12 من 313 تم تحديدهم والحمد لله

[الباحث الطائي]

السلام عليكم . نعم لعله كذالك فآخر الاخبار والاستبشارات انه تم التعرف ولو اجمالا عن 12 شخصية من اصحاب الامام على ما يعتقد من اصل 313
الذين هم خلص المخلصين للامام الحجة . وحسب الرابط ادناه ونريد ان نعرف ما سبب ذالك ولماذا منتدانا هنا لم يفلح ولو بواحد رغم انه اسمن بكثير
واترك لكم التعليق اولا . وشكرا



الروابط غير مسموح بها

[س البغدادي]

وان غدا لناظره قريب

[حسين ال دخيل]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم....

[أبو يوسف التميمي ...]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم ...

وهل عرفت من هم هؤلاء ؟؟ أو هل تبين لك من خلال متابعتك للرابط الذي أوردته والذي قامت بحذفه الاخت مشرفة القسم أن أحداً من اعضاء ذلك المنتدى أنه إدعى ذلك !!؟؟؟

هي مُجرد رؤيا رأتها إحدى الأخوات المؤمنات وقامت بالأخبار عن تفاصيلها بذلك المنتدى ...
الباحث الطائي
أعرف عنك بأنك كيّس ومن الذين يُدققون بكتاباتهم قبل إعتمادها ..
ونحن في شهر فضيل شهر رمضان شهر الخير والبركات .. شهرً يسعى به المرء للتزود بكل ما يسعدهُ دنيا وآخرة ..
فليتك رددت هُناك على تفاصيل تلك الرؤيا . وبينت وجهة نظرك بدلاً من النشر هنا , وأستغنيت عن هذا الاستهزاء المُبطّن والغير مباشر .. بغيرك من المؤمنين الموالين .. فعلى حد علمي بأنك أحد أعضاء ذلك المنتدى المميزين ..
ثم إنني أتحداك أن تُثبت بأن تلك الرؤيا التي أوردتها صاحبتها أو أيٍ من الأعضاء الذين إستبشروا فيها وتفاعلوا معها قد نسبوا هذا الأمر لهم . أو قالوا إنهم من عداد الانصار القادة 313 !!
هذا محض إفتراء !! إضفتهُ لغايةٍ في نفسك !!

فصاحبة الرؤيا تقول أنها رأت أسماء بعضاً من اعضاء ذلك المنتدى عددهم 12 أو 13من عداد أنصار الامام المهدي عليه السلام ولكنها حينما إستيقظت من نومها نسيت تلك الاسماء ولم تميز أحداً أو تُشير الى أحد بإسمه ..
ولم تقول أو تتطرق الى أن هؤلاء من عداد الانصار ال 313 ؟؟؟

لهذا أنا أستنكر منك هذه الاضافة المقصودة التي يُراد بها أمرٌ ما يختلجُ بصدرك !!
ولم تتكون لديك الشجاعه أن تعلنه للملأ !!

ثم إنني أسأل هل صفة الانصار تقتصر على ال313 أم إن تلك الصفة تخصص الألاف ان لم يكن الملايين من الشيعه في كل مكان في هذا العالم الواسع !!؟؟

ولماذا أضفت تلك الجزيئة مُتعمداً وجعلتها مثلبة لأخوةٌ لك بالمذهب والعقيدة والدين ؟؟؟

أفي شهر الصوم فجعت أُخوتك بهذه الفرية ..
سامحك الله وهداك الى سواء السبيل ...
على كل الدنيا دار إختبار .. والإختبارات مُستمرة .. وهنيئاً لمن كان فيها من الصادقين ..

[الباحث الطائي]

السلام عليكم، استعجلت بالحكم اخي ابو يوسف وكذالك سوء الضن المفترض منك علينا ، ولكن المبالغة في ردود الفعل من قبل بعض الاعضاء المتلهفين وتفسيرهم لصيغة الرؤية بمغالات اكبر من حجمها لتجعل هؤلاء ال ١٢ - ١٣ من اصحاب الامام ال ٣١٣ ومجموعين بصورة تصادفية في موقع واحد هي محل الاستفهام على تعظيم الامور
والمصيبة طلع الامام الحجة احد الاعضاء المسجلين وطبعا سوف توضع تاويلات مناسبة لشرح هذا الانتماء ، واليك ادناه الرؤيا اولا ثم بعض الردود الاولية للاعضاء التي اثارة الاستفهام على طريقة رد فعلها
السلام عليكم رؤية ارسلها لي احد الأشخاص ويدعى (Ohoud ) على الخاص اليوم 4 يوليو 2013م الخميس.
السلام عليكم
انا لست من المشاركين بالموقع وانما والدي ودائما اشوفه يتابع المواضيع والمشاركات, واحيانا تكون اكو نقاشات حول مواضيع مطروحه مثل خروج الامام عجل الله فرجه الشريف.
لاكن قبل فتره حلمت بالامام المهدي عجل الله فرجه الشريف جالس عندنا بالبيت وسحب اللاب وب وفتح الموقع هذا ( منتديات جابر البلوشي ) وفجئه فتح قائمه الاعضاء, وحط ايده على 12 او 13 اسم من الاعضاء وقال هذول من اصحابي!! انا ما ااعرف كيف تفتح الموقع ولا قائمه الاعضاء ولا حتى الناس المشاركه بس هو قالي انت هال12 او ال13 بس الي بيصيرون وياي.. نسيت الاسامي للامانه شفتهم وعرفت منو بس لما صحيت ما اذكر بس الارقام.
كنت اريد اطرح هذا الحلم على العام بس ما قدرت اسجل بالمنتدى.
وهنا احد الردود
1- بشرك الله اخى جابر ..وبشر صاحب الرؤية ..وبشركم جميعا ..
الحمدلله على هذة النعمة ..12 او 13 ..ومن اصحابى لها دلائل عظمى
اصحابى ولم يقل انصارى ..

وهذا بعض الرد ايضا
2- ان أمامنا المهدى يقول لنا جميعاً عدة معانى من خلال هذه الرسالة المباركة
،،
منها الخاص والعام ،،
،،،
الخاص هو ليأكد للذين لهم به ارتباط خاص وهم اعلم بأحوالهم ومنتظرين منه
إشارة معينة وهاهى جاءت لهم ،،ليطمئنوا ويعلموا انه معهم وقريب منهم
وهو من سددهم ووفقهم بعد الله ليشاركوا بهذا المنتدى المبارك والمنظور بأعينهم
ويقول لهم انتم من أصحابي
والمعنى العام ،،وهو الدعوة ،،
أى ان الامام يريد ان يقول
هذا الرقم او العدد ،،،12 ،،،او 13 ،،،
هم النخبة والصفوة من المؤمنين

وهذا بعض الرد
3- السلام عليكم ورحمة الله
رسالة من الأخت التي ارسلت الرؤيا تقول ان هناك شيء نسيت ان تكتبه في بداية الأمر وارسلت لي هذه الرسالة

وادناه تبين ان الامام موجود في المنتدى
السلام عليكم
بخصوص الحلم الي كلمتك عنه وحضرتك طرحته بالمنتدى حبيت اضيف ان الامام المهدي عجل الله فرجه موجود معاكم, وله اسم ويشاركم النقاشات هذا باقي الحلم حبيت اكمله الكم والله يوفقكم ويجازيكم خير
سلام
عهود
وعليه لا تحتاج اخي ابو يوسف كمية رد ودفاع وسرد طويل من جنابكم
واستنكار هي رؤية انشاء اله خير عليكم ان كانت صادقة او فسرت صحيح ولي رايي في نقدها حيث شعرت بالمبالغة ولا حق عليكم بتضخيم الامر علينا بما هو لا حجة به يعتد الا الاستبشار ،
اما لماذا لم اجاوب هناك ، فلقد تم اغتيالي الكترونيا ولا سبيل لي للدخول هناك بعد ان تم اتهامي بالسرقة امام عينك بهتانا من قبل امام التوقيت صاحبكم البلوشي
ذالك لانه لم يستطع ان يلتقم الحجرة التي وضعتها في فم نضريته التوقيتية دفاعا مني لصريح قول ال البيت كذب الوقاتون ، ولعن الوقاتون ، حتى لما تربص مناسبة ما اختلق عذرا وارفقها بكذبة وادعى اني سرقت نتائج بحثه لتوقيت ظهور الامام عام ٢٠١٥ م ووضعتها ونسبتها الى نفسي في بحثي نضرية اقرب احتمال للظهور/ ١٤٣٦
والقضية والاتهام مضحك لدرجة البكاء ، ولم يعلم لعله حتى انت بما حل بطائيكم من بلوشيكم ولا رغبة لي بالعود هناك بعد ما تبين لي من سوء نيته واصرارهه المتكبر على الحق بدون علم وعلى اتهامه لي وبهتانه وقد علمت اخي ابو يوسف وقتها طرف من الامر حيث كنت متواجد ولكن لم تنصفني ثم لم تستدركني ، ولم احدث بهذا احد لولا فتحك الموضوع فكيف ساراك تتصرف ، وللعلم اقسم صادقا لقد عرض علي ان اكون مشرفا لمنتدى الامام المهدي لمنتدى اخر محترم ومعروف بعد اربع اسابيع من مشاركاتي هناك وقد اعتذرت لهم لضيق وقتي الذي قد لا يكفي رعايتي له ، فانظر وتمعن بهذه المعاني . ولكن ما اقول الا لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وارجوا من جنابكم اما ان تقولوا خيرا او على الاقل ان تسكتوا لما وضحنا لكم من امر وانتم اخي ابو يوسف محل احترام منا لعلميتكم المهدوية وما نرتجي من عدل في حكمكم ، والسلام على من اتبع الهدى

[أبو يوسف التميمي ...]

أخي الطائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
وكأنك تُريد بردّك هذا الانتقام والتشفّي .
سامحك الله وهداك ...

إسمح لي أن أقول لك موضوعك هذا من بدايته تهكمي ...
ولهذا رددت عليك مُعترضاً في حينه ..
حينما بدى لي أنك تريد الازدراء والانتقاص من أخوةٌ لك بالمذهب والمُعتقد والدين .. كانت لك معهم مباحثات ومشاركات عديدة مبنية على ود وتقدير وإحترام ..

كما إنني لحظتُ من خلال موضوعك شيئاً من مسح الجوخ للاخوة في هذا المنتدى لتسميتك منتداهم بالسمين !!!
على كلٍ هذا لا يعنيني بقدر ما يعنيني الرد على ما أشكلت به على غيرك من أعضاء ذلك المنتدى !!

بدايةً الحمد لله الذي عرفنا على شخصك أكثر في هذا الشهر الفضيل ...

أنا أدعو الأخوة الى قراءة تلك الرؤيا في ذلك المنتدى ...
للوقوف على ما ورد بها من ردود وتعليقات مختلفة للحكم على ما جاء فيها ...
وهل جانب الأخ الطائي الصواب بتهكمه . أم لا ؟؟

وإن كنت اتمنى
أن لا ينحدر بنا الحوار الى هذه المُناكفات التي لا مبرر لها !!
كما إنني كنت اتمنى على الاخ الطائي
بدلاً من تلك الاجتزاءات التي أوردها بردّه وتبريره الأخير .... أن يشاركنا هناك ويضع ما يجول بخاطره سواءً عن تلك الرؤيا .. أو نفي ما أُثير ضده من إتهامات !!!
أما مسألة التوقيت فلست أنت الوحيد الذي أدلى بدلوهُ فيها .. فقد سبقك كثيرون ما بين مؤيد ومعارض
وكُلٌ يدعي الصواب وإعتماده على ما إستخرجه من مضامين روايات المعصومين سلام الله عليهم ..
وهؤلاء الباحثين هم من يتحملون وزر ما توصلوا له من نتائج وبحوث ..

عموماً ذلك الموضوع الذي كان محور خلاف بينك وبين الاستاذ البلوشي لا يزال قائماً الى يومك هذا .. وهو أيضاً تحت أنظار المُتابعين ... فلا داعي للإستعراض هنا فلم نرى لك ذرة من حجر تلجم بها أحداً من مُحاوريك ..
فمهلاً فما هكذا الظن بك ...
أعاذنا الله وإياك من شر الغرور والحسد !!!

[الباحث الطائي]

يعني دخلت فينا طول بعرض واتهامات وتضخيم وتحميل معاني من عندك ، وتحمد الله على ما عرفك من شخصي وما اطلعك الله وما عرفت من شخصي هل انا ملعون كذاب منافق سارق ، وبعد يا صائم ، استحي قليلا على نفسك ، واتقي الله ، انضر كم كتبت واستنتجت واولت في سطرين من طرحي ثم كم كتبت بعد ردي ، وكنت احترم سعة اطلاعك وثقافتك ولكن خدشتها بتهمتك وآخيتها بسابق فعلتك ، فلا تكلمني بعد الان ابدا ، فما سببناك ولا فسقناك ،ولا غيرك هناك قلنا مبالغة في ردود الافعال ، ايستحق كل هذا الرد والغيرة على ماتضنون على انه الحق المبين ، اين غيرتك لما اتهمونا امام اعينكم باطلا ام تسايرون وتنضرون بعين واحدة ، تزوق عباراتك وتحملها باكاذيب وتحاول ان تالب الموقف علي هنا ، لا سامح الله ، هذه حال متسكعي المنتديات المشاكسن ورايات حروب الكلام لا العلم ، فالموضوع هناك لمن يحب يذهب ويطالع وقد اقتطفت بعض الرد لبعض الاعضاء ، وليحكم ، ثم مهما يكون الحكم لا داعي للفتنة والتضخيم ، على الاراء وتحميلها ما لا تطيق القضية من امر ، وارجوا حذف الموضوع الذي طرحته لانه اصبح سبب فتنه ، ولا اقبل باي تجريح اخر والا اشكيه لرئيس المنتدى

[العقل الحر]

السلام عليكم

لقد اطلعنا على ردود الاعضاء هناك ولم ارى غير التفائل خيرا .

واعتقد انها شجعتهم على العمل الصالح وهذه ايجابيه بغض النظر عن صحة الرؤيا.


مع العلم اخي الطائي انني من الاعضاء السابقين في المنتدى الذي ذكرت.
ومن المختلفين بشدة مع صاحب الطرح لما ارى به من خطورة في وحدة الموالين وايضا والاعظم وهو تعدي حدود المخلوق والتدخل في شأن الخالق(سبحانه وتعالى) وهو ما نهو عنه اهل بيت النبوة (صلوات الله عليهم )وهم رغم ما كانو منبعا للعلم و لكن حينما يسألوا عن الوقت يقولون هذا الامر في علم الله .


ومن ثم طرحت موضوع فالتوقيت ولم احصل على رد منه .
وبعد مدة حاورته بعد مشاركته بموضوع :النداء السماوي في 23 رمضان:

واذا اردت الاطلاع لترى .

ومن ثم حضرت وارجعت بسبب الاختلاف

وانتهى الامر بعد مدة بأخر مشاركة لي بموضوع : اليماني الموعود أهدى الرايات:

بنعتي بالفاظ مهينه ومن ثم الحظر .

رغم طريقة صاحب الطرح الغريبة التي توحيلك ان هناك شيء غريب في التصدي للمعارضين


ولكنك تجد الاعضاء هناك قمة في الاخلاق والطيبة والتواضع

ونسال الله ان يبارك بهم وبأعضاء هذه المنتدى المبارك.



اسف لانني حورت الموضوع ولكنني اعتقد انني شاركتك نفس الموقف ...




نطلب منكم اخوتي (الطائي والتميمي )الاعزاء بحق الشهر المبارك ان تتركوا هذا الجدال فنحن

اخوة وان اختلفنا ....

والحمد لله

[الباحث الطائي]

واما مسئلة التوقيت فلم اوقت بل نضرية احتمال منطقية اذا فهمتها - واما طرح جابر البلوشي فكان توقيت صريح ، وقد نقضنا عليه الامر جملتا وكذالك تفصيلا في عقر داره ولم يجراء على ردنا ونتحداه علميا ، ولو كان اهل للرد لكان رد هناك ولكن اصر وله ما له وعليه ما عليه وعرف المناضرت والحوارات العلمية اذا انقض عليك ولم ترد وتدافع فهذا شانك ولكن يحسب عليك امام الراي العام ، وحيث ان القضية التوقيتية من اخطرها بنص قول المعصوم في تبعات قائلها فلا زلنا ندافع ونبين في كل مكان ومناسبة لمن يدعي بها ، ولا تقل لي قضية علمية وكل واحد يدلي بدلوه ، هذا اذا صحت علميته فرضا في هذه الحيثية المهمة اي التوقيت اما بعد النقض والسكوت بلا دفاع علمي فلا يبقى لصاحب التوقيت عذر هل تفهم انشاء الله ما نقول ، ويفهم المطلعون ،

[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، احسنت اخي الحر ، ولكن ما كنت اتوقع هذا الحجم من التهمة لي من اخي في العقيدة ابو يوسف ، واجعل نفسك مكاني ، والحذف لهذا الموضوع احسن شيئ لقطع الجدل والاتهام للغير

[عصف الرياح]

السلام عليكم ورحمه الله جميعا وتقبل الله طاعاتكم فى شهر الله شهر رمضان الكريم وجعلكم الله من عتقائه
والمغفور ذنبهم والصالح عملهم

استاذنا الطائى لك حق الانتقاد بشان الامور الغيبية ولكنها رؤيا
وانت من اعضاء المنتدى ولك عدة معرفات فسهمك اوفر من غيرك بهذا حظا
والانسان اعلم بنفسه وبصير بها...وانت كبيرنا سنا وعلما ووقارا ..ولو انكشف لك الغطاء ليس باعتقادى سيزيدك يقينا ...اكثر من انتقد اعضاء المنتدى ومشرفينه انا ولكن تكون بايطار المنتدى وليس خارجه
نختلف تصتك الاقلام ولكن لااحقاد ولاضغائن وبعد الانتهاء من الثورة الغضبية تعود الاموركأن هناك شىء
لم يكن ...اغلب الاعضاء من الفئة المراهقة وان كنت اقرب لهم من الكهوله واعلم اشتياقهم لامامهم فهم بحالة اللاوعى وليس مغيبين ...كالمستبصرين الجدد تجد لديهم الشفافية بالرؤيا والنفحات الروحية ولك نفس عميق بها وبعلومها وانت من متعاطيها ولك كتابات بشانها كيف غفلت عنها

اما مشكلتك مع جابر البلوشى فهذا امر تتحاورون بشانه افضل من القال والقيل بالمنتديات ...
وجلكم ليس منكم من يدعوا لنفسه انما الكل تهمه القضية المهدوية وتدعون الى امام زمانكم
نربا بكم هذا المقام كل من الطرفين ...وانا اطلب من المشرفين النظر بالغاء الموضوع وكذلك
اؤيد الطائى بعدم الانجرار خلف الاحلام

[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، وانت ايضا احسنت اخي عصف الرياح ، فالغضب شيطان ، والشيطان مع الغضب ، ولكن كان لكل حادث حديث ، حملت ذنبا اقسم بالله لم اقترفه وانزلت مقاما لا استحقه ، فلعبت بي ضنون الممشككين ، ثم قطعت لحمي السكاكين ، افبدفاعي عن لا توقيت سابقا ام بتحفضي على الرؤى لاحقا ، ارى حقي هدرا وصدقي كذبا ، من اخوة الدين فكيف بحالي لو وقعت في فم المعادين ، ولكن صبرنا وتحملنا الكثير من الاعضاء اكراما للقراء المتابعين لهذه القضية المقدسة ومحل ابتلاء ، ولا ادري كم سيطول صبرنا قبل وداعكم ، ولو كنا نريد الافتخار لذكرنا بعض مناقب مدحنا على لسان بعض فضلاء مذهبنا لما قدمناه من عطاء ، ولكشفنا لكم من الاسرار ما يذهل عقولكم من نفس ما تتناقلونه من روايات بين ايديكم ولكن ليس كل من قراء وعى ، ولا كل من وعى اهتدى ، ولكن هيهات لا نحمل الاثقال الكبار الا اهلها بعد تغليض اليمين عليهم ، خوفا ان لا يطول بنا العمر فتندثر او لا نوفق لاعطائها لمن ينتضر ،
واما لو كشف لي الغطاء فما زادنا يقينا ، فلو لا اخشى ان تزعل لقلت لك ويحك هذا مقام المعصوم ، ولا يناله العوام الا في القيامة الكبرى ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) ، واما اهل العرفان فهم في طريق لا يزالون يقول لسان حالهم هل من مزيد كلما رفع عنهم غطاء وهكذا حتى يختم لكلا ما باستطاعته من درجات ولم يصلوا بعد ، واختم بالاعتذار ان اذيت احد بلا حق

[عصف الرياح]

رعاك الله اخ كبير ومثلكم يأنس بحديثه ولايزعل منه
وانما عنيت ايمان بيقين

لم اتطرق للعرفان ..فتى من الانصار اتت والدته الى رسول الله صل الله عليه واله مستغيثه
قالت له يارسول الله ابنى مصاب
وحين اتى الى الشاب قال مابك قال الفتى : ارى اهل الجنان يزفون الى جنانهم وارى اهل النار يساقون اليها
قال له رسول الله من ترى من اهل الجنان ...قال الفتى فلان وفلان
وقال له رسول الله من ترى من اهل النار: قال : ارى فلان وفلان ..امسك رسول الله صل الله عليه واله وقال (صه)
ماتريد قال الشهادة ..واستشهد

تجلت له عين الحقيقة ببصيرته فاصبح كما وصف امير المؤمنين عليه السلام المتقين
عظم الخالق في أنفسهم وصغر ما دونه في أعينهم فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها متنعمون وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون

[الباحث الطائي]

بارك الله بك ، وننتضر مشاركاتك وردودك خدمة لهذه القضية المقدسة

[عصف الرياح]

خطا متعمد

[أبو يوسف التميمي ...]

أخي العقل الحر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
المواضيع الحوارية أياً كان موقعها تتطلب من الخائضين فيها سعه صدر وكثيراً من الصبر وتحمُّل الآخر ..
وبالنتيجة وإن لم يتفقوا بالنتائج فيجب أن يكون الإختلاف بالرأي لا يُفسد للود قضية ..
فنحن نتحاور كأخوة ..
ونسعى للبحث عن سُبل النجاه ..
ونبقى في عِداد المُتعلمين ...

ولكن أن تختلف مع زيد من الناس وتبدأ بالتربُّص به والتشهير ببعض ما يتطرق له من مواضيع وآراء وتنقلها بلغة المُستهزي المُتهكم المُزدري !! وبشكل يُخالف لواقعها !!
فهذا لعمري أمرٌ لا يقبلهُ , بل ويرفضهُ كل عاقل رشيد ...
ناهيك أن هكذا مواضيع تهكمية قد تُولّد جرحاً في نفس من إختلفت معه لن يندمل بسهولة !!
----
هل تعلم أخي العزيز بأن هنا أكثر من عشر أعضاء يكتبون هنا وهناك وإن إختلفت بعض مُعرّفاتهم .. وكانت لنا مع بعضهم إختلافات بالرأي لكنها بحمد الله لم تصل الى هذه الدرجة من الاساءة أوالتجريح ..
بل ختمناها بود كما بدأناها بود .
ومضى كلاً منا الى حال سبيله وهو يحمل ما يحمله من قناعات دون التجني على هذا او ذاك ...
ولعل ابسط مثال ما حصل مع جنابك مثلما وضحتُ آنفاً .. ولكنك لحكمتك ووعيك آثرت الانسحاب بهدوء دون أن تكون لك ردة فعل كيدية ..

عموماً أنت أكبر من يتم توجيهك وفوق النقد أو الشبهات ..
ونصيحتك على العين والراس ..
ولكن من أجل أن يعي الآخرين أُسْ الخلاف مع الأخ الطائي . لا بد وأن أختم بما يلي ..

بالإضافة الى ما وضحت في ردودي السابقة
الأخ حاتم الطائي الذي هو نفسه الباحث الطائي هنا كتبت معنا في ذلك المُنتدى عدة مواضيع نقاشية في كل موضوع لا يتعدى عشر أسطر سماها فيما بعد بحوث . على كلٍ ناقشهُ فيها الكثير من الأعضاء وأخيراً بأحدها إتهمه الاخ صاحب الموقع بسرقة نتائج بحوثه التي مضى عليها سنين ونسبها الى نفسه ..
وقال له نصاً ...
( مو ناقص الاّ ان تطبع كتابي وتضع إسمك عليه )
فما كان منه الاّ الإنزواء وترك المنتدى نهائياً ..
بالله عليك كيف لي أن أنصفه إن لم يُبادر هو إلى إنصاف نفسه ورد التهم عنه !!
عموماً ذلك الموضوع كان ولا زال خاضعاً للنقاش وكان بإمكانه الدفاع عن نفسه ونفي التهم المنسوبة اليه بشكل منطقي ومن ثم يختار إما يستمر بذلك المنتدى أو يتركه ..

لكنه بدلاً من إعتماد ذلك المنهج ..
إختار الهجوم الغير مباشر على بقية الاعضاء بشكل كيدي تهكمُي سافر .. أراد من خلاله الإساءة ليس إلاّ .. من خلال ما أضافه من عبارات لم يتطرق لها أحداً من الاعضاء هناك . وما إجتزأهُ من ردود ليعطي للمتابع صورة مغايرة عن واقع ما دار هناك جملةً وتفصيلا ...

لهذا وجدتُ نفسي مُضطراً للرد ..
وبموقف المُدافع لا المهاجم ..

فهل يُعقل ان يُلام من يُدافع عن نفسه وبقية أخوته ويترك من أثار الفتنة بلا لوم أو توبيخ !!؟؟؟
بالنسبة لي أرى ان يبقى هذا الموضوع قائماً في هذا المنتدى ليرى كل من يتابعنا مستوى تفكير من يدعي إنه من أهل العلم وينسب نفسهُ للباحثين ..
وليحكم علينا فيما بعد ..
كل من هو محايد ليُحدد من الذي إبتدأ بالظلم والتجني في هذا الموضوع ..
نعم نحن في رمضان وقد أشرت لذلك قبلك . وكنت اتمنى ان يكون الأخ صاحب هذا الموضوع قد حسب لذلك الأمر حسابه قبل أن يُباشر فيه ..
ولكنه اليوم أصبح واقع حال وسبق السف العذل .
وبدلاً من ان يتدارك خطاه ويُبادربالإعتذار ويطلب براءة الذمة ممن تعمد الإساءة لهم هناك .. أخذته العزة بما كتب وبدأ يخرج من طوره الى أن ختم بما ختم به موضوعه في الرد المبين بالفقرة 7 .
فإذا كان يريد أن يشتكيني لصاحب المنتدى فانا وبقية الأخوة هناك نشتكيه الى رب العالمين وأحكم الحاكمين ..
مالم يُبادر الى الاعتذار ..

أما موضوع خلافه مع الاستاذ جابر البلوشي فهذا لا يعنيني بقدر ما يعنيه .. وكان الاجدر به أن يرد موضحاً للجميع براءته مما نسبه إليه هناك .. لا أن يلوذ بالآخرين أو ينتقم منهم بهكذا مواضيع فتنوية !!!
أخيراً ....
أستغفر الله لي ولك ولسائر المؤمنين الذين يتحرّون الصدق ويطبقونه في مُجمل اعمالهم وأقوالهم ...

[عصف الرياح]

ليس من اهل العلم كى اناطحكم ولكن واقع تجارب ساسرد لك هذه القصة
ذهبت الى احد من هباه الله بصيره وهو على فطرته وسالته عن النجوم والودع والكشوفات وغيرها
قال لى هؤلاء يستدعون اهل الارض علموا بذلك ام لم يعلموا وهى تجلب النحوسه وغيرها

من اراد الله ان يعطيه فهو يعطيه ببصيرته لاتحتاج الى ادوات...سبحان الله تذكرت عبد الله الكلبى
الذى سمع واعية الامام الحسين عليه السلام وهو فى سامراء ( الا من ناصر ينصرنا )

اما الاحلام والرؤيا
ان كانت رؤيا بشان حكم شرعى فهذا من المحال ولاتؤخذ الاحكام بالاحلام ...

وكذلك اخالف الفاطمى حين قال ان اليمانى ان خرج سيكون مبغوض من العلماء والمراجع ...بهذا اسقط الاجتهاد واستنباط الاحكام من القران والسنة النبوية ..الا ان كان يرى ان هناك من يتبع هواه وهذا كذلك محال لان الشرائع ترسم كيفية الاستنباط ..الخ

وانقل لك من مانقل باحد المنتديات بشان الاحلام اقتطفت منها قبسين ولكم اتمام البحث كل من المتوقف كحضرتكم ..وكذلك من المؤيد ابو يوسف التميمى لاثراءه ببحث علمى بعيد عن راى يتعصب له


وعن كتاب (بصائر الدرجات)(38) في قصة الحسن بن عبد الله الرافقي (الواقفي) الزاهد العابد، حيث كان يلقاه السلطان فيستقبله بالكلام الصعب يعظه ويأمره بالمعروف، وكان يحتمله لصلاحه، فلم يزل حاله حتّى اهتدى للمعرفة على يد الإمام الكاظم عليه السلام في لقاءات متعددة، وكان يرى الرؤيا الحسنة وترى له، ثمّ انقطعت عنه الرؤيا، فرأى ليلة أبا عبد الله عليه السلام فيما يرى النائم فشكى إليه انقطاع الرؤيا، فقال: (لا تغتم فإن المؤمن إذا رسخ في الإيمان رفع عنه الرؤيا).

ولعلَّ ذلك مراد ما حكاه الشيخ المفيد قال: (وقد كان شيخي رضي الله عنه قال لي: إن كل من كثر علمه واتّسع فهمه قلَّت مناماته)(39).

********
ابويوسف سجلت بهذا المنتدى لاجل ذلك وان انهى الموضوع بطريقه لاتزعل احد
لماذا اعدت الجدال !!..؟؟ الرجل فى المنتدى طلب منك انصافه ولم تتكلم فى حينها لانها صدمه تفاجىء بها
بماذا يرد واشتبه الامر على الاستاذ جابر البلوشى انت على الاشراف صمتك كان محير وكنت بجانب غير الجانب الاخر...عموما اتمنى ان يكون المتخاصمين كل من الطائى والبلوشى اكبر من هذا وشهر صيام مبارك على الاثنين ..وان ننتهى من هذا الان قبل الافطار بسريرتهم ان شاء الله متحابين اخوان

حقيقتا لا اجد الا ان تتدخل الادارة وتصوب الحوار الى ماينفع الناس من رؤيا واحلام...

[أبو يوسف التميمي ...]

أخي الكريم عصف الرياح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلاً وكما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم " الكلمة الطيبة صدقة "
جزاك الله خير على ما تفضلت به من نصائح وإرشادات وكلمات طيبة لامست شغاف القلب وبلسمت جراحه ...
فما تفضلت به من ردود أيها الكريم تستحق ان تُكتب بماء الذهب ..
لروعة ما حوته من معاني ومضامين راقية
بشكل عقلاني ومُحايد هدفه الحفاظ على اواصر الاخوة التي تؤطر علاقتنا كأخوة وإن إختلفنا ببعض الأمور ...


عموماً شكر الله سعيك وجزاك الله عنا كل خير وأستغفر الله لي ولأخي الطائي .. وأسأله لنا جميعاً العفو والعافية .. عافية الدين والدنيا والآخرة ..
بحق هذا الشهر الكريم وبحق ساداتنا محمد وآله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين ..

[الفلكي الفاطمي]

................
وكذلك اخالف الفاطمى حين قال ان اليمانى ان خرج سيكون مبغوض من العلماء والمراجع ...بهذا اسقط الاجتهاد واستنباط الاحكام من القران والسنة النبوية ..الا ان كان يرى ان هناك من يتبع هواه وهذا كذلك محال لان الشرائع ترسم كيفية الاستنباط ..الخ
...

اخي "عصف الرياح"، من حقك ان تنتقد و ان تنصح اخاك اذا رأيته مخطأ ولكن......

انظر ماذا كتبت انت نقلا عني: ( ان اليمانى ان خرج سيكون مبغوض من العلماء والمراجع )
انظر ما كتبت انا: ( مكروه من بعض الشيوخ والسادة )

فكما هو واضح للعيان يوجد فرق كبير بين:
( (كل) العلماء والمراجع ) و ( بعض الشيوخ والسادة )!!!

طبعا يوجد فرق كبير جدا، فانت اتهمتني بالتعدي على كل العلماء والمراجع الكرام. اتق الله وصحح عبارتك المزورة وعذرا فلا يوجد وصف آخر غيرها. ولو صبرت قليلا وسالتني من هم هؤلاء البعض الذين يبغضون اليماني لاخبرتك.

فبمثل هذه الطريقة شوهت سمعتي وجعلتني عدوا لكل العلماء الافاضل والمراجع العظام.
اتق الله واقرأ جيدا قبل ان تهاجم الناس وان كان هناك شيء غامض اسأل تجاب. واعلم ان كل كلمة لها معنى ووزن، فتثبت قبل ان تحكم وتنقل. وحفظك الله بعينه التي لا تنام.

[عصف الرياح]

السلام عليكم ورحمه الله اولا

اعتذر ان كنت تراها انها تشويه قرات تنبؤاتك سريعا فهى اقرب للتسرع او عدم التدقيق
(وسوف اقوم بتعديلها ) راية اليمانى والسفيانى والخرسانى الباس من راياتهم وويل لمن ناواهم
كان من كان ..

ممكن ان تشرح اخشى ان اعلق واقع بالمحظور من هم الساده والشيوخ

[عصف الرياح]

اعتذر لا استطيع التعديل لعدم تواجد الخاصية فى المنتدى

ولا ارى اى مناسبة للسادة او الشيوخ لسقوط كل وليجة وبطانه
عموما التبس الامر وكانت لدى فكره مسبقة بقول الشيخ الكورانى بانه يرسل الى العلماء
ومايختص الافتاء ..

[س البغدادي]

الاخوة ..الاعزاء .
اعتقد ان الطرح اخذ حجما اكبر مما يسع ..
لذا ومن باب الاخوة والمحبة والمودة بيننا ان نغلق الموضوع .هذا بعد اذن الاخ العزيز الباحث الطائي بصفته صاحب الطرح ..
ولكم تحياتي

[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، قد نبهت الادارة او من له الصلاحيات الى غلق بل حذف الموضوع ولم يجاوب احد ، وهذا واضح واعيد انا صاحب الموضوع واطلب الغائه ، وبقية الاخوة لعله متفقون
فلا يزيد هذا الامر الا فتنه وروح سلبية ، الاخت المشرفة الكلام موجه اليك ايضا باعتبارك الاقرب الى متابعة المنتدى هذا ،
ابو يوسف قد قلت لك واكرر ان اسمي قد منع من الدخول هناك ركز حبيبي جيدا فيما كتبت
ولست قليل الشجاعة والعلمية البحثية حتى لا اواجه ، فقد واجهت نضرية التوقيت باقصى ما يمكن هناك ولم يجراء صاحب التوقيت على المناقشة وقد استمريت في كل مناسبة تحين ان اوضح رأيي في خطاء النضرية والموضوع حتى اخر لحضة والتي افتري علي فيها وشطب اسمي من الدخول ، والسبب في شدة اصراري على مواجهة اي نضرية توقيتية هو لخصوصية وخطورة هذا المطلب لانه يترتب عليه اثار ونهي لم نجد له مثيل في القضية المهدوية من لعن وتكذيب مؤكد صدر عن ال البيت بحق الوقاتين واكدته علماء الامة المختصين ، وكنت من اشد المتصدين فلتفهموا هذا وليفهم المطلعين ، ليس لي خلاف بشخص البلوشي بل بطرحه ولا زلت في اي محفل ومناسبة هو او غيره ارفض توقيته واجادل علميا في شبهاته وكما فعلت وافعل وغيري ممن له القدرة يفعل فلا يقل لي احد مسئلة علمية ولكل واحد له رائي ، نعم كذالك ولكن ليس كل اصابعك سواء ، فنهي التوقيت من اساسيات وثوابت القضية المهدوية والمجازف يحتاج الى دليل يواجه اكابر الباحثين فمن دونهم ثم يرد على نقضهم وشكوكهم اذا افلح فله ذالك واذا لا ، فهل تقولون لمن يستوقفه قف ام له قف ، ما لكم كيف تحكمون ، وعلى كل حال هذا رأيي ، وقد حذف هناك مما قدمت ، نضرية اقرب احتمال للظهور / ١٤٣٦ ، والقول الفصل في مسألة التوقيت ، والتي كانتا تنغص ربما صاحب المنتدى ،
وكانت هناك مواضيع بحثية عديدة لي لا كما وصفت سطور
١- ال البيت في تاويل القران وعلم الحروف
٢- المهدي ع وقصة يوسف ع
٣- الانتضار المهدوي
٤- الجزع الاكبر وعلامات الظهور
٥- نظام الخرز
هذا بالاضافة الى الموضوعين اعلاه وفي فترة زمن قليلة ،

ولو طال بي البقاء لوجدت المزيد بالاضافة الى المداخلات الكثيرة ، فلا تبخسوا الناس اشيائهم

واختم ، يحذف الموضوع