يااتباع الصحابة اي سنة تتبعون سنة الرسول ام سنة الصحابة المخالفون

[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد

عندما نسمع اتباع النعيق والتهريج الذين جعلوا فعل الصحابي وقوله احد مصادر التشريع لديهم فضربوا السنة عرض الجدار واتبعوا افعال الصحابة في مقابل السنة النبوية متخذين من افعال الصحابة المخالفة للسنة النبوية سنة دأبهم المحافظة عليها في مقابل السنة النبوية الناهية عنها فيااتباع البدع والضلالة الى متى تستفيقون من غفلتكم وتتبعون السنة النبوية التي لاتاخذون منها سوى مسماها لعن الله اتباع الضلال والبدع ومخالفين السنة النبوية


نهى الرسول الاكرم عن صلاة النافلة جماعة بل ورد النهي عن الاتيان بها في المسجد امرا باتيان في الدار ومع صدور هذا الامر من خير الخلق اجمعين صلوات الله عليه واله الا اننا نرى من يتخذونهم قدوة في افعالهم ومصدر لتشريع يرمون باب النبي صلوات الله عليه واله بالحجارة ورفعوا اصواتهم علي حضرة خير الناس حتى استجلبوه غضب الرسول عليهم ومع ان الرسول صلوات الله عليه واله غضب على هولاء ونهاهم عن فعلهم الا ان اتباع الضلالة اتخذوا فعلهم نهجا وسنة يقتدون بها مخالفة لرسول الله صلوات الله عليه واله

1 - احتَجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً ، أو حَصيرًا ، فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فيها ، فتَتَبَّع إليه رجالٌ وجاؤوا يُصلُّونَ بصلاتِه ، ثم جاؤوا ليلةً فحضَروا ، وأبطَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهم فلم يَخرُجْ إليهم ، فرَفَعوا أصواتَهم وحصَبوا البابَ ، فخرَج إليهم مُغضَبًا ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما زال بكم صَنيعُكم حتى ظَنَنتُ أنه سيُكتَبُ عليكم ، فعليكم بالصلاةِ في بُيوتِكم ، فإنَّ خيرَ صلاةِ المَرءِ في بيتِه إلا الصلاةَ المكتوبةَ ) .

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/hadith/mhd/256?ajax=1) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216?ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6113
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



2- احتجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُجَيرةً بخَصفةٍ أو حصيرٍ . فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّي فيها . قال فتتبَّع إليه رجالٌ وجاءوا يصلُّون بصلاتِه . قال ثم جاءوا ليلةً فحضروا . وأبطأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهم . قال فلم يخرُجْ إليهم . فرفعوا أصواتَهم وحصَبوا البابَ . فخرج إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا . فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " مازال بكم صنيعُكم حتى ظننتُ أنه سيُكتبُ عليكم . فعليكم بالصلاةِ في بيوتِكم . فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِه . إلا الصلاةَ المكتوبةَ " . الراوي: زيد بن ثابت المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/hadith/mhd/261?ajax=1) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088?ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 781
خلاصة حكم المحدث: صحيح






فاي الطريقين تسلك ايها المسلم طريق الصحابة ام طريق الرسول وان ناقض طريق الصحابة طريق الرسول صلوات الله عليه واله من تتبعه وتتخذه سبيلا وسنة

[الطالب313]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد

عندما نسمع اتباع النعيق والتهريج الذين جعلوا فعل الصحابي وقوله احد مصادر التشريع لديهم فضربوا السنة عرض الجدار واتبعوا افعال الصحابة في مقابل السنة النبوية

اسعد الله ايامكم اختنا الكريمة
اختنا علماء القوم يعترفون انه قول الصحابي ليس حجه وساضع لكم وثيقه ولكن الظاهر من الحمر المستنفره الجدد يقولون بهذا وهم نهقون ولايفيدهم صدقيني تفضلي

المستصفى من علم الاصول
الامام الغزالي
الجزءالثاني
الاصول الموهومة
قـــــــــــــــــــــــــــول الصحابي
ص450
قد ذهب قوم الى ان مذهب الصحابي مطلقا
وقوم الى انه حجه ان خالف القياس
وقوم الى ان الحجه في قول ابي بكر وعمر -خاصه-لقوله
اقتدوا باللذين من بعدي
وقوم الى ان الحجه في قول الخلفاء الراشدين اذا اتفقوا
----والكل بــــــــــــــــــــــــــاطل-عنــــــــــــــــــدنا----
فان من يجوز عليه الغلط والسهو ولم تثبت عصمته عنه فلا حجه في قوله
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/002z6kpawfp2ormna8ws.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/83qu8gqygmrr9sgs6sno.png (http://www.saifoali.org/up/)

[تقوى القلوب]

الاخ الطالب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاي الفاضل ان ورد عن ائمتهم الاربعة وشيخهم ابن تيمية وباقي علمائهم ان فعل الصحابي حجة ومصدر من مصادر التشريع لديهم

اما الغزالي فلقد كان صوفي الطريقة شافعيا في الفقه مع هذا فان الشافعي كان يرى ان فعل الصحابي حجة

[تقوى القلوب]

اما الشافعي الذي كان الغزالي على مذهبه فهو يرى فعل الصحابي جة كما ورد في كتبه :
: كتاب الأم ( 7/265)

لكن الغزالي شذ عن الشافعية ومال الى الاشاعرة الذين يرون عدم حجيته

[الطالب313]

الاخ الطالب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاي الفاضل ان ورد عن ائمتهم الاربعة وشيخهم ابن تيمية وباقي علمائهم ان فعل الصحابي حجة ومصدر من مصادر التشريع لديهم

اما الغزالي فلقد كان صوفي الطريقة شافعيا في الفقه مع هذا فان الشافعي كان يرى ان فعل الصحابي حجة


هذا احد علماء السلف كما ورد عندهم تفضلي مايقول

نعم ابن تيميه واذنابه قالوا ولكن العلماء المعتدلين لم يقولوا بهذا

مجموعه الرسائل اليمنيه
للامام الشوكاني
ص4
لايحتج بقول صحابي يعارض الحديث
فنقول-ينبغي ان يعلم اولا- ان قول الصحابي ليس بحجه
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=4608 (http://www.alshiaclubs.net/upload/)

[خالد الجزائري السني]

اولا انتم تفهمون الحديث كما تشاؤون و ليس كما عاشه الصحابة رضوان الله عليهم ..الله تعالى يقول .. محمد رسول الله و اللذين معه اشداء على الكفار... و قال تعالى.. والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) ) ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم .. من ههذا المنطلق و هو وصف الله تعالى لصحابة رسول الله و الثناء عليهم نحكم على الصحابة و هم غير معصومين يصدر منهم الخطا و الذنوب لانهم بشر و نحن نتبع الصحابة كما تقولون لان الله تعالى القائل.. والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم.. الله تعالى قال اتبعوهم.. اي اتباع المهاجرين و الانصار فنحن نتبعهم لاقرار الله تعالى و اتباعهم مشروع و اتباعهم يعني اتباع النبي الكريم لانهم حملة السنة المطهرة .......... اما حديث .. إحتجر رسول الله صلى الله عليه .فهذا في صلاة الطراويح و قد صلوا وراءه و لم ينههم ولو كان لا يجوز كما تقولون لنههاهم في المرة الاولى و لما تركهم يصلون خلفه و بما انه تركهم يصلون خلفه فهذا يعني ان الصلاة جائزة و الا انتم تتهمون النبي انه تركهم يصلون خلفه مع علمه انها لا تجوز و هذا طعن في رسالة النبي و منها النهى عن المنكر . اما لما جاؤا المرة الثانية فخشي النبي ان تصبح صلاة التراويح فرضا في نظرهم و هم لن يقدرو عليها لهذا امرهم بالصلاة في بيوتهم اذا صلو وراءه مرة مع اقرار النبي و نهاهم مرة خوفا عليهم و علينا في هذا الزمان و لما امر عمر بهذه الصلاة كما نصليها نحن الان بعد ان تبين للناس انها ليست فرضا بل سنة اذا من شاء صلى و من شاء لم يفعل انتهى الاشكال

[الطالب313]

اوووووووووووووووووووووه اسطوانه مشروخه

انا اناقش الاخت الكريمه من باب تحكيم النصوص ولكن انتم بالحقيقه تقدمون قول الصحابه على قول النبي-ص- وحتى على قولالله

ولاسيما ابن عمر ابن الخطاب

[تقوى القلوب]

الاخ الطالب كما تفضلتم ان الغزالي والشوكاني يرون عدم حجيته لكن الائمة الاربعة عندهم وسائر جمهور علمائهم يرون حجيته الا القليل وكلامي موجها لهم جميعا فهولاء حتى ولو انكروا حجية فعل الصحابي الا انهم اتخذتوا من صلاة التروايح وفعل عمر حجة وسنة خالفوا بها السنة النبوية وهذا وجزيتم خيرا مولاي الطيب على حسن اضافتكم

[تقوى القلوب]

سؤال لخالد السني لماذا خرج الرسول صلوات الله عليه واله غضبانا عليهم ؟؟؟نرجوا الاجابة كي نفهم الحديث او تفهم انت ؟

[خالد الجزائري السني]

اولا نحن السنة نتبع الصحابة لقول الله تعالى ..والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم.. فالنصار و المهاجون هم من صحابة النبي و الله رضي عنهم و قال من اتبعهم باحسان اي من اتبع الصحابة من المهاجرين و الانصار هذا دليل من القران يمدح فيه الله تعالى الصحابة و من اتبعهم بل يترضى عنهم ام انكم لا تؤمنون بالقران حكما بيننا

[تقوى القلوب]

قلت انكم تتبعون الصحابة فعل تتبعون كلهم حتى من خالف ؟؟؟
هولاء خالفوا رسول الله صلوات الله عليه واله في صلاة النافلة جماعة ثم اتبعتم المخالف وضربت بالسنة عرض الجدار حتى قال ابن عمر انه من صلى النافلة جماعة حمار فاي سنة تتحدث عنها

ثم انك تجهل منهم السابقون الاولون من الصحابة فبعد اذن الادارة ارجو ان تتطلع على موضوعنا تحت هذا الرابط فيمن هم الصحابة السابقون
http://www.alkafeel.net/forums/showthread.php?t=40490