شبهة الائمة ثلاث عشر

[مصطفى اسعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين امين يا رب العالمين


هذه الشبهة يحتج بها اعداء الاسلام العظيم من الوهابية وخلفهم اتباع عجل هذه الامة احمد سماعيل لعنه الله

نقل الشيخ الكليني رفع الله قدره ونور قبره

1- أبو علي الأشعري عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن أذينة عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول الاثنا عشر الإمام من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و ولد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و علي ( عليه السلام ) هما الوالدان .[1]


اقول بالتوكل على الله وطلب التأيد من مولاي الحجة بن الحسن عجل الله فرجه وسهل مخرجه وايده ونصره بجنده

انه سقطت من الرواية زيادة

فقد اخرج الشيخ الكليني ايضا
محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد الخشاب عن ابن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن أذينة عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول الاثنا عشر الإمام من آل محمد ( عليه السلام ) كلهم محدث من ولد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و من ولد علي و رسول الله و علي ( عليه السلام ) هما الوالدان فقال علي بن راشد كان أخا علي بن الحسين لأمه و أنكر ذلك فصرر أبو جعفر ( عليه السلام ) و قال أما إن ابن أمك كان أحدهم .[2]


وكذلك اخرج الشيخ الصفار رضوان الله عليه نفس الزيادة قائلا


حدثنا عبد الله عن الحسن بن موسى الخشاب عن ابن سماعة وعلي بن الحسين بن رباطة عن ابن أذينة عن زرارة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الأئمة من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وولد علي عليه السلام فرسول الله صلى الله عليه وآله وعلى عليهما السلام هما الوالدان فقال عبد الرحمن بن زيد وذكر ذلك وكان أخا لعلي بن الحسين لامه فضرب أبو جعفر عليه السلام فخذه فقال اما ابن أمك كان أحدهم .[3]



اخرج الشيخ الفقيه الصدوق رضوان الله عليه ورفع الله مقامه

2-حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال : حدثني محمد بن يحيى العطار وعبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن ابن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة ع وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين[4]


نقول

اورده الشيخ الصدوق ايضا في الخصال بدون كلمة من ولدها


حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي .[5]



وكذلك اخرجه في عيون اخبار الرضا بدون (من ولدها بسندين)


حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا أبي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثنا عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم علي عليهم السلام [6]


حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على عليهم السلام .[7]


فمن الواضح ان هذا سهو من ناقل الحديث



ربما يحتجون بهذين الحديثين
اخرج الشيخ الكليني نور الله قبره ورفع قدره

3- محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن أبي سعيد العصفوري عن عمرو بن ثابت عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إني و اثني عشر من ولدي و أنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها و جبالها بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها و لم ينظروا .[8]

4-و بهذا الإسناد عن أبي سعيد رفعه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من ولدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون آخرهم القائم بالحق يملأها عدلا كما ملئت جورا .[9]

من الواضح انه ليس في الرواية الاولى لفظ امام ولكن يوجد لفظ حجة ومعلوم ان مولاتي الصديقة فاطمة عليها السلام هي حجة الحجج
فلا نحتاج حتى للرد او التفصيل في هذه الرواية الشريفة


اما الرواية الثانية
فقد وردت بهذا النحوا في اصل ابي سعيد الذي رفعه ها هنا الى ابي جعفر عليه السلام

عباد رفعه إلى أبى جعفر ع قال قال رسول الله ص من ولدى أحد عشر نقيبا نجيبا محدثون مفهمون اخرهم القائم بالحق يملأها عدلا كما ملئت جورا[10]


نصر الله من نصر محمد وال محمد

================================================== ==================
[1]الكافي الشريف ج1 ص533
[2]الكافي الشريف ج1 ص531
[3]بصائر الدرجات للشيخ محمد بن الحسن الصفار ص 340
[4]كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الفقيه الاجل الصدوق ص269
[5]الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478
[6]عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52
[7]عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52
[8]الكافي الشريف ج1 ص 534
[9]الكافي الشريف ج1 ص 534
[10]الأصول الستة عشر ص 15

[أبو جنان]

هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إمام ؟؟

إن كان الجواب نعم .. لماذا لا تكونو إمامية ثلاث عشرية ؟؟

[مصطفى اسعد]

هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إمام ؟؟

إن كان الجواب نعم .. لماذا لا تكونو إمامية ثلاث عشرية ؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم
الرسول الاعظم كانت له النبوة الخاصة وهي اعلى من الامامة تنبه الى النبوة الخاصة

[أبو جنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الرسول الاعظم كانت له النبوة الخاصة وهي اعلى من الامامة تنبه الى النبوة الخاصة


وضح لو سمحت ماذا تعني النبوة الخاصة .. هل النبي الذي له نبوة خاصة ليس إمام ؟؟

[مصطفى اسعد]

النبوة الخاصة =نبوة نبينا الاكرم
وهي مقدمة على النبوة العامة نبوة باقي الانبياء
والامامة
فهمت
يا سوووني

[أبو جنان]

إذا لماذا لا تكونو إمامية ثلاث عشرية؟؟

[مصطفى اسعد]

:) حماقتك تعيي

وضحت لك ان النبي له ما هو افضل من الامامة فهمت ؟؟ اشك لانك سوووني

[أبو جنان]

:) حماقتك تعيي

وضحت لك ان النبي له ما هو افضل من الامامة فهمت ؟؟ اشك لانك سوووني


يعني هو ليس إمام ؟؟

[مصطفى اسعد]

ابله فعلا

نعم ليس امام يا ابله
بل هو افضل من الامام ففهم

[أبو جنان]

ابله فعلا

نعم ليس امام يا ابله
بل هو افضل من الامام ففهم

ما جعل الإمام إلا ليأتمه به .. أي نقتدي ونتأسى به .. مادام رسول الله نقتدي به إذا هو إمام ..

ورجاءاً هاذي آخر مره أشوفك تشتم .. فهمت

[حيدر القرشي]

ان الإمامة تختلف عن النبوة بل هي مقام أعلى وأسمى.
الائمة بعد رسول الله اثنى عشر
ورسول الله قد بلغ مقام الامامة
و بما ان جنبة وحيثية الرسالة هي الظاهرة والطاغية عليه صلى الله عليه واله لا يطلق عليه في الغالب لفظ الامام
والدليل الاخر ان الشيعة تعتقد بوجود اثنى عشر وصيا واماما بعد الرسول
فهؤلاء الائمة بعد الامام الاكبر رسول الله لهذا يطلق على الشيعة اثنى عشرية
من جهة خلافهم مع غيرهم بالاعتقاد اثنى عشر اماما بعد الامام الاعظم رسول الله
والا نبي الله ابراهيم ايضا بلغ بالنص القراني الى مقام الامامة ولكن لا يعد مع الاثنى عشر لما ذكرناه
ان الإمامة تختلف عن النبوة بل هي مقام أعلى وأسمى.

[مصطفى اسعد]

ما جعل الإمام إلا ليأتمه به .. أي نقتدي ونتأسى به .. مادام رسول الله نقتدي به إذا هو إمام ..

ورجاءاً هاذي آخر مره أشوفك تشتم .. فهمت

بلاهتك غير طبيعية كأني اكلم صفيحة معدنية في عقلك