وهابي غبي او متغابي !!!!!!

[المرتضى01]

أنا سلفي اكفر الرافضة الذين يكفرون عامة الصحابة ويغتاضون منهم
ويشركون بالله غيره (الحسين وعلي وغيرهم)
ويعتقدون عصمة ائمتهم
ويعتقدون أن القرءان محرف
وأتقرب إلى الله عز وجل بهذا الاعتقاد فيهم وأرجو أن يأجرني على عليه
لذا أريد من الادارة حذف عضويتي وعدم إرسال رسائل الكترونية الى بريدي

[طيار عراقي]

سيتم نقل موضوعك الى القسم العقائدي

حتى تعرف قدرك جيداً

[الطالب313]

هههههههههههههه

تقول

أنا سلفي اكفر الرافضة الذين يكفرون عامة الصحابة ويغتاضون منهم


هاك اقرا

الرواة الثقات
للذهبي
المقدمة ص23

والبا على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابه والتابعين والائمه

فبعض كفر بعضهم بتأويل ما والله يرضى عن الكل ويغفر لهم

فما هم بمعصومين

والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/qaopl5au551t39ibx6a6.png (http://www.saifoali.org/up/)

وتقول


ويشركون بالله غيره (الحسين وعلي وغيرهم)


تقصد مثل هذا العالم السني

المنتظم في تاريخ الملوك والامم
لابي الفرج ابن الجوزي
الجزءالخامس
ص346
سمعت ابابكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي يقول
سمعت الخلدي يقول (كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي
رجاله ثقات


http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-40e2aafa09.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-40e2aafa09.png)

وقلت



ويعتقدون عصمة ائمتهم


هذا قول الله الذي قال لنا هذا

روح المعاني
في تفسير القران العظيم
الجزء الثاني والعشرين
ص12
في تفسير الايه-انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت
يقول الرجس في الاصل الشي القذر واريد به هنا كثير الذنب مجازا وقال السدي -الاثم وقال الزجاج-الفسق
وقال ابن زيد- الشيطان وقال الحسن- الشرك وقيل-الشك وقيل-البخلوالطمع-وقيل -الاهواءوالبدع-وقيل ان الرجس سقع على الاثم وعلى العذاب وعلى النجاسه وعلى النقائض والمراد
به هنا مايعم كل ذلك

والمعنى انما يريد سبحانه وتعالى ليذهب عنكم الرجس ويصونكم من المعاصي صونا بليغا فيما امر ونهى جل شائنه

وينقل في ص14
وجاء في روايه اخرجها الطبراني عن ام سلمه انه قالت--فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه-ص- من يدي وقال انك على خير وفي اخرى رواها ابن مردويه عنها انها قالت الست من اهل البيت فقال انك الى خير انك من ازواج النبي-ص- وفي اخرها رواها الترمذي وجماعه عن عمر بن ابي سلمه ربيب النبي عليه السلام قال قالت ام سلمه وانا معهم يانبي الله قال انت على مكانك وانك على خير واخبار ادخاله-ص- عليا وفاطمه وابنيهما -رض- تحت الكساء وقوله عليه السلام
اللهم هؤلاء اهل بيتي ودعائه لهم وعدم ادخال ام سلمه اكثر من ان تحصى

والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/2qrrjktrqt73v7ov1no1.png (http://www.saifoali.org/up/)

وقلت


ويعتقدون أن القرءان محرف


فيض الباري
على صحيح البخاري
من امالي الفقيه المحدثالايتاذالكبير امام العصر الشيخ محمد انور الكشميري
الجزءالرابع
ص98

يقول الفقيه المحدث إمام العصر الشيخ محمد أنور الكشميري الحنفي :

( واعلم أنَّ في التحريف ثلاثةُ مذاهبَ: ذهب جماعةٌ إلى أن التحريفَ في الكتب السماوية قد وقع بكُلِّ نحو في اللفظ والمعنى جميعًا، وهو الذي مال إليه ابنُ حَزْم؛ وذهب جماعةٌ إلى أن التحريف قليلٌ، ولعلَّ الحافِظَ ابنَ تيميةَ جنح إليه؛ وذهب جماعةٌ إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسًا، فالتحريفُ عندهم كلُّه معنوي. قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، أما إنه عن عمد منهم، لمغلطة. فا تعالى أعلم به )

http://www.saifoali.org/up/files/l5fwjxv8ztwtizgygzyv.png (http://www.saifoali.org/up/)


وقلت



وأتقرب إلى الله عز وجل بهذا الاعتقاد فيهم وأرجو أن يأجرني على عليه

تقصدتتقرب لمن ها لحظه



العبارة محل الشاهد :

( وليس في قوله : شاب و أمرد وجعد وقطط وموفر إثبات تشبيه ، لأننا نثبت ذلك تسمية كما جاء الخبر لا نعقل معناها ، كما أثبتنا ذاتا ً ونفسا ً ، ولأنه ليس في إثبات الفراش والنعلين والتاج وأخضر أكثر من تقريب المحدث من القديم ، وهذا غير ممتنع كما لم يمتنع وصفه بالجلوس على العرش ، .... الخ )

إبطال التأويلات - أبو يعلى الفراء - ج1- ص 146 - مكتبة دار الإمام الذهبي - الطبعة الأولى 1410 هـ .

والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/dui63e4wse1l7p01cdi6.jpg (http://www.saifoali.org/up/)

تتقرب للشاب الامرد تقصددددددددددددد

وقلت



لذا أريد من الادارة حذف عضويتي وعدم إرسال رسائل الكترونية الى بريدي


سبع حجاررررررررررررررررررررات