السلام عليكم هذا الشخص طلب مني ان احاوره على الفيس بوك Srudjou Cincinatti‎‏‏

[خادمة الكاظم والجواد]

السلام عليكم
هذا الشخص طلب مني المحاورة على الفيس بوك فوافقت لأني مؤمنة بعقيدتي مع العلم انني لست محاورة واريد الأجوبة على مايقول
( انا وافقت لكي لايقول الشيعة يهربوا )
اولا
http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/08/06/0c34404367f507.bmp
ثانيا
http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/08/06/0c34404367f501.bmp

هل هناك حديث صحيح موجود؟؟؟ في الكافي

[MOHMMED Z]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين .

الاخت الفاضلة خادمة الكاظم والجواد . أسعد الله نهاركم بهذة الايام المباركة إن موقف الزهراء عليها السلام من خلافة أبي بكر و عمر يتضمن عدة قضايا و منها فدك .


ثم إن الرواية بحسب ظاهر كلمة لم يورثوا ـ دليل على كون فدك عطية ونحلة من الرسول لبضعته الطاهرة البتول، فهي حينئذ دليل على خروج فدك عن ملك النبي في حال حياته، فيقع التصادق بينها وبين روايات القوم في ذيل الآية (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ)
لكن نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) ترك أشياء فورثوها عنه كما في أخبار الفريقين وأقوال علماء الطائفتين، مما يدل على بطلان ما نسبوه إليه . . . أخرج أحمد بسند صحيح عن ابن عباس: لما قبض رسول اللّه واستخلف أبو بكر خاصم العباس علياً في أشياء تركها صلى اللّه عليه وسلّم . . فهو نص في تركه أشياء ، وإن كنا في شك من خصومة علي والعباس، ومثله أخبار وأقوال تقدم بعضها سابقاً.
فيكون معنى رواية الشيخ الكليني ـ ولا سيما بقرينة ما سبق: إن العلماء ورثة الأنبياء . ولحوق: فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ـ أن الأنبياء لم يأتوا لأنْ يجمعوا الأموال ويدخروا الدنانير والدراهم فيتركوها من بعدهم لوراثهم، وانما جاؤوا إلى أُممهم بالعلم والحكمة، وكان همهم تزكية النفوس وتعليم العلم «فمن أخذ منه أخذ بحظٍّ وافر» إلا أن هذا لا ينافي أن يتركوا أشياء كانوا يحتاجون إليها في حياتهم كسائر الناس حتى آخر ساعة مثل السيف و الدابة ونحو ذلك، ثم يرثها منهم ورثتهم الشرعيون.
وبهذا يظهر أن لا فائدة في احتجاج الرجل بهذه الرواية للدفاع عن أبي بكر في قضية فدك، بل إنها تضر ما هو بصدده كما لا يخفى .
ولعل في هذه الرواية وأمثالها إشارة إلى أن أصحاب الأنبياء يجب أن يكونوا كالأنبياء علماً وأخلافاً وسيرة، ليكونوا علماء في الأُمة يقومون بدور الأنبياء من بعدهم، في تزكية الأُمة وتعليمها الكتاب والسنة، لا أن ينتهزوا فرصة صحبة الرسول للوصول إلى المقاصد الدنيوية.
ففي هذه الرواية إشارة إلى سوء حال جمع من كبار صحابة الرسول، الذين تركوا الأموال الطائلة والآلاف المؤلفة من الذهب والفضة، خلافاً للسيرة النبوية والتعاليم الإسلامية .


ملحوظات بسيطة للاخ المخالف .

الملحوظة الأولى : هل أن مزرعة فدك إرث أم أنها كانت منحة أعطاها النبي ( ص ) فى حياته لفاطمة واستلمتها وجعلت عليها وكيلاً واستغلتها سنة أو سنتين في حياة النبي ؟!! واليد على الشئ علامة الملكية فى الشريعة الاسلامية ، وفي كل قوانين الدنيا ، وأن أبا بكر صادرها ، وعليه هو أن يأتى ببينة على جواز مصادرة ملكية شرعية صحيحة تحت يد مالكها ، حتى لو كان هذا شخصاً عادياً وليس بنت أعظم رسول(ص) التي نزل الوحي عليه بأنها سيدة نساء العالمين؟!

الملحوظة الثانية: أن القران ينص على قانون الإرث ، وتشريعات الاسلام عامة شاملة للرسول وغيره إلا ماخرج منها بدليل ، مثل حق الرسول فى الزواج بأكثر من أربع زوجات .. فأين الدليل هنا على استثناء الرسول (ص) من قانون الإرث ؟!وهنا يحق لي أن أسأل : هل يعقل أن النبي (ص) لم يخبر أهل بيته ولا أحداً من المسلمين بأن الأنبياء مستثنون من قانون الإرث وخص بذلك أبا بكر وحده فقط وفقط ؟!أم هل يعقل أن فاطمة عليها السلام تعرف ذلك وتطالب بما ليس لها بحق وتريد أن تطعم أولادها المال الحرام وفي طليعتهم سيدا شباب أهل الجنة ؟!! أو تريد أن تسرق لهم من أموال المسلمين ؟!!

اختنا الفاضلة خادمة : إن كل واحد من هذه المسائل والقضايا فيها بحوث.. فأرجو أن تقرأي أكثر، ولا تستعجلي بالأحكام .. ولاتخلطي بين إرث الزوجة من الأرض وإرث البنت !! ولابين عدم اهتمام الأنبياء بالتوريث المادي الوارد في رواياتنا وبين تحريم توريثهم ماتركوه لورثتهم ، ومصادرة ماكانوا وهبوه لهم!! وأضيف لكي : إن من الأدلة الواضحة على أن مطالبة الزهراء عليها السلام بفدك كانت رمزاً للخلافة .


اسف على الاطالة و لاكن وجب لنا ان نعطي الموضوع حقة و ها قد اعطيتة اقل من حقة لكي لا ازاحم عليكي الامور ..


و ياحبذأ يا اختاة لو تقديمي لة دعوة بالتسجيل هنا بالمنتدى , لكي يطرح جميع ما شاكل علية و اخذ يخبط بة يميناً و شمالاً .


و السلام عليكم ..

[مصطفى اسعد]

هذا الحديث اتى على سبيل الاخبار وليس التشريع

فقال ان الانبياء لم يروثوا درهم ولا دينار لا يعني انهم لا يورثون الدرهم والدينار
بل يعني انهم لم يفعلوا ذلك اولا ثانيا
ارض فدك ليست ارث بل هي حق الزهراء دفعها اليه

علي بن محمد بن عبد الله عن بعض أصحابنا أظنه السياري عن علي بن أسباط قال لما ورد أبو الحسن موسى ( عليه السلام ) على المهدي رآه يرد المظالم فقال يا أمير المؤمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له و ما ذاك يا أبا الحسن قال إن الله تبارك و تعالى لما فتح على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) فدكا و ما والاها لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب فأنزل الله على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) و آت ذا القربى حقه فلم يدر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من هم فراجع في ذلك جبرئيل و راجع جبرئيل ( عليه السلام ) ربه فأوحى الله إليه أن ادفع فدكا إلى فاطمة ( عليها السلام ) فدعاها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال لها يا فاطمة إن الله أمرني أن أدفع إليك فدكا فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله و منك فلم يزل وكلاؤها فيها حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلما ولي أبو بكر أخرج عنها وكلاءها فأتته فسألته أن يردها عليها فقال لها ائتيني بأسود أو أحمر يشهد لك بذلك فجاءت بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) و أم أيمن فشهدا لها فكتب لها بترك التعرض فخرجت و الكتاب معها فلقيها عمر فقال ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن أبي قحافة قال أرينيه فأبت فانتزعه من يدها و نظر فيه ثم تفل فيه و محاه و خرقه فقال لها هذا لم يوجف عليه أبوك بخيل و لا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا أبا الحسن حدها لي فقال حد منها جبل أحد و حد منها عريش مصر و حد منها سيف البحر و حد منها دومة الجندل فقال له كل هذا قال نعم يا أمير المؤمنين هذا كله إن هذا كله مما لم يوجف على أهله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بخيل و لا ركاب فقال كثير و أنظر فيه

[نصير الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أختي العزيزة أعطيك بعض القواعد التي ستفيدك إن شاء الله مستقبلاً في الحوارات العقائدية ..

أولاً هو وضع رواية من كتاب الكافي , لكن أين الإسناد والمصدر ؟! , أي دليل يطرحه يجب أن يكون كاملاً من دون قص , وكامل الإسناد , ويضع رقم الجزء والصفحة ..

فقبل أن أجيب على الرواية التي وضعها من الكافي , أطلبي منه مصدر الرواية

ثانياً هل فدك إرث أم عطية ؟

من مصادر كتب السنة :

كما ورد في تفسير فتح القدير للشوكاني الجزء 3 الصفحة 224 :

وأخرج البزار ، وأبو يعلى ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فأعطاها فدك .

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : لما نزلت وآت ذا القربى حقه أقطع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فدك .

وللحديث تتمة ..

والله ولي التوفيق

[مصطفى اسعد]

اذا كان هذا اخبار
فيلزم انه واقعا متحقق
اي ان الانبياء لم يورثوا لا دينار ولادرهم
فاما ان الانبياء يتصدقون بكل اموالهم قبل مماتهم بحيث يتوفى وليس معه مال ليورثه
او ان ما يتركونه لايورث بل يتم وضعه في باب الصدقه
لانه الخبر جاء ان الانبياء لايورثون


العقل المخالف محدود الى ابعد درجة كيف لا وقد جعلوا لربهم حد

المقصود انه يخبر اخبار ان الانبياء ما تركوا ما يورث
وليس مقصده انه لا يتركون شيء يورث

هذا فضلا على ان الرواية فيها تخصيص في الانبياء السابقين
وحتى ليست شاملة للانبياء السابقين
بل انه ثبت في كتاب الله ان سليمان ورث داود
ويحيى ورث زكريا

فالمتحصل انه اخبار لا تشريع اولا
ثانيا انه لا يجري على نبينا
لان ثبت بطرق كثيرة انهم ورثوا من النبي سيفه والاجفار والجامعة

[اااحمد]

فهم يحاورون للعناد والجدال يالاخت اطلبي منه للمحاوره بان ياتي المنتدى هنا ويفتح مواضيعه لتحاوره الاعضا
واما عن ارض فدك يكفي يالاخت لهدم مذهبهم باكمله شهادة ام ايمن لارض فدك تشهد لفاطمة فكان ابي بكر يطلب بينه شهود وعندما وجد الشهود ردهم بحجة الامام علي زوجها لاتصح البينه لديه وابنائها الحسن والحسين وعندما احضرة اخرون كمثل ام ايمن بعد رفض شهادتها فماذا بعد يريد ابي بكر احضرة لها شهود لناس ليس من اسرتها ورفض شهادتها فهنا فاطمة اقامة على ابي بكر كل الحجة للبينه الذي هو طلبها وفي النهاية رفض يرجع حق فاطمة
ابي بكر ظلم ابنت النبي اخذ ارض ليست له ارض لابنت النبي فاطمة اغضب ابنت النبي الذي قال فيها النبي من اغضبها اغضبني
اترك الوثيقه .............

الإمام أمير المؤمنين والزهراء يشهدان بأن فدك أعطاها النبي الكريم للزهراء وكذا أم أيمن التي ذكرت أبا بكر بأنها من أهل الجنة ! شهدت بذلك .. ولكن أبا بكر رد شهادتهم كلهم !
.............
الوثيقه في الرابط
http://brhn.info/portal/index.php?show=news&action=article&id=1036 (http://brhn.info/portal/index.php?show=news&action=article&id=1036)
راجعي هلمواضيع تتعلق بهلحديث وبارض فدك
http://www.aqaed.com/faq/1517/ (http://www.aqaed.com/faq/1517/)
اسئلة واجابات تتعلق بارض فدك
http://www.aqaed.com/faq/0174/ (http://www.aqaed.com/faq/0174/)
/ (http://www.shiaweb.org/books/fadak/)
ومصادر اخرى

http://www.alkafi.net/vb/forumdisplay.php?f=36 (http://www.alkafi.net/vb/forumdisplay.php?f=36)

[اااحمد]

الإمام أمير المؤمنين والزهراء يشهدان بأن فدك أعطاها النبي الكريم للزهراء وكذا أم أيمن التي ذكرت أبا بكر بأنها من أهل الجنة ! شهدت بذلك .. ولكن أبا بكر رد شهادتهم كلهم !

http://brhn.info/portal/media/pics/1358629436.jpg



http://brhn.info/portal/media/pics/1364188692.jpg
http://brhn.info/portal/index.php?show=news&action=article&id=1036

[خادمة الكاظم والجواد]

اشكركم جعلكم الله من انصار الأمام المهدي عاشت الأيادي