يوم عاشوراء

[خالد عبد الجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة
اود ان تقبلوني معكم ومناقشتكم في بعض المواضيع التي قد اراها محيرة بالنسبة لي على الاقل
اود ان اتكلم عن يوم عاشوراء
انا من الاشخاص الذي يصوم عاشوراء ولله الحمد وبعض الاحيان اجلس على التلفاز وابدا بمشاهدة اناس يضربون بعضهم بالحديد والسيوف وارى الدماء على اجسادهم وعلى الطرقات وارى ايضا الاطفار وقد ذرفت منهم الدماء من رؤوسهم
اقول في نفسي ما هذا وماذا يفعلون ولماذا يفعلون هذا وكيف يستطعون ان يتحملوا هذه الالام وكيف لرجل له قلم ان يقوم بضرب ابنه بالسيف في مقدمة راسة وتسيل منه الدماء بهذه الطريقة وسألت وسألت واستفسرت وناقشت وحللت الى ان توصلت ان هؤلاء شيعة ويفعلون هذا حزنا واسفا على سيدنا الحسين رضي الله عنه .
اعترف بأني جاهل في هذه الامور ولكن اريد ان اصل الى الحقيقة وهل ان ايذاء الجسد بهذه الطريقة مقبول دعوني اقول عقلانيا

[راية الكرار]

السلام عليكم ورحمة وبركاته
اهلا وسهلا بكم ومرحبا
كل الذي قلته هو حزنا واسفا على غدر الامة بالامام الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنة كما ورد في مصادركم يمكنك مراجعته
وهو ابن رسول الله وابن وصيه الامام علي عليه السلام
وامه فاطمة الزهراء سيدة نساء اهل الجنة كما في البخاري
الان وقد عرفت الامام الحسين
الان نحن نبكي على الامام لان رسول الله ص
بكى على الامام وامرناا ن نبكي على الامام ونقيم العزاء
النبي الاعظم بكى على الامام حين ولادته وهو حي
فكيف بنا نحن وقد استشهد الامام على ايدى اقذر فئة عرفها التاريخ
وهو مقطع وقد فصل راسه عن جسده لاشي فقط لانه اراد احياء سنة جده رسول الله

[خادمة فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة
اود ان تقبلوني معكم ومناقشتكم في بعض المواضيع التي قد اراها محيرة بالنسبة لي على الاقل
اود ان اتكلم عن يوم عاشوراء
انا من الاشخاص الذي يصوم عاشوراء ولله الحمد وبعض الاحيان اجلس على التلفاز وابدا بمشاهدة اناس يضربون بعضهم بالحديد والسيوف وارى الدماء على اجسادهم وعلى الطرقات وارى ايضا الاطفار وقد ذرفت منهم الدماء من رؤوسهم
اقول في نفسي ما هذا وماذا يفعلون ولماذا يفعلون هذا وكيف يستطعون ان يتحملوا هذه الالام وكيف لرجل له قلم ان يقوم بضرب ابنه بالسيف في مقدمة راسة وتسيل منه الدماء بهذه الطريقة وسألت وسألت واستفسرت وناقشت وحللت الى ان توصلت ان هؤلاء شيعة ويفعلون هذا حزنا واسفا على سيدنا الحسين رضي الله عنه .
اعترف بأني جاهل في هذه الامور ولكن اريد ان اصل الى الحقيقة وهل ان ايذاء الجسد بهذه الطريقة مقبول دعوني اقول عقلانيا






بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم الى ما بعد يوم الدين . .
إنّ المثل العليا والقيم السامية التي جسّدها
الإمام الحسين(عليه السلام) في الطفّ،
جعلت السائرين على نهجه والمرتبطين به يحيون ذكراه، وينشرون مآثره، باعتبارها خير أُسوة يتأسّى بها الناس.
فإحياء الذكريات التي تمثّل منعطفاً بارزاً، وتحوّلاً نوعياً في حياة الأُمم، أمر طبيعي وغير مستهجن؛ لأنّه نابع من ذات الإنسان، ومتّصل بفطرته، كما أنّ الأيّام تعتبر مزدهرة وخالدة، ومتّصفة بالتميّز لوقوع الحوادث العظيمة فيها.
وأيّ حادثة أعظم من واقعة كربلاء؟!
لقد بقيت هذه الواقعة معلماً شاخصاً في التاريخ؛ لما جرى فيها من فجائع من جهة، ولما رسمت فيها من صور مشرّفة من جهة أُخرى. فالشيعة يقيمون هذه المآتم، ويحيون هذه الذكرى الأليمة من هذا المنطلق، ومن منطلقات عديدة أُخرى، منها:
أولاً: امتثال أمر الله تعالى، القاضي بمودّة العترة الطاهرة؛ إذ قال تعالى:


(( قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى )) (الشورى:23)،




ومواساة رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)



بهذا المصاب الجلل من أظهر مصاديق المودّة، فرسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بكى على الإمام الحسين(عليه السلام)، وهو لم يزل في سنيّ الطفولة.
فقد ورد عن عائشة أنّها قالت:



ثمّ خرج [رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)] إلى أصحابه، فيهم عليّ وأبو بكر، وعمر، وحذيفة، وعمّار، وأبو ذر(رضي الله عنهم)، وهو يبكي، فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله؟!
فقال: (أخبرني جبريل، أنّ ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطفّ، وجاءني بهذه التربة، وأخبرني أنّ فيها مضجعه)


ثانياً: نحن نقيم هذه الشعائر لأنّ فيها نصرةً للحقّ وإحياءً له، وخذلاناً للباطل وإماتةً له، وهذا الأمر من أجله أوجب الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ثالثاً: إنّ إحياءنا لهذه الذكرى، حفظ لها من الضياع، وصون لمبادئها من التزييف، ولولا ذلك لاضمحلّت، وخَبَت جذوتها، ولأنكرها المخالفون، كما حاولوا إنكار غيرها!!
رابعاً: بإقامتنا لهذه الشعائر - لاسيّما المجالس الحسينية - نكشف عن منهج مدرستنا، هذه المدرسة الجامعة لمختلف الطبقات والفئات، إذ يعرض فيها التفسير والتاريخ، والفقه والأدب، و... فهي مؤتمرات دينية، تُطرح فيها مختلف المعارف والعلوم.
خامساً: إنّ إحياءنا لهذه الشعائر، هو أفضل وأبسط وأنجح وسيلة لنشر الإسلام الأصيل؛ لأنّها حيّة وغير معقّدة، ولذلك كانت ولا زالت أشدّ تأثيراً في النفوس!
فالإحياء والمشاركة والتنمية لشعائر الحسين(عليه السلام) إحياء لذكر رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، لأنّه قال: (حسين منّي وأنا من حسين) فهما(عليهما السلام) من سنخ واحد، وإحياء ذكرى النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إحياء للدين، باعتباره الرمز الأوّل للإسلام.



مجمع الزوائد 9: 188كتاب المناقب مناقب الحسين بن عليّ، المعجم الكبير 3: 107 حديث (2814) ترجمة الإمام الحسين بن عليّ، كنز العمّال 12: 123 حديث (3429) كتاب الفضائل، فيض القدير 1: 266، ينابيع المودّة 3: 10 الباب (60).
كامل الزيارات: 116 الباب (14)، مسند أحمد بن حنبل 4: 172 حديث يعلى بن مرّة الثقفي، سنن الترمذي 5: 324 حديث (3864) مناقب أبي محمّد الحسن بن عليّ، المستدرك على الصحيحين 3: 177 فضائل الحسين بن عليّ، المصنّف لابن أبي شيبة 7: 515 ما جاء في الحسين بن عليّ، صحيح ابن حبّان 15: 428 مناقب الحسن والحسين، المعجم الكبير 3: 33 و 2: 274 بقية أخبار الحسن بن عليّ.

[خادمة فاطمة]

ونحن نبكي على الإمام الحسين(عليه السلام)، ونقيم المأتم عليه؛ لأنّ رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بكى على الإمام الحسين(عليه السلام) قبل استشهاده، لمّا أخبره جبرائيل بما سيجري على الإمام الحسين(عليه السلام).
أيبكي رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قبل الفاجعة، ونحن لا نبكي بعدها؟!
ما هذا شأن المتأسّي بنبيّه، والمقتصّ لأثره!!!!!؟
إنّ ترك الحزن والبكاء على الحسين(عليه السلام) خروج عن قواعد المتأسّين، بل عدول عن سنن النبيّين. .
يستيقظ رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو يبكي، فتقول له عائشة: ما يبكيك؟
فيقول: (إنّ جبريل أراني التربة التي يقتل عليها الحسين... فقال: يا عائشة والذي نفسي بيده، إنّه ليحزنني، فمن هذا من أُمّتي [الذي] يقتل حسيناً بعدي؟!) فنحن نهتمّ بالحسين(عليه السلام) لاهتمام النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) به، ونبكي عليه لبكاء النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) عليه، ونحزن عليه لحزن النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) عليه.
وأمّا اللطم وغيرها من الشعائر فإنّه من مظاهر الحزن والعزاء، وكلّ شيء يُعدّ عرفاً من مظاهر الحزن والعزاء على الحسين(عليه السلام) فإنّه يدخل تحت عمومات الحزن على الحسين(عليه السلام).




المصنّف لابن أبي شيبة 8: 632 حديث (258) كتاب الفتن، مسند ابن راهويه 4: 131 ما يروي أهل الكوفة عن الشعبي، المعجم الكبير 3: 109 و 23: 328، كنز العمّال 13: 657 حديث (37668) كتاب الفضائل.
(3) ترجمة الإمام الحسين لابن عساكر: 262 حديث (230)، تاريخ مدينة دمشق 14: 195 ترجمة الإمام الحسين، ترجمة الإمام الحسين(عليه السلام) من طبقات ابن سعد: 46 حديث (271).

[راية الكرار]

احسنت الاخت خادمة بارك الله بكم في ميزان حسناتكم
السؤال الان
لماذا لايقيم اهل السنة مراسيم العزاء على الامام الحسين تاسيا بسنة الرسول الاعظم محمد ص

[خالد عبد الجليل]

السلام عليكم ورحمة وبركاته
اهلا وسهلا بكم ومرحبا
كل الذي قلته هو حزنا واسفا على غدر الامة بالامام الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنة كما ورد في مصادركم يمكنك مراجعته
وهو ابن رسول الله وابن وصيه الامام علي عليه السلام
وامه فاطمة الزهراء سيدة نساء اهل الجنة كما في البخاري
الان وقد عرفت الامام الحسين
الان نحن نبكي على الامام لان رسول الله ص
بكى على الامام وامرناا ن نبكي على الامام ونقيم العزاء
النبي الاعظم بكى على الامام حين ولادته وهو حي
فكيف بنا نحن وقد استشهد الامام على ايدى اقذر فئة عرفها التاريخ
وهو مقطع وقد فصل راسه عن جسده لاشي فقط لانه اراد احياء سنة جده رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بك سيدي العزيز واشكر مرورك على الموضوع
سيدي العزيز انا اعرف حق المعرفة بسيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهما اللهم احشرنا معهم يوم القيامة يا رب العالمين
فهما سبط رسول الله وريحانتيه وسيدا شباب اهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، وحسين سبط من الاسباط “.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من أحب هذين يعني الحسن والحسين فقد أحبني “.

نعم سيدي
الحزن شديد جدا جدا جدا على مقتل سيدنا الحسين رضى الله عنه وارضاه
ولكن بصدق عندما ارى وكما قلت على التلفاز الدماء والضرب واللطم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا اعلم ماذا اقول ..
واعود واكرر انا جاهل جدا في هذه المواضيع واحببت ان اناقشكم .

[راية الكرار]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بك سيدي العزيز واشكر مرورك على الموضوع
سيدي العزيز انا اعرف حق المعرفة بسيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهما اللهم احشرنا معهم يوم القيامة يا رب العالمين
فهما سبط رسول الله وريحانتيه وسيدا شباب اهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، وحسين سبط من الاسباط “.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من أحب هذين يعني الحسن والحسين فقد أحبني “.

نعم سيدي
الحزن شديد جدا جدا جدا على مقتل سيدنا الحسين رضى الله عنه وارضاه
ولكن بصدق عندما ارى وكما قلت على التلفاز الدماء والضرب واللطم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا اعلم ماذا اقول ..

واعود واكرر انا جاهل جدا في هذه المواضيع واحببت ان اناقشكم .

احسنتم بارك الله بكم
الاخت خادمة فاطمة اعتقد كفت ووفت
اطلع على ذلك

[خالد عبد الجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
خادمة فاطمة
يجب على كل مسلم ان يحزن على مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه فهو من علماء الصحابة بل وهو ابن بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وكما نعلم جميعا انها افضل بناته رضي الله عنها وارضاه
سيدنا الحسين نشهد الله اننا نحبك ونحب ال بيت النبي صلى الله عليه وعلى اله اجمعين
خادمة فاطمة
من افضل سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه ام سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه وارضاه
لماذا لا تتخذون مأتم لمقتل سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وهو الذي قتل يوم الجمعة وهو خارج الى صلاة الفجر على يد الملعون عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه
لي عودة ان شاء الله تعالى

[خادمة فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بك سيدي العزيز واشكر مرورك على الموضوع
سيدي العزيز انا اعرف حق المعرفة بسيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهما اللهم احشرنا معهم يوم القيامة يا رب العالمين
فهما سبط رسول الله وريحانتيه وسيدا شباب اهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، وحسين سبط من الاسباط “.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من أحب هذين يعني الحسن والحسين فقد أحبني “.

نعم سيدي
الحزن شديد جدا جدا جدا على مقتل سيدنا الحسين رضى الله عنه وارضاه
ولكن بصدق عندما ارى وكما قلت على التلفاز الدماء والضرب واللطم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا اعلم ماذا اقول ..

واعود واكرر انا جاهل جدا في هذه المواضيع واحببت ان اناقشكم .

احسنتم بارك الله بكم
الاخت خادمة فاطمة اعتقد كفت ووفت
اطلع على ذلك
اخي المكرم راية الكرار بورك فيكم بل انتم من اجاد في الإجابة احسنتم كثيرآ . .

تعليل بسيط للتطبير والضرب بالسلاسل للأخ السائل :

نستطيع أن نذكر لك تعليلاً بسيطاً لا بدّ أن يكون مقبولاً عندك وعند الآخرين، وهو: عند السؤال عن الأعمال المستجدّة التي يعملها المكلّف ولم تكن في عصر التشريع، كركوب الطائرة والسيارة وغيرها.. ما هو نظر المشرع لها؟ سيكون الجواب: إنّ الأصل في الأشياء الإباحة.
فالذي لم يرد نصّ على تحريمه يكون مباحاً، كذلك الحال في هذه الأعمال فإنّه لما لم يرد النصّ بتحريمها تكون مباحة. نعم, قد يقال: إنّه ورد نصّ على حرمة إضرار المكلّف نفسه.
قلنا: إنّه ليس مطلق الضرر هو المنهي عنه, بل الضرر الكبير غير المحتمل, فالذي يتناول طعاماً كثيراً قد يسبّب له آلاماً، وقد يؤدّي إلى أعراض أُخرى مؤذية على المدى البعيد, إنّ مثل هكذا ضرر لا يعتبر محرّماًً، فكذلك الحال بالضرب بالسلاسل والتطبير، فإنّها لا تسبب ضرراً كبيراً، بل مجرّد جروح بسيطة لا تتجاوز في آلامها عن الحجامة التي هي من الأعمال المحبّذة.
ولو فرض أنّ شخصاً تجاوز الحدّ وضرب نفسه بقوة بحيث أدّى ذلك إلى التأثير على الجمجمة والرأس والدماغ، فإنّ عمله هذا يعدّ محرّماً، ولا يحصل هذا عادةً في التطبير.

[راية الكرار]

الاخت الموالية خادمة فاطمة
اجرك على الحسين ع
بارك الله بكم
احسنتم

[خادمة فاطمة]

سنجيبك على سؤالك ولكن اين اجابتكم على السؤال :

لماذا لايقيم اهل السنة مراسيم العزاء على الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الحسين (http://www.imshiaa.com/vb) تاسيا بسنة الرسول الاعظم محمد (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟؟؟؟

[خالد عبد الجليل]

سنجيبك على سؤالك ولكن اين اجابتكم على السؤال :

لماذا لايقيم اهل السنة مراسيم العزاء على الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الحسين (http://www.imshiaa.com/vb) تاسيا بسنة الرسول الاعظم محمد (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
خادمة فاطمة سوف ارد على سؤال ان شاء الله تعالى
ولكني الان مشغول بعض الشيء اعتذر
وصدقا انا سعيد جدا بالتعرف عليكم ومناقشتكم
اشكركم من قلبي

[خادمة فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
خادمة فاطمة
يجب على كل مسلم ان يحزن على مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه فهو من علماء الصحابة بل وهو ابن بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وكما نعلم جميعا انها افضل بناته رضي الله عنها وارضاه
سيدنا الحسين نشهد الله اننا نحبك ونحب ال بيت النبي صلى الله عليه وعلى اله اجمعين
خادمة فاطمة
من افضل سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه ام سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه وارضاه
لماذا لا تتخذون مأتم لمقتل سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وهو الذي قتل يوم الجمعة وهو خارج الى صلاة الفجر على يد الملعون عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه
لي عودة ان شاء الله تعالى


سؤال: ما العلة التي من أجلها يستحب تلاوة المقتل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علتان : الأولى فقهيّة .
حاصلها: معرفة حكم الله تعالى فيمن قتل الأنبياء والأوصياء ..؛ قال تعالى : (إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
وقال سبحانه : ( فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) وغير ذلك مما لا يحصى


العلة الثانية : عقائديّة

حاصلها : البرائة ممّن حارب الله ورسوله والمؤمنين من أهل العذاب الأليم ، وموالاة الأنبياء والأوصياء الشهداء وأهل النعيم..؛ ضرورة أنّ طريق هداية الخلق متوقف على هذين الأمرين؛ لهذا يرعد الوهابية من تلاوة مقتل سيد الشهداء ..، لكونه يفضح من يجب البراءة منهم من المجرمين والمفسدين ..؛ قال تعالى كما هو أعلاه : (فبشرهم بعذاب أليم)



إشكال : لماذا يسلط الشيعة الضوء على مقتل سيدنا الحسين دون بقية المعصومين عليهم السلام ؟!!!.


جوابه : استناناً بالنبي محمد روحي فداه ؛ فلقد تواتر، من طرق أهل السنة قبل الشيعة، أنّه صلى الله عليه وآله ، بشر وأنذر وبكى على الحسين وكربلاء قبل كربلاء بخمسين سنة، لحظة ولادة الحسين صلوات ربي عليه ..


( مستل من بحث لسماحة الشيخ الهاد لا حرمنا الله من فيوضات علمه وهو بعنوان :
دليل القرآن القطعي على استحباب تلاوة المقتل ... . )

[خالد عبد الجليل]

سنجيبك على سؤالك ولكن اين اجابتكم على السؤال :

لماذا لايقيم اهل السنة مراسيم العزاء على الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الحسين (http://www.imshiaa.com/vb) تاسيا بسنة الرسول الاعظم محمد (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اقول لكِ ان الحزن على مقتل سيدناا الحسين رضي الله عنه وارضاه شديد جدا جدا جدا والسبب اننا لا نقوم بما تفعلوه من حزن ولطم للخدود وضرب بالسيوف و السياط بل وهناك امر جديد ظهر جديدا وهو الارتماء بوحل من الطين فلماذا كل هذه الافعال هل الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى اله كان يفعل هذا الامر وهل احدا ممن عاشر الرسول كان يفعل هذا الامر ؟
اننا لا نقوم بهذه الشعائر لانها لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
نشهد الله اننا نحب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله اجمين ونحب ال محمد رضي الله عنهم اجمعين اكثر من انفسنا بل ونتقرب بحبنا لهم الى الله عز وجل
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ايذاء النفس .
هل جوابي كافي ام هناك بعض الغموض ؟انا متابع معكم .

[راية الكرار]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اقول لكِ ان الحزن على مقتل سيدناا الحسين رضي الله عنه وارضاه شديد جدا جدا جدا والسبب اننا لا نقوم بما تفعلوه من حزن ولطم للخدود وضرب بالسيوف و السياط بل وهناك امر جديد ظهر جديدا وهو الارتماء بوحل من الطين فلماذا كل هذه الافعال هل الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى اله كان يفعل هذا الامر وهل احدا ممن عاشر الرسول كان يفعل هذا الامر ؟
اننا لا نقوم بهذه الشعائر لانها لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
نشهد الله اننا نحب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله اجمين ونحب ال محمد رضي الله عنهم اجمعين اكثر من انفسنا بل ونتقرب بحبنا لهم الى الله عز وجل
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ايذاء النفس .

هل جوابي كافي ام هناك بعض الغموض ؟انا متابع معكم .

جوابكم يظهر انكم لم تفقهوا افاضات الاخت خادمة فاطمة
وثانيا - على الاقل ابكو على الامام الحسين واقيمو مراسيم العزاء والعنوا قاتليه ان استطتعم ولن تفعلوا واتحداكم ان تفعلوا
واحب ان ان اذكرك ان كنت قد نسيت حزن نبي الله يعقوب على ابنه يوسف فبيضت عيناه وهو كظيم
فكيف بان رسول الله وسيد شباب ا هل الجنة وقد قتل مذوبحا بشط فرات وهو عطشان
اجب ان استطعت
ومن جوابك الاخير اشم فيك رائحة الفئة الباغية الوهابية المعلونة فلا فائدة اصلا من الحوار معكم
لانكم قوما تفقهون وتحرفون الكلم عن مواضعه
او انكم لا تفقهون اي شي اصلا

[خادمة فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اقول لكِ ان الحزن على مقتل سيدناا الحسين رضي الله عنه وارضاه شديد جدا جدا جدا والسبب اننا لا نقوم بما تفعلوه من حزن ولطم للخدود وضرب بالسيوف و السياط بل وهناك امر جديد ظهر جديدا وهو الارتماء بوحل من الطين فلماذا كل هذه الافعال هل الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى اله كان يفعل هذا الامر وهل احدا ممن عاشر الرسول كان يفعل هذا الامر ؟
اننا لا نقوم بهذه الشعائر لانها لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
نشهد الله اننا نحب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله اجمين ونحب ال محمد رضي الله عنهم اجمعين اكثر من انفسنا بل ونتقرب بحبنا لهم الى الله عز وجل
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ايذاء النفس .
هل جوابي كافي ام هناك بعض الغموض ؟انا متابع معكم .



يبدوا من اجابتكم انكم لم تقرأوا ما كتبنا كما اوضح الأخ الكريم راية الكرار !!!!!!

تقول ( اننا لا نقوم بهذه الشعائر لانها لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
نشهد الله اننا نحب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله اجمين ونحب ال محمد رضي الله عنهم اجمعين اكثر من انفسنا بل ونتقرب بحبنا لهم الى الله عز وجل ) ؟؟؟؟؟

كلامكم محض افتراء!!!!
هاك أقرأ كيف يقيم الأئمة العزاء على الإمام الحسين اروحنا فداه . .

أوّلاً: إنّ أوّل مجلس نصبه الإمام زين العابدين(عليه السلام) كان في الشام، عندما خطب في ذلك الحشد، وأخذ ينعى أبيه ويعدّد صفاته ويبيّن مظلوميّته، والناس من حوله تبكي، فهذا أوّل مجلس عزاء أقامه الإمام زين العابدين(عليه السلام) في الجامع الأُموي.


ثانياً:ما كان يفعله الإمام زين العابدين(عليه السلام) عند مروره بالقصّابين، وتذكيرهم بمصاب الإمام الحسين(عليه السلام)، وأخذه البكاء أمامهم، فإنّ هذا عزاء لأبيه الحسين(عليه السلام) في الملأ العام، وليس فقط تذكير لهم.




ثالثاً: روى العلاّمة المجلسي عن بعض مؤلّفات المتأخّرين أنّه قال: ((حكى دعبل الخزاعي، قال: دخلت على
سيّدي ومولاي علي بن موسى الرضا(عليه السلام)
في مثل هذه الأيّام ]يعني محرّم[ فرأيته جالساً جلسة الحزين الكئيب، وأصحابه من حوله، فلمّا رآني مقبلاً قال لي: (مرحباً بك يا دعبل، مرحباً بناصرنا بيده ولسانه).
ثمّ إنّه وسّع لي في مجلسه، وأجلسني إلى جانبه، ثمّ قال لي: (يا دعبل! أحبّ أن تنشدني شعراً، فإنّ هذه الأيّام أيّام حزن كانت علينا أهل البيت، وأيّام سرور كانت على أعدائنا، خصوصاً بني أُميّة.
يا دعبل! من بكى وأبكى على مصابنا ولو واحداً كان أجره على الله.. يا دعبل! من ذرفت عيناه على مصابنا وبكى لِما أصابنا من أعدائنا حشره الله معنا في زمرتنا.. يا دعبل! من بكى على مصاب جدّي الحسين غفر الله له ذنوبه البتة).
ثمّ إنّه(عليه السلام) نهض وضرب ستراً بيننا وبين حرمه، وأجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدّهم الحسين(عليه السلام)، ثمّ التفت إليّ وقال لي: (يا دعبل! إرثِ الحسين، فأنت ناصرنا ومادحنا ما دمت حيّاً، فلا تقصّر عن نصرتنا ما استطعت).
قال دعبل: فاستعبرت وسالت عبرتي، وأنشأت أقول:




أفاطم لو خلت الحسين مجدّلاً ***** وقد مات عطشاناً بشطّ فُراتِ
إذاً للطمت الخدّ فاطم عنده ***** وأجريت دمع العين في الوجنات...))




فهنا الإمام(عليه السلام) عقد مجلساً لذكر جدّه الإمام الحسين(عليه السلام)، وأمر بضرب الحجاب حتّى يسمع أهل بيته.




رابعاً: روى العلاّمة المجلسي عن بعض المؤلّفات لأحد ثقاة معاصريه، أنّه لمّا أخبر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين، وما يجري عليه من المحن، بكت فاطمة بكاءً شديداً، وقالت: يا أبتِ! متى يكون ذلك؟ قال: (في زمان خالٍ منّي ومنك ومن عليّ)، فاشتدّ بكاؤها، وقالت: يا أبتِ! فمن يبكي عليه؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له؟

فقال النبيّ: (يا فاطمة! إنّ نساء أُمّتي يبكون على نساء أهل بيتي، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي، ويجدّدون العزاء جيلاً بعد جيل في كلّ سنة، فإذا كان القيامة، تشفعين أنت للنساء، وأنا أشفع للرجال، وكلّ من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده، وأدخلناه الجنّة).




خامساً: روى الشيخ الصدوق بسنده عن الإمام الرضا(عليه السلام)، أنّه قال: (إنّ المحرّم شهر كان أهل الجاهلية يحرّمون فيه القتال، فاستُحلّت فيه دماؤنا، وهُتكت فيه حرمتنا، وسُبي فيه ذرارينا ونساؤنا، وأضرمت النيران في مضاربنا...
ثمّ قال(عليه السلام): كان أبي(صلوات الله عليه) إذا دخل شهر المحرّم لا يرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتّى يمضي منه عشرة أيّام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين(صلوات الله عليه)).




فالإمام(عليه السلام) أقام العزاء للإمام الحسين(عليه السلام)، وجدّد مصيبته في كلّ محرّم بحزنه وبكائه، وتغيّر لونه.
وهناك روايات كثيرة واردة في أنّ الأئمّة(عليهم السلام) كانوا يظهرون الحزن والعزاء عند دخول شهر محرّم.
نعم، تبقى مسألة لا بدّ من الالتفات إليها، وهي: حالة الأئمّة(عليهم السلام) وما كانوا عليه من المطاردة والمحاصرة، والمراقبة المشدّدة من قبل الدولتين الأُموية - هي التي وقعت فيها معركة كربلاء
- والعبّاسية، ومعلوم موقف الدولتين من أئمّة أهل البيت(عليهم السلام)
فلذلك لا تجد أنّ الإمام يقيم العزاء العام، ويدعو الناس إليه كما يقام الآن؛ لأنّه في رقابة وفي محاصرة تامّة من قبل السلطة، ويريد أن يحفظ نفسه، ويقوم بما هو المطلوب منه، فلذلك لا نجد هذا الأمر بالكيفية التي عليها نحن اليوم.


الاحتجاج 2: 38 احتجاج علي بن الحسين زين العابدين على يزيد بن معاوية لما أدخل عليه.
بحار الأنوار 45: 257 الباب (44) حديث (15).
بحار الأنوار 44: 292 الباب (34) حديث (37).
أمالي الشيخ الصدوق: 190 المجلس(27) حديث (199).

[عيسى 12-1]

المخالف متناقض في اقواله : مره يستنكر اقامة مجالس العزاء على الحسين عليه السلام ويأتي في مشاركه آخرى لماذا لا تقيمون العزاء على الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عيسى 12-1]

الاخت الفاضلة خادمة فاطمة حفظها الله وسدد خطاها اجابت بشكل رائع لكن بحاجة الى تبسيط كبير يا استاذتي هذه العقول ما تتحمل هذه الاجابات !! بحاجة ان ننزل معاه الى مستوى هاااابط جدا !!!


لنا عودة للمشاركة بردود مبسطة لعل الفكرة تصل !! ؟؟؟

[خالد عبد الجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم


اولا اقول لكِ ان الحزن على مقتل سيدناا الحسين رضي الله عنه وارضاه شديد جدا جدا جدا والسبب اننا لا نقوم بما تفعلوه من حزن ولطم للخدود وضرب بالسيوف و السياط بل وهناك امر جديد ظهر جديدا وهو الارتماء بوحل من الطين فلماذا كل هذه الافعال هل الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى اله كان يفعل هذا الامر وهل احدا ممن عاشر الرسول كان يفعل هذا الامر ؟
اننا لا نقوم بهذه الشعائر لانها لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
نشهد الله اننا نحب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله اجمين ونحب ال محمد رضي الله عنهم اجمعين اكثر من انفسنا بل ونتقرب بحبنا لهم الى الله عز وجل
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ايذاء النفس .

هل جوابي كافي ام هناك بعض الغموض ؟انا متابع معكم .

جوابكم يظهر انكم لم تفقهوا افاضات الاخت خادمة فاطمة
وثانيا - على الاقل ابكو على الامام الحسين واقيمو مراسيم العزاء والعنوا قاتليه ان استطتعم ولن تفعلوا واتحداكم ان تفعلوا
واحب ان ان اذكرك ان كنت قد نسيت حزن نبي الله يعقوب على ابنه يوسف فبيضت عيناه وهو كظيم
فكيف بان رسول الله وسيد شباب ا هل الجنة وقد قتل مذوبحا بشط فرات وهو عطشان
اجب ان استطعت
ومن جوابك الاخير اشم فيك رائحة الفئة الباغية الوهابية المعلونة فلا فائدة اصلا من الحوار معكم
لانكم قوما تفقهون وتحرفون الكلم عن مواضعه
او انكم لا تفقهون اي شي اصلا

بسم الله الرحمن الرحيم

سيدي العزيز انا قلت لك من بداية موضوعي اني جاهل بهذه الامور وانت تقول لي يبدوا انك من الفئة الباغية الوهابية الملعونة ولا فائدة معي للحوار
ان كنت تريد ان تقنعني يجب عليك ان لا تقول هذا الكلام بل يجب عليك ان تناقش وتجادل وتبين الحق وانا مستمع جيد جدا ان شاء الله تعالى وهل نبي الله يعقوب مسك سيفا او سوطا وسلاسل من حديد وبدأ يضرب نفسه حزنا على يوسف لا والله
وانا اقول لك لماذا لا تقيمون العزاء لسيدنا علي رضي الله عنه وارضاه اليس هو افضل من الحسين رضي الله عنه
سيدي العزيز هل رأيتني احرف الكلم عن مواضعه بل نا اناقشكم فقط لا غير
فقط قرأت الكثير عن تحريم اللطم والبكاء والصياح على الميت من كتبكم ولهذا قمن بطرح هذه الموضوع
ارجو منك ان لا تأتيني باللعن والسب والفرقة الباغية وما الى غير ذلك انا فقط اريد ان اناقش ليتضح لي بعض الامور
اشكرك

[خالد عبد الجليل]

المخالف متناقض في اقواله : مره يستنكر اقامة مجالس العزاء على الحسين عليه السلام ويأتي في مشاركه آخرى لماذا لا تقيمون العزاء على الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ عيسى انا لست متناقض لاي شيء
انا قلت لكم لماذا لا تقيمون المأتم واللطم والصياح لسيدنا علي رضي الله عنه وارضاه اليس هو افضل من الحسين انا اقول لك نعم افضل

[خالد عبد الجليل]

الاخت الفاضلة خادمة فاطمة حفظها الله وسدد خطاها اجابت بشكل رائع لكن بحاجة الى تبسيط كبير يا استاذتي هذه العقول ما تتحمل هذه الاجابات !! بحاجة ان ننزل معاه الى مستوى هاااابط جدا !!!


لنا عودة للمشاركة بردود مبسطة لعل الفكرة تصل !! ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ عيسى
اعترف ان مستوى ليس من مستواكم سيدي العزيز واذا كنت تريد ان تهدي الى الحق لا بد لك ان تنزل الى مستوى من تناقش معه سواءهابد جدا على حد قولك او لا
يجب عليك ان تتحلى بالصبر سيدي العزيز

[عيسى 12-1]

ما عندك مشكلة يا اخونا الفاضل (خالد عبدالجليل )
بالنسبة لنا كشيعة وفخر ان الشيعي دائما يبحث عن عقائده بنفسه ويقرأ وانا دائما استفيد من الاساتذه الافاضل في كل مكان

[خالد عبد الجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
خادمة فاطمة
قبل ان اقرأ كلماتك التي كانت ردا على الموضوع بدأ الهجوم علي بقول احدهم ان مستواي هابط وقول الاخر اني من الفئة الباغية الملعونة هل هذا هو نقاشكم ؟؟؟؟؟؟؟
خادمة فاطمة
صدقا قرأت جميع الكلا الذي كتبتيه وبصدق انني للحظة سرحت وكأنني اقرأ قصة او مقال سامحيني
من هو دعبل واين المصادر واين السند واين واين؟
روى العلامة وروى الامام المجلسي وروى لا اعرف من ولا يوجد سند او تواتر لهذا الكلام جميعه

عن الصادق عليه السلام (من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط اجره) وسائل الشيعة هل هذا الحديث صحيح_وسائل الشيعة الجزء الثالث صفحة 270 الباب 81
لي عودة ان شاء الله تعالى
ولكن ارجو ان يكون الحوار عقلاني ولا يوجد به استهزاء او لعن او سب ( اتمنى ذلك)

[خالد عبد الجليل]

ما عندك مشكلة يا اخونا الفاضل (خالد عبدالجليل )
بالنسبة لنا كشيعة وفخر ان الشيعي دائما يبحث عن عقائده بنفسه ويقرأ وانا دائما استفيد من الاساتذه الافاضل في كل مكان
سيدي العزيز
انا احب جدا ان اتناقش واناقش لنبين الحق من الباطل في اي مسئله كانت اي والله
وانا دائما اقرأ واستفسر وتابع الندوات والمناظرات بين السنة والشيعة ولكن يوجد عني خلط في بعض الامور فأحببت ان اتشارك معكم في هذا المنتدى لاشارككم فيها ويعلم الله ليس في نيتي اي فتنه من كتابة اي موضوع او من الرد على اي موضوع
شكرا اخي الكريم عيسى

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اقول لكِ ان الحزن على مقتل سيدناا الحسين رضي الله عنه وارضاه شديد جدا جدا جدا والسبب اننا لا نقوم بما تفعلوه من حزن ولطم للخدود وضرب بالسيوف و السياط بل وهناك امر جديد ظهر جديدا وهو الارتماء بوحل من الطين فلماذا كل هذه الافعال هل الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى اله كان يفعل هذا الامر وهل احدا ممن عاشر الرسول كان يفعل هذا الامر ؟
اننا لا نقوم بهذه الشعائر لانها لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
نشهد الله اننا نحب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله اجمين ونحب ال محمد رضي الله عنهم اجمعين اكثر من انفسنا بل ونتقرب بحبنا لهم الى الله عز وجل
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ايذاء النفس .

هل جوابي كافي ام هناك بعض الغموض ؟انا متابع معكم .



بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،

الاخ الفاضل خالد عبدالجليل : ماهو تعريف السنة النبوية ؟؟؟
فعل النبي وقوله وتقريره
ردود الاخوة كافية من خلال احاديث اهل السنة ان البكاء على الحسين عليه السلام هو من فعل النبي عليه السلام فقد عقد مجلس عزاء مع جبرائيل !! انظر الحديث الآتي

http://islamport.com/w/mtn/Web/9/1089.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/9/1089.htm) الكتاب : اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة :::: المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري : [6755]وعن أم سلمة- رضي الله عنها- قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نائمًا في بيتي فجاء الحسين يدرج قالت: فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه. قالت: ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت: فسمعت نحيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجئت فقلت: يا رسول الله ما علمت به. فقال: إنما جاءني جبريل- عليه السلام- وهو على بطني قاعد فقال لي: أتحبه؟ فقلت: نعم. قال: إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها؟ قال: فقلت: بلى. قال: فضرب بجناحه فأتاني هذه التربة. قالت: فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول: ليت شعري من يقتلك بعدي ". رواه عبد بن حميد بسند صحيح

قلت : النبي بكى على مقتل الحسين بسنين طويلة لما اخبره جبريل عليه السلام فهذا يعتبر مجلس عزاء مبسط على الامام الحسين عليه السلام ولا تنسى هذا الفعل تكرر من النبي مرات عديدة في احاديث آخرى بكى عليه حتى في مولده فهنا الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله يؤكد على اقامة العزاء والبكاء على الامام الحسين عليه السلام
وليست مقتصره على الحسينية فقط !! الانسان المؤمن بمجرد ان يذكر اسم الحسين عليه السلام عنده مباشرة سوف تقول لي ماهو دليلك !! نقول لك : الدليل عندنا هو قول المعصومين عليهم السلام واعطيك ااحاديث :

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1138_ثواب-الأعمال-الشيخ-الصدوق/الصفحة_111#top (http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1138_ثواب-الأعمال-الشيخ-الصدوق/الصفحة_111#top) ثواب الاعمال للشيخ الصدوق ص 83 : [ثواب من بكى لقتل الحسين بن علي عليهما السلام أو لما مس أهل البيت] صلوات الله عليهم أجمعين من الأذى وثواب من مسه أذى في أهل البيت عليهم السلام حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول: أيما مؤمن من دمعت عيناه لقتل الحسين عليه السلام حتى تسيل على خده بوأه الله تعالى بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا، وأيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خديه فيما مسنا من الأذى من عدونا في الدنيا بوأه الله منزل صدق، وأيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة أو أذى فينا صرف الله من وجهه الأذى وآمنه يوم القيامة من سخط النار.

والراوية صححها الشيخ هادي النجفي في كتابه موسوعة احاديث اهل البيت عليهم السلام :
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1678_موسوعة-أحاديث-أهل-البيت-ع-الشيخ-هادي-النجفي-ج-٢/الصفحة_76#top (http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1678_موسوعة-أحاديث-أهل-البيت-ع-الشيخ-هادي-النجفي-ج-٢/الصفحة_76#top) موسوعة احاديث اهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي جزء 2 ص 77 : عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين (عليه السلام) حتى تسيل على خده بوأه الله تعالى بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا ........ الرواية صحيحة الإسناد،

واضيف لك : لها شاهد من كتبك بسند صحيح !! ؟ نعم كما قال احمد بن حنبل في كتاب فضائل الصحابة :
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=118&pid=60159&hid=1008 (http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=118&pid=60159&hid=1008) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=118&pid=60125) » أَخْبَارُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي ... (http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=118&pid=60151) » وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ يَدِهِ , نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1141)، قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=16947)، عَنْ أَبِيهِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1699)، قَالَ : كَانَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1338)، يَقُولُ : " مَنْ دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً ، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً ، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ " .

اذا في النهاية نقول : اقامة البكاء على اهل البيت من فعل النبي الاكرم عليه السلام وتوجد شواهد قرآنية كثيرة مثل بكاء يعقوب على يوسف دليل على جواز البكاء عند المصائب كما يقول الآلوسي المفسر السني :
الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي
مصدر الكتاب : موقع التفاسير
{ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْن } أي بسببه وهو في الحقيقة سبب للبكاء والبكاء سبب لابيضاض عينه فإن العبرة إذا كثرت محقت سواد العين وقلبته إلى بياض كدر فأقيم سبب السبب مقامه لظهوره ، والابيضاض قيل إنه كناية عن العمى فيكون قد ذهب بصره عليه السلام بالكلية واستظهره أبو حيان لقوله تعالى : { فارتد بصيراً } [ يوسف : 96 ] وهو يقابل بالأعمى ، وقيل : ليس كناية عن ذلك والمراد من الآية أنه عليه السلام صارت في عينيه غشاوة بيضتهما وكان عليه السلام يدرك إدراكاً ضعبفاً ، وقد تقدم الكلام في حكم العمى بالنسبة إلى الأنبياء عليهم السلام ، وكان الحسن ممن يرى جوازه . فقد اخرج عبالله بن أحمد في « زوائده » وابن جرير وأبو الشيخ عنه قال : كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب عليهما السلام إلى يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه تجري على خديه ولم يزل يبكي حتى ذهب بصره وما على الأرض يومئذ والله أكرم على الله تعالى منه ، والظاهر أنه عليه السلام لم يحدث له هذا الأمر عند الحادث الأخير ، ويدل عليه ما أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم عن ليث بن أبي سليم أن جبريل عليه السلام دخل على يوسف عليه السلام في السجن فعرفه فقال له أيها الملك الكريم على ربه هل لك علم بيعقوب؟ قال : نعم .
قال : ما فعل؟ قال : ابيضت عيناه من الحزن عليك قال : فما بلغ من الحزن؟ قال : حزن سبعين مشكلة قال : هل له على ذلك من أجر؟ قال : نعم أجر مائة شهيد وقرأ ابن عباس ومجاهد { من الحزن } بفتح الحاء والزاي وقرأ قتادة بضمهما .
واستدل بالآية على جواز التأسف والكاء عند النوائب .......
http://islamport.com/w/tfs/Web/36/4109.htm (http://islamport.com/w/tfs/Web/36/4109.htm)


واللطم تمت الاجابة عنه كثيرا !! ؟؟ هو يدخل ضمن الحزن فلا اشكال فيه

[عيسى 12-1]

بقي نقطة طرحتها انت وهي اشبه ما يكون بتهريج صراحة !!! قولك لماذا لا نقيم العزاء على الامام علي عليه السلام !!! بأمكانك الذهاب الى اليوتيوب وتكتب على محرك البحث مجلس عزاء بذكرى شهادة الامام علي و ايضا على رسول الله وفاطمة الزهراء والحسن وباقي المعصومين عليهم السلام الا ان الامام الحسين له خصوصية بحكم عظم مصيبته وقتل بشكل بشع جدا والسماء بكت دما يوم مقتله كما تذكر تفاسيرك في قوله تعالى ( فما بكت عليهم السماء )

اعطيك نماذج من تفاسيرك

القرطبي :

http://islamport.com/w/tfs/Web/1179/6095.htm (http://islamport.com/w/tfs/Web/1179/6095.htm) تفسير القرطبي : قال السدي: لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما بكت عليه السماء، وبكاؤها حمرتها.
وحكى جرير عن يزيد بن أبي زياد قال: لما قتل الحسين بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنهما احمر له آفاق السماء أربعة أشهر.
قال يزيد: واحمرارها بكاؤها.
وقال محمد بن سيرين: أخبرونا أن الحمرة التي تكون مع الشفق لم تكن حتى قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما.
وقال سليمان القاضي: مطرنا دما يوم قتل الحسين.
قلت: روى الدارقطني من حديث مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم: (الشفق الحمرة).
وعن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا: الشفق شفقان، الحمرة والبياض، فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة.
وعن أبي هريرة قال: الشفق الحمرة.
وهذا يرد ما حكاه ابن سيرين.
وقد تقدم في " سبحان " (1) عن قرة بن خالد قال: ما بكت السماء على أحد إلا على يحيى بن زكرياء والحسين بن علي، وحمرتها بكاؤها.


وحتى الهيثمي صاحب مجمع الزوائد :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2955&idfrom=15210&idto=15297&bookid=87&startno=58 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2955&idfrom=15210&idto=15297&bookid=87&startno=58) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=19004&lang=&bk_no=87&ID=1) » كتاب المناقب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14428&idto=16996&lang=&bk_no=87&ID=2859) » باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام : وعن الزهري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300)قال : قال لي عبد الملك : أي واحد أنت إن أعلمتني ، أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي . فقال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك : إني وإياك في هذا الحديث لقرينان . رواه الطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)، ورجاله ثقات

[راية الكرار]

بسم الله الرحمن الرحيم


سيدي العزيز انا قلت لك من بداية موضوعي اني جاهل بهذه الامور وانت تقول لي يبدوا انك من الفئة الباغية الوهابية الملعونة ولا فائدة معي للحوار
ان كنت تريد ان تقنعني يجب عليك ان لا تقول هذا الكلام بل يجب عليك ان تناقش وتجادل وتبين الحق وانا مستمع جيد جدا ان شاء الله تعالى وهل نبي الله يعقوب مسك سيفا او سوطا وسلاسل من حديد وبدأ يضرب نفسه حزنا على يوسف لا والله
وانا اقول لك لماذا لا تقيمون العزاء لسيدنا علي رضي الله عنه وارضاه اليس هو افضل من الحسين رضي الله عنه
سيدي العزيز هل رأيتني احرف الكلم عن مواضعه بل نا اناقشكم فقط لا غير
فقط قرأت الكثير عن تحريم اللطم والبكاء والصياح على الميت من كتبكم ولهذا قمن بطرح هذه الموضوع
ارجو منك ان لا تأتيني باللعن والسب والفرقة الباغية وما الى غير ذلك انا فقط اريد ان اناقش ليتضح لي بعض الامور

اشكرك

السلام عليكم
رسول الله امرنا باقامة العزاء على سيد الشهداء الامام الحسين ع كما تم ذكره سلفا
واننا نقيم العزاء على الامام علي ونقيم الماتم سنويا
كل من نقيمه هو عزاء على مظلومية اهل البيت تعظيما لشعائر الله
وفيما يخص نبي الله يعقوب ع وحزنه على نبي الله يوسف لتعرف ان ابيضت عيناه من البكاء على ولده يوسف وهو حي يرزق لكي تعرف ان الحزن على مظلومية من ظلم ليس بدعة او امر مستجد
وقد وضحنا لك وخصوصا الاخت خادمة فاطمة ذلك جيدا
واذا كنت من ممن يحب الحسين ع
لماذا لاتلعن قاتليه ؟؟

[خالد عبد الجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم



سيدي العزيز انا قلت لك من بداية موضوعي اني جاهل بهذه الامور وانت تقول لي يبدوا انك من الفئة الباغية الوهابية الملعونة ولا فائدة معي للحوار
ان كنت تريد ان تقنعني يجب عليك ان لا تقول هذا الكلام بل يجب عليك ان تناقش وتجادل وتبين الحق وانا مستمع جيد جدا ان شاء الله تعالى وهل نبي الله يعقوب مسك سيفا او سوطا وسلاسل من حديد وبدأ يضرب نفسه حزنا على يوسف لا والله
وانا اقول لك لماذا لا تقيمون العزاء لسيدنا علي رضي الله عنه وارضاه اليس هو افضل من الحسين رضي الله عنه
سيدي العزيز هل رأيتني احرف الكلم عن مواضعه بل نا اناقشكم فقط لا غير
فقط قرأت الكثير عن تحريم اللطم والبكاء والصياح على الميت من كتبكم ولهذا قمن بطرح هذه الموضوع
ارجو منك ان لا تأتيني باللعن والسب والفرقة الباغية وما الى غير ذلك انا فقط اريد ان اناقش ليتضح لي بعض الامور

اشكرك

السلام عليكم
رسول الله امرنا باقامة العزاء على سيد الشهداء الامام الحسين ع كما تم ذكره سلفا
واننا نقيم العزاء على الامام علي ونقيم الماتم سنويا
كل من نقيمه هو عزاء على مظلومية اهل البيت تعظيما لشعائر الله
وفيما يخص نبي الله يعقوب ع وحزنه على نبي الله يوسف لتعرف ان ابيضت عيناه من البكاء على ولده يوسف وهو حي يرزق لكي تعرف ان الحزن على مظلومية من ظلم ليس بدعة او امر مستجد
وقد وضحنا لك وخصوصا الاخت خادمة فاطمة ذلك جيدا
واذا كنت من ممن يحب الحسين ع
لماذا لاتلعن قاتليه ؟؟
السيد رايه الكرار
لقد قلت مرارا وتكرارا ان قتل الحسين رضي الله عنه وارضاه فاجعة كبرى على الامة الاسلامبه
اجمع والله القلب يتفطر على قتله واستشهاده رضي الله عنه
ولكن انا ضد اللطم والضرب بالسياف والسلالسل والارتماء بالوحل والطين والزحف على الاقدام وغيرها فهذا والله ليس من الدين في شيء
والذي قتل الحسين رضي الله عنه
هو شمر بن ذي الجوشن عليه لعنه الله عز وجل
و الواجب على المسلم العاقل إذا تذكر مثل هذه المصائب أن يقول كما أمر الله "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فيجب علينا نتشبه بهم

[خادمة فاطمة]

السيد رايه الكرار
لقد قلت مرارا وتكرارا ان قتل الحسين رضي الله عنه وارضاه فاجعة كبرى على الامة الاسلامبه
اجمع والله القلب يتفطر على قتله واستشهاده رضي الله عنه
ولكن انا ضد اللطم والضرب بالسياف والسلالسل والارتماء بالوحل والطين والزحف على الاقدام وغيرها فهذا والله ليس من الدين في شيء
والذي قتل الحسين رضي الله عنه
هو شمر بن ذي الجوشن عليه لعنه الله عز وجل
و الواجب على المسلم العاقل إذا تذكر مثل هذه المصائب أن يقول كما أمر الله "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فيجب علينا نتشبه بهم


عدم رواية شيء من ذلك لا يعني عدم وقوعه ، فعليك أن تثبت بدليل صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين و جميع الأئمة المعصومين صلوات الله ربي عليهم
لم يفعلوا ذلك .. .

[خالد عبد الجليل]

عدم رواية شيء من ذلك لا يعني عدم وقوعه ، فعليك أن تثبت بدليل صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين و جميع الأئمة المعصومين صلوات الله ربي عليهم
لم يفعلوا ذلك .. .
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعرفين ابراهيم رضي الله عنه (انه ابن الرسول عليه الصلاة والسلام)
لقد توفي ابراهيم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه كثيرا كثيرا بل وانه بكى عليه رحمة عليه وقال (: أن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ))
ولكن هل سمعت بلطم او ضرب بالسيف او السلاسل او الارتاماء بالوحل وما الى ذلك .
سبحانك ربي ما اعظمك
ولو كان هناك لطم او ضرب بالسيف او السلاسل او الارتماء بالوحل والطين لكان هناك احاديث وقرأناها ولكن لم يرد اي من ذلك بل وورد حرمة اللطم والنياح وشق الثياب عند الموت

[خالد عبد الجليل]

عدم رواية شيء من ذلك لا يعني عدم وقوعه ، فعليك أن تثبت بدليل صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين و جميع الأئمة المعصومين صلوات الله ربي عليهم
لم يفعلوا ذلك .. .
بسم الله الرحمن الرحيم
خادمة فاطمة
وهل هناك احد معصوم غير الانبياء والرسل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم واقعا لماذا البعض حشرين الى هذه الدرجة ؟! هل لطمنا بجسمك ام بجسمنا ؟!!
ونحن نجتهد كما اجتهد الصحابة عندكم فان اخطنا فلنا حسنة وان اصبنا اخذنا عشره
واليس كذلك
هل تعرفين ابراهيم رضي الله عنه (انه ابن الرسول عليه الصلاة والسلام)
لقد توفي ابراهيم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه كثيرا كثيرا بل وانه بكى عليه رحمة عليه وقال (: أن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ))
ولكن هل سمعت بلطم او ضرب بالسيف او السلاسل او الارتاماء بالوحل وما الى ذلك .
سبحانك ربي ما اعظمك
ولو كان هناك لطم او ضرب بالسيف او السلاسل او الارتماء بالوحل والطين لكان هناك احاديث وقرأناها ولكن لم يرد اي من ذلك بل وورد حرمة اللطم والنياح وشق الثياب عند الموت

وانا اقول بانه كان يوجد لطم وما يشابهه والدليل فعل عائشه
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة (ر)
25816 - ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏: ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏، ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحداً فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

فهذه عائشه قد لطمت على موت رسول الله فهل انفردت هي بذلك ؟! الجواب كلا
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الخصومات - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة - رقم الصفحة : ( 90 )

- قوله : ( وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت ) : .... وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد : أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ، ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر ، عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن إمرأة إمرأة وهو يضربهن بالدرة.
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 1131 )
42911 - عن سعيد بن المسيب قال : لما مات أبو بكر بكي عليه فقال عمر : أن رسول الله (ص) قال : إن الميت يعذب ببكاء الحي فأبوا إلاّ أن يبكوا ، فقال عمر لهشام بن الوليد : قم فأخرج النساء فقالت عائشة : أخرجك فقال عمر : إدخل فقد أذنت لك فدخل فقالت عائشة : أمخرجي أنت يا بني فقال : أما لك فقد أذنت لك فجعل يخرجهن إمرأة إمرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت أم فروة وفرق بينهن ، إبن راهويه وهو صحيح.

فهذه عائشه واختها وهما بنات ابو بكر الخليفة الاول عندكم كانن يلطمن على ابوهن ولطمت عائشه على رسول الله وعليه وهذا يعني بان ثقافه اللطم على الميت والبكاء عليه واقامه الحزن وغير ذلك من العادات التي الجراها الاسلام واقرها ولم يخالف فيها الا عمر وقول عمر وبوله سواء عندنا بل حتى عند من كان يعاصره و فان الحديث الذي نقلته بان الرسول بكى على موت ابراهيم صحيح ولكن ربما لم ينقل لنا الرواة لطمهم عليه
وهل هناك احد معصوم غير الانبياء والرسل
عزيزي ما دخل المعصومين في البكاء واللطم ؟!!!!!!!!

والان نسال ونقول ماذا دخلك انت بمن يتطبر او يلطم ؟!!!

والسلام عليكم

[راية الكرار]

السيد رايه الكرار

لقد قلت مرارا وتكرارا ان قتل الحسين رضي الله عنه وارضاه فاجعة كبرى على الامة الاسلامبه
اجمع والله القلب يتفطر على قتله واستشهاده رضي الله عنه
ولكن انا ضد اللطم والضرب بالسياف والسلالسل والارتماء بالوحل والطين والزحف على الاقدام وغيرها فهذا والله ليس من الدين في شيء
والذي قتل الحسين رضي الله عنه
هو شمر بن ذي الجوشن عليه لعنه الله عز وجل

و الواجب على المسلم العاقل إذا تذكر مثل هذه المصائب أن يقول كما أمر الله "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فيجب علينا نتشبه بهم

السلام عليكم
اولا - من امر بقتل الامام الحسين هو يزيد لعنه الله
حقدا وكرها للاسلام ولرسوله ص
ثانيا - هذه الشعائر هو تعظيما لمصاب الامام الحسين
انت تقول ان ابناء الامام عليهم السلام لم يقيموا العزاء ؟؟؟ من اين لك الدليل هاته ؟؟؟
خلاصة كلامك انك تعترض على مراسيم العزاء الحسيني
لا احد اجبرك على ذلك ابقى انت في فكرك وعقيدتك
لادخل لنا بك ولا دخل لك بناء وكلا سيحاسب يو نلقاه
لدينا ادلتنا وقد عرضناها عليكم لكن لاحياة لمن تنادي

[راية الكرار]

لاجواب
اين الفلسفة الوهابية الجاهلة
؟؟؟

[خالد عبد الجليل]

اهلا بالسيد رايه كرار
انرت الموضوع سيدي
انا لن افعل ما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

[خالد عبد الجليل]

لن الطم ولن اشق ثوبا وان اضرب نفسي بالسيف او السياط ولن ارمي نفسي بوحل من الطين كما تفعلون ادام الله لكم عقولكم
( اللذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون)
صدق الله العظيم

[Bani Hashim]

لن الطم ولن اشق ثوبا وان اضرب نفسي بالسيف او السياط ولن ارمي نفسي بوحل من الطين كما تفعلون ادام الله لكم عقولكم
( اللذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون)
صدق الله العظيم

يا ريت تبداء بنساء النبي

مسند احمد ح26348 - حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد، قال: رسول الله قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة، وقمت ألتدم مع النساء، وأضرب وجهي

صحح الاثر :
1- المحقق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
2- المحقق حسين سليم أسد في مسند أبي يعلى (ج8 / ص63) : إسناده حسن
3- الالباني في إرواء الغليل (ج7 / ص86) : قلت: وإسناده حسن.

عائشة تقول ان النساء التدمنة !! وهناك زوجات النبي وصحابيات ومنهن سيدة الكون فاطمة صل الله عليها

ثانيا.. سكوت المعصوم والمراجع عن فعل اللطم هو جائز بحد ذاته

انت حسب الشيعة على منطقهم وليس منطق غيرهم يا اخي

كانك تريد ان تلزم مسيحي بالقران.. ماتصير يا اخي

[راية الكرار]

اهلا بالسيد رايه كرار

انرت الموضوع سيدي

انا لن افعل ما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

بالعكس انت تخالف السنة النبوية بعدم االبكاء على الحسين ع
راجع نفسك
على الاقل ابكي على الحسين والعن قاتليه يزيد لعنه الله ومن لف لفه ان استطعت