الحِمارُ البطلُ وأزمة الحكومة

[مرتضى علي الحلي]

الحِمارُ البطلُ وأزمة الحكومة
============== =
ثمةَ طُرفةٌ قد شاعتْ بعد سقوط الطاغوت في العراق
وما جرى عليه من ويلاتْ وعذابات وإرهاب ومحن فظيعة سببَّها الإحتلال وتبعاته
وهي أنَّ الحكومةَ المَحكومة في المنطقة الخضراءقد منعتْ إيصال المواد الغذائية إلى حديقة الحيوانات (أجلَّكمُ الله)

وفي الحديقة الأسدُ والنمرُ والحصانُ والفيلة وكل الأصناف الأخرى

طبعاً وبضمنهم الحَمير (حاشاكم )

فوقع الهرج والمرج بين سكان الحديقةوعمّتْ الفوضى

والكل يُطالب بضرورة توفير المواد الغذائية .

فتصدى الأسدُ وقال أنا بنفسي سأذهب إلى المنطقة الخضراءلأتفاوض معهم من أجل توفير لقمة العيش لشريحة الحيوانات حصراً.


وذهب َ الأسدُ وفاوضَ دون جدوى ورجعَ خائبا


ثمَّ وقع الخيار على النمر وأتباعة بإعادة كرّة التفاوض مع الحكومةعلّه يجدُ مخرجاً وحلاًّ للأزمة


وبالفعل ذهب النمرُ وأتباعه إلى مقر الحكومة وتفاوض ولم يجد حلاَّ


فرجع هو الآخرُ خائبا

إلاَّ أنَّ اليأس لم يقتل بصيص الأمل والفرج عند بعض الحيوانات

ومنها فصيلة الحميرفتصدى الحمارُ البطلُ لهذه المَهمة الصعبة

ونهق عاليا بصوته

وقال : ( أنا لها )

وأدّعى بأنه يتقن فن الحوار والتفاوض مع قادة المنطقة الخضراء

وتعهدَ لجميع الحيوانات بتوفير الغذاء الكافي لهم


فبعضٌ هزأ به كالأسد

وآخرُ قال دعه يُجرب حظه

والمهم ذهبَ الحمارُ البطلُ إلى المنطقة الخضراء

ودخل بقوة الصبر والتحمل التي يُعرفُ بها

وفاوضَ بجدارة وتمكن من إقناع الحكومةبضرورة توفير المواد الغذائية لشريحة الحيوانات المَسكينة

ووافقتْ وزارة التجارة وبأمر الحكومة على تجهيز المواد الغذائية اللازمة للحيوانات فوراً

ليعودَ الحمارُ البطلُ بقوافل المواد الغذائية إلى الحديقة

رافعاً رأسه وشامخا بأنفه

ينهق نهيقاً عالياسمعه الأسدُ والنمرُ وغيره

مُستبشرين ومُتعجبين من صنعه هذا

ومندهشين من براعته وقدرته وفنه

وحينما وصلَ الحمارُ

قال له الأسد.كيف تمكنتَ من إقناع الحكومة ؟

وأنتَ حمارُ ؟


فردَّ عليه الحمار وبكل ثقة وبقوةوقال له


لقد وجدتم (ويعني من في المنطقة الخضراء)


ما بين أخٍ لي وأبن عم وأبن خال

(وكلهم قرابتي )

وقد جادوا عليَّ بكرمهم كوني مثلهم وهم مثلي

(والما يعرفك ما يثمنك )


وبيت القصيد من هذه الطرفة أنَّ مَن هم في السلطة

إما هم مُصابون بالإستحمار بالفعل والواقع

أو هم يستحمرون ؟

وهم بحق بإستحمارهم في السلطة

أصبحوامُنطبقاً لقوله تعالى

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ{49}

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ{50}

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ{51} سورة المدثّر


الحُمُرُ المستنفرة : هي الحُمرُ الوحشية في شديد نفارها والتي تولي هروبا من ملاحقة القسورة لها: وهو الأسد الكاسر :


ومصداقاً لقوله تعالى

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5




وهذه الآيةُ الشريفة هي آيةٌ نزلت على نحو القضية الحقيقية وإن تضمنت في موردها قضية خارجية تأريخية

إلاَّ أنَّ الموردَ لايُخصص الوارد والإطلاقُ مُنحفِظٌ فيها

فالذين حُمّلوا السلطة بعقد الإنتخاب لهم وتحملوها دستوريا

ثمَّ لم يحملوها ولم يصونوها ويرعوا حقَّ الشعب فيها

مثلهم كمثلِ الحمارِ يحملُ أسفارا
( كتباً أو حملاً قيِّماً لايدرك معناه وقدره )

لايدركها قيمةً ولا ماهيَّة

وكذا الحال مع من ماثله وشابهه بفعل الحمل اللاواعي

[صفاء العامري]

كلامك مردود عليك اخي لو تريد النقد انقد بموضوعيه

[مرتضى علي الحلي]

للأمانة هذا ليس كلامي وإنما هو ما متداول في الواقع

والقرآن الكريم قد نقد من لم يعوا مايحملون قيمة ومُعطى

ووصفهم بالمتسحمرين (حاشاكم)

فلاتستوحش من الحقيقة الموضوعية والمشروعة

ونحن ننقد بنقد القرآن لا الإنسان فتدبر جيدا

[*الياسري*]

اخي ممكن ترجمنه موضوعك بلغة البشر رجاءا

[مرتضى علي الحلي]

هذه لغةٌ تحدّثَ بها القرآن الكريم

ويفهمها البشر

[س البغدادي]

اخي الفاضل ..
مرتضى علي الحلي .
ليس كل مايكتب (ضم الياء وفتح التاء ) يفهم كغيره ..
عزيزي ..افهم ماكتبت انه نقدا لسياسة الحكومة واهمالها للواقع المرزي الذي يعيشه العراقيين من الناحية الامنية والخدمية ووووو.
تحياتي وودي لكم

[*الياسري*]

هذه لغةٌ تحدّثَ بها القرآن الكريم

ويفهمها البشر




هذه لءست لغت القران
*هذه لغة تحدثت بها قناة الشرقية والعربية والجزيرة هذه لغة الحاقدين والفاشلين
*اعلم ان اكثر المسؤولين الذين وصفتهم بالحمير انهم انتخبو من قبل الشعب
*يوجد في الخضراء مسؤولين امثال السيد الجعفري المالكي انهم تاج تضعه على راسك وراس اسيادك فانشالله رغم الضغوات على الحكومة تبقى مستمرة في ادائها رغم انف الحاقدين

[مرتضى علي الحلي]

الأخ (س البغدادي ) شكرا لمروركم الكريم

والله يحفظكم

[مرتضى علي الحلي]

( الياسري ) إن كنتَ وبحسب إسمكَ هذا سيداً


فإدرك جيداً

إنَّ هذه اللغة لغة القرآن الكريم

وسَل بذلك خبيرا

تأمل في قوله تعالى وإستعبر

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176



وإن لم تدرك ذلك

فليس من حقكَ أن تتهجم وتتهم الآخر ظلما وزورا


وليكن بعلمكَ لاعلاقة لهذا النقد بالقنوات المزعومة التي ذكرتها أبدا لا من قريب ولا من بعيد

وما ذكرته من أنَّ السيد الجعفري والسيد المالكي لازم أن يكونوا تاج على
الرأس

فهذا إكراه وجبر وإستبداد

فالشخصان ليس معصومين حتى يلزم أن يكونا تاجاً على رأس أي شخص

وإن جعلتهم تاجاً على رأسك

فهذا خيارك ولايحق لك أن تكره الناس في خياراتهم

وآراكَ تحاملتَ عليَّ كثيراً

وأحب أن أعلمكَ أنَّ أسيادي وقادتي هم المعصومون حصراً

فهل يقبل عقلك وضميرك بأن يكون فلان وفلان تاج على الرأس
ورأس أئمتي
:عليهم السلام:

في أي عصر أنتَ تعيش ؟

هذا وردكَ هو مردودٌ عليكَ

وقد كشفَ عن واقعك ومستواك بالفعل

فقد إستعجلتَ وظلمتَ وبهتَ الآخرين


وأسألُ اللهَ تعالى لك الهداية للتي هي أحسن