجة والدليل بالدليل وكنت
واقعيا ًأعيش على الأرض وبأسلوب علمي متأدب لا أسلوب علمي بحت ؛
اما انك طرقت حجة بحجة فكنت ااتي لك بفتوى او تشريع او نص من علوم المنطق
فلم تبادلني الا قواعد وضعيه مثاليه بعد جهد جهيد
اما عبارتك "متأدب" فيا له من ادب راق
إن كنت ترى الشاعرية مرة
فلطالما كانت الشاعرية حلوة مسرة امتدحها الله ورسوله ص وآله واهل بيته عليهم السلام .
نعم مدح المنتصرين للحق بالحق وليس لي القوافي واللفاظ
استدرارا لكسب لعاطفة القاريء
أما الطرح العقائدي الفقهي الذي تلوي له النصوص والادلة وتقتطعها اقتطاع لتنطبق على قائدكم في
الصواب ولا غير الصواب
الموضوع له قسمان
الاول :انا اتعامل بمنطق الدين في وجود جهه صائبه وانت تنكر ذلك
الثاني:انا اتكلم عن واقعية الاسلام الذي مر ولا زال يمر باختلاف وتناحر
وكثرة اقوال وشبهات تمتحن كل متشرع في من يقوده وكيف يشخص الاصلح
فقد جعلتني ارجح عقيدة وفقه أهل البيت وألفظ من أصابه الانفصام وخرج من
المذهب بالاستعلاء والتكبر والهوى والفساد والافساد
لازلت تغاير المثال فيمن ضربت لك من مثال
لو تاملت في سلوك "عبد الله بن عمر " وكيف انه اشار بترك كل المتصارعين
على الساحة الاسلامية ان ذاك
لفهمت ان "علي عليه السلام " انما هو نهج لابد ان يوجد في عصرنا من يمثله
مهما كان عنوانه حتى يقوم مولانا الامام المهدي عج
وإلى الآن يمارس هو واتباع مثلك يرون في
أنفسهم طرحا ًعقائديا ًفقهيا ًمطلق الصواب
لابد لكل شيعي يرى تقليده بحجه شرعيه ويتبع قياده دينية او سياسية معاصرة
ان يرى في نفسه ذلك والا فهو من اتباع الشيطان اي كان
فلابد من وجود حق في خضم صراع الاختلاف في عراقنا الحبيب
ولكن انكار الحق في كل الجهات في العراق منشأه امرين
الاول :المثاليه في تقييم اي تحرك في الساحة
الثاني :الايمان بوجود جهة حق ولكنها واقعيه وليس مثاليه
وغيرهم مرير لايحمل هوية التشيع غير واقعي شاعري
من ألف ليلة وليلة علمانية من رحم الغرب والوضعية ...
وان كان وصفك يقارب كثيرا ما اريد
الا اننا نعيش ازمة عقدة الحقارة لابناء المذهب وحتى المذهب نفسه
يلجا البعض الى اللجوء الى المنظومة العلمانيه لتعويض ما يشعرون به
فمثلا انت تريد ان تقول انه لا يوجد اي قياده شيعيه قادرة ان تكون ممهده لامامها
كما انك لاترى في عقائد مذهبنا قادره على صناعة جهه حق بارزه على الساحة العراقيه
طيب اذن كيف نكون نحن الفرقه الناجيه اذا لم يستطع اتباعها على طيلة الف واربعمائة
سنه من ايجاد مخلصين سواء قاده او افراد متكاتفين لهم لونهم السياسي ومنهجهم العقائدي
هي طامة كبرى
افهم اننا لا نعيش بفردنا على هذه الارض حبائل الشيطان كثيرة ومتعدده
"اكرر قولي" لابد ان يكون منا خائن وعميل ومفسد
ولكن ان تكون كل التيارات السياسية او الدينيه الشعيه باطله لان بعضها
يهاجم وينتقد الاخر فانه مجانف للصواب

[س البغدادي]

مازلت متابعا لكل ما يطرح في هذا العمود من النقاشات والحوارات بين الاعضاء الاخوة المؤمنين ..
حياكم الله اخوتي على هذه الروحية العالية في النقاش والجدال ...
مشكورين

[مصحح المسار]

وان كان وصفك يقارب كثيرا ما اريد
الا اننا نعيش ازمة عقدة الحقارة لابناء المذهب وحتى المذهب نفسه
يلجا البعض الى اللجوء الى المنظومة العلمانيه لتعويض ما يشعرون به
فمثلا انت تريد ان تقول انه لا يوجد اي قياده شيعيه قادرة ان تكون ممهده لامامها
كما انك لاترى في عقائد مذهبنا قادره على صناعة جهه حق بارزه على الساحة العراقيه
طيب اذن كيف نكون نحن الفرقه الناجيه اذا لم يستطع اتباعها على طيلة الف واربعمائة
سنه من ايجاد مخلصين سواء قاده او افراد متكاتفين لهم لونهم السياسي ومنهجهم العقائدي
هي طامة كبرى
افهم اننا لا نعيش بفردنا على هذه الارض حبائل الشيطان كثيرة ومتعدده
"اكرر قولي" لابد ان يكون منا خائن وعميل ومفسد
ولكن ان تكون كل التيارات السياسية او الدينيه الشعيه باطله لان بعضها
يهاجم وينتقد الاخر فانه مجانف للصواب

أرأيت انتم ترون في انفسكم الصلاح والاصلاح والتمهيد للإمام بقيادة دينية وسياسية وغيركم لا فقد
أقترب وصفي لمن يضادكم من نفس المذهب وقد فعلتم ذلك مع من ادعى مثلكم أنه يمثل فكر الصدر
وتعرضتم له وسفهتم رأيه ؛ وفعلتم ذلك حتى مع من تقار ب مع الجارة إيران واختلفتم معه وتعاليتم
عليه في شأن العراق والمقاومة التي جعلتم منها عندكم شريفة وسوريا وأحداثها؛ وتعرضتم لمن
بدأ قبلكم في النضال في قيادات حزب الدعوة واعتبرتم أنفسكم أحرى وأمثل بحمل ثمرة النضال
والثورة بل أن قائدكم ادعى انه كان يقاوم قبل أن يستشهد الصدر الثاني ...!!!... وتعرضتم للمراجع
ومنهم السيد السيستاني دام ظله وبركاته ... اذا كان ثمة وطني ثائر مجاهد مقاوم فيه من الاخلاص
مافيه فغير محصور بكم ابدا ًبل تحمله كل مدن العراق دون حزبكم ؛ واذا كان هناك تيار سياسي في
برقع دين حكمه الباطل أكثر من غيره فهو انتم ابتدأتم بالعنف والقتل بحجة مقاومة شريفة حتى
تدرجتم إلى الكرسي فضعتم وضيعتم ؛ ليس الكل باطلا ًيا أيها العقائدي الفقيه المتدين بل هناك من
باطله أرحج من باطل غيره وإن صدف عن الحق ولوى شدقه بعد أن أزبد بما لايقنع غير مريدين
تحكمهم العاطفة والعصبية الجوفاء ...
ان اردت أن تقول لابد أن يكون بيننا خائن وعميل ومفسد من ثم تنزه حزبك وترمي بذلك غيرك فهذه
لعبة ومحاولة فاشلة ؛ اذا كان ثمة خائن وعميل ومفسد في حزب ما أوكتلة ما فهو شامل لكم من
كبيركم مدعي حمل مشعل الصدر كذبا ًوزورا ًإلى قاتل المترجم والصحفي والشرطي والمعتدي
على الحلاق والشاب فدع عنك هذا اللف والدوران ...
هناك شرفاء واوفياء وفقراء واتقياء في العراق سنةوشيعة وكرد بسطاء جدا ًلكن لهم عند الله من
الأجر أضعاف ما لدى من اعتبر نفسه عالم وقد زلت قدمه بدعوة القيادة الدينية والسياسية التي
اهتوشها اهتواشا ًوانتهبها انتهابا ًفهو يركب الطائرات الفاخرات وموكبه بسيارات وسيارات وتقطع
من أجله الشوارع وتعاقب الناس لأنه تعرضت له بكلمة ما...
اللهم إنك تسمع وترى ؛؛؛ اللهم إنك تسمع وترى

[ابو سعد]

أرأيت انتم ترون في انفسكم الصلاح والاصلاح والتمهيد للإمام بقيادة دينية وسياسية وغيركم لا
المشكلة انك ترى الامور بمقياسك الشخصي
فان اي تجمع عراقي من غير بل بل تشكيل اذا لم يرى نفسه الاصلاح
ويتيقن ذلك يكون "منافق" اكيدا
وقد تسحب بلفظك الشاعري نظرة اصحاب النظريات الوضعيه لاحزابهم
وافكارهم فهم اكيد من يتفق مع ما ترمي
نعم فهؤلاء ومن واقع علمانيتهم لا يرون الصلاح والاصلاح فقط في انفسهم
لانهم اساس انتمائهم للنقص وليس للكمال
فقد
أقترب وصفي لمن يضادكم من نفس المذهب وقد فعلتم ذلك مع من ادعى مثلكم أنه يمثل فكر الصدر
وتعرضتم له وسفهتم رأيه ؛
لدينا من ينتمي لمحمد بن عبد الله صلاوات الله عليه من المدعيين الكثر
الافلا يسفه المختلفون بعضهم بعض ولكن لهم ادلتهم
اما ان تنظر بعين الاسشراق الغربي لاي خلاف
بين المتدينين على انه مسقط لهم وباعث لفساد ارائهم اجمعين
فانه تصور باطلا عقلا ونقلا
وفعلتم ذلك حتى مع من تقار ب مع الجارة إيران واختلفتم معه وتعاليتم
عليه في شأن العراق
ان يكون الادعاء سهل يسير لك هذا من حقك ولكن ان تتهم الاخرين بأوهامك
كما "افتيت بشبه اتباع التيار الصدر بالواهابية"ونسبته للمرجعيات ..امر اخر
فدع عنك رمي الاخرين بتهم اضدادهم الامر يحتاج الى تحقق وادله
والمقاومة التي جعلتم منها عندكم شريفة
نفس المشكلة .....المقاومة كاي عباده من العبادات فلو ضربنا مثلا الصلاة
فما تقول انت عن صلاتك مجزيه ام غير مجزيه ...اكيد انه سيقول مجزيه والا اعادها
اما قسمت المقاومة الى صنفان فلا بد من ذلك والا فان منطقك هذا يحيل تنظيم القاعدة الى جهه مقاومة
وسوريا وأحداثها؛
لازلت اتلمس في نظرتك احقارا لاتباع مذهب على ابن ابي طالب عليه السلام
فلكل استيراتيجيته ولم نقطع الطريق على احد بقدر تبيان رؤيتنا في هذا الموضوع
وتعرضتم لمن
بدأ قبلكم في النضال في قيادات حزب الدعوة
اطلاقا لم يكن بداء النضال حصانة شرعيه لاي جهه
وكأنك تقدس الزبير وطلحة لاسابقة انت تعرف كيف اضاعوها
واعتبرتم أنفسكم أحرى وأمثل بحمل ثمرة النضال
والثورة
اطلاقا لم نكن يوما الا بناة من البنائين الذين رسموا الاخلاص لشعبهم
ولكن كلما كنا اقرب الى الاحدث تكاملات الخبرة وتعمق بعدها في تغيير الواقع
والا فلم ننكر امثال البدريين ولكن تلاقح الاجيال لابد ان ياتي بمناهج ورجال اكمل
بل أن قائدكم ادعى انه كان يقاوم قبل أن يستشهد الصدر الثاني ...!!!...
هذا الادعاء "كما تقول" ليس ببعيد فلقد وجدنا السيد القائد اعزه الله ذو بعد
اداري وخبرة في مواجهة الاحتلال واذانبه باسلوب شهد له العدو قبل الصديق
يجعل "التصدي بمستوى معين في وقت الهدام "امر غير مستغرب
نعم انه غير معقول وادعاء لمن لم يعيش الرفض للظلم عمليا وفكريا وعسكريا قبل الهدام وبعده وتعرضتم للمراجع
ومنهم السيد السيستاني دام ظله وبركاته ...
بدات تجلب النار لقرصك انا لا انكر اطلاقا نقد لكل المرجعيات
مارسه السيد الخميني قدس وكذا السيد محمد باقر الصدر والسيد محمد محمد صادق الصدر اعزه الله ولكنه لم يكن بنظرة العلماني للمتدينين او الشاعر الحالم لاتباع العلم
بل كان نقد و"تعرضا"كما تسميه لاعلاء كلمة الدين شرعا وفكرا وحكم وادارة للعراق
اي اصلاح الدين بالدين بشرطها وشروطها لم نكفر او نستبح دماء من يخالفنا في التقليد
كنا مدافعين
والحقيقة ان السيد السستاني حفظه الله لم يكن في لسان ذاكريه من اتباع السياسه الا اسلوب ضغط واستجداء لشرعية
اذا كان ثمة وطني ثائر مجاهد مقاوم فيه من الاخلاص
مافيه فغير محصور بكم ابدا ًبل تحمله كل مدن العراق دون حزبكم ؛
لم نستهتر بدم عراقي مقاوم ابدا "ان كان هنالك تيار من شيعة علي ابن ابي طالب انتهج مسلك المقاومة غيرنا "فهو اخ لنا بل هذه اللفاظك هي عين الاستهتار
اما ان الكل صائب الا نحن فهو لبنة اخرى تضعها على اساس التكفير لقسم من شيعة على ابن ابي طالب عليه السلام ليس لها دليل الا في نفسك
واذا كان هناك تيار سياسي في
برقع دين حكمه الباطل أكثر من غيره فهو انتم ابتدأتم بالعنف والقتل بحجة مقاومة شريفة حتى
تدرجتم إلى الكرسي فضعتم وضيعتم ؛
ان الدين ليس برقعا الا على عيون مبغضيه بل هو شرعة ومنهاجا لكل المتدينين
وهو ادعاء كل من يحكم العراق من احزاب تدعي الولاء لعلي ابن ابي طالب عليه السلام
اما ان يكون العنف مستهجن منك وكذا القتل فهو استهجان ليس في محله
والا هل توجد مقاومه في العالم لا يقتل ابنائها فتدافع عنهم ؟؟؟!!!!
اما السياسة فهي مشروع قائم ولم ينتهي لتصدر احكامك
واكيد ان اي خصم سياسي سيرمينا بكل نقص فيه
ليس الكل باطلا ًيا أيها العقائدي الفقيه المتدين بل هناك من
باطله أرحج من باطل غيره وإن صدف عن الحق ولوى شدقه بعد أن أزبد بما لايقنع غير مريدين
تحكمهم العاطفة والعصبية الجوفاء ...
سبحان الله انت تتكلم بصيغت ان التشيعه وتمايز بينهم بقلة الباطل ؟؟؟؟!!!!
اسمع اخي الشاعري الناظر الى دينه بمنظار الوضعي
ان الله لم يشرع نواميسه وشراعه الا ليبقى منها خط حق محض
ولكنه الاسلام وواقعيته التي تصلح وتعمل باسوء الظروف
وان تكالبت عليها الشبهات او شوه سمعتها المفسدون
او جهل البعض منهجه
ولو كانت الاتباع رهن للعاطف فكيف تميزه عن الاتباع العاقل ؟؟؟!!
فقط لانك ترى ذلك .......
ان اردت أن تقول لابد أن يكون بيننا خائن وعميل ومفسد من ثم تنزه حزبك وترمي بذلك غيرك فهذه
لعبة ومحاولة فاشلة ؛
اي لعبه ؟؟؟!!!
لا زلت تنظر بعين الوضع للدين لم اكن يوما منظما لاي حزب بل اتبع الشريعه الخاتمة
بتقليد وقياده لم اجد عليها دليل يسقطها الا غوغاء السياسيين
بل لم اجد من باقي اتباع الدين ان عابوا علي منهجي
لانه منهجهم
اما التزيه او التخوين ان شملتنا به دون الاخرين فانت تراهم حق محض
واصبحت تخون وتتوهم فكرك حق محض
ولو تاملنا لنجد كل المتصارعين غير التيار لا يرى في اجتماعه نزاهتا او امانتا
بل كل يرى في نفسه شيء وغيره شيء اخر
اذا كان ثمة خائن وعميل ومفسد في حزب ما أوكتلة ما فهو شامل لكم من
كبيركم مدعي حمل مشعل الصدر كذبا ًوزورا ًإلى قاتل المترجم والصحفي والشرطي والمعتدي
على الحلاق والشاب فدع عنك هذا اللف والدوران ...
لا زلت تكفر وترى فساد كل شيعة على ابن ابي طالب عليهم السلام
لم ننتهك اي حرمه بل كنا نعمل في دائرة الامر بالامعروف والنهي عن المنكر
اما جملة اتهاماتك فان كانت عن مشاهده وانت تعلم انها ليست شرعيه اطلاقا فيتحملها من ارتكبها حصرا وليس اخذ الكل بجريرة البعض
وان كانت فقط حشو لفظي فالله الحكم
هناك شرفاء واوفياء وفقراء واتقياء في العراق سنةوشيعة وكرد بسطاء جدا ًلكن لهم عند الله من
الأجر أضعاف ما لدى من اعتبر نفسه عالم وقد زلت قدمه بدعوة القيادة الدينية والسياسية التي
اهتوشها اهتواشا ًوانتهبها انتهابا ًفهو يركب الطائرات الفاخرات وموكبه بسيارات وسيارات وتقطع
من أجله الشوارع وتعاقب الناس لأنه تعرضت له بكلمة ما...
اللهم إنك تسمع وترى ؛؛؛ اللهم إنك تسمع وترى
عدنا الى كلام الغير واقعي
من يمثل هؤلاء الشرفاء؟؟؟

الاحزاب والكتل الموجوده في العراق "وانت تنكر على الكل اي حق"
ولابد ان تكون جهه واحده لان الكل يدعي الوصل بليلاه

الا ان يكون هنالك لون سياسي وعقائدي في بداية تشكله
طيب ليس هنالك اشكال
ولكن كيف ستغير الواقع الشيعي وانت ترى انه محكوم بتوجهات كلها باطله
طيب تحتاج قياده فان قلت حوزويه فستمر بنفس المخاض الذي مر به الشهيدين الصدرين قدس
وان كانت سياسية فلن تسلك اطلاقا اي طريق مغاير لما سلكت الاحزاب العراقيه
بتالي سيكون هنالك تخوين وعنف وادعاء لاعلميه وتقوى وغيرها
من الامور الواقعيه التي يجب ان يتصف بها اي فكر واتباعه لكي يستطيعوا تغيير الواقع
اما ما ذكرت عن السيد القائد اعزه الله
فلا اجد ان ركوب الطائرات حرمه اوغيرها من الامور
الا ما افتريته من اعمال بدون دليل فان صدقت وانت تعلم انهم انتهكوا الحد الشرعي بشرطه
وشروطه فالله النتقم ممن "عمل وليس اخذ الكل بجريرة البعض"
اما انك تصف بدعوى الهوى
فالله الحكم

[مصحح المسار]

الله الحكم بيننا ؛ أنعم به حكما ً
اللهم إنك تســــــــــــمع وترى

[ابو سعد]

الله الحكم بيننا ؛ أنعم به حكما ً
اللهم إنك تســــــــــــمع وترى
امين يا رب العالمين

[عبدالله الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل فرج وليك رحمة لدينك

التمس من الاخوان الاعزاء زيادة حجم الخط وتقليل السرد فلقد زاغ البصر وضعف النظر فضاع المطلب وتشابه علينا البقر كما تشابه على بني اسرائيل من قبل فان خير الكلام ما قل ودل

ولكن مابين سطر ونظر فيما كتبتموه وسمع وبصر فيما تشهده المنظومة الشيعية ارى النموذج الايراني جدير بالدراسة والتامل والمقارنة فيما يتعلق بالاداء السياسي والعقل الدبلوماسي مع البيت الشيعي السياسي في العراق سيما بعد الانتخابات الايرانية التي اخرست والجمت قوى الاستكبار ودول الاستدرار
فتاملوا وتدبروا اني معكم من المتدبرين

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
مع خالص الدعاء

[ابو سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل فرج وليك رحمة لدينك

التمس من الاخوان الاعزاء زيادة حجم الخط وتقليل السرد فلقد زاغ البصر وضعف النظر فضاع المطلب وتشابه علينا البقر كما تشابه على بني اسرائيل من قبل فان خير الكلام ما قل ودل

ولكن مابين سطر ونظر فيما كتبتموه وسمع وبصر فيما تشهده المنظومة الشيعية ارى النموذج الايراني جدير بالدراسة والتامل والمقارنة فيما يتعلق بالاداء السياسي والعقل الدبلوماسي مع البيت الشيعي السياسي في العراق سيما بعد الانتخابات الايرانية التي اخرست والجمت قوى الاستكبار ودول الاستدرار
فتاملوا وتدبروا اني معكم من المتدبرين

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
مع خالص الدعاء

اهلا بك اخي الفاضل عبد الله
ان الضامن في المنظومة الادارية الايرانية بين وجوهري
فالدستور اسلامي بمنهجية مقننة تكاملت سطرها السيد الشهيد محمد باقر الصدر اعزه الله
وارسى رحاها السيد الخميني ومن بعده الخامنئي قدس اسرار الماضين وحفظ الباقين
فالدولة الايرانية ترتكز الى تلك المنظومة على المستوى النظري
وشخص ولي الفقيه وكتلة كبيرة من الذائبين بهذا المنهج
بتالي لن يكون محور التغيير الصندوق الانتخابي بل لاعب مهم لكنه ليس وحده بل فوقه وتحته
حسيب قدير
كما ان محور العمل في ايران هو الحفاظ على هوية النظام الاسلامي بكل وجوده
اما في العراق فالصندوق الانتخابي متحكم بفكر وعقلية الكثير من السذج
حيث يلعب مع شريكين
1-الولايات المتحدة بكل سياستها وخططها ورجالها واعلامها
2- كتله كبيرة من "ابناء المذهب لم تجد هويتها الى الان "
نعم العراق بلد الامام المهدي عج وهو حاضر بمعنى الكلمة وله كل الادوات التي سخرها الله له
ولكن محور العمل هنا لانتاج افراد غاية في التكامل
هنا لا انكر الترابط ولكن الظروف والاهداف مختلفة

[عبدالله الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل فرج وليك رحمة لدينك


الاخ الفاظل ابو سعد والسعد من محياك يظهر واسعد الله ايامنا وافرح قلوبنا بخروج العراق من البند والقيد السابع ولننظر ولننتظر من الساسة ما هم فاعلون

في مداخلتي السابقة اردت المقارنه بالاداء السياسي والدبلوماسي لسياسيي البيت الشيعي العراقي في ظل دستور عراقي كتبته ايديهم مع يد الجماعه الاخرى وكانوا هم الاغلبية ولم اتطرق الى شكل وطبيعة الحكومة الحاكمة

فيما يخص ايران لا يختلف اثنان ان هناك منهجين وتوجهين ومعارضة ومولاة لهما ومن شدة التجاذبات بينهما حدث ما حدث من مظاهرات مطابة بتغيير السياسات التكتيكية دون الستراتيجية وتصيد المخابرات البريطانية والغربية بالماء العكر الا ان الحنكة السياسية والعقلية الدبلوماسية لاغلب السياسيين ومن فوقهم المرجعيات الدينية والولي الفقيه ومن وراءهم الشعب المنظبط والمطيع لراي الولي والمرجعية والفهم والوعي والحرص على الحفاظ على المكاسب الستراتيجية العليا للبلد والتي استشعرها السياسيون قبلهم كل ذلك احبط مؤامرات الاعداء ورهاناتهم فكان هذا هو المحور وكانوا جميعا السبيل والمسلك الى تحقيقه


فما هو محور الساسة العراقيين ؟
واي انظباط لراي المرجعية لدينا ؟
واي هوية بعد التشيع اضعناها ؟

مع خالص الدعاء لكم

[ابو سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل فرج وليك رحمة لدينك

وعليكم السلام حياك الله اخي الفاظل
الاخ الفاظل ابو سعد والسعد من محياك يظهر واسعد الله ايامنا وافرح قلوبنا بخروج العراق من البند والقيد السابع ولننظر ولننتظر من الساسة ما هم فاعلون
اسعد الله قلبك ووفقك لمراضيه
العراق بل الانبياء وقبلة الاحرار لن يغير واقعه حبر على ورق
حتى لو فعل بالخارج بل يغيره ابنائه بتمسكهم بشرعة ومنهج ودماء اسكنها الله ارضنا وذخرها لنا من اامتنا عليهم السلام وشيعتهم الخلص

في مداخلتي السابقة اردت المقارنه بالاداء السياسي والدبلوماسي لسياسيي البيت الشيعي العراقي في ظل دستور عراقي كتبته ايديهم مع يد الجماعه الاخرى وكانوا هم الاغلبية ولم اتطرق الى شكل وطبيعة الحكومة الحاكمة
اعلم انك لم تتطرق الى نوع الحكومة ولكن لها مدخليه كبيرة جدا في تطبيق اي تخطيط سياسي
ففي ظل "دمقرطه علمانيه براس شيعي ظاهرا"
لن يكون الهدف هو النظام كما في ايران بل المطلوب ترسيخ هذا النظام

فيما يخص ايران لا يختلف اثنان ان هناك منهجين وتوجهين ومعارضة ومولاة لهما ومن شدة التجاذبات بينهما حدث ما حدث من مظاهرات مطابة بتغيير السياسات التكتيكية دون الستراتيجية وتصيد المخابرات البريطانية والغربية بالماء العكر الا ان الحنكة السياسية والعقلية الدبلوماسية لاغلب السياسيين ومن فوقهم المرجعيات الدينية والولي الفقيه ومن وراءهم الشعب المنظبط والمطيع لراي الولي والمرجعية والفهم والوعي والحرص على الحفاظ على المكاسب الستراتيجية العليا للبلد والتي استشعرها السياسيون قبلهم كل ذلك احبط مؤامرات الاعداء ورهاناتهم فكان هذا هو المحور وكانوا جميعا السبيل والمسلك الى تحقيقه
جزاك الله كل الخير لا توجد ابعاد استيراتيجية او تكتيكية تحققت للتشيع في العراق حتى نحاول الحفاظ عليها
نعم استلام لسلطه محدوده لبعض الشيعه لايعتبر مكسب
مع ارض نصف محروقه بلهيب الطائفية وفي طورها لحريق كبير يذخره لنا فرعون العالم بكل الالعيبه ورجاله
مكاسبنا كانت ولازالت لابناء العراق اتاح الله لهم منذ سقوط الصنم واحتلال العراق الى الان مناهج من البلاء لتربيتهم التربية المناسبة لنصرة امامهم المهدي عج في اعلانه الشريف
فما هو محور الساسة العراقيين ؟
ان كنت تقصد السعي الان فهو لتقليل من دكتاتورية راس السلطة
اما على المستوى الابعد نسبيا
هو وقف السياسة الطائفية التي ينتهجها اصحاب الكراس
واي انظباط لراي المرجعية لدينا ؟
اما على المستوى الساسه فكل له مرجعيته ومقاليد السلطه اصحبت بعيده كثيرا عن السماع لاي كان سوى اساليب الضغط العمليه في الشارع والموازين القوى السياسية الاخرى
اما على مستوى الشعب فقد انسحب الجزء الاكبر الى عباءة السياسي فاصبح لا يسمع الا للعزف الطائفي
بستثناء البعض المستضعف
واي هوية بعد التشيع اضعناها ؟
اعتقد ان السؤال ما هيه هوية التشيع ؟؟!!!
هل النفس الطائفي ام البعد الاخلاقي والفقهي والعقائدي الذي يرسم خيارات الفرد الشيعي في ولائه وتضحيته وسياسييه وتشريعات يقرها وسلوك يترجمه

؟؟؟؟؟!!!
مع خالص الدعاء لكم

وفقك الله لمراضية
اتمنى ان لاتحرمني من مرورك الكريم