العشرة المبشرة بالجنة وجهة النظر الشيعية

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد


الصورة تتكلم

http://c.shia4up.net/uploads/13742556471.bmp (http://c.shia4up.net/)


نهروان العنزي - نسألكم الدعاء

[ابو مرتضى البراك]

ههههههههههه الجنه صارت عشاير * امير المؤمنين عليه السلام ++++++++++++++ الزبير وطلحه اخي اكو ملائكه حواجيز

[نهروان العنزي]

ههههههههههه الجنه صارت عشاير * امير المؤمنين عليه السلام ++++++++++++++ الزبير وطلحه اخي اكو ملائكه حواجيز

فيـــــــــــــــــه حواجيز
والليلة الواحدة 10 اوراق

حقا ان شر البلية ما يضحك

ما في ولا واحد من الانصار مبشر بالجنة
كلــــــــــــــــــــــــــــــــهم من قريش .... ؟

ومشكور اخي الطيب ابو مرتضى البراك
لمروركم وتعليقكم

حفظكم ربي من كل سوء

تحياتي وأحترامي

[الشيخ الهاد]

وليس كل القرشيين ..

فعمار بن ياسر حبيب رسول الله ، أول صحابي في الأمّة على الاطلاق سوى أبويه ، يبشره النبي بالجنة ، وهو قرشي بالولاء ..

لماذا هو ليس في القائمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحسنتم كثيراً مولاي نهروان ، فهذه القائمة تضم ألدّ خصوم أمير المؤمنين عليهم السلام فاستحقوا أن يكونوا المبشرين بالـــجنة ؛ لقول النبي : اللهم عاد من عاداه .

والله مهزلة على العقول

[نهروان العنزي]

وليس كل القرشيين ..

فعمار بن ياسر حبيب رسول الله ، أول صحابي في الأمّة على الاطلاق سوى أبويه ، يبشره النبي بالجنة ، وهو قرشي بالولاء ..

لماذا هو ليس في القائمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحسنتم كثيراً مولاي نهروان ، فهذه القائمة تضم ألدّ خصوم أمير المؤمنين عليهم السلام فاستحقوا أن يكونوا المبشرين بالـــجنة ؛ لقول النبي : اللهم عاد من عاداه .

والله مهزلة على العقول

أحسن الله اليك مولاي وشيخنا الطيب الهاد
نعم مولاي فالقائم غنية عن التعريف

ولا ننسى بلال ايضا
نعم انه حبشي ولكن النبي صلى الله عليه واله قد سمع دف نعليه في الجنة

ولكن يبدوا ان الذي وضع الحديث رجل عنصري لقريش

وشكراا لمروركم وتعليقكم
حفظكم ربي من كل سوء

تحياتي وأحترامي

[حميد الغانم]

انا لو كنت صحابيا لكرهت هذا الحديث
كلنا عدول
كلنا نصرنا رسول الله
كلنا جمعنا القران
كلنا حاربنا مع رسول الله
كلنا هاجرنا او نصرنا
ليش بس عشرة يتبشرون بالجنه
وهذا
دليل
على ان
ليس كل الصحابة في الجنة
فلو كانوا في الجنة كلهم
ما قيمة العشرة المبشرة بالجنة اذا
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا العزيز الأغبياء المخالفين لو تمعنوا بهذا الحديث لكانوا اول من يرفضه
هم يقولون بان كل الصحابة في الجنة وان الله رضى عنهم ورضوا عنه فعليه بان جميع الصحابة في الجنة وتبشير عشره منهم بالجنة ماهو النفع منه ؟!! فهذا للغو من الله ورسوله وهذا محال لانه يستلزم الجهل والعبثيه وكلاهما بحكم العقل القطعي باطل
واما ان كان هولاء العشرة فقط هم مبشرون بالجنة فهذا يعني بان ما سواهم ليس بذلك وعليه تسقط عدالة الصحابة راسا

والجمع بين متناقضين مستحيل حتى عند المجانين

والخيار صعب والوهابية واهل الخلاف عامة بين خياران احلاهما مر
فاما هولاء العشرة هم الوحيدون المبشرون بالجنة وما سواهم ليس بذلك فقد هدم مذهبهم ونسف
واما ان جميع الصحابة بالجنة وبالتالي ربهم ونبيهم عابثان جاهلان وبذلك فقد هدم دينهم وناموسهم

والخيار لهم ليروا كم ان الشيعة متسامحين معهم في الخيارات

والسلام عليكم

[نهروان العنزي]

انا لو كنت صحابيا لكرهت هذا الحديث
كلنا عدول
كلنا نصرنا رسول الله
كلنا جمعنا القران
كلنا حاربنا مع رسول الله
كلنا هاجرنا او نصرنا
ليش بس عشرة يتبشرون بالجنه
وهذا
دليل
على ان
ليس كل الصحابة في الجنة
فلو كانوا في الجنة كلهم
ما قيمة العشرة المبشرة بالجنة اذا
حميد الغانم
أحسنت أخي الطيب حميد الغانم
جعلك الله شوكة في عيون اعداء محمد وال محمد

وشكراا لمروركم وتعليقكم
دمت بالف عافية

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

والخيار صعب والوهابية واهل الخلاف عامة بين خياران احلاهما مر
فاما هولاء العشرة هم الوحيدون المبشرون بالجنة وما سواهم ليس بذلك فقد هدم مذهبهم ونسف
واما ان جميع الصحابة بالجنة وبالتالي ربهم ونبيهم عابثان جاهلان وبذلك فقد هدم دينهم وناموسهم

والخيار لهم ليروا كم ان الشيعة متسامحين معهم في الخيارات

والسلام عليكم

وعليكم السلام

وفقك الله لكل خير مولاي النجف الاشرف

سؤوال في محلـــــــــــــــــــــــــــه
واشكال يجــــــــــــــــــــب أن يرد

فهل مــــــــــــــــــــن مجيــــــــــــــــــــب ؟

----------
بس ليش من قريش فقط ؟

أيضاً أقـــــــــــول

هــــــــــــــــــــــل من مجيـــــــــــــب ؟


وشكرااا لمروركم وتعليقكم
دمت بحفظ الله

تحياتي وأحترامي

[السامرلي]

روى الشيخان ( البخاري ومسلم ) والنسائي عن سعد بن أبي وقّاص, قال: ما سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم.
فهذا سعد - وهو أحّد العشرة المذكورين - قد شهد بأنه لم يسمع النبي (صلى الله عليه وآله) يبشّر أحداً بالجنة سوى عبد الله بن سلاّم.

[الشيخ الهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا العزيز الأغبياء المخالفين لو تمعنوا بهذا الحديث لكانوا اول من يرفضه
هم يقولون بان كل الصحابة في الجنة وان الله رضى عنهم ورضوا عنه فعليه بان جميع الصحابة في الجنة وتبشير عشره منهم بالجنة ماهو النفع منه ؟!! فهذا للغو من الله ورسوله وهذا محال لانه يستلزم الجهل والعبثيه وكلاهما بحكم العقل القطعي باطل
واما ان كان هولاء العشرة فقط هم مبشرون بالجنة فهذا يعني بان ما سواهم ليس بذلك وعليه تسقط عدالة الصحابة راسا

والجمع بين متناقضين مستحيل حتى عند المجانين

والخيار صعب والوهابية واهل الخلاف عامة بين خياران احلاهما مر
فاما هولاء العشرة هم الوحيدون المبشرون بالجنة وما سواهم ليس بذلك فقد هدم مذهبهم ونسف
واما ان جميع الصحابة بالجنة وبالتالي ربهم ونبيهم عابثان جاهلان وبذلك فقد هدم دينهم وناموسهم

والخيار لهم ليروا كم ان الشيعة متسامحين معهم في الخيارات

والسلام عليكم



ينبغي أن يخط هذا الإحكام والإتقان بماء الذهب ..
أحسنتم شيخنا النجف بحق دام فيضكم الشريف ..
وفي الحقيقة -حسب قواعد الجمع- لعلهم يجيبوا عن هذابقولهم واللفظ لي :

كل الصحابة في الجنة ، إلا أنّ التخصيص بالعشرة من حصر الكمال .

ويردّه : أن جعفر الطيار صلوات الله عليه أكمل من جلّ هؤلاء ، فهل يقاس مثل زيد بن الخطاب المجهول الحال به ، بمثل أبي ذر صدوق أمة محمد ، أو بعمار شهيد أمة محمد ، أو سلمان عالم أمة محمد ، أو أبي التيهان الأنصاري مخلص أمة محمد ....؟!!!!


يرفع ..
رفع الله قدركم شيخنا نهروان العنزي دام توفيقه وزاد الله خيره وكثر الله فينا مثله ..

[عضو مسلم]

وليس كل القرشيين ..

فعمار بن ياسر حبيب رسول الله ، أول صحابي في الأمّة على الاطلاق سوى أبويه ، يبشره النبي بالجنة ، وهو قرشي بالولاء ..

لماذا هو ليس في القائمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحسنتم كثيراً مولاي نهروان ، فهذه القائمة تضم ألدّ خصوم أمير المؤمنين عليهم السلام فاستحقوا أن يكونوا المبشرين بالـــجنة ؛ لقول النبي : اللهم عاد من عاداه .

والله مهزلة على العقول


هناك الكثير من الصحابة رضوان اللـه علـيهم مبشرين بالجنة
والرواية السابقة تتحدث عن جزء منهم وليسوا كلهم

واما الخصومة لعـلي بن ابي طالب فهي اوهام والا فهو واحد من العشرة ايضا الا ان يكون خصيم نفسه
وقد تواتر عن علـي بن ابي طالب اقوله"خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"


والحمدللـه أولا وآخرا

[الشيخ الهاد]

هناك الكثير من الصحابة رضوان اللـه علـيهم مبشرين بالجنة
والرواية السابقة تتحدث عن جزء منهم وليسوا كلهم

واما الخصومة لعـلي بن ابي طالب فهي اوهام والا فهو واحد من العشرة ايضا الا ان يكون خصيم نفسه
وقد تواتر عن علـي بن ابي طالب اقوله"خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"


والحمدللـه أولا وآخرا



يا أخ عضو مسلم ، أخلاقك وأدبك في الحوار منعاني أن أتهمك بالكذب ..

يا ابن الحلال ، أين هذا التواتر المزعوم عن علي عليه السلام ، وهم بضعة رواة لا يتجاوزن الخمسة ..

على حين أنّ شيخكم ابن تيمية كذّب ما رواه أكثر من عشرين صحابياً عن رسول الله بأسانيد أكثرها صحاح وحسان وجياد قوله عليه السلام : (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) ..

أما ما زعمت من أوهام الاختصام بين أبي بكر وعمر وبين علي الإمام ، فحسبنا : كاذبان غادران خائنان فاجران . أخرجه مسلم

[عضو مسلم]

يا أخ عضو مسلم ، أخلاقك وأدبك في الحوار منعاني أن أتهمك بالكذب ..

يا ابن الحلال ، أين هذا التواتر المزعوم عن علي عليه السلام ، وهم بضعة رواة لا يتجاوزن الخمسة ..

على حين أنّ شيخكم ابن تيمية كذّب ما رواه أكثر من عشرين صحابياً عن رسول الله بأسانيد أكثرها صحاح وحسان وجياد قوله عليه السلام : (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) ..


ذكر التواتر ابن كثير
وانت تعلم ان الرواية صحيحة كما في صحيح البخاري بنفس المعنى وايضا صحح منها العلماء في مسند الامـام احمد بعض منها

واما عن التواتر (بغض النظر عن صحة جميع الاسانيد)
فقد نقل بعض الاخوة عن حوالي 60 شخص


ولو كان هذا الموضوع متاح لذلك لنسختها هنا




أما ما زعمت من أوهام الاختصام بين أبي بكر وعمر وبين علي الإمام ، فحسبنا : كاذبان غادران خائنان فاجران . أخرجه مسلم

لم اتصور ان يصدر هذا منك
فكنت اظن ان علمك لايذهب بك الى الاستدلال بهذا

لانك تعلم ان هذا قول العباس في وصف علـي بن ابي طالب عندما تخاصم معه عند عمر بن الخطاب
وبعدها عمر ذكر نفس الالفاظ لابطال حججهم

اي لو كان كذا لكانوا هم فعلا كذا الآن وكانت هذه اوصافهم

ملاحظة / لفظ الفاجر لم يرد في الرواية


طبعا علـي بن ابي طالب لم ينطق بشيء من هذه الاوصاف لوصف احد
انما ذكرها العباس في وصف علـي عندما تنازعا
ثم كررها عمر بن الخطاب لبيان بطلان حججهم بل اثبت بطلان حججهم عندما اعترف العباس وعلـي بصحة ماقاله الصديق
ولم يعترضوا فيه علـيه في صحته

فغاية الامر عند من لايفهم النصوص .... ان هذه اوصاف عـلـي ايضا

وانت تعلم انه ثبت في الصحيح من قول علـي بن ابي طالب عند وفاة عمر بن الخطاب
قال علـي :
رَحِمَكَ اللَّهُ - أي عمر - إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ , لِأَنِّي كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ ، فَإِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا

فهذا قوله بلسانه وايضا ماذكرناه من التفضيل الصحيح المتواتر سابقا
والحمدللـه اولا واخرا

[خادمة فاطمة]

بسمه تعالى

يروي البخاري أن عمر لما طعن كان يقول : والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه . .

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : لماذا يقول عمر هذا الكلام وهو من المبشرين بالجنة ؟


ويروي مسلم أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام خطيبا فقال : يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ، كما بدأنا أول خلق نعيده وحدا علينا إنا كنا فاعلين . ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ( عليه السلام ) ألا وإنه
سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي . فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح . قال فيقال لي أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ أن فارقتهم . .
فهؤلاء الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول كيف يكونون عدولا . وكيف يدخلون الجنة ؟ . .


ويروي أبو بكر عن نفسه : والله لو وضعت قدما في الجنة وقدما خارجها ما أمنت مكر الله وهذا أبو بكر أيضا يشك في دخوله الجنة . .

أن الهدف واضح من وراء مثل هذه الروايات هو تضخيم أناس لا وزن لهم . .


اخي نهروان العنزي . . بوركتم واحسنتم كثيرآ . .

[عضو مسلم]

بسمه تعالى

يروي البخاري أن عمر لما طعن كان يقول : والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه . .

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : لماذا يقول عمر هذا الكلام وهو من المبشرين بالجنة ؟


ويروي مسلم أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام خطيبا فقال : يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ، كما بدأنا أول خلق نعيده وحدا علينا إنا كنا فاعلين . ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ( عليه السلام ) ألا وإنه
سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي . فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح . قال فيقال لي أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ أن فارقتهم . .
فهؤلاء الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول كيف يكونون عدولا . وكيف يدخلون الجنة ؟ . .


ويروي أبو بكر عن نفسه : والله لو وضعت قدما في الجنة وقدما خارجها ما أمنت مكر الله وهذا أبو بكر أيضا يشك في دخوله الجنة . .

أن الهدف واضح من وراء مثل هذه الروايات هو تضخيم أناس لا وزن لهم . .


اخي نهروان العنزي . . بوركتم واحسنتم كثيرآ . .


قولهم لرفعة ايمانهم وخشيتهم من اللـه تعالى
فالانسان لايزكي نفسه ... بل محتاج الى رحمة ربه

لان الانسان مهما بلغ عمله .. فهو فقير الى ربه ومحتاج الى رحمته
فقد وصف اللـه ذكر اللـه حال الابرار :
( إِنَّا نَخَافُ مِن رَّ‌بِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِ‌يرً‌ا )
ووصف اللـه عباده
( وَيَرْ‌جُونَ رَ‌حْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَ‌بِّكَ كَانَ مَحْذُورً‌ا )

[نور الله في الارض]

عن أم سلمة قالت دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال : يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا قالت : يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال : بالله منهم أنا ؟ فقالت : لا ولن أبلي أحدا بعدك

السلسلة الصحيحة - 6/1202

===

هل من الممكن ان يوحي الله لرسوله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ان 10 من اصحابه مبشرين بالجنة منهم عمر
ثم يسأل عمر ام سلمة ( رضي الله عنها ) هل انا من الذين لا يرون رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) بعد ان يفارقهم ؟؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

شكررآآآآآآآآآآآآآآ لكل الاخوة الذين شاركوا في هذا الموضوع
واخص بالذكر شيخنا الهاد اعلى الله مقامه واخوتي الكرام
من أمثال السامرلي وخادمة فاطمة الزهراء عليها السلام

أما الزميل (مسلم)
فأقول ليس من أصول الحوار ان تحتج على محاوريك بما موجود
في كتبك ..فهي حجة عليك لا عليهم

ومادام ان ان هناك الكثير من الصحابة قد بشروا بالجنة
يعني ان هناك بعض الصحابة لم يبشروا بالجنة ...

فمن هم هؤلاء البعض ؟

ثم لماذا اختار الحديث الجزء المبشر بالجنة من قريش فقط ؟؟

ثم كيف يبشر النبي صلى الله عليه واله الصحابة
وهو لا يعلم بنفسه بالجنة أم في النار ؟؟؟

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال عليه السلام أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا ..

البخاري ج2 صفحة رقم 71 - الجنائز

تحياتي

[نهروان العنزي]

عن أم سلمة قالت دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال : يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا قالت : يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال : بالله منهم أنا ؟ فقالت : لا ولن أبلي أحدا بعدك

السلسلة الصحيحة - 6/1202

===

هل من الممكن ان يوحي الله لرسوله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ان 10 من اصحابه مبشرين بالجنة منهم عمر
ثم يسأل عمر ام سلمة ( رضي الله عنها ) هل انا من الذين لا يرون رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) بعد ان يفارقهم ؟؟





احسنت أخي نور الله في الارض
وجزاك الله كل خير

تحياتي واحترامي

[عضو مسلم]

عن أم سلمة قالت دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال : يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا قالت : يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال : بالله منهم أنا ؟ فقالت : لا ولن أبلي أحدا بعدك

السلسلة الصحيحة - 6/1202

===

هل من الممكن ان يوحي الله لرسوله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ان 10 من اصحابه مبشرين بالجنة منهم عمر
ثم يسأل عمر ام سلمة ( رضي الله عنها ) هل انا من الذين لا يرون رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) بعد ان يفارقهم ؟؟






هل سألت نفسك .... كيف عرفت الجواب ام سلمه بان عمر ليس منهم؟؟؟
لايكون ذلك الجواب منها الا لانها عرفته من النبي علـيه الصلاة والسلام بان عمر ليس منهم
وكأنها تقول : لا يا عمر ... انت من اصحاب الجنة انت لست منهم

انا اراه انه دليل آخر على انه من اصحاب الجنة

فعمر من خشيته يتفقد حاله كل ماسنحت له الفرصة لذلك كان من المبشرين بالجنة لخشيته
اي انه لايترك سببا يبعده منها الا وتركه
لان التبشير بالجنة لايعني ترك الاسباب بل التحري عن اسباب التقريب الى الجنة

(((ولكن ليطمئن قلبي)))

هكذا هم اصحاب الهمم العالية رضوان اللـه علـيهم

[نهروان العنزي]

فعمر من خشيته يتفقد حاله كل ماسنحت له الفرصة لذلك كان من المبشرين بالجنة لخشيته
اي انه لايترك سببا يبعده منها الا وتركه
لان التبشير بالجنة لايعني ترك الاسباب بل التحري عن اسباب التقريب الى الجنة

(((ولكن ليطمئن قلبي)))

هكذا هم اصحاب الهمم العالية رضوان اللـه علـيهم


شلون عرفت ؟


تحياتي

[عضو مسلم]

شلون عرفت ؟


تحياتي

عرفت ماذا بالضبط؟

[نهروان العنزي]

عرفت ماذا بالضبط؟


لا تغشم روحك
الكلام الموجود في الاقتباس

تحياتي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا كم هم اغبياء الوهابيه
هناك الكثير من الصحابة رضوان اللـه علـيهم مبشرين بالجنة
والرواية السابقة تتحدث عن جزء منهم وليسوا كلهم
والدليل ؟!!!
واما الخصومة لعـلي بن ابي طالب فهي اوهام والا فهو واحد من العشرة ايضا الا ان يكون خصيم نفسه
وقد تواتر عن علـي بن ابي طالب اقوله"خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
وهذا هو التواتر عندكم وانتم قوم شعاركم الكذب , وقلنا لك سابقا كتبك واقوال علمائك وبولهم سواء عندنا فما اجتمعنا معهم عليه نناقش عليه وما انفردوا به لا محل له من الاعراب ولكن لا باس بان نضع القاصمة هنا ومن صحيح البخاري ومسلم
صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب حكم الفيء
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
1757 - وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
6728 - أخبرنا : محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا : إبن أبي السري ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، أخبرني : مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبوبكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالماًً فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبوبكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق ....

فهل رايت كيف انه لا ذاكرة لكذوب وكيف ان الحق في كتبكم وانتم تعتمدون على الضعاف والكذابين وسلمي على التواتر
ذكر التواتر ابن كثير
وانت تعلم ان الرواية صحيحة كما في صحيح البخاري بنفس المعنى وايضا صحح منها العلماء في مسند الامـام احمد بعض منها
واما عن التواتر (بغض النظر عن صحة جميع الاسانيد)
فقد نقل بعض الاخوة عن حوالي 60 شخص
بل الرواية ضعيفه والبخاري اضطر ان يضعها ويحذف هذه الرواية التي وضعتها بشان قول الامام بعلي بحق ابو بكر الحرامي وعمر الجاهل كاذبا فاجران اثمان والاسانيد 60 هذه بللها واشرب ميتها
لم اتصور ان يصدر هذا منك
فكنت اظن ان علمك لايذهب بك الى الاستدلال بهذا
لانك تعلم ان هذا قول العباس في وصف علـي بن ابي طالب عندما تخاصم معه عند عمر بن الخطاب
وبعدها عمر ذكر نفس الالفاظ لابطال حججهم
اي لو كان كذا لكانوا هم فعلا كذا الآن وكانت هذه اوصافهم
ملاحظة / لفظ الفاجر لم يرد في الرواية
يا كذاب وضعت لك الرواية والان قل لي كيف قال العباس ذلك لامير المؤمنين ؟!!! ولفظ الفاجر قد ورد فيها كذلك كما في رواية ابن حبان
الى متى تكذب يا غليم بني امية ؟!! ولكن فعلا ماذا تفعل فانت مفلس تريد ان تثبت سراب بقيعة تراها ماءا
طبعا علـي بن ابي طالب لم ينطق بشيء من هذه الاوصاف لوصف احد
انما ذكرها العباس في وصف علـي عندما تنازعا
ثم كررها عمر بن الخطاب لبيان بطلان حججهم بل اثبت بطلان حججهم عندما اعترف العباس وعلـي بصحة ماقاله الصديق
ولم يعترضوا فيه علـيه في صحته
هههههههههههههههه على من تكذب يا جويهل
قال عمر ( قال : فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ،)
فعلى من تكذب يا كذووب
وانت تعلم انه ثبت في الصحيح من قول علـي بن ابي طالب عند وفاة عمر بن الخطاب
قال علـي :
رَحِمَكَ اللَّهُ - أي عمر - إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ , لِأَنِّي كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ ، فَإِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا
صغيري ما انفرت به مكذوب عندنا قطعا , وهذا حديث في البخاري والبخاري كذاب مجوسي نحن نناقشكم بما اجتمعت عليه الامة منا في الاصل وعندكم
لاحظوا ايها الاحبة افلاس الوهابي يحتج علينا بالبخاري وما تفرد به ^_^
قولهم لرفعة ايمانهم وخشيتهم من اللـه تعالى
فالانسان لايزكي نفسه ... بل محتاج الى رحمة ربه

رفعه ايمانهم وياخذوهم الى جنهم ؟! صغيري هل تعرف ان تقرا انت ؟!
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة المائدة - باب : وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
4349 - حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
فعلى من تكذب ؟! لاحظوا ايها الاحبة كذب هذا الغلام والان راينا رفعه الايمان لدرجه يدخلهم في جنهم ^_^
واقعا قد فقت الماشي على الاربع الناهق بالغباء يا غليم بني اميه

لان الانسان مهما بلغ عمله .. فهو فقير الى ربه ومحتاج الى رحمته
فقد وصف اللـه ذكر اللـه حال الابرار :
( إِنَّا نَخَافُ مِن رَّ‌بِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِ‌يرً‌ا )
ووصف اللـه عباده
( وَيَرْ‌جُونَ رَ‌حْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَ‌بِّكَ كَانَ مَحْذُورً‌ا )
هذه للؤمنون وليس للمنافقون الذين يسكنون اسفل درك جنهم

والان اعزائي عدوا معي كم كذبه كذبها غلام بني اميه في هذا الموضوع ؟!!

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

هل سألت نفسك .... كيف عرفت الجواب ام سلمه بان عمر ليس منهم؟؟؟
لايكون ذلك الجواب منها الا لانها عرفته من النبي علـيه الصلاة والسلام بان عمر ليس منهم
وكأنها تقول : لا يا عمر ... انت من اصحاب الجنة انت لست منهم
لم يثبت بطريق صحيح رد ام سلمة عليه بانه من اهل الجنة ضع الاسانيد لترى بان اصلها عمرو بن العاص المنافق وقد وضعها في حربه مع معاوية الكافر ضد امير المؤمنين
فعمر من خشيته يتفقد حاله كل ماسنحت له الفرصة لذلك كان من المبشرين بالجنة لخشيته
اي انه لايترك سببا يبعده منها الا وتركه
لان التبشير بالجنة لايعني ترك الاسباب بل التحري عن اسباب التقريب الى الجنة

(((ولكن ليطمئن قلبي)))

هكذا هم اصحاب الهمم العالية رضوان اللـه علـيهم
نعم بدليل انه يساق مثل البهائم ان شاء الله الى جنهم

والحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم

[يـــارسول الله]

عندي تساؤل أذا تسمحون :
لماذا لم يلقب عليا بالكرار كما لقب غيره بـ(الصديق والفاروق)ممن هم دونه عليه السلام.
وأكتفى بالقول (صهر النبي وابن عمه)
هل تعتقد أخي نهروان خوفا على مشاعر الفرارين (ابو بكر وعمر وعثمان ) وغيرهم من المبشرين ؟!

[عضو مسلم]

لم يثبت بطريق صحيح رد ام سلمة عليه بانه من اهل الجنة ضع الاسانيد لترى بان اصلها عمرو بن العاص المنافق وقد وضعها في حربه مع معاوية الكافر ضد امير المؤمنين



جاء في الرواية (راجع المشاركة الاولى): .... إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه .....
فيسأل عمر رضي اللـه عنه هل هو من الذين لايرون الرسول علـيه الصلاة والسلام؟؟؟؟
فتجيبة ام المؤمين : لا

فمن الطبيعي ان يراه .. لانه ليس من الذين لايرونه
هذه نتيجة منطقية

اي ان هذه شهادة ام المؤمنين ام سلمه رضوان اللـه علـيها بانه من اصحاب الجنة



والحمدللـه اولا وآخرا

[نهروان العنزي]

عندي تساؤل أذا تسمحون :
لماذا لم يلقب عليا بالكرار كما لقب غيره بـ(الصديق والفاروق)ممن هم دونه عليه السلام.
وأكتفى بالقول (صهر النبي وابن عمه)
هل تعتقد أخي نهروان خوفا على مشاعر الفرارين (ابو بكر وعمر وعثمان ) وغيرهم من المبشرين ؟!


سؤوال قريب إلى العقــــــــــل وإلى الواقــــــــــــع
أحسنت أخي وجزاك الله كل خير

وشكراا لمروركم وتعليقكم
دمت بحفظ الرب

تحياتي وإحترامي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جاء في الرواية (راجع المشاركة الاولى): .... إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه .....
فيسأل عمر رضي اللـه عنه هل هو من الذين لايرون الرسول علـيه الصلاة والسلام؟؟؟؟
فتجيبة ام المؤمين : لا
ضع الرواية لنشرحها لك لا تخاف
فمن الطبيعي ان يراه .. لانه ليس من الذين لايرونه
هذه نتيجة منطقية
فسر الماء بالماء بعد جهد ^_^
اي ان هذه شهادة ام المؤمنين ام سلمه رضوان اللـه علـيها بانه من اصحاب الجنة
ثبت العرش ثم انقش
والان ضع لنا هذه الخرافة للنسفها لك ومن اقوال علمائك

يلله يا غليم بني اميه