ما المقصود بلعن أول ظالم لآل البيت والثاني والثالث ؟؟

[معتز بإسلامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت نبيك ومن تبعهم إلى يوم القيامه .


من هو المقصود .. هل هو أبو بكر رضي الله عنه.؟؟

[معتز بإسلامي]

اللهم صب لعائنك على أول ظالم لأل بيت نبيك ومن تبعه إلى يوم القيامه .



هل المقصود هو أبو بكر ؟؟

[أبو مسلم الخراساني]

من اذى أل محمد هو مبشر نار جهنم بئس المصير
كما هو معروف عند اليهود قتلة الأنبياء واهله وطبعا هؤلاء مبشرون نار جهنم

[asria]

المقصود ابو بكر وعمير عثما ن ومعاوية


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

نرجوا منكم الحفاظ على قوانين المنتدى بعدم لعن رموز القوم صراحة حتى لايتعدوا على رموزنا فيصير المنتدى ساحة للسب والتراشق بالكلمات الغير علمية

::: الجابري اليماني :::

[خادمة فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت نبيك ومن تبعهم إلى يوم القيامه .


من هو المقصود .. هل هو أبو بكر رضي الله عنه.؟؟



بسم الله (http://www.imshiaa.com/vb) الرحمن الرحيم ..
وصلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وآله الطاهرين ، واللعن الوبيل الدائم على أعدائهم أجمعين إلى ما بعد يوم الدين

الأخ الكريم سلام عليكم . .

نحن هنا مع هذا الإبهام والإجمال غير مكلفين بالقطع بأحد وتسميته، وإنما المطلوب هنا ـ كما هو واضح ـ البراءة واللعن لمن ظلم آل محمد (عليهم السلام) من الأئمة والقادة والرؤوس والمؤسسين لهذا النهج ،

وإلا فالظلمة والبغاة كثيرون وليسوا ثلاثة أو أربعة، فالأمر باللعن إذن يخص مؤسسي وقائدي هذا الظلم على أهل البيت (عليهم السلام)، ولسنا مكلفين بتشخيصهم، فهو مثل قول كل مسلم
(أنا أوالي كل من والى الله وخصوصاً أولياءه المخلصين المنتخبين وأعادي أعداء الله وخصوصاً فراعنتهم وطواغيتهم)،

وكما قال تعالى: (( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) (البقرة:256)

وقوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة )) (الممتحنة:1).

وغير ذلك من قواعد كلية وأوصاف عامة يمكن انطباقها وتحققها في هذا الفرد أو ذاك ممن يحمل تلك الأوصاف.

[معتز بإسلامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أنا أقول اللهم ألعن أول ظالم لآل البيت .. ولكن لا أقصد أبو بكر لأن أبوبكر ليس هو أول من ظلم آل البيت .

حتى نعلم أن الشيعة كمذهب لا كأشخاص يهمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يعطيه أهميه سواء أردتم هذا أم لم تريدو ..

أنتم تقولون أن رسول الله هو إمام الأئمة بينما المذهب الشيعي هو مذهب إثنى عشري ومفروض يكون ثلاث عشري .

المهم أنا أقول اللهم ألعن أول ظالم لآل بالبيت .. ورسول الله هو من أهم آل البيت وسيدهم .. أليس أبو لهب لعنه الله ظلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وقال عنه مجنون وهو إبن أخيه .. ومرأته حمالة الحطب .

إلا إذا لم تعتبرون هذا ظلماً .. أو لا تعتبرون النبي من آل البيت.

وثاني ظالم هو أبوجهل .. وثالث ظالم هو الوليد بن المغيرة .. يعني أنتم لما تقولون اللهم ألعن أول ظالم لىل بيت نبييك .. لا تذهب لعائنكم إلى أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم .. بل لأبي لهب وأبي جهل والوليد بن المغيرة .. هم أول من ظلم آل محمد . وأسسو الظلم.

[حميد الغانم]

هاي انت من وين جاي
ووين عايش
من كوكب المريخ ويمكن تتصور انك في القمر
------------------
اسالك سؤال
هل ابو لهب ظلم محمدا وال محمد وهو مسلم داخل في الايمان والاسلام
ام لا
وهل ابو بكر وفقا لراي الشيعة ظلم محمدا وال محمد
وهو مسلم داخل في الاسلام
حميد الغانم

[الطالب313]

مسكين والله هذا الرجل

هل تريد حجب الشمس بغربال مخروم ايضا

المهم للكلام مقام اخر

والسلام

[معتز بإسلامي]

هاي انت من وين جاي
ووين عايش
من كوكب المريخ ويمكن تتصور انك في القمر
------------------
اسالك سؤال
هل ابو لهب ظلم محمدا وال محمد وهو مسلم داخل في الايمان والاسلام
ام لا
وهل ابو بكر وفقا لراي الشيعة ظلم محمدا وال محمد
وهو مسلم داخل في الاسلام
حميد الغانم



سواء داخل الإسلام أم لم يدخل .. أول ظالم لآل البيت ليس أبو بكر .. إنما هو أبو لهب .

أبو بكر منافق بنسبة لشيعة أي لم يدخل الإسلام قط.



اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت نبيك والثاني والثالث ومن تبعهم إلى يوم القيامة ... آمين

[حميد الغانم]

وكما توقعت
فبالك ذهب بعيدا
فان ابو بكر كان مشركا اصلا مع ابي لهب
وعمر كان مشركا ايضا مع ابي لهب
والغالبية من الصحابة كانوا مشركين
ويحاربون الله ورسوله
فلما اخترت ابو جهل دون غيره يا حبوبي
بالانتظار
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

وكما توقعت
فبالك ذهب بعيدا
فان ابو بكر كان مشركا اصلا مع ابي لهب
وعمر كان مشركا ايضا مع ابي لهب
والغالبية من الصحابة كانوا مشركين
ويحاربون الله ورسوله
فلما اخترت ابو جهل دون غيره يا حبوبي
بالانتظار
حميد الغانم

لأن أبو لهب هو أول من ظلم .. هل يوجد من ظلم محمد وآل محمد قبل أبو لهب وأبو جهل والوليد ؟؟!!

[حميد الغانم]

بس ابو لهب لو ابو لهب كان قائدا للمشركين
حزب الشيطان
وهم نسيت اسالك بيني وبينك
ابليس ما اذى محمد وال محمد
ما اعرف يمكن يطلع مؤمن واحنه ما ندري
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

لم أفهم قصدك .. وضح أكثر ..


المهم أبو لهب هو أول ظالم لآل محمد .. هذه حقيقة تاريخية لا يمكن طمسها

[حميد الغانم]

السؤال واضح وبسيط
قلنا ابليس كان يؤذي رسول الله وال رسول الله ام لا
باعتباره هو اعلم من ابو جهل
بل ان الله عز وجل سماهم
حزب الشيطان لا حزب الله
فهل ابو جهل تابع للشيطان عابد له
ام لا هو مؤمن
ام ان ابليس مؤمن
واما المهم ابو جهل هو اول من اذى رسول الله
هاي على كدكم يعني للصغار مو للكبار
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

السؤال واضح وبسيط
قلنا ابليس كان يؤذي رسول الله وال رسول الله ام لا
باعتباره هو اعلم من ابو جهل
بل ان الله عز وجل سماهم
حزب الشيطان لا حزب الله
فهل ابو جهل تابع للشيطان عابد له
ام لا هو مؤمن
ام ان ابليس مؤمن
واما المهم ابو جهل هو اول من اذى رسول الله
هاي على كدكم يعني للصغار مو للكبار
حميد الغانم


ههههه هل إبليس برأيك ظلم آل البيت ؟؟ هو لا يملك سلطان على عباد الله المخلصين فكيف يظلم


أنت تكتب كلام غير مفهوم .. المهم أن أول من ظلم آل البيت هو أبو لهب ..وليس أبي بكر .. هل تستطيع أن تنكر ذلك .

[حميد الغانم]

اها
معلومة جديدة
ابليس ما يؤذي
متاكد كالذي يتخبطه الشيطان من المس
ورسول الله يقول
اللهم لا تجعل لشيطان على عقلي سبيلي
والشيطان يقول
ما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي
فهنا عليك الاثبات ان ابو جهل اذى رسول الله من تلقاء نفسه لا من دعوة الشيطان له
ونظيف اول من علم بنبوة النبي من
ابو جهل
لو الشيطان
لانه منع من الصعوووووووووود
حميد الغانم
وبيني وبينك ابو جهل هو القائد لحزب الشيطان
ام الشيطان قائد

[الجابري اليماني]

يبدوا ان الزميل لايفرق بين الباء والتاء ..!

ظلم آل البيت = سلب حقوقهم ودفعهم عن منازلهم التي رتبها الله لهم

اقول استريح بس الله يهديك

[معتز بإسلامي]

يبدوا ان الزميل لايفرق بين الباء والتاء ..!

ظلم آل البيت = سلب حقوقهم ودفعهم عن منازلهم التي رتبها الله لهم

اقول استريح بس الله يهديك


أبو لهب سلب حق النبي من أن ينشر دعوته .. وكان يلقب بصادق الأمين وبسبب أبو لهب سموه بالمجنون والشاعر وساحر أليس هذا ظلم .. والله تعالى وصف المشركين بظالمين .


حميد الغانم . إبليس لا يؤذي ولا يظلم .. هو ليس له سلطان على الذين آمنو

قال الله تعالى .
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

[الجابري اليماني]

أبو لهب سلب حق النبي من أن ينشر دعوته .. وكان يلقب بصادق الأمين وبسبب أبو لهب سموه بالمجنون والشاعر وساحر أليس هذا ظلم .. والله تعالى وصف المشركين بظالمين .

[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

هههههههههههه

قوووويه والله هذه مافكرت انك راح تكتبها

بالله عليك لما تعاند وتسلب نعمة العقل والتفكر به من أجل الجدال ؟!!

الحمدلله على نعمـة الولاية

[السامرلي]

اللهم صب لعائنك على أول ظالم لأل بيت نبيك ومن تبعه إلى يوم القيامه .
هل المقصود هو أبو بكر ؟؟
اخي العزيز( اولا ) ارجو ان لا تصلوا على النبي ص الصلاة البتراء حتى تستطيع لعن اعداء محمد وال محمد (ثانياً ).
امرنا رسول الله صل الله عليه واله وسلم ان لانصلي عليه الصلاة البتراء اي بقول صل الله عليه وسلم بدون ذكر ال محمد عليهم السلام


واذا كانت الصلاة على محمد وال محمد تكون بتراء في احيان كثيرة فكيف يكون اللعن على اعداء ال محمد !!!!؟ اي ارادوا حذف( اله ) من الصلاة على النبي فكيف لا يشتبه عليهم امر اعدائهم وهم واضحين وضوح الشمس
الاية القرانية الاتية تصف الذين ادعوا ان الامر اشتبه عليهم
( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=35#docu)) البقرة 70

[حميد الغانم]

حميد الغانم . إبليس لا يؤذي ولا يظلم .. هو ليس له سلطان على الذين آمنو
-------------------------
ليش شنو قلنا
ابو جهل كان مؤمنا ام كافرا
وهل كان ابو جهل تابعا لشيطان ام الشيطان تابعا لابي جهل
وقلنا
من علم اولا
الشيطان بان رسول الله بعث
ام ابو جهل علم
قبل ذلك
وقلنا ان الشياطين بمولد النبي منعت من الصعود الى السماء
وقلنا يتخطب من شنو
من مس الشيطان
وقلنا قال رسول الله
لا تجعل للشيطان على عقلي سبيلا
وقلنا ابو بكر كان مشركا
عمر كان مشركا
والمشركين حزب الشيطان
فلعنة الله على حزب الشيطان
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ويعنيالشيطان اشوفه يحب الوهابية
اذا ان لا يدعو المشين لاذية رسول الله
ولا يدعو السابقين لاذية الانبياء
هم زين راح يخفف عنه العذاب هواي هواي
وكل الفضل للوهابية
السلام عليك يا وراث ادم صفوة الله
وما اعرف منو عدو ادم كان ابو جهل لو الشيطان
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

اخي العزيز( اولا ) ارجو ان لا تصلوا على النبي ص الصلاة البتراء حتى تستطيع لعن اعداء محمد وال محمد (ثانياً ).
امرنا رسول الله صل الله عليه واله وسلم ان لانصلي عليه الصلاة البتراء اي بقول صل الله عليه وسلم بدون ذكر ال محمد عليهم السلام


واذا كانت الصلاة على محمد وال محمد تكون بتراء في احيان كثيرة فكيف يكون اللعن على اعداء ال محمد !!!!؟ اي ارادوا حذف( اله ) من الصلاة على النبي فكيف لا يشتبه عليهم امر اعدائهم وهم واضحين وضوح الشمس
الاية القرانية الاتية تصف الذين ادعوا ان الامر اشتبه عليهم

( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=35#docu)) البقرة 70



متى صليت على النبي صلاة البتراء .. أنا دائماً أصلي على النبي وآله .


على العموم هذا الموضوع صراحتاً كشف مدى تعلقكم بنبي صلى الله عليه وآله وسلم .. أنتم من ألف سنة تلعونون الأول والثاني والثالث وتذهب لعائنكم إلى كفار قريس .. هكذا يمكر الله لعابده الصالحين .


اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت نبيك والثاني والثالث .. ومن تبعهم إلى يوم الدين .

[معتز بإسلامي]

جابر اليماني .هاذا قولك .



نرجوا منكم الحفاظ على قوانين المنتدى بعدم لعن رموز القوم صراحة حتى لايتعدوا على رموزنا فيصير المنتدى ساحة للسب والتراشق بالكلمات الغير علمية

::: الجابري اليماني :::




تطمن يا جابر لا يوجد سني يسب آل البيت .. وأتحدى أي أحد منكم أن تجد من أهل السنة من يسب آل البيت .. مهما سببتم رموزنا ولعنتوهم وستفزيتم المسلمين بها فعندنا منهج وتقوى يمنعان أي ردة فعل آثمة .. ليس خوف منكم وتقيتاً .. بل خوفاً من الله وتقواه .. نحن من يدافع عن آل بيت النبي من أي خرافات تدخل في منهجهم الطاهر.

[السامرلي]

متى صليت على النبي صلاة البتراء .. أنا دائماً أصلي على النبي وآله .


.

راجع كتبكم وانا بانتظارك

[معتز بإسلامي]

راجع كتبكم وانا بانتظارك


يا حبيبي متى صليت صلاة البتراء .. وموضوعي ليس عن صلاة البتراء .. أنت تقولي لا تصلي صلاة البتراء وهل وجدتني صليت صلاة البتراء .. لا تحرف الموضوع لو سمحت


لمعلوماتك .. حديث لا تصلو صلاة البتراء ليس له إسناد .. وهو ضعيف

[الشيخ الهاد]

بسم الله (http://www.imshiaa.com/vb) الرحمن الرحيم ..
وصلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وآله الطاهرين ، واللعن الوبيل الدائم على أعدائهم أجمعين إلى ما بعد يوم الدين

الأخ الكريم سلام عليكم . .

نحن هنا مع هذا الإبهام والإجمال غير مكلفين بالقطع بأحد وتسميته، وإنما المطلوب هنا ـ كما هو واضح ـ البراءة واللعن لمن ظلم آل محمد (عليهم السلام) من الأئمة والقادة والرؤوس والمؤسسين لهذا النهج ،

وإلا فالظلمة والبغاة كثيرون وليسوا ثلاثة أو أربعة، فالأمر باللعن إذن يخص مؤسسي وقائدي هذا الظلم على أهل البيت (عليهم السلام)، ولسنا مكلفين بتشخيصهم، فهو مثل قول كل مسلم
(أنا أوالي كل من والى الله وخصوصاً أولياءه المخلصين المنتخبين وأعادي أعداء الله وخصوصاً فراعنتهم وطواغيتهم)،

وكما قال تعالى: (( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) (البقرة:256)

وقوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة )) (الممتحنة:1).

وغير ذلك من قواعد كلية وأوصاف عامة يمكن انطباقها وتحققها في هذا الفرد أو ذاك ممن يحمل تلك الأوصاف.



من أين أتيت بأبي بكر وأبو لهب ووو..

بابا النص جاء (رواه الكليني في الكافي) بلفظ الأول والثاني والثالث والرابع ؛ فما علا قة القصد هنا ؟!!!.

القصد تابع للمكلف قلباً ، وظاهر الرواية -حسب قواعدنا- مبغضوية الإعلان عن هذا القصد لفظاً ، إذ المقام مقام بيان ، والإمام عليه السلام لم يبيّن ولم يفصح ، فتعيّنت مبغوضيّة الإفصاح عن القصود ..

الزبدة سؤالك هذا : خطأ ، لكونه على خلاف النص والقاعدة ، فلا تلزمنا بما لا نلتزم ..

مع التنبيه أنّ ما جائت به الأستاذة القديرة الفاضلة خادمة فاطمة باركها الله تعالى ، لا يعدو رأي المشهور الأعظم لفقهائنا عبر الأزمان.. ، وفذلكة ذلك هو ما ذكرناه قبل سطرين ..

[السامرلي]

يا حبيبي متى صليت صلاة البتراء .. وموضوعي ليس عن صلاة البتراء .. أنت تقولي لا تصلي صلاة البتراء وهل وجدتني صليت صلاة البتراء .. لا تحرف الموضوع لو سمحت


لمعلوماتك .. حديث لا تصلو صلاة البتراء ليس له إسناد .. وهو ضعيف



الحوار العقائدي ليس معك شخصيا ..كونك اساسا داخل باسم رمزي .. الحوار هو مع شيوخكم الذين تاخذون منهم ...
اما بالنسبة الى الاسانيد التي انكرتها حول الصلاة البتراء فراجع مصادركم التالية لطفا وانا بانتظارك وهنا نبين بعض المصادر الاسلامية الني تأمرنا بذلك و بعجالة اختصارا للوقت

جاء في ( الصواعق المحرقة ص 87 ) لابن حجر: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: لا تُصلُّوا عَلَيّالصلاة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D8% A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-11-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)َ البَتراء، قالوا: وما الصلاة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D8% A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-11-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ُ البَتراء ؟! قال: تقولون: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ، وتُمسِكون، بل قولوا: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آلِ محمّد.

وفي ( سنن النَّسائيّ 190:1 ) وسنن النسائي الدارقطني (ص136) كذلك وأخرج ابن حجر في صواعقه (ص88) كما أخرج الطبراني في الأوسط عن علي (عليه السلام) قال: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد .
و جاء في تفسير الغرناطي: [الأحزاب: 43 بما يفيد نفس المعنى ورواه الشافعي رحمه الله في مسنده عن أبي هريرة بمثله.
وجاء في تفسير السمرقندي للاية الشريفة: روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه قال " قلنا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " (لاحظ انه النبي قال قولوا اي فعل امر يستوجب ان نقتدي به وبسنته لا ان نقول فقط صل الله عليه وسلم بدون ذكر ال محمد
وايضا جاء في تفسير الماوردي كذلك – والسيوطي- الشوكاني – الرازي – ابن كثير – و تفسير ابن عادل – و البخاري
وكذلك تفسير الطبري- و في تفسير ابن عطية-جاء في تفسير ابن الجوزي-جاء في تفسير الخازن- تفسير ابو حيان- وفي تفسير النيسابوري: سئل النبي كيف نصلي عليك يا رسول الله؟ فقال: قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
وكتبكم تذكر الحديث التالي حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4071)، قَالَ : ثنا الْمَسْعُودِيُّ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4425)، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6266)، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3375)، عَنِ الأَسْوَدِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1146)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5079)أَنَّهُ قَالَ : " (إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلاةَ عَلَيْهِ )..لاحظ حتى في هذا الحديث لا تحسنون الصلاة عليه ولا تقولون صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ...
واذا كانت الصلاة على محمد وال محمد تكون بتراء في احيان كثيرة فكيف يكون اللعن على اعداء ال محمد !!!!؟
سيكون اللعن ابتر ايضا!! لان لعن لعدائهم يعقب الصلاة على محمد وال محمد
واذا كان حديث الصلاة البتراء ضعيف (رغم الاسانيد اعلاه )
راجع نفسك ماذا تقول اثناء الصلوات الخمس !!!

[معتز بإسلامي]

من أين أتيت بأبي بكر وأبو لهب ووو..

بابا النص جاء (رواه الكليني في الكافي) بلفظ الأول والثاني والثالث والرابع ؛ فما علا قة القصد هنا ؟!!!.

القصد تابع للمكلف قلباً ، وظاهر الرواية -حسب قواعدنا- مبغضوية الإعلان عن هذا القصد لفظاً ، إذ المقام مقام بيان ، والإمام عليه السلام لم يبيّن ولم يفصح ، فتعيّنت مبغوضيّة الإفصاح عن القصود ..

الزبدة سؤالك هذا : خطأ ، لكونه على خلاف النص والقاعدة ، فلا تلزمنا بما لا نلتزم ..

مع التنبيه أنّ ما جائت به الأستاذة القديرة الفاضلة خادمة فاطمة باركها الله تعالى ، لا يعدو رأي المشهور الأعظم لفقهائنا عبر الأزمان.. ، وفذلكة ذلك هو ما ذكرناه قبل سطرين ..



يا شيخ لما يقول الشيعي اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت النبي .. من هو أول ظالم لآل بيت النبي هذا هو السؤال والموضوع .

[معتز بإسلامي]

يبدوا ان الزميل لايفرق بين الباء والتاء ..!

ظلم آل البيت = سلب حقوقهم ودفعهم عن منازلهم التي رتبها الله لهم

اقول استريح بس الله يهديك


الله سماهم ظالمون وهذا يكفي .

قال الله تعالى .
((وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا .. أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا )) سور الفرقان

هم أول من ظلم آل محمد فالأول وثاني والثالث هم بالحقيقة كفار قريش .. الذين أطلقو عليه القاب ظالمة مثل ساحر أو شاعر أو كاهن أو مجنون عليه الصلاة والسلام .. وهكذا مكر الله لعباده الصالحين.

[نور الله في الارض]

ما هي الغاية من موضوعك يا معتز ؟؟

[حميد الغانم]

حميد الغانم . إبليس لا يؤذي ولا يظلم .. هو ليس له سلطان على الذين آمنو
-------------------------
ليش شنو قلنا
ابو جهل كان مؤمنا ام كافرا
وهل كان ابو جهل تابعا لشيطان ام الشيطان تابعا لابي جهل
وقلنا
من علم اولا
الشيطان بان رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) بعث
ام ابو جهل علم
قبل ذلك
وقلنا ان الشياطين بمولد النبي منعت من الصعود الى السماء
وقلنا يتخطب من شنو
من مس الشيطان
وقلنا قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb)
لا تجعل للشيطان على عقلي سبيلا
وقلنا ابو بكر كان مشركا
عمر كان مشركا
والمشركين حزب الشيطان
فلعنة الله (http://www.imshiaa.com/vb) على حزب الشيطان
حميد الغانم
ويعنيالشيطان اشوفه يحب الوهابية
اذا ان لا يدعو المشين لاذية رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb)
ولا يدعو السابقين لاذية الانبياء
هم زين راح يخفف عنه العذاب هواي هواي
وكل الفضل للوهابية
السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك يا وراث ادم صفوة الله (http://www.imshiaa.com/vb)
وما اعرف منو عدو ادم كان ابو جهل لو الشيطان
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

ما هي الغاية من موضوعك يا معتز ؟؟






غايتي هو إعلامكم أن أول ظالم لآل البيت ليس أبي بكر الصديق عليه السلام .. ولعائنكم من قرون تلعونو الأول ظالم وثاني والثالث لا تذهب لعائنكم للخلفاء الراشدين بل تذهب لأبي لهب وأبي جهل والوليد بن المغيرة ... وهذا يمكر الله تعالى لعباده الصالحين ويحميهم.

يقول الله تعالى

((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))

[راية الكرار]

[QUOTE=معتز بإسلامي;2043395]غايتي هو إعلامكم أن أول ظالم لآل البيت ليس أبي بكر الصديق عليه السلام .. ولعائنكم من قرون تلعونو الأول ظالم وثاني والثالث لا تذهب لعائنكم للخلفاء الراشدين بل تذهب لأبي لهب وأبي جهل والوليد بن المغيرة ... وهذا يمكر الله تعالى لعباده الصالحين ويحميهم.

يقول الله تعالى

((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))



ما الدليل ؟؟

[معتز بإسلامي]

[QUOTE=معتز بإسلامي;2043395]غايتي هو إعلامكم أن أول ظالم لآل البيت ليس أبي بكر الصديق عليه السلام .. ولعائنكم من قرون تلعونو الأول ظالم وثاني والثالث لا تذهب لعائنكم للخلفاء الراشدين بل تذهب لأبي لهب وأبي جهل والوليد بن المغيرة ... وهذا يمكر الله تعالى لعباده الصالحين ويحميهم.

يقول الله تعالى

((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))



ما الدليل ؟؟

الدليل على ماذا

[راية الكرار]

[QUOTE=معتز بإسلامي;2043604][QUOTE=راية الكرار;2043601]

الدليل على ماذا







الدليل على ان اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد ليس ابو بكر وعمر
وما الدليل على انهم لم يظلموا ال البيت عليهم السلام

[يـــارسول الله]

لانسبة في المقارنة بين ظلم ابي لهب وظلم ابي بكر
لمحمد وآله الطاهرين .
حيث ان تأثير ظلم أبي بكر على مشروع هداية الأمة وأصلاحها
(مشروع محمد وآله) أعظم وأكثر شدة في نتائجه من ظلم أبي لهب
وغيره
وخصوصا ان تأثير ظلم ابي بكر وعمر وغيرهم في انحراف الأمة مستمر
الى هذه اللحظة بينما أقتصر تأثير ابي لهب وغيره فترة انتهت قبل 1400 سنة.
وهذا هو المقصود في الاولوية وهو شد التأثير وليس الأذى والتعذيب
المادي القصير الأمد. المحدود الأثر زمانا ومكانا.

[معتز بإسلامي]

لانسبة في المقارنة بين ظلم ابي لهب وظلم ابي بكر
لمحمد وآله الطاهرين .
حيث ان تأثير ظلم أبي بكر على مشروع هداية الأمة وأصلاحها
(مشروع محمد وآله) أعظم وأكثر شدة في نتائجه من ظلم أبي لهب
وغيره
وخصوصا ان تأثير ظلم ابي بكر وعمر وغيرهم في انحراف الأمة مستمر
الى هذه اللحظة بينما أقتصر تأثير ابي لهب وغيره فترة انتهت قبل 1400 سنة.
وهذا هو المقصود في الاولوية وهو شد التأثير وليس الأذى والتعذيب
المادي القصير الأمد. المحدود الأثر زمانا ومكانا.




كونكم تعتقدون أنهم ظالمين هذا شأنكم وأنتم من أنفردتم به دون سائر المسلمين .. ولكنه ليس موضوعي .. المهم عندي أن أول ظالم لآل بيت النبي هو أبو لهب ثم أبي جهل ثم الوليد بن المغيرة .. والقرآن سماهم ظالمين .. هذا هو موضوعي.

[حميد الغانم]

حميد الغانم . إبليس لا يؤذي ولا يظلم .. هو ليس له سلطان على الذين آمنو
-------------------------
ليش شنو قلنا
ابو جهل كان مؤمنا ام كافرا
وهل كان ابو جهل تابعا لشيطان ام الشيطان تابعا لابي جهل
وقلنا
من علم اولا
الشيطان بان رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) بعث
ام ابو جهل علم
قبل ذلك
وقلنا ان الشياطين بمولد النبي منعت من الصعود الى السماء
وقلنا يتخطب من شنو
من مس الشيطان
وقلنا قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb)
لا تجعل للشيطان على عقلي سبيلا
وقلنا ابو بكر كان مشركا
عمر كان مشركا
والمشركين حزب الشيطان
فلعنة الله (http://www.imshiaa.com/vb) على حزب الشيطان
حميد الغانم
ويعنيالشيطان اشوفه يحب الوهابية
اذا ان لا يدعو المشين لاذية رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb)
ولا يدعو السابقين لاذية الانبياء
هم زين راح يخفف عنه العذاب هواي هواي
وكل الفضل للوهابية
السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك يا وراث ادم صفوة الله (http://www.imshiaa.com/vb)
وما اعرف منو عدو ادم كان ابو جهل لو الشيطان
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ويرررررررررررررررررفع
حيث كررنا المشاركة اعلاه مرتين وهرب منها معتز
ليش حبوبي خايف تجاوب
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

ويرررررررررررررررررفع
حيث كررنا المشاركة اعلاه مرتين وهرب منها معتز
ليش حبوبي خايف تجاوب
حميد الغانم



لي الحق أن أرد أو لا أرد .. وأنا أصلاً لا أفهم ما تكتب .. تسميها خائف هذا شأنك .. الموضوع منتهي تقريباً

[حميد الغانم]

لي الحق أن أرد أو لا أرد .. نعم ولي الحق ان اقول انك لا تعرف جوابا او انك هارب لان الجواب مفحم لك - لي حق ام ليس لي حق

وأنا أصلاً لا أفهم ما تكتب
شكرا لك عذر اقبح من فعل فمن لا يفهم يطلب ان يفهم السؤال
يررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

لي الحق أن أرد أو لا أرد .. نعم ولي الحق ان اقول انك لا تعرف جوابا او انك هارب لان الجواب مفحم لك - لي حق ام ليس لي حق

وأنا أصلاً لا أفهم ما تكتب
شكرا لك عذر اقبح من فعل فمن لا يفهم يطلب ان يفهم السؤال
يررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم


مشكلتك يا غانم أنك تظن نفسك أنك ذو شأن في هذا المنتدى وتظن أنك فاهم وعندك ثقافة وتفحم الآخرين .. يعني مثل ما يقال عايش الدور ومتقمص شخصية آية الله في زمانه .

قل ما تشاء أني خائف أرتجف من الخوف حججك الدامغة .. ماشاء الله على حججك التي لا أقدر أن أرد عليها .

[الشيخ العبادي]

اخي الكريم الفاضل :
ثبت عندنا ان الاول ابو بكر هذا ما جاء في رواياتنا فانت تناقش على الفاضي .
اما من ظلم حق محمد وال محمد فمن زمن اول الاسلام محمد وال محمد مظلومين لكن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد هو ابو بكر لما اخذ فدك لما ظلم الزهراء لما فعل ما فعل بالنبي واله ..الخ فنحن عندنا ادلتنا الخاصة انها اثبتت ابو بكر هذا اولا .
ثانيا : انت اتيت بدليل بالنسبة لكم متشابه وليس محكم والمتشابه عادة لا يعرف بالعقل وانما بالرجوع للنقل فكيف حكمت على المتشابه بالعقل ؟
فانا الان ساسألك هل يرد احتمال ابو بكر داخل في اول ظالم اذا قلنا اول ظالم في زمن خلافة ابو بكر ؟ ستقول نعم فسأقول لك احسنت ( اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال ) فلا بد ان يكون دليلك يقيني حتى تبني عليه استنتاجات .
بما ان النص شيعي والنصوص المفسره له ايضا شيعية فأظن ان موضوعك عبث ولاتعم من خلاله اي فائدة لا انته ستستفيد ولا نحن سنستفيد ارى ان تترك الموضوع افضل وتبحث في نقطة اخرى من خلالها تعم الفائدة
وفقكم الله

[معتز بإسلامي]

اخي الكريم الفاضل :
ثبت عندنا ان الاول ابو بكر هذا ما جاء في رواياتنا فانت تناقش على الفاضي .
اما من ظلم حق محمد وال محمد فمن زمن اول الاسلام محمد وال محمد مظلومين لكن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد هو ابو بكر لما اخذ فدك لما ظلم الزهراء لما فعل ما فعل بالنبي واله ..الخ فنحن عندنا ادلتنا الخاصة انها اثبتت ابو بكر هذا اولا .
ثانيا : انت اتيت بدليل بالنسبة لكم متشابه وليس محكم والمتشابه عادة لا يعرف بالعقل وانما بالرجوع للنقل فكيف حكمت على المتشابه بالعقل ؟
فانا الان ساسألك هل يرد احتمال ابو بكر داخل في اول ظالم اذا قلنا اول ظالم في زمن خلافة ابو بكر ؟ ستقول نعم فسأقول لك احسنت ( اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال ) فلا بد ان يكون دليلك يقيني حتى تبني عليه استنتاجات .
بما ان النص شيعي والنصوص المفسره له ايضا شيعية فأظن ان موضوعك عبث ولاتعم من خلاله اي فائدة لا انته ستستفيد ولا نحن سنستفيد ارى ان تترك الموضوع افضل وتبحث في نقطة اخرى من خلالها تعم الفائدة
وفقكم الله




إن كنتم تقولون الأول حسب رواياتكم تعني الخليفة الأول .. ممكن أن أتقبلها .. ولكن القول بأول ظالم لآل البيت هنا الفرق .. أي قولكم اللهم ألعن أول ظالم لآل البيت إن كنتم تقصدون أبي بكر فهذا خطأ لأن أول ظالم هو أبو لهب .. وقرآن سماهم ظالمين .وكفى بالله شهيداً .. ومن احسن من الله قيلا

[الشيخ العبادي]

نعم الاول بحسب رواياتنا اكيد وواضح ذلك فالامام قال اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني وابدأ به اولا .
فالامام اذن شخص الملعون وليس على اطلاقه اول من ظلم وانتهى والروايات الاخرى بينت من هو الاول فنحن لا نتكلم من كيسنا كما تعلم ليس لدينا كيس
واحييك اخي الكريم الفاضل على سعة صدرك الرحب وتقبلك للرد العلمي واظن النقاش وصل الى نهايته .
وفقك الله وهدانا واياك الى الحق
اللهم امين

[معتز بإسلامي]

نعم الاول بحسب رواياتنا اكيد وواضح ذلك فالامام قال اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني وابدأ به اولا .
فالامام اذن شخص الملعون وليس على اطلاقه اول من ظلم وانتهى والروايات الاخرى بينت من هو الاول فنحن لا نتكلم من كيسنا كما تعلم ليس لدينا كيس
واحييك اخي الكريم الفاضل على سعة صدرك الرحب وتقبلك للرد العلمي واظن النقاش وصل الى نهايته .
وفقك الله وهدانا واياك الى الحق
اللهم امين



الرواية تخالف القرآن .. وأي رواية تخالف القرآن أرده .. لا يمكن أن يكون أبو بكر أول ظالم .. والله يقول عن المشركين في كتابه .

وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا .. أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا )) سور الفرقان

أما أنكم لا تعتبرون فعل كفار قريش ظلماً .. أو أنكم لا تعتبرون النبي من آل البيت


وشكراً على ترحيبك لي ونقاشك معي بإحترام ... نعم وانا أيضاً أرى أن النقاش وصل للنهاية

[الشيخ العبادي]

حياك الله اخي الفاضل
قولك ان هذه الاية تخالف القران ليس بصحيح فنحن لم نقل اول ظالم وانتهى تدبر وتأمل في العبارة الرواية تقول اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد لاحظ كلمة حق وضع تحتها خط احمر
فاول من ظلم حق محمد وال محمد بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم كان ابو بكر وقلت لك الرواية المذكورة بالنسبة لك الان متشابهه الامام يقول ابدأ به اولا من هذا الذي يبدأ به اولا؟ شخصية مجهولة طيب سؤال لماذا لم يصرح الامام به لابد ان ظرف الامام كان صعب كما لو ان الحكومة مثلا توالي هذا الشخص وهو ابو بكر والا لو كان ابو جهل فلماذا اخفى الامام هويته لماذا لم يقول وابدأ به اولا ابو جهل وهكذا
الخلاصة :
قلت لك الزيارة من طرقنا وانت لا تعتبرها حجة عليك والرد عليها ايضا من كتبنا وانت ايضا لا تعتبرها حجة عليك بالنتيجة لا ارى انك ستحصل من الموضوع اي فائدة
الموضوع فعلا انتهى
وفقك الله

[حميد الغانم]

مشكلتك يا غانم أنك تظن نفسك أنك ذو شأن في هذا المنتدى وتظن أنك فاهم وعندك ثقافة وتفحم الآخرين .. يعني مثل ما يقال عايش الدور ومتقمص شخصية آية الله (http://www.imshiaa.com/vb) في زمانه .

قل ما تشاء أني خائف أرتجف من الخوف حججك الدامغة .. ماشاء الله (http://www.imshiaa.com/vb) على حججك التي لا أقدر أن أرد علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها .
-------------------------------------------------------------------------------------------------
سبحان الله
وقد بان الوجه الحقيقي لك
وهذا الكلام سمعته سابقا ومرارا وتكرارا
ممن حاورتهم
فان كان عندك من جواب هاته
او ينتهي الموضوع
يررررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حميد الغانم . إبليس لا يؤذي ولا يظلم .. هو ليس له سلطان على الذين آمنو
-------------------------
ليش شنو قلنا
ابو جهل كان مؤمنا ام كافرا
وهل كان ابو جهل تابعا لشيطان ام الشيطان تابعا لابي جهل
وقلنا
من علم اولا
الشيطان بان رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) بعث
ام ابو جهل علم
قبل ذلك
وقلنا ان الشياطين بمولد النبي منعت من الصعود الى السماء
وقلنا يتخطب من شنو
من مس الشيطان
وقلنا قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb)
لا تجعل للشيطان على عقلي سبيلا
وقلنا ابو بكر كان مشركا
عمر كان مشركا
والمشركين حزب الشيطان
فلعنة الله (http://www.imshiaa.com/vb) على حزب الشيطان
حميد الغانم
ويعنيالشيطان اشوفه يحب الوهابية
اذا ان لا يدعو المشين لاذية رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb)
ولا يدعو السابقين لاذية الانبياء
هم زين راح يخفف عنه العذاب هواي هواي
وكل الفضل للوهابية
السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك يا وراث ادم صفوة الله (http://www.imshiaa.com/vb)
وما اعرف منو عدو ادم كان ابو جهل لو الشيطان
حميد الغانم

[الشيخ العبادي]

ملاحظة ردي الاخير اصبح في نهاية الصفحة السابقة ربما لا تلتفت له فراجع
هدانا الله واياكم الى الحق اجمعين

[معتز بإسلامي]

حياك الله اخي الفاضل
قولك ان هذه الاية تخالف القران ليس بصحيح فنحن لم نقل اول ظالم وانتهى تدبر وتأمل في العبارة الرواية تقول اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد لاحظ كلمة حق وضع تحتها خط احمر
فاول من ظلم حق محمد وال محمد بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم كان ابو بكر وقلت لك الرواية المذكورة بالنسبة لك الان متشابهه الامام يقول ابدأ به اولا من هذا الذي يبدأ به اولا؟ شخصية مجهولة طيب سؤال لماذا لم يصرح الامام به لابد ان ظرف الامام كان صعب كما لو ان الحكومة مثلا توالي هذا الشخص وهو ابو بكر والا لو كان ابو جهل فلماذا اخفى الامام هويته لماذا لم يقول وابدأ به اولا ابو جهل وهكذا
الخلاصة :
قلت لك الزيارة من طرقنا وانت لا تعتبرها حجة عليك والرد عليها ايضا من كتبنا وانت ايضا لا تعتبرها حجة عليك بالنتيجة لا ارى انك ستحصل من الموضوع اي فائدة
الموضوع فعلا انتهى
وفقك الله


أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لكفار قريش خلو بيني وبين الناس .. وقريش رفضت .. أي رفضت حق النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الدعوة إلى الله تعالى .

أما القول بأنها لماذا لم يصرح الإمام به .. أنا أصلاً أكذب هذه الراواية سنداً ومتناً ..

الحق أمر نسبي .. أنتهى الموضوع وجزاك الله خيراً

[الجابري اليماني]

يبدوا ان الزميل معتز بحيرته لايفقه مايكتب ولايعرف مايريد ..!

عنوان موضوعك هو : [ ما المقصود بلعن أول ظالم لآل البيت والثاني والثالث ؟؟ ]

فأجبناك وفقك مبانينا انه ابو بكر وعمر .

قلت انت ترى انهما ليسا المقصودان بل ارى ان اول من ظلمهم هو فلان وفلان وفلان ..الخ

نقول :

حينما تسألنا عليك انت تتقيد بالحوار وفق معتقدنا أما أسلوب التنطيط لايليق بمن يدعي انه باحث عن الحقيقة او على سبيل التعلم فهو أسلوب قطط وقرده لاغير .

كلام النصوص في حق الظلم لآل البيت هو على وجه الخصوص لا العموم والا كل من حارب النبي الاكرم من بدء دعوته هو ظالم له ولاله الكرام وأشهرهم ابو سفيان وولده الفاسق معاوية وايات القران التي تصف راية الشرك التي حاربت النبي الاكرم فقائدها ابو سفيان وحاملها معاوية .

فنرجوا ان ترزق بعقل وتفهم بدل بطولاتك الوهمية فلقد خنقتنا بقلة فهمك للنصوص ومحاكمتها بعقلك الوهابي المتخلف

اللي بعدوا ،،،

[معتز بإسلامي]

يبدوا ان الزميل معتز بحيرته لايفقه مايكتب ولايعرف مايريد ..!

عنوان موضوعك هو : [ ما المقصود بلعن أول ظالم لآل البيت والثاني والثالث ؟؟ ]

فأجبناك وفقك مبانينا انه ابو بكر وعمر .

قلت انت ترى انهما ليسا المقصودان بل ارى ان اول من ظلمهم هو فلان وفلان وفلان ..الخ

نقول :

حينما تسألنا عليك انت تتقيد بالحوار وفق معتقدنا أما أسلوب التنطيط لايليق بمن يدعي انه باحث عن الحقيقة او على سبيل التعلم فهو أسلوب قطط وقرده لاغير .

كلام النصوص في حق الظلم لآل البيت هو على وجه الخصوص لا العموم والا كل من حارب النبي الاكرم من بدء دعوته هو ظالم له ولاله الكرام وأشهرهم ابو سفيان وولده الفاسق معاوية وايات القران التي تصف راية الشرك التي حاربت النبي الاكرم فقائدها ابو سفيان وحاملها معاوية .

فنرجوا ان ترزق بعقل وتفهم بدل بطولاتك الوهمية فلقد خنقتنا بقلة فهمك للنصوص ومحاكمتها بعقلك الوهابي المتخلف

اللي بعدوا ،،،


أنا أعلم أنه وفق مبانيكم .. لهاذا أنا طرحت الموضوع لأبين أن كثير من رواياتكم ومبانيكم تخالف القرآن الكريم .. وإلا كيف يعرف المسلم الحق من الباطل

يعني مثلاُ قولكم أن النبي أخبر علي عليهما السلام بأن القوم سوف يهاجمون دارك ويضربون فاطمة ويكسرون ضلعها .. ونصحه بسكوت والصبر وفق مبانيكم ..

وأيضاً الحسين عليه السلام خرج وهو يعلم أنه سيقتل هو وأهل بيته ..

هذا كله يخالف القرآن .. لأن المقصد في القرآن الكريم من علم الغيب هو الإكثار من الخير وتجنب السوء .. لقول الله تعالى . (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (188

القصد من علم الغيب في الآية هو الإكثار من الخير وتجنب السوء .. وأي سوء أكبر من مقتل الحسين أو الهجوم على الزهراء ؟؟!!!!

[الجابري اليماني]

بالله أتسمي هذا رد ام تخبط فقط وقلة فهم بماتطرحه ..!!

ولو انك تغرد خارج السرب الا اننا سنتصدق عليك ونعلمك بما لديك في كتبك :

تفسير ابن كثير " ج 3 ص 523 "

{ قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون (188) }
أمره الله تعالى أن يفوض الأمور إليه، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه، كما قال تعالى: { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا .[ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ] } [الجن:26، 27]


ناهيك عن اخبار النبي بمقتل الامام الحسين ولها شاهد من حديث الامام علي في شاطئ الفرات

فلاتخلط الحابل بالنابل فقد بدأت أتقزز من اسلوبك الغريب فكأنك ستسقط من عيني بالكامل

فالمراد أن لاأحد يعلم الغيب المطلق لانه من مختصات الله تبارك وتعالى وانما لديهم اخبار وعلم من ذي علم

وكما يقال : العقل نعمة

[معتز بإسلامي]

أنا قصدي علة علم الغيب هو عمل الخير وعدم مس السوء .. وهذا يخالف ما،تعتقدونه من أن الأئمة يعلمون الغيب . القصد من كلامي أن كثير من معتقداتكم تخالف القرآن.

[الشيخ العبادي]

الاخ الفاضل المعتز باسلامه
صدقني انك الان صرت مضحكة لكل من في المنتدى وكرامتك بدأت تهدر
فحافظ على كرامتك هذه نصيحة من اخ الموضوع منتهي لانك واتحداك امام الجميع والى يوم الحشر ان تثبت ان هذه الرواية مخالفة للقران والله والله لن تستطيع ساكون وهابيا ان اثبت ذلك ساريك قوة الطرح الشيعي اخونا يبدوا انك لا تعرف عن الطرح الشيعي شيئا .
واما قولك انك تكذب هذه الرواية سندا ومتنا فهذا يدل على انك تعتقد انها ليست حجة عليك فاذن لماذا تناقشنا فيها ان كنت طالبا للحق ولا اظنك كذلك فاسلوبك يدل على انك معاند جاحد .
فنصيحتي لك الموضوع من قبل مداخلة او مداخلتين انت كتبت انه منتهي الحوار فيه غير ممكن لانه وفق مبانينا فقط يعني هل تستطيع ان تقنع مسيحي بالقران ؟ فكذلك انت لن تقتنع بكتبنا وما هو حجة علينا
الخص لك الجواب مما تقدم :
قلت لنا من المقصود باول ظالم وابدأ به اولا ؟
اجبتك عدة اجابات :
1- اضمار الامام لاسم الملعون الاول دليل على ان الحكومة تواليه لذا الامام لم يصرح باسمه ولو كان ابو جهل او ابو لهب لكان الاامام قد صرح به فهو ملعون بنص القران الكريم .
ثانيا : ان الرواية متشابهه بالنسبة لك والمتشابه يعرف من خلال الرجوع للمحكم ومحكم روايات اهل البيت المبينه لهذا المعنى قد نصت على انه ابو بكر .
ثالثا : ولا تنسى ان الامام لعن اول ظالم لحق محمد وال محمد وال ظالم لحق ال محمد هو ابو بكر يا رجل هذا وفق مبانينا امر مسلم عندنا من البديهيات مثل لما تسال شخص 1+1=2
واخيرا تحدي امام الجميع ان تثبت لي ان هذه الرواية مخالفة للقران مجددا اقسم لك والله لن تستطيع لانها ليست مخالفة
على كل حال نصيحتي لك مجددا اترك الموضوع فليس فيه فائدة

[حميد الغانم]

ولي ان اضيف استفاهما اخر فوق الاستفهامات السابقة
ابو جهل هل كان ظالما للحسن والحسين
في حين ابو جهل قتل قبل ولادتها
هذا استفسار يضاف الى الاستفسارات السابقة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الاستفسارات السابقة
1- هل ان ابو جهل كان يؤذي النبي من تلقاء نفسه ام بوسوسة الشيطان
2- هل ان ابو جهل هو قائد لحزب الشيطان ام الشيطان قائد لحزبه
3- هل كان لابي جهل امكانية ان يؤذي النبي اذا وسوس له الشيطان بذلك يعني نقربها
حين اراد المشركون قتل النبي قبل الهجرة هل وسوس لهم الشيطان ام من تقاء انفسهم
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

الشيخ العبادي سوف أفتح موضوع عن رزية الخميس . عن هل تصدقون بحادثة رزية الخميس وفق رواية البخاري أو أن الرواية موجودة في كتبكم وفق مبانيكم وأسانيدكم

يعني أنت لماذا تصدق برزية الخميس .. هل الرواية موجوده في كتبكم؟ بأسانيدكم

[يـــارسول الله]

كونكم تعتقدون أنهم ظالمين هذا شأنكم وأنتم من أنفردتم به دون سائر المسلمين .. ولكنه ليس موضوعي .. المهم عندي أن أول ظالم لآل بيت النبي هو أبو لهب ثم أبي جهل ثم الوليد بن المغيرة .. والقرآن سماهم ظالمين .. هذا هو موضوعي.


كيف يستقيم ماقلت؟!
كيف يكون ابو لهب أول ظالم للحسن والحسين وهما من آل محمد
اعطنا دليلا على تسبب ابو جهل بسم الحسن او بنحر الحسين ؟!
بينما يستقيم ظلم أبي بكر وعمر لمحمد وآله لانه غير سنتهم وازاحهم عن مراتبهم وحرف
مسيرة تكامل الأمة وهو مشروعهم صلوات الله عليهم أجمعين
بينما لم يفعل ذلك ابو لهب وغيره من المشركين .

[الطالب313]

الشيخ العبادي سوف أفتح موضوع عن رزية الخميس . عن هل تصدقون بحادثة رزية الخميس وفق رواية البخاري أو أن الرواية موجودة في كتبكم وفق مبانيكم وأسانيدكم

يعني أنت لماذا تصدق برزية الخميس .. هل الرواية موجوده في كتبكم؟ بأسانيدكم


ماريك ان نتحاورحصريا انا وانت بروايه البخاري وغيرها

اذا انت على قدر المسؤليه ادعوني للحوار وسترى ولاتدخل انفك بما هو اكبر منك لان واضح من عقلك وكلامك انت صغير ولاتملك من العلم سوى لقلقه و كلام فحاول ان تكوت على قدرك بني

والان ان اردت فافتح حوار ولكن ستفتح باب جهنم

[الجابري اليماني]

أنا قصدي علة علم الغيب هو عمل الخير وعدم مس السوء
.

أي علم غيب هذا ومن قال ان هذه علته ..!

[معتز بإسلامي]

ماريك ان نتحاورحصريا انا وانت بروايه البخاري وغيرها


اذا انت على قدر المسؤليه ادعوني للحوار وسترى ولاتدخل انفك بما هو اكبر منك لان واضح من عقلك وكلامك انت صغير ولاتملك من العلم سوى لقلقه و كلام فحاول ان تكوت على قدرك بني

والان ان اردت فافتح حوار ولكن ستفتح باب جهنم




لا أفتحه أنت لترى أبواب الجنة .. أنا مستعد للحوار .. مع أي أحد حتى مع مراجعكم العظام.

[معتز بإسلامي]

أي علم غيب هذا ومن قال ان هذه علته ..!


الآية بينت العلة .. والله قال علة علم الغيب

[الجابري اليماني]

وأنا سألت أي علم غيب تقصد ؟