قيدوا افضلية عائشة أثباتا منهم لحديث الثريد ...ولكن!

[يـــارسول الله]

فتح الباري - ابن حجر
( قوله باب فضل عائشة(رض) )

قوله( وفضل عائشة الخ ) لا يستلزم ثبوت الأفضلية المطلقة
وقد أشار بن حبان إلى ان افضليتها التي يدل عليها هذا الحديث وغيره مقيدة بنساء النبي (ص) حتى لايدخل فيها مثل فاطمة (ع)
جمعا بين هذا الحديث وبين حديث أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة الحديث .
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/3848.htm

ونحن نقول : حتى هذا التقييد ( افضلية عائشة على نساء النبي ) لايثبت
ولنفس السبب المذكور وهو الجمع بين الحديثين
فأن الحديث قال أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة الحديث .
وكما لم تدخل فاطمة (ع) بسبب ذكرها بالحديث
فكذلك ذكرت خديجة (ع) في الحديث وهي من نساء النبي صلى الله عليه وآله
وعندها لاتدخل نساء النبي كما هو واضح .