المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الابجد وبعض أسرار القرآن وآل محمد عليهم الصلاة والسلام


الفلكي الفاطمي
16-08-2013, 06:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الابجد وبعض أسرار القرآن وآل محمد عليهم افضل الصلاة والسلام

للابجد انواع واستخدامات ولم يردنا الا الشيء اليسير جدا جدا نذكره على سبيل التمتع بالعلم، اما العلم الحقيقي فهو عند اهل بيت النبوة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.

*الابجد الكبير
أ (1) - ب (2) - ج (3) - د (4) - هـ (5) - و (6) - ز (7) - ح (8) - ط (9) - ي (10) - ك (20) - ل (30) - م (40) - ن (50) - س (60) - ع (70) - ف (80) - ص (90) - ق (100) - ر (200) - ش (300) - ت (400) - ث (500) - خ (600) - ذ (700) - ض (800) - ظ (900) - غ (1000)

*الابجد الصغير (النوع الاول)
وهو اقل شهرة وشياعا من الابجد الكبير الا انه معلوم لدى بعض اصحاب العلوم الغير طبيعية ومتعامل به بخلاف باقي الاقسام التي سوف نذكرها لاحقا ان شاء الله .
اما نظام الابجد الصغير فهو ان تستخرج القيم العددية للاحرف من خلال تقسيم قيم اعداد الجمل الكبير على (12) اي تقسيم على عدد الابراج السماوية كما يقول اهل الفلك . ولا يخفى عليكم ارتباط ابراج السماء باهل البيت عليهم السلام كما هو مثبت في التفسير والتأويل وبعد تقسيم العدد على (12) يؤخذ الزائد عن القسمة ويكون قيمة عددية لذلك الحرف .
ومثال على ذلك : لو اننا اخذنا حرف الكاف من الابجد الكبير وقيمته العددية (20) وقسمناه على (12) يكون الباقي (8) فتكون القيمة العددية لحرف الكاف في الابجد الصغير (8) وهكذا وعلى هذا ينتج :

ا (1) - ب (2) - ج (3) - د (4) - هـ (5) و (6) - ز (7) - ح (8) - ط (9) - ي (10) - ك (8) - ل (6) - م (4) - ن (2)
س (0) - ع (10) - ف (8) - ص (6) - ق (4) - ر (8) - ش (0) - ت (4) - ث (8) - خ (0) - ذ (4) - ض (8) - ظ (0) - غ (4) .


تطبيقات:

* اهل البيت (عليهم السلام ) هم حزب الله وهم رجال الاعراف:

قال سبحانه وتعالى { ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون } المائدة آية 56 .
وقال المولى عز وجل { وبينهما حجاب وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون } الاعراف آية 46 .
ورد في الكافي ج 1 عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال : ( سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : جاء ابن الكواء الى امير المؤمنين عليه السلام فقال ياامير المؤمنين : { وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم } فقال عليه السلام : نحن على الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذين لايعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة على الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه . ان الله تبارك وتعالى لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يؤتى منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الى عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الى عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاذ لها ولا انقطاع ) .
وورد في وسائل الشيعة ج27 عن موسى بن عقبة : ان معاوية ( لعنه الله ) امر الحسين ( عليه السلام ) ان يصعد المنبر فيخطب . فحمد الله واثنى عليه ثم قال : ( نحن حزب الله الغالبون وعترة نبيه الاقربون واحد الثقلين الذين جعلنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثاني كتاب الله فيه تفصيل لكل شيء لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمعول علينا في تفسيره .....) .
بعد هاتين الروايتين الشريفتين يتبين لنا ان اهل البيت عليهم السلام هم حزب الله الغالبون الذين من تمسك بهم لن يخيب ولن يخذل ابدا . وان اهل البيت عليهم السلام هم انفسهم رجال الاعراف الذين يدخلون الجنة من عرفهم وعرفوه ويدخلون النار من نكرهم وانكروه .
ولأثبات ذلك في علم الابجدية سنطابق ( اهل البيت وحزب الله والاعراف ) وفق حساب الابجد الصغير :

ا + هـ + ل + ا + ل + ب + ي + ت = اهل البيت
1 + 5 + 6 + 1 + 6 + 2 + 10 + 4 = 35

ح + ز + ب + ا + ل + ل + هـ = حزب الله
8 + 7 + 2 + 1 + 6 + 6 + 5 = 35

ا + ل + ا + ع + ر + ا + ف = الاعراف
1 + 6 + 1 + 10 + 8 + 1 + 8 = 35

اذن في لغة الارقام اهل البيت يساوي حزب الله وتساوي الاعراف .



* امير المؤمنين عليه السلام هو العلامات:

قال تعالى { وعلامات وبالنجم هم يهتدون } النحل 16
وورد في تفسير العياشي عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما ( الصادق او الباقر عليهما السلام ) : { وعلامات وبالنجم هم يهتدون } قال هو امير المؤمنين عليه السلام وجاء في تفسير فرات الكوفي عن محمد الزهري عن ابي عبد الله عليه السلام : في قوله { وعلامات وبالنجم هم يهتدون } النجم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والعلامات الوصي به يهتدون .

وسنثبت ذلك وفق حسابات الابجد الصغير :

ع + ل + ي + = علي
10 + 6 + 10 = 26

ع + ل + ا + م + ا + ت = علامات
10 + 6 + 1 + 4 + 1 + 4 = 26



* تطابق اسم محمد صلى الله عليه واله وسلم مع ذكر ومع رسول:

قال تعالى { قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات } الطلاق 10 . 11
ان قوله جل وعلا { قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا .....} في سورة الطلاق هي تخص الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم كونه صاحب الذكر وهو الذي يتلوا على الناس ايات الله المبينات وسنثبت ذلك وفق حسابات الابجد الصغير :

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ذ + ك + ر = ذكر
4 + 8 + 8 = 20

ر + س + و + ل = رسول
8 + 0 + 6 + 6 = 20



*تطابق اسم علي عليه السلام مع ( لذكر ) و ( لعلم ):

قال تعالى { وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون } الزخرف 44
وورد في بحار الانوار ج29 في رواية جابر وابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في رواية طويلة وموضع الشاهد فيها : ( ان عليا لعلم الساعة في القران وانه لذكر لك ولعله صلى الله عليه واله وسلم فسر الذكر بعلم الساعة . فانه الدابة الذي هو من اشراط الساعة ) . وسنلاحظ تطابق اسم علي عليه السلام مع ( لذكر ) ومع ( لعلم ) وحسب الابجد الصغير :

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ل + ذ + ك + ر = لذكر
6 + 4 + 8 + 8 = 26

ل + ع + ل + م = لعلم
6 + 10 + 6 + 4 = 26



* أهل البيت عليهم السلام هم ابواب الله:

ورد في الكافي ج1 قال ابو عبد الله عليه السلام : ( الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يؤتى منها ولولاهم ماعرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك وتعالى على خلقه ) .
ان الاوصياء هم نفسهم اهل البيت عليهم السلام كما لايخفى . وقد وردت العشرات من الروايات التي تؤكد ان اهل البيت عليهم السلام هم ابواب العلم وابواب الهدى وغير ذلك كثير .
وكما هو معلوم ان الائمة المعصومين عددهم ( 12 ) اماما عليهم السلام وهم ابواب الله . وقد ورد في دعاء الندبة مخاطبا الامام المهدي عليه السلام بالقول ( اين باب الله الذي منه يؤتى )
فلو طبقنا كلمة ( ابواب ) لوجدناها مطابقة لعدد الائمة المعصومين عليهم السلام .

ا + ب + و + ا + ب = ابواب
1 + 2 + 6 + 1 + 2 = 12
الائمة المعصومين عددهم = 12

ولو طبقنا كلمة ( أهل ) لوجدناها ايضا مطابقة لنفس العدد

ا + هـ + ل = اهل
1 + 5 + 6 = 12

وكما هو معلوم ان ( اهل ) عائدة لأهل البيت عليهم السلام



* تطابق اسم المهدي عجل الله فرجه الشريف مع النور والغيب والنهار والخضر عليه السلام:

قال تعالى { يريدون ليطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } الصف 8 . 9 .
وورد في تفسير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال : ( بالقائم من ال محمد عليهم السلام حتى اذا خرج يظهره الله على الدين كله حتى لايعبد غير الله وهو قوله : ( يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) .
قال تعالى { الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون } البقرة 1 . 3 .
وورد في تفسير كمال الدين ج2 عن يحيى بن ابي القاسم قال : سألت الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل { الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ......} .
قال عليه السلام : ( المتقون : شيعة علي عليه السلام والغيب : هو الحجة الغائب) وشاهد ذلك قول الله عز وجل { ويقولون لولا انزل عليه آية من ربه فقل انما الغيب لله فأنتظروا اني معكم من المنتظرين } .
قال سبحانه وتعالى { والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها واليل اذا يغشاها } الشمس 1 . 4
وورد في تفسير الفرات قال الحارث الاعور للحسين عليه السلام ( يابن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جعلت فداك اخبرني عن قول الله { والشمس وضحاها }
قال عليه السلام : ويحك يا حارث ذلك محمد صلى الله عليه واله وسلم
قال : قلت : قوله : {والنهار اذا جلاها}
قال عليه السلام : ذلك القائم من ال محمد صلى الله عليه واله وسلم يملأ الارض قسطا وعدلا .
وكما هو معلوم ان الخضر عليه السلام هو وزير الامام المهدي عليه السلام في زمن الغيبة .

والان سنجري تطبيقات لفظ المهدي عليه السلام مع النور والغيب والنهار والخضر وحسب الابجد الصغير :

م + ه + د + ي = مهدي
4 + 5 + 4 + 10 = 23

ا + ل + ن + و + ر = النور
1 + 6 + 2 + 6 + 8 = 23

ا + ل + غ + ي + ب = الغيب
1 + 6 + 4 + 10 + 2 = 23

ا + ل + ن + هـ + ا + ر = النهار
1 + 6 + 2 + 5 + 1 + 8 = 23

ا + ل + خ + ض + ر = الخضر
1 + 6 + 0 + 8 + 8 = 23



* الحجة المهدي عليه السلام هو الساعة:

قال تعالى { هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون } الزخرف آية 66
وورد في كفاية الاثر عن الامام الباقر عليه السلام وقد سأله الكميت : متى يقوم الحق فيكم . متى يقوم مهديكم ؟
قال عليه السلام : ( لقد سئل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن ذلك فقال : ( انما مثله كمثل الساعة لا تأتيكم الا بغتة ))
وعند تطبيقنا لأسم الحجة عليه السلام نجده مطابقا للساعة وحسب الابجد الصغير :

ا + ل + ح + ج + ت = الحجة
1 + 6 + 8 + 3 + 4 = 22

ا + ل + س + ا + ع + ت = الساعة
1 + 6 + 0 + 1 + 10 + 4 = 22



* الكشف عن علة تمكين ابليس من نبي الله ايوب عليه السلام:

قال تعالى في سورة ( ص ) : ( واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الالباب )
ورد في تفسير علي بن ابراهيم بأسناده الى الصادق عليه السلام قال ابو بصير ٍسألته عن بلية ايوب عليه السلام التي ابتلي بها في الدنيا لأي علة كانت قال :
لنعمة انعم الله عليه في الدنيا وادى شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس من دون العرش فلما صعد وراى شكر نعمة ايوب حسده ابليس .
فقال : يارب ان ايوب لم يؤدي اليك شكر هذه النعمة الا بما عطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادى اليك شكر نعمة ابدا . فقيل له قد سلطتك على ماله وولده .
قال : فانحدر مسرعا خشية ان تدركه رحمة الله عز وجل فلم يبقي له مالا وولدا الا اعطبه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا .
فقال ابليس : سلطني على زرعه .
قال : قد فعلت . فجاء مع شياطين فنفخ في الزرع فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا .
فقال : يارب سلطني على بدنه فسلطه على بدنه ما خلا عقله وعينيه ولسانه وسمعه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الى قدمه فبقي في ذلك دهرا يحمد الله ويشكره حتى وقع في بدنه الدود فكانت تخرج من بدنه فيردها ويقول لها ارجعي الى موضعك الذي خلقك الله منه . فنتن حتى اخرجه اهل القرية من القرية والقوه في المزبلة خارج القرية وكانت امرأته رحمة بنت يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام باقية معه صابرة محتسبة . فلما طال عليه البلاء ورأى ابليس صبره اتى اصحابا له كانوا في الجبال رهبانا وقال لهم مروا بنا الى هذا العبد المبتلى فنسأله عن بليته فركبوا بغالا شهباء وجاءوا اليه . فلما دنوا منه نفرت بغالهم من نتن ريحه فقرنوا بعضها الى بعض ثم مشوا اليه وكان فيهم شاب حدث السن فقعدوا اليه .
فقالوا : يا ايوب لو اخبرتنا بذنبك وما ترى ابتلاك بهذا البلاء الذي لم يبتلي به احد الا من امر كنت تسره .
فقال ايوب عليه السلام : وعزة ربي انه ليعلم اني ما اكلت طعاما الا وعلى خواني يتيم او ضعيف باكل معي وما عرض لي امران كليهما طاعة الا اخذت باشدهما على بدني .
فقال الشاب : سوءة لكم عمدتم الى نبي الله فعيرتموه حتى اظهر من عبادة ربه ما كان يسرها .
فقال ايوب عليه السلام : لو جلست مجلس الخصم منك لأدليت بحجتي فبعث الله اليه غمامة فنطق فيها ناطق بعشرة الاف لسان او ستة الاف لغة يا ايوب ادل بحجتك فاني منك قريب ولم ازل قريب .
قال : فشد عليه مئزره وجثا على ركبتيه وقال : ابتليتني بهذه البلية وانت تعلم انه لم يعرض لي امران قط الا لزمت باحسنهما على بدني ولم اكل اكلة من طعام الا وعلى خواني يتيم .
قال فقيل له : يا ايوب من حبب اليك الطاعة ومن صيرك تعبد الله والناس عنه غافلون وتحمده وتسبحه وتكبره والناس عنه غافلون اتمن على الله بما لله المن فيه عليك . فاخذ التراب ووضعه في فيه ثم قال : انت يارب فعلت ذلك بي فانزل الله عليه ملكا فركض برجله فخرج الماء فغسله بذلك الماء فعاد احسن ما كان فانبت الله عليه روضة خضراء ورد عليه اهله وماله وولده وزرعه ) .
فلو جمعنا مجموع حروف ايوب (عليه السلام) في الابجد الصغير لوجدناها مطابقة لمجموع حروف ابليس ( لعنة الله عليه ).
ان ايوب عليه السلام هو الاسم الوحيد بين الانبياء الذين ذكرهم القران يساوي لفظ ابليس على حسب الحساب وهذا يدل على ان التشابه ادى الى تمكين ابليس من نبي الله ايوب عليه السلام وذلك حسب الابجد الصغير :

ا + ي + و + ب = ايوب
1 + 10 + 6 + 2 = 19

ا + ب + ل + ي + س = ابليس
1 + 2 + 6 + 10 + 0 = 19


* تطابق اسم الحجة بن الحسن { محمد بن فاطمة } عليهما السلام مع نبي الله { عيسى بن مريم } عليهما السلام:

من المعلوم ان الامام المهدي عليه السلام هو بن فاطمة الزهراء عليها السلام وهو حي يرزق وغائب عن اعين الناس وسيظهر في الوقت الذي يراه الله تبارك وتعالى مناسبا لتكوين دولة العدل الالهي .
وان عيسى عليه السلام هو قد رفعه الله اليه وسوف ينزل عند قيام الامام المهدي عليه السلام بامر الله عز وجل .
وهنا عند جمعنا لأرقام احرف ( محمد بن فاطمة ) عليهما السلام لوجدناها مطابقة ل ( عيسى بن مريم ) عليهما السلام وحسب الابجد الصغير تكون كالاتي :

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20
ب + ن + ف + ا + ط + م + ت = بن فاطمة
2 + 2 + 8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 30

اي سيكون محمد بن فاطمة = 50

ع + ي + س + ى = عيسى
10 + 10 + 0 + 0 = 20

ب + ن + م + ر + ي + م = بن مريم
2 + 2 + 4 + 8 + 10 + 4 = 30

وبذلك سيكون عيسى بن مريم = 50

ملاحظة : كما ذكرنا سابقا ان الالف المقصورة هي ساقطة في الابجد اي لا تحسب .



* تطابق ذرية مع فاطمة ومع علي ( عليهما السلام ):

قال تعالى { ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم }
ان ذرية في الحديث معناها اما فاطمة او علي فان لفظ ذرية يساوي لفظ فاطمة او علي فعن علي بن زيد قال : ( كنا عند عبد الله بن عمر نفاضل فنقول : ابو بكر وعمر وعثمان ويقول قائلهم فلان وفلان . فقال له رجل : يا ابا عبد الرحمن فعلي . قال : علي من اهل بيت لا يقاس بهم احد من الناس . علي عليه السلام مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في درجته ان الله عز وجل يقول { والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم } الطور 21 . ففاطمة ذرية النبي صلى الله عليه واله وسلم وهي معه في درجته وعلي مع فاطمة صلى الله عليهما ) بحار الانوار ج24 ص72 باب 50 .

ذ + ر + ي + ت = ذرية
4 + 8 + 10 + 4 = 26

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26

( ذرية بعضها من بعض )

الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم بان فاطمة بضعة مني اذن ان { بعضها (فاطمة) من بعض (محمد) }

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 + = 26

ب + ع + ض + هـ + ا = بعضها
2 + 10 + 8 + 5 + 1 = 26

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ب + ع + ض = بعض
2 + 10 + 8 = 20

وهذا يعني { فاطمة من محمد } { بعضها من بعض }



* ( ذا القربى ) في القران الكريم هي سيدة نساء العالمين عليها السلام:

ورد في وسائل الشيعة عن علي بن اسباط عن الامام موسى بن جعفر عليه السلام قال : ( ان الله لما فتح على نبيه فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فانزل الله على نبيه ( وات ذا القربى حقه ) فلم يدر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من هم . فراجع في ذلك جبرائيل وراجع جبرائيل ربه فاوحى الله اليه ان ادفع فدك الى فاطمة عليها السلام ......).
ولا ثبات صحة مقولة سيدة نساء العالمين . سنثبت ان مجموع ارقام احرف ( ذا القربى ) مطابقة تماما لاحرف ( فاطمة ) عليها السلام وهي كالاتي :

ذ + ا + ا + ل + ق + ر + ب = ذا القربى
4 + 1 + 1 + 6 + 4 + 8 + 2 = 26

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26



* السبع المثاني واهل البيت عليهم السلام:

ان السبع المثاني هي فاتحة الكتاب التي هي سورة الحمد وهي سبع ايات وهي مثاني باختلاف معنى المثاني . فالمشهور انها انها من التثنية فان معاني الحمد مثناة في الكتاب المقدس لكن المهم هنا هو ان هذه السورة مرتبطة ارتباطا وثيقا باهل البيت عليهم السلام .
فقد ورد في الحديث ان السبع المثاني في الظاهر الحمد وفي الباطن معناها اهل البيت فعن ابي عبد الله عليه السلام قال : ( ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الوليد والسابع منها القائم عجل الله فرجه ) .
وعن سماعة بن مهران قال سألت ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالى ( ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم ) قال فقال لي نحن والله السبع المثاني ونحن وجه الله نزول بين اظهركم من عرفنا فقد عرفنا ومن جهلنا فامامه اليقين يعني الموت ) .
والشاهد على هذا الكلام ان اسماء اهل البيت هي اربعة عشر : ( محمد . علي . فاطمة . حسن . حسين . علي . محمد . جعفر . موسى . علي . محمد . علي . حسن . محمد ) .
فعند مزج المتكررات في اسمائهم بنحوها تساوي سبعا فهي مثاني لأنها من الاثنية والاقتران فيبقى ( محمد . علي . فاطمة . حسن . حسين . جعفر . موسى ) .
فخرج الناتج انهم سبعة ثم ان هذه الاسماء اذا احصينا ارقامها على حسب الابجد الصغير نجدها تعادل عدد حروف الحمد حيث ان عدد حروف الحمد هي 140 حرفا ومن الملاحظ ان حرف الالف الذي هو في ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فان اصله ( بأسم ) فالالف لم يظهر لانه يشير الى الوحدانية والواحدية حتى ورد عن الامام الرضا عليه السلام بان حرف الالف له شبه بالله تعالى من ناحية انه اصل الاعداد ولا يقبل القسمة وغيرها من الامور اما في الباطن فقد وجدنا الحرف قد ظهر حيث ان عدد ارقام اسماء السبعة من اهل البيت عليهم السلام يساوي 141 بالابجد الصغير :

محمد 4 + 8 + 4 + 4 = 20
علي 10 + 6 + 10 = 26
فاطمة 8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26
حسن 8 + 0 + 2 = 10
حسين 8 + 0 + 10 + 2 = 20
جعفر 3 + 10 + 8 + 8 = 29
موسى 4 + 6 + 0 = 10

المجموع 141 فسبحان الله الذي جعل الظاهر باطنا والباطن ظاهرا والمخفي حجة والظاهر حجة .




* تطابق اسم علي عليه السلام مع طالوت:

ورد في الروايات عن طريق تفسير بعض الايات القرانية هناك تشابه بين الامام علي عليه السلام وطالوت قال تعالى { ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا } البقرة 247 .
فلو احصينا حروف علي عليه السلام نجدها تساوي حروف طالوت بالابجد الصغير :

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ط + ا + ل + و + ت = طالوت
9 + 1 + 6 + 6 + 4 = 26



* يوشع وصي موسى عليهما السلام وعلاقته بعلي عليه السلام وصي محمد صلى الله عليه واله:

لاثبات التشابه الذي اكدته الروايات بين علي عليه السلام وصي الرسول صلى الله عليه واله وسلم وبين يوشع وصي موسى عليه السلام اليكم الحساب التالي :

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ي + و + ش + ع = يوشع
10 + 6 + 0 + 10 = 26

الفلكي الفاطمي
16-08-2013, 06:55 PM
* يابني اسرائيل تعني يابني علي في التأويل:

وكذلك ورد عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بأن كل لفظ ( يابني اسرائيل ) يعني ( يابني علي ) في القران الكريم .
فلو احصينا عدد حروف اسرائيل لظهر انها تساوي 26 وهو كما ظهر يساوي عدد حروف علي عليه السلام وكما مبين :

ا + س + ر + ا + ي + ل = اسرائيل
1 + 0 + 8 + 1 + 10 + 6 = 26




* سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام وعلاقتها بسيدة نساء بني اسرائيل مريم عليها السلام:

وكذلك ورد بان سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام لها شبه بسيدة نساء بني اسرائيل مريم عليها السلام كما مبين في الروايات . مثل ماجاء عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لامير المؤمنين عليه السلام : ( الا احدثك بمثلك ومثلها ( يعني فاطمة ) قال بلى قال مثلك مثل زكريا اذ دخل على مريم المحراب .....) بحار الانوار ج43 ص31 . فلو احصينا حروف كلا الاسمين لوجدنا النتيجة متساوية كما في الحساب الاتي :


ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26

م + ر + ي + م = مريم
4 + 8 + 10 + 4 = 26




* تطابق اسمي الحسن والحسين عليهما السلام مع ولدي هارون شبر وشبير:

ورد في الروايات بان سبب تسمية الحسن والحسين عليهما السلام على غرار اسمي ولدي هارون وزير موسى عليهما السلام وهما شبر وشبير .
فقد جاء في بحار الانوار ج37 ص36 عن الحسين بن علي عليهما السلام قال : (جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فسألوه عن مسائل وكان فيما سألوه ( اخبرني عن خمسة اشياء مكتوبات في التوراة امر الله بني اسرائيل ان يقتدوا بموسى فيها بعده ؟ قال النبي صلى الله عليه واله وسلم : فانشدتك بالله ان انا اخبرتك تقر لي . قال اليهودي : نعم يا محمد . قال : فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : اول ما في التوراة مكتوب محمد رسول الله وهي بالعبرانية طاب ثم تلا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه الاية { ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين } وفي السطر الثاني اسم وصيي علي بن ابي طالب والثالث والرابع سبطيي الحسن والحسين وفي السطر الخامس امهما فاطمة سيدة نساء العالمين عليها السلام وفي التوراة اسم وصيي ايليا واسم السبطين شبر وشبير وهما نورا فاطمة عليها السلام . قال اليهودي صدقت يامحمد .... الى اخر الرواية .
فلو احصينا عدد حروف كلا الاسمين لوجدنا النتيجة متساوية :

ح + س + ن = حسن
8 + 0 + 2 = 10

ش + ب + ر = شبر
0 + 2 + 8 = 10

ح + س + ي + ن = حسين
8 + 0 + 10 + 2 = 20

ش + ب + ي + ر = شبير
0 + 2 + 10 + 8 = 20



* تطابق النقطة مع علي عليه السلام:

ورد في ينابيع المودة عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ان جميع اسرار الكتب السماوية هي في القران وجميع مافي القران هو في الفاتحة وجميع مافي الفاتحة هو في البسملة وجميع مافي البسملة هو في النقطة التي تحت الباء وانا النقطة التي تحت الباء ) .
ان اثبات كلام امير المؤمنين عليه السلام وفق الابجد الصغير هو كالاتي :

ا + ل + ن + ق + ط + ت = النقطة
1 + 6 + 2 + 4 + 9 + 4 = 26

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26


* اكتشاف ( الكر ) في القران الكريم:

لقد ورد في روايات اهل بيت العصمة عليهم السلام ان الماء اذا بلغ الكر لم ينجسه شيء واليكم بعضا من هذه الروايات :
فعن معاوية بن عمار قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : ( اذا كان الماء قد كر لم ينجسه شيء )
وورد عن اسماعيل بن جابر قال : سألت الامام الصادق عليه السلام عن الماء الذي لاينجسه شيء ؟
قال عليه السلام : ( كر . قلت : وما الكر ؟
قال : ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار ) .
وقد ورد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سئل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال : ( اذا كان الماء قد كر لم ينجسه شيء ) .
وقد ورد عن اهل بيت العصمة عليهم السلام : ( ان الكر طهور لا ينجسه شيء ) .
وقد قال تعالى ( وانزلنا من السماء ماء طهورا )
فعندما نستخرج ارقام حروف ( كر ) نجدها مطابقة لكلمة ( طهور ) والتي هي بحسب الرسم القراني وذلك وفق الابجد الكبير

ك + ر = كر
20 + 200 = 220

ط + هـ + و + ر = طهور
9 + 5 + 6 + 200 = 220



* تحديد ليلة القدر:

اختلف المسلمون في تحديد هذه الليلة المباركة من شهر رمضان المبارك فقالوا ليلة (21) وقسم منهم قال هي ليلة (23) وقسم اخر قال (27) وقسم لم يستطيع تحديدها وقالوا هي في الليالي الوتر الاخيرة من شهر رمضان المبارك .
بل منهم من حصرها في الليالي العشر الاخيرة من هذا الشهر وغير ذلك . ونحن نقول ما قالته الشيعة الامامية ان ليلة القدر هي ليلة ( 23 ) هو الصحيح وسنثبت ذلك في الادلة التالية :
ان حساب القدر يساوي (23) بالابجد الصغير وليس هذا فقط فان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : ( .... ان لكل شيء قلب وقلب الشهور رمضان وقلب رمضان هو القدر ....) .
ولو حسبنا رمضان لتبين ان مجموع ارقام حروفه يساوي (23) كما ان ليلة القدر لها مدخلية في الزمن والاوقات فالنهار يساوي (23) والليل يساوي (23) حسب الرسم القراني والصبح يساوي (23) والضحى يساوي (23) وكله وفق حساب الابجد الصغير وهي كالاتي :

ا + ل + ق + د + ر = القدر
1 + 6 + 4 + 4 + 8 = 23

ر + م + ض + ا + ن = رمضان
8 + 4 + 8 + 1 + 2 = 23

ا + ل + ن + هـ + ا + ر = النهار
1 + 6 + 2 + 5 + 1 + 8 = 23

ا + ل + ي + ل = اليل
1 + 6 + 10 + 6 = 23

ا + ل + ص + ب + ح = الصبح
1 + 6 + 6 + 2 + 8 = 23

ا + ل + ض + ح + ى = الضحى
1 + 6 + 8 + 8 = 23



* علاقة الفجر والليلة بعلي وفاطمة عليهما السلام:

ورد في تفسير سورة القدر عن اهل بيت العصمة عليهم السلام ان الفجر هو علي بن ابي طاب عليه السلام وان الليلة هي فاطمة الزهراء عليها السلام . ولأثبات هذا القول اليكم هذا الحساب الابجدي الذي يتبين فيه تطابق اسم علي مع الفجر واسم فاطمة مع الليلة وهي كالاتي ووفق الابجد الصغير :

ا + ل + ف + ج + ر = الفجر
1 + 6 + 8 + 3 + 8 = 26

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ل + ي + ل + ت = ليلة
6 + 10 + 6 + 4 = 26

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26



* تفسير ( حسين مني وانا من حسين ):


ورد في الحديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم قال ( حسين مني وانا منه احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط ) بحار الانوار ج37 ص72 .
وقد وقع كلام كثير حول هذا الحديث كيف ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم من الحسين علما ان الحسين من محمد فلو حسبنا حروف كلا الاسمين نجدها متساوية مما يشير الى وجود جامع بينهما .

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ح + س + ي + ن = حسين
8 + 0 + 10 + 2 = 20

اذا حسين من محمد ومحمد من حسين لكن محمدا صلى الله عليه واله وسلم اعلى شرفا من الحسين عليه السلام .



* محكم الطواسين:

ورد في خطبة البيان عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال : ( انا محكم الطواسين ) .
وهنا نريد ان نثبت امورا :-

الاول : تطابق الطواسين مع المحكمات لانه عليه السلام قال (محكم الطواسين) .
الثاني : ربط الطواسين مع سورة الحمد .
الثالث : ان علي عليه السلام له في الحمد مقام عظيم وهو مذكور فيها بأعلى مقام قال امير المؤمنين عليه السلام ( انا محكم الطواسين) والمعلوم ان الطواسين هي السور الثلاث التي تبدأ ب ( طسم - طس - طسم ) وهي الشعراء والنمل والقصص . وسبب تسميتها بالطواسين وليس بالطواسيم فيه اشارة الى اهمية حرفين هما الطاء والسين لان الميم سقطت من سورة النمل .
وهنا نريد ان نثبت :

1- ان الطواسين تطابق المحكمات بعد ان تبين لنا معنى الطواسين واليكم الحساب :-

ط + س = طس
9 × 60 = 540

ويساوي

ا + ل + م + ح + ك + م + ا + ت = المحكمات
1 + 30 + 40 + 8 + 20 + 40 + 1 + 400 = 540

وبهذا ثبت لدينا ان هناك ترابط بين المحكمات والطواسين .

2- اما ترابط الطواسين بسورة الحمد فذلك لان الطواسين مطابقة للمحكمات كما اثبتنا والمحكمات هي ام الكتاب كما قال تعالى { هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات } .
وام الكتاب هي الحمد كما اكدت ذلك الرواية الواردة في تفسير الصافي ج4 ص384 عن الامام الصادق عليه السلام تفسيرا لقوله تعالى {وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم } هو امير المؤمنين عليه السلام في ام الكتاب يعني الفاتحة .

3- ثم هناك علاقة بين الامام علي عليه السلام وبين ام الكتاب وهي النقطة فالنقطة = 26 . وعلي عليه السلام = 26 وثبت في الحديث الشريف الوارد عنه عليه السلام انه نقطة باء البسملة التي في الحمد .
ومن هذا ينتج ان علي عليه السلام في الحمد التي هي ام الكتاب وقد قال تعالى { وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم } .
اذن علي عليه السلام اعلى مافي ام الكتاب لا النقطة اعلاها فعليها ينزل الفيض ومنها يخرج وهناك روايات تؤكد على ان الموصوف في هذه الاية بأنه ( علي حكيم ) هو امير المؤمنين عليه السلام .



* تطابق رسول مع محمد صلى الله عليه واله وسلم وعيسى عليه السلام فقط :

مجموع الانبياء الذين ذكر اسماءهم في كتاب الله هم خمس وعشرون نبيا مرسلا لكن الاخبار عن اي منهم بالرسول حصرا لم يأتي الا على اثنين منهم وهما محمد صلى الله عليه واله وسلم وعيسى عليه السلام كما جاء في اية { وما محمد الا رسول } الاية 144 سورة ال عمران والاية { انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله } الاية 171 سورة النساء .

ولو طبقنا هذا بالابجد لوجدنا النتيجة التالية :-

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ع + ي + س + ى = عيسى
10 + 10 + 0 + 0 = 20

ر + س + و + ل = رسول
8 + 0 + 6 + 6 = 20

اذن محمد = رسول
و عيسى = رسول



* حساب الشهور وارتباطاتها:

هناك ارتباط وثيق بين ولادة الامام علي عليه السلام والامام المهدي عليه السلام وليلة القدر وبين اشهرها .
فكلنا يعرف ان ولادة الامام علي عليه السلام هي (13) رجب واذا احصينا عدد حروف ( رجب ) واخرجنا قيمتها العددية لكانت متطابقة كما في الحساب التالي :-

ر + ج + ب = رجب
8 + 3 + 2 = 13

قيمة شهر رجب العددية وهذا مطابق ليوم ولادة الامام علي عليه السلام وصي النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو ( 13 ) رجب .
وبنفس الشهرة عرف مولد الامام المهدي عليه السلام وهو (15) شعبان ولو حسبنا شعبان لوجدنا قيمته العددية مطابقة ليوم ولادة الامام المهدي عليه السلام واليكم الحساب :-

ش + ع + ب + ا + ن = شعبان
0 + 10 + 2 + 1 + 2 = 15

القيمة العددية لشهر شعبان

اي نفس ما ذكرنا ثم انه ورد التأكيد على ان لكل شيء قلب وقلب الشهور شهر رمضان وقلب شهر رمضان هو ليلة القدر فأذا حسبنا قيمة هذا الشهر الكريم لوجدنا الاتي :-

ر + م + ض + ا + ن = رمضان
8 + 4 + 8 + 1 + 2 = 23

القيمة العددية لشهر رمضان وهذا مطابق لما هو مؤكد عن الشيعة الامامية من ان ليلة القدر هي ليلة ( 23 ) رمضان




* علاقة الكعبة مع ابراهيم عليه السلام:

من الامور المتسالم عليها عند المسلمين وغيرهم ان ابراهيم عليه السلام هو من بنى الكعبة المشرفة وهذا لا خلاف فيه .
اما اثباته بالحساب فهو كالاتي : -

ا + ل + ك + ع + ب + ت = الكعبة
1 + 6 + 8 + 10 + 2 + 4 = 31

ا + ب + ر + ا + هـ + ي + م = ابراهيم
1 + 2 + 8 + 1 + 5 + 10 + 4 = 31

اذن الكعبة تطابق ابراهيم بحسب القيم العددية



* القران يطابق الكتاب:

المعلوم انه توجد خمس كتب سماوية مذكورة ومتعارفة بين الاديان وهي الذكر والتوراة والزبور والانجيل والقران فهل يتطابق اي منها مع قيمة الكتاب والحق ان القران فقط يطابق الكتاب من حيث القيم العددية واليكم الحساب :-

ا + ل + ذ + ك + ر = الذكر
1 + 6 + 4 + 8 + 8 = 27

ا + ل + ز + ب + و + ر = الزبور
1 + 6 + 7 + 2 + 6 + 8 = 30

ا + ل + ت + و + ر + ا + ت = التوراة
1 + 6 + 4 + 6 + 8 + 1 + 4 = 30

ا + ل + ا + ن + ج + ي + ل = الانجيل
1 + 6 + 1 + 2 + 3 + 10 + 6 = 29

ا + ل + ق + ر + ا + ن = القران
1 + 6 + 4 + 8 + 1 + 2 = 22

ا + ل + ك + ت + ا + ب = الكتاب
1 + 6 + 8 + 4 + 1 + 2 = 22

اذن الكتاب يساوي القران





* نور النبوة ونور الامامة:

جاء في كتاب بحار الانوار ج15 ص11 عن الامام الصادق عليه السلام قال : ( ان محمدا وعليا صلوات الله وسلامه عليهما والهما اجمعين كانا نورا بين يدي الله جل جلاله قبل خلق الخلق بالفي عام وان الملائكة لما رأت ذلك النور رأت له اصلا وقد انشعب منه شعاع لامع فقالت : الهنا وسيدنا ماهذا النور فأوحى الله عز وجل اليهم هذا نور من نوري اصله نبوة وفرعه امامة فأما النبوة فلمحمد عبدي ورسولي واما الامامة فلعلي حجتي ووليي ولولاهما ما خلقت خلقي ) .
ولو ادخلنا النبوة والامامة في حساب الابجد لوجدنا تساويهما بالقيمة العددية وهذا طبقا للحساب الاتي :-

ا + ل + ن + ب + و + ت = النبوة
1 + 6 + 2 + 2 + 6 + 4 = 21

ا + ل + ا + م + ا + م + ت = الامامة
1 + 6 + 1 + 4 + 1 + 4 + 4 = 21

اذن النبوة = 21 والامامة = 21
فسبحان من جعل الاصل يشابه الفرع




* اثبات الصلاة الوسطى:

قال تعالى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) البقرة 238 .
لقد اختلف المفسرون المسلمون كافة في تحديد الصلاة الوسطى فمنهم من قال هي صلاة الفجر ومنهم من قال هي صلاة العشاء ومنهم من قال هي صلاة المغرب وقيل العصر وقيل الظهر .بل منهم من ذهب بعيدا عن ذلك وقال هي صلاة الجمعة .
اما الحقيقة فان صلاة الظهر هي الصلاة الوسطى وسنثبت ذلك بالدليل الناصع :
لم يذكر لنا القران الكريم ( الظهيرة ) وهي التي تعني صلاة الظهر الا في سورة النور ولمرة واحدة في الاية 58 فقد قال تعالى { يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم } النور 58 .
فان الصلاة الوسطى على حسب الرسم القراني وهي ( الصلوة الوسطى ) يكون مجموعها في الابجد الصغير (51) اما الظهيرة التي وردت في سورة النور فهي (34) وعند اضافة (صلاة) بدون الرسم القراني ومجموعها (17) يكون المجموع (51) . وكما هو معروف فان عدد فروض الصلاة اليومية هي (17) ركعة اما النوافل فهي (34) ركعة . وقد ورد عن الامام الحسن العسكري عليه السلام : ( ان علامة المؤمن هي خمس التختم باليمين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وزيارة الاربعين وتعفير الجبين والصلاة احدى وخمسين ) وسيكون هذا التقسيم وفق الابجد الصغير وهي كالاتي :-

ا + ل + ص + ل + و + ت + ا + ل + و + س + ط + ى = الصلوة الوسطى
1 + 6 + 6 + 6 + 6 + 4 + 1 + 6 + 6 + 0 + 9 + 0 = 51

صلاة الظهيرة

ص + ل + ا + ت = صلاة
6 + 6 + 1 + 4 = 17

ا + ل + ظ + هـ + ي + ر + ت = الظهيرة
1 + 6 + 0 + 5 + 10 + 8 + 4 = 34

صلاة ( 17 ) + الظهيرة ( 34 ) = 51

اذن فالصلاة الوسطى تساوي صلاة الظهيرة



* عدة اصحاب الكهف:

مازال الخلاف مستمرا حول اصحاب الكهف ومنذ زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم حيث كان اليهود يأتون النبي ليعرفوا عدة اهل الكهف ودخلوا ذات يوم على الامام امير المؤمنين عليه السلام وسألوا عن ذلك فأخبرهم : بأن عددهم كان سبعة وثامنهم كلبهم واعطاهم اسمائهم واسم كلبهم وعملهم .

وقد اوضح الامام الجواد عليه السلام كما في الرواية الواردة عنه عليه السلام ان عددهم سبعة وثامنهم كلبهم من خلال الاستدلال بنفس الاية حيث قال تعالى : { سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم مايعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا } الكهف 22 .
فقد قال الامام ان القول الاول ( ثلاثة رابعهم كلبهم ) والقول الثاني ( خمسة سادسهم كلبهم ) غير صحيح لان الله سبحانه وتعالى اعقب القولين بقوله تعالى ( رجما بالغيب ) ولكنه لم يعقب القول الثالث ( سبعة وثامنهم كلبهم ) بذلك القول فتبين انه هو الصحيح .
وهناك شاهدان اخران على صحة هذا القول في نفس السورة . اذا لاحظنا كلمة ( احد ) نراها ذكرت ثمان مرات في الايات : ( 19 . 22 . 26 . 38 . 42 . 47 . 49 . 110 ) . وكما هو معروف فأن ( احد ) من باب الاعداد حيث انك عندما تقول احد كأنما سوف تعد و ( احد ) غير قابل للمجاز . بل هو في الحقيقة يدل على واحد ممتنع الشركة فيه فهذا فيه اشارة على ان عدد اصحاب الكهف سبعة وثامنهم كلبهم .
كما يلاحظ ان هناك تجانس بين عدتهم والايات القرانية التي توجد فيها كلمة ( احد ) حيث ان المولى سبحانه وتعالى قال في عدتهم ( سبعة وثامنهم كلبهم ) . يعني اولا نعدهم سبعة ثم ثامنهم كلبهم كما يلاحظ نفس الشيء في الايات التي توجد فيها كلمة ( احد ) .
حيث اننا نجد الفرق بين الايات السبعة الاولى قليلا فتارة نجد بين اية واخرى ايتين فقط واخرى نجد الفرق اربعة ايات او اكثر بقليل بينما نجد الفرق بين الايات السبعة الاولى
اي بين اخر اية من الايات السبعة وهي الاية رقم 49 وبين اخر اية ذكر فيها كلمة ( احد ) وهي الاية الاخيرة رقم 110 ستين اية .
وفيه اشارة ايضا على ان السبعة من اصحاب الكهف من جنس واحد اما الثامن فمن جنس اخر وهو الكلب .
واما اسم كلبهم فقد جاء في الرواية عن امير المؤمنين عليه السلام : انه دخل عليه يهودي فقال ياعلي ان كنت عالما فاخبرني ما كان لون الكلب واسمه ؟
فقال عليه السلام : يا اخا اليهود حدثني حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ان الكلب كان ابلق بسواد وكان اسمه قطمير .
وهناك شاهد اخر من القران على صحة هذا الاسم واليكم الشاهد :
ان اكثر اية ذكر فيها الكلب هي في سورة الكهف الاية 22 قال تعالى { سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا } .
فقد ذكرت كلمة الكلب ثلاث مرات في هذه الاية اذن فأن هذه الاية التي ذكر فيها الكلب اكثر من كل الايات القرانية لها مدخلية في معرفة اسم هذا الكلب فأذا لا حظنا كلمة ( احدا ) التي تنتهي بها الاية وبعد ان نستثني حرف الالف الذي هو ليس اصليا في الكلمة فقد وجد فيها لمراعاة السياق القراني والوزن الكلامي كالاوزان الشعرية والقوافي ومن خلال علم الابجدية نجد ان كلمة :

ا + ح + د = احد
1 + 8 + 4 = 13

ولما كانت سورة الكهف قد بدأت بالحمد لله وان السورة التي بعدها وهي سورة فاطر تبدأ ايضا بالحمد لله . فلوجود هذا الشبه نأخذ من سورة فاطر الاية رقم ( 13 ) نجدها تنتهي بكلمة ( قطمير ) وهو نفس الاسم الذي ذكره امير المؤمنين عليه السلام لليهودي .
فثبتت صحة الاسم والحمد لله ان القران والعترة يصدق بعضهما البعض والحمد لله الذي جعل في القران تبيان كل شيء وجعل علم ذلك عند ال بيت رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين .



* اليورانيوم وعلاقته بنور النبي صلى الله عليه واله وسلم:>

ان هذه العلوم لها مدخلية بأكتشاف العناصر الكيميائية بل لها مدخلية بأكتشاف القنبلة الذرية والاشعاع النووي .
وتوجد اسرار في هذا العلم لانستطيع ذكرها وتوضيحها لأن لها مدخلية بالاعداد الذرية للعناصر .
واليكم هذه الحقيقة ان اثقل الذرات المكتشفة هي ذرة عنصر اليورانيوم الذي له مدخلية في صنع القنبلة الذرية عن طريق الانشطار النووي .
حيث ان العدد الذري لليورانيوم = ( 92 ) الكترون يسبح حول النواة .
ونحن نعرف ان اثقل نور هو نور النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فلذلك حينما اراد الرسول صلى الله عليه واله وسلم الصعود على كتف علي عليه السلام لتكسير الاصنام لم يستطيع امير المؤمنين عليه السلام حمله صلى الله عليه واله وسلم علما ان علي عليه السلام قالع باب خيبر الذي لم يتمكن من حمله ( 40 ) شخصا بعد ان اقتلعه امير المؤمنين عليه السلام وذلك ان ثقل النبي صلى الله عليه واله وسلم يعود الى ثقله الالهي وهو النور الذي يحمله صلى الله عليه واله وسلم .
وبهذا شاهد على مشابهة العدد الذري لليورانيوم الذي هو ( 92 ) الكترون وعدد حروف اسم محمد صلى الله عليه واله وسلم الذي هو ( 92 ) وهنا يوجد شاهدان :-

الاول :- ان اليورانيوم هو العنصر الوحيد من العناصر الذي له القابلية على الانشطار .
كما عبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن انشطار نوره فكان من نوره ( علي وفاطمة ) عليهما السلام .
وفي هذين النورين ظهرت الاعاجيب الكونية كما ظهر من انشطار اليورانيوم بعض الاعاجيب .
وبهذا دلالة على علم النبي صلى الله عليه واله وسلم حيث انه صلى الله عليه واله وسلم عرف الانشطار النوراني قبل العلم الحديث .

الثاني :- ان اليورانيوم حينما سلط عليه ( على النواة ) حزمة من الاشعاع انشطر الى ثلاثة اشعاعات وهي :-
( الفا ) و ( بيتا ) و ( جاما ) فأحدها صار على اليمين واخر عن اليسار والاخير في الوسط وهذا له علاقة بالحروف الابجدية . وذلك لأن (الفا) تشير الى حرف الالف و (بيتا) الى حرف الباء و (جاما) الى حرف الجيم .
علما ان هذه التسميات لكلمات باللغة اللاتينية فما سر هذا الارتباط الوثيق ؟ وقد روي في الحديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ( اول ما خلق الله نوري وانشطر نوري الى علي وفاطمة ) .
فتصبح النتيجة ( محمد + علي ) = ( محمد + فاطمة ) والكل يساوي ( محمد )
فلو احصينا كلمة (محمد) بالابجد الكبير لكانت تساوي (92) وبالاخير فهي تساوي الكل محمد بالكبير وهي كالاتي :-

م + ح + م + د = محمد
40 + 8 + 40 + 4 = 92

و (محمد) بالابجد الصغير :-
م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

وثبت عندنا ان علي عليه السلام بالصغير = (26) وفاطمة عليها السلام بالصغير = (26) وبما ان نور النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم انشطر الى نصفين فان نور محمد كنصفين بالصغير هو :-

علي + محمد = 46
26 + 20 = 46

فاطمة + محمد = 46
26 + 20 = 46

والمجموع 46 + 46 = 92 وهو ( محمد ) بالكبير

الله اكبر
والحمد لله رب العالمين
وصلى اللهم على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
والعن عدوهم من الاولين والاخرين
امين رب العالمين