سورة التحريم ترد على تهم الشيعة وتبرىء زوجات رسول الله أطهر نساء الأرض [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : سورة التحريم ترد على تهم الشيعة وتبرىء زوجات رسول الله أطهر نساء الأرض

قاطع طريق الشر

24-07-2013, 06:54 PM

سورة التحريم - سورة 66 - عدد آياتها 12

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ *

قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ *

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ *

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ *

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا *

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ *

لا إله إلا الله سبحانك يارب ... أين من يسب أطهر النساء على وجه الأرض ؟ أين من يسب أمهات المؤمنين ؟ أين من يسب زوجات خاتم النبيين وسيد المرسلين ؟ أين هم من هذه الآيات ومن هذه

الشواهد التي تدل على حب النبي لزوجاته ؟

ألم يقل سبحانه وتعالى ( تبتغي مرضات أزواجك ) ؟ أين تذهب عقولكم عندما تقرأون هذه الآية ؟ أم أنكم لم تقرأوها ؟

أي أن رسول الله يحب زوجاته لدرجة أنه يبتغي مرضاتهن .

ألم يقل سبحانه وتعالى ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) ؟

كيف يعطي النبي سرّه لمن يعلم بنفاقهن ؟؟؟!!!!!

ألم يقل سبحانه وتعالى ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) ؟

أي مالت عن ماهي عليه فالأصل أن قلوبكن طاهرة ومالت بهذا الفعل عن ماكانت عليه فإن تتوبا تعد كما كانت .

ألم يقل سبحانه وتعالى ( وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ )

أي إن تتفقوا عليه فإن الله سيفضح أمركن وهذا دليل على عدم أذيتهن لرسول الله بعد ذلك ولو قاموا بأذيته لنزلت آيات أخرى بذلك .

ألم يقل سبحانه وتعالى ( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )

وهذا دليل صريح على أنهن لم يؤذين رسول الله بعد ذلك وإلا كان الطلاق مصيرهن فهل سيجعلهن رسول الله في عقده إن كن منافقات ؟؟؟!!!!

فاعتبروا يا أولي الأبصار

حميد الغانم

24-07-2013, 06:56 PM

حميد الغانم

24-07-2013, 06:57 PM

واحلى ما يكون
ان هذه الاية لم تشمل خديجة سلام الله عليها
وهذا يدلل على خيريتها وافضلتيها على كل نساء النبي دون استثناء بل على كل النساء بدلالة ان الله قال يبدل نبيه خيرا منكن
ولم يشمل خديجة
حميد الغانم

معتز بإسلامي

24-07-2013, 06:59 PM

حميد الغانم

24-07-2013, 07:01 PM

شكرا لك انتهى الموضوع يا حبوبي
بصريح القران الكريم
وهناك اطهر وافضل من عائشة
وطار حديث فضل عائشة على النساء الى السماء
ولم يبقى
طائرا
بل وقع على رؤوس الوهابية
حميد الغانم

معتز بإسلامي

24-07-2013, 07:05 PM

شكرا لك انتهى الموضوع يا حبوبي
بصريح القران الكريم
وهناك اطهر وافضل من عائشة
وطار حديث فضل عائشة على النساء الى السماء
ولم يبقى
طائرا
بل وقع على رؤوس الوهابية
حميد الغانم

شكراً على وصفك عائشة عليها السلام بطاهرة .

حميد الغانم

24-07-2013, 07:09 PM

قال رسول الله صلوات ربي عليه وعلى اله
الزموهم بما الزموا به انفسهم
فانت الزمت نفسك بانها طاهره
واقرأ عنوان الموضوع جيدا
ومن هذا الباب يا حبوبي
صارررررررررررررررررت المقارنة
وانتبه على اخر اسطر
قلنا طار حديث افضلية عائشة
فان طار ه

حميد الغانم

24-07-2013, 07:12 PM

وحين طار
طار مع اسانيد كثيرة
واحاديث رواها هذا السند والكتاب الذي روا هذا الحديث
لانه يعارض القران الكريم
وايضا تنبه
الى قولنا
انه وقع على رؤوسكم يا وهابية
اي جن جنونكم
يررررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

معتز بإسلامي

24-07-2013, 07:12 PM

حميد الغانم

24-07-2013, 07:13 PM

معتز بإسلامي

24-07-2013, 07:18 PM

نعم والحمد لله اجراه على لسان صاحبك اذا جاء بالموضوع هذا
ليبين في يومنا هذا ومقامنا هذا وساعتنا هذه
مقام خديجة الكبرى
ويفضحكم ويفضح عائشة
شكرررررررررررررررررررا
حبوبي
بس تعال شلون راح تفطر اليوم وانت هسه نار مشتعل كلبك
ههههههههههههههههههههههههههه
لعن الله الجهل
حميد الغانم

هههه كيف عرفت ماشاء الله أن النار مشتعلة في كلبي مثل ما تقول .. إلا أنها مشتعلة فيك .. الحمد لله لم أرى إطمئنان ولا سكين أكثر من هذا اليوم .. يوم أن بين الله الحق ولله الحمد

الموضوع إنتهى باقل جهد لأن الحق قوي بذاته

ألمقاوم

24-07-2013, 07:30 PM

السلام عليكم...
سؤال بسيط للإخوة السُنّة...
أيتهما أفضل
السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام أم عائشة ؟...

الجابري اليماني

24-07-2013, 07:33 PM

الطالب313

24-07-2013, 07:56 PM

نرجو من الوهابية عدم المزايدة علينا والمتاجرة بشرف عائشة او محاولة هذا الامر لاستمالة عوام الناس إستحوا قليلا

لديكم طرح علمي هاتوه غير ذلك لانسمح بالمزايدات التي أكل عليها الدهر وشرب

لالالالالا مااقبلك يالجابري يعني تقصد انهم يقصدون هذا

سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
الجزء الاول
حديث رقم220ص433
الروايه عن عائشه (كان يقبل وهو صائم ويباشروهو صائم وكان املككم لاربه)
انامشكلتي الان مع تفسير (الاربه)وكيف ترويه امراءه
وهاكم تسيره من نفس الوثيقه
(الارب) له تاويلان احدهما انه الحاجه
والثاني.انه اراد به العضو وعنت به من الاعضاء الذكرخاصة وهو كنايه عن المجامعه:a093:

http://www.saifoali.org/up/files/c5oi5eiq78oodqrbht09.png (http://www.saifoali.org/up/)

لالالالالالالالالالالالالالالالالااخاف هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد الخامس
ص290
وقد روى النسائي من طريق طلحه بن عبد لله التيمي عن عائشه قالت

--اهوى الي النبي-ص- ليقبلني فقلت اني صائمة فقال وانا صائم فقبلني----
وهذه يؤيد ماقدمناه ان النظر في ذلك لمن لايتائثر بالمباشره والتقبيل

لاللتفريق بين الشاب والشيخ لان عائشه كانت شابه

نعم لما كان الشاب مظنه لهيجان الشهوه فرق من فرق
:wy:
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/ukl3k7djvehhz2kbunkz.png (http://www.saifoali.org/up/)

لالالالالالالالالالالاابدا انت تقصد هذا ياليماني

الكتاب المصنف في الاحاديث والاثار
الجزءالرابع
حديث-22351
عن امراه منم عن عائشه انها شوفت جاريه وطافت بها وقالت لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش:e044:

http://www.saifoali.org/up/files/617la7fbanr0jmmdtxdf.png (http://www.saifoali.org/up/)

ها نسيت اخاف انته تريد هذا

زاد المعاد في هدى هير العباد
لابن القيم
الجزءالخامس
ص521

يتكلم عن رضاعه الكبير فيقول

الرابع- ان عائشة ابتليت بالمسأله وكانت تعمل بها وتناظر عليها

وتدعوا اليها صواحباتها فلها بها مزيد اعتناء :kkk:

فكيف يكون هذا حكما منسوخا قد بطل كونه من الدين ويخفى عليها

والوثيقه

http://im32.gulfup.com/RsiIq.png (http://www.gulfup.com/?SN5t0X)

لماذا ابتليت ياعائشه بهذا الفعل

دهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اك خلصني يمعوددددددددددددددددددددد

فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
الجزءالخامس
الاستاذ الدكتور
موسى شاهين لاشين
ص622
وكانت عائشه ترى ارضاع الكبير يحرمه وارضعت غلاما فعلا وكان يدخل:asd: عليها وانكر بقيه امهات المؤمنين ذلك كما يظهر من الروايه الثانيه والثالثه عشر

والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/rpamew9t99ou67dt5gmt.png (http://www.saifoali.org/up/)

تريد بعد لو اسكت

الطالب313

24-07-2013, 07:58 PM

وهذا دليل صريح على أنهن لم يؤذين رسول الله بعد ذلك وإلا كان الطلاق مصيرهن فهل سيجعلهن رسول الله في عقده إن كن منافقات ؟؟؟!!!!

فاعتبروا يا أولي الأبصار
وهذا شنو من محي السنه البغوي

تفسيرالبغوي
المسمى معالم التنزيل
للامام محيي السنه ابي محمد الحسين بن مسعود الغوي الشافعي
في تفسيرايه(ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما)
يقول
ان تتوبا الى الله_اي من تعاون على النبي بالايذاء يخاطب عائشه وحفصه
فقدصغت قلوبكما_اي زتغت ومالت عن الحق واستوجبتما التوبه
الوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-377f6eadb1.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-377f6eadb1.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-74b19e9b5d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-74b19e9b5d.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-9cd9325992.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-9cd9325992.png)

الطالب313

24-07-2013, 07:58 PM

لعن الله الجهل والرويبضة .. وهل خديجه عليها السلام حية حين نزلت هذه الآية.

ياحشوي انت وامثالك الرويبضه

الظاهر من الصفعات تريد النوم بحش كوكب فانتظر

حميد الغانم

24-07-2013, 11:16 PM

هههه كيف عرفت ماشاء الله (http://www.imshiaa.com/vb) أن النار مشتعلة في كلبي مثل ما تقول .. إلا أنها مشتعلة فيك .. الحمد لله لم أرى إطمئنان ولا سكين أكثر من هذا اليوم .. يوم أن بين الله (http://www.imshiaa.com/vb) الحق ولله الحمد

الموضوع إنتهى باقل جهد لأن الحق قوي بذاته

---------------------
نعم صدقت بدليل هروب صاحب الموضوع
الله يرحم والديك ممكن تناديه لانه وضع الموضوع وهرب
وثانيا انت اقررت ان الحق جرى على لسان صاحب
والحمد لله ظهر ان خديجه خير من كل نساء الارض
الا ابنتها فاطمة
وهذا ايضا موجود بالاية الكريمة
وناهيك
عن صفعات الاخ ابو باقررررررررررررررررررر
حياه الله
حميد الغانم

قاطع طريق الشر

25-07-2013, 12:03 AM

هذا الوهابي اليوم الظاهر عطشان لو جوعان
اقرا
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ

وهذا صريح القران
بان هنالك افضل من عائشة باطبقا واطباق
حميد الغانم

أولا : مايدريك بأن هناك أفضل من هن أفضل من زوجات الرسول في ذلك الوقت ؟ ألايستطيع الله خلق نساء أخريات ؟

ثم ما قولك في هذه الآية ؟

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)

ثانيا : أنت قلت بأن هناك من هي أفضل من عائشة رضي الله عنها ولنفترض بأن كلامك صحيح ...

هل هذا يعني أن رسول الله لايحبها ؟؟

ماعلاقة ردك هذا بالموضوع ؟؟؟

قاطع طريق الشر

25-07-2013, 12:08 AM

أتمنى من المشاركين عدم الخروج عن لب الموضوع وعن دائرة الحوار وشكرا

حميد الغانم

25-07-2013, 12:33 AM

اقرا عنوان موضوع
سورة التحريم ترد على تهم الشيعة وتبرىء زوجات رسول الله أطهر نساء الأرض

فاذا كانت عائشة كما تقولون هي افضل نسوة النبي الاكرم
واحبها الى قلبه
الستم تقولون هذا
فالله عز وجل يقارن بالافضل
انظر
قوله
خيرا منكن
خيرا منكن
فاذا هي منكن افضلهن عائشة
فهنا خيرا منكن اكثر من عائشة وافضل من عائشة

وهنا بطل موضوعك من الاساس
اما مسالة حب الرسول لعائشة
وهم نقطع طريق الشر الي انت قاطع طريق الشر
ونسال
الذي يحب زوجته عائشة هل يتزوج عليها وعليها وعليها
حتى يصل الامر الى تسع زوجات
ونسال
اذا كان يحبها
فلما لم ياخذها معه لمباهلة النصارى
بالعراقي انطكت بوري على راسها
حميد الغانم

نهروان العنزي

25-07-2013, 01:13 AM

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

بسمه تعالى
{ يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين } سورة الاحزاب آية رقم 30

سؤوال / ما هي الفاحشة المراد منها في الاية الكريمة ؟

الجواب :
الفاحشة الفعلة البالغة في الشناعة و القبح و هي الكبيرة كإيذاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و الافتراء و الغيبة و غير ذلك، و المبينة هي الظاهرة. راجع تفسير الميزان

سؤوال / ماذا قالت المعاجم عن معنى الفاحشة ؟

الجواب :
الفُحْش: معروف. ابن سيده: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل، وجمعها الفَواحِشُ.راجع لسان العرب

الفاحِشَةُ: الزِّنَى، وما يَشْتَدُّ قُبْحُهُ من الذُّنُوبِ، وكلُّ ما نَهَى اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ عنه. راجع القاموس المحيط

سؤوال / هل عائشة فعلت فاحشة ؟

الجواب / نعم

سؤوال / ما دليلك ؟

الجواب / تفضل بنقطتين فقط

1- كذابة ومحتالة هنا (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=64275)
2- عصت الله ورسوله بعدم الامتثال لهذا الامر { قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ }

تحياتي

النجف الاشرف

25-07-2013, 01:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري لا ينفعك كثره المعارفات التي تدخل بها وموضوعك بائس جدا
أولا : مايدريك بأن هناك أفضل من هن أفضل من زوجات الرسول في ذلك الوقت ؟ ألايستطيع الله خلق نساء أخريات ؟
الزهراء افضل من جميع نساء النبي في وقتهن وقبلهن وبعدهم ويكفي بان يقرا اي عاقل آية المباهلة

ويا صغيري السنة من يتهم نساء النبي بالزنا بل يتهم الوهابية وعلى لسان الالباني بان لا دليل على عدم زنا نساء النبي في حين ان الشيعة ترد كل من يتجرا بهذا القول لهذا اخذنا موقف الضد من ياسر حبيب وما يطرحه بهذا الشان

واقعا لا أعلم الى متى يبقى الوهابيه حمير يكررون شبهات ليس لها واقع

والسلام عليكم

عيسى 12-1

25-07-2013, 04:11 AM

[QUOTE=قاطع طريق الشر;2045800]أولا : مايدريك بأن هناك أفضل من هن أفضل من زوجات الرسول في ذلك الوقت ؟ ألايستطيع الله خلق نساء أخريات ؟

نعم الزهراء افضل نساء العالمين من االأولين والآخرين حتى على مريم عليها السلام ،،،

http://islamport.com/w/srh/Web/2146/7392.htm (http://islamport.com/w/srh/Web/2146/7392.htm) الكتاب : مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ::::: المؤلف : الملا على القاري : وقال الحافظ ابن حجر فاطمة أفضل من خديجة وعائشة بالإجماع

راجع موضوع افضلية الزهراء على مريم العذراء