الشيخ العبادي
11-08-2013, 08:59 PM
باسمه تعالى :
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
حياكم الله تعالى ( سنة و شيعة ) وكذلك السلفية الوهابية
اقول اطلعني احد الاخوة جزاه الله خيرا على فتوى سماحة السيد صادق الشيرازي حفظه الله وهو ينزه عرض النبي
عن الفاحشة بمعنى ( الزنا ) ويبين ان الفاحشة انما يعني الخيانة في الدين وليس بالفاحشة
اترككم مع الوثيقة :
مشاهدة ممتعة نتمناها للجميع :
http://im33.gulfup.com/JbaoH.jpg
والان بعد ان رأيتم الوثيقة لي تعليقين عليها :
1- قد يقول لي قائل ولكن السيد اجاب عن زوجتا نوح ولوط ولم يجب عن عائشة اقول ابدا فالسيد ذكر ان تفسير الفاحشة بمعنى الخيانة في الدين وهذا جواب ضمني على عائشة وهذه من عادة السيد اذا سأل عن مسالة يجيب عنها بجواب عام ويترك التطبيق للمكلف وهناك تطبيقات كثيرة راجعوا الكتاب وستعرفون قصدي فكثير ما يسال السيد عن مصاديق فيجيب بالعمومات تاركا التطبيق للمكلف ( راجعوا جوابه عن سؤال سائل بخصوص هل يجوز لعن ابن تيمية وانظروا الى جواب السيد اعطى حكم عام تاركا التطبيق للقارئ المكلف )
2- ان القول انه سال عن سؤال معين فاجاب بجواب عن سؤال اخر طعن في السيد وانتقاص منه واتهامه ( انه يخوط بصف الاستكان ) بالتعبير العراقي الدارج وانتقاص من علمه وكان من الافضل عدم اخراج هذا السؤال بهذا الكتاب على الملأ والاكتفاء بالجواب الشفهي .
ملاحظة : سالته بنفسي ذات مرة عندما زرته في قم ( في شارع الكعبة ) وذكر لي عدم فحش عائشة بالزنا والخيانة انما هي بالدين
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
خادمكم
الشيخ العبادي
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
حياكم الله تعالى ( سنة و شيعة ) وكذلك السلفية الوهابية
اقول اطلعني احد الاخوة جزاه الله خيرا على فتوى سماحة السيد صادق الشيرازي حفظه الله وهو ينزه عرض النبي
عن الفاحشة بمعنى ( الزنا ) ويبين ان الفاحشة انما يعني الخيانة في الدين وليس بالفاحشة
اترككم مع الوثيقة :
مشاهدة ممتعة نتمناها للجميع :
http://im33.gulfup.com/JbaoH.jpg
والان بعد ان رأيتم الوثيقة لي تعليقين عليها :
1- قد يقول لي قائل ولكن السيد اجاب عن زوجتا نوح ولوط ولم يجب عن عائشة اقول ابدا فالسيد ذكر ان تفسير الفاحشة بمعنى الخيانة في الدين وهذا جواب ضمني على عائشة وهذه من عادة السيد اذا سأل عن مسالة يجيب عنها بجواب عام ويترك التطبيق للمكلف وهناك تطبيقات كثيرة راجعوا الكتاب وستعرفون قصدي فكثير ما يسال السيد عن مصاديق فيجيب بالعمومات تاركا التطبيق للمكلف ( راجعوا جوابه عن سؤال سائل بخصوص هل يجوز لعن ابن تيمية وانظروا الى جواب السيد اعطى حكم عام تاركا التطبيق للقارئ المكلف )
2- ان القول انه سال عن سؤال معين فاجاب بجواب عن سؤال اخر طعن في السيد وانتقاص منه واتهامه ( انه يخوط بصف الاستكان ) بالتعبير العراقي الدارج وانتقاص من علمه وكان من الافضل عدم اخراج هذا السؤال بهذا الكتاب على الملأ والاكتفاء بالجواب الشفهي .
ملاحظة : سالته بنفسي ذات مرة عندما زرته في قم ( في شارع الكعبة ) وذكر لي عدم فحش عائشة بالزنا والخيانة انما هي بالدين
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
خادمكم
الشيخ العبادي