ثـــــقافة الغديــر ... [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

الجزائرية

25-10-2013, 06:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

تهنئتي لجميع المؤمنين والمؤمنات بهذه المناسبة العظيمة عيد الله الاكبر عيد الغدير الاغر اعاده الله علينا باليمن والتقوى والتمسك بالولاية المحمدية العلوية , عدنا والشوق يملئنا للكتابة على صفحات هذا المنتدى واشتياقنا الاكبر للاقلام الطاهرة التي عهدناها هنا ..
كلمات كتبناها على عجالة من امرنا للمشاركة ولو بالقليل بفرحة هذا العيد الاكبر عيد الله الاعظم..

ماهي اهم سمات وصفات ومميزات صاحب بيعة يوم الغدير ولماذا رشحته السماء ليكون اماما وخليفة رسول الله, اهم وابرز صفات مولانا امير المؤمنين حتى نتوقف نتوقف عند ضرورة بيعة الغدير...
يوم الغدير ضرورة عقلية قبل ان تكون شرعية فالعقل يقول ان الرسول الاعظم يجب ان يعين امام وخليفة من بعده...

فالامامة ليست منصبا خاضعا للمفاوضات وغير ذلك وان الامامة ملحق من ملاحق النبوة وهو شيء مقدس وكما ان السماء تتدخل في تعيين النبي تتدخل في تعيين الامام قال تعالى " ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم.."

تتجلى ثقافة الغدير ب(من كنت مولاه فهذا علي مولاه)

فما معنى من كنت مولاه؟ مالذي تتضمنه ولاية النبي ؟!
اجمالا :عند الخوض في تفاصيل خطبة الغدير يتضح مفهوم الموالاة في خطبة الغدير بصورة واضحة كعين الشمس , لان خطبة النبي الاعظم وهي من اعظم الخطب في يوم غدير خم قد تدرج فيها النبي الاكرم صلوات الله عليه واله بأيضاح مفهوم الموالاة اولا الى ان وصل الى لفظ "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"

روى الحافظ ابن كثير بقوله :
« قال ابن جرير حدثنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء ، ثنا محمد بن خالد بن عتمة ، ثنا موسى بن يعقوب الربعي ـ وهو صدوق ـ حدثني مهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد سمعت أباها يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم الجحفة وأخذ بيد علي فخطب ثم قال : أيها الناس إني وليكم. قالوا : صدقت. فرفع يد علي فقال : هذا وليّي والمؤدي عني ، وإن الله موال من والاه ومعاد من عاداه.
قال شيخنا الذهبي : وهذا حديث حسن غريب.
ثم رواه ابن جرير من حديث يعقوب بن جعفر بن أبي كثير عن مهاجر بن مسمار. فذكر الحديث وأنه عليه‌السلام وقف حتى لحقه من بعده وأمر برّد من كان تقدّم. فخطبهم. الحديث » (1).
وقد أخرجه النسائي قائلا : « أنبأنا أبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى السجستاني ، قال حدّثني محمد بن الرحيم ، قال أنبأنا إبراهيم ، قال ثنا معن قال

ثني موسى بن يعقوب عن المهاجرين مسمار عن عائشة بنت سعد وعامر ابن سعد : إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خطب فقال : أمّا بعد أيّها الناس فإني وليّكم. قالوا : صدقت. ثم أخذ بيد علي فرفعها قال : هذا وليي والمؤدي عني ، وال اللهم من والاه وعاد اللهم من عاداه »

ويفهم من هذا الحديث ـ بقرينة لفظة « والمؤدي عني » ـ أن المراد من ( الولي ) ليس المحب والناصر ونحوهما ، بل إن المراد منه هو الخليفة والامام ، لأنه الذي يؤدي الأحكام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.
والأصرح من هذا الحديث هو الحديث الآخر الذي رواه ابن كثير أيضا حيث قال : « قال الامام أحمد ثنا يحيى بن آدم وابن أبي بكر قالا : ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة. قال يحيى بن آدم : وكان قد شهد حجة الوداع ـ قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : علي مني وأنا منه ولا يؤدّي عني إلاّ أنا أو علي »
اكتفي بهذه الادلة من كتبهم فلست بصدد اثبات قضية انما بصدد بيان قضية ثابتة
والى من يقول ان الموالاة تعني المحبة فقط سأجيبه وبكل هدوء لا اريد ان اتعب نفسي معك في مثل هذا اليوم المبارك فتفسد علي فرحتي ,, اقرأ جيدا مقدمات خطبة النبي الاعظم والتي مهد فيها لهذه الكلمة بكل بلاغة الى وصل الى غايته بأبي وامي(من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ... وان كنت لم تفهم فما ذنبنا نحن ان كانت ثقافتك فرنسية :)

اجملت كثيرا في المقال وحاولت اظهار الصورة المطلوبة بصورة مختصرة لان القضية اعمق وتفاصيلها ادق..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المقارنة عادة تُظهر موقع الشيء , لمعرفة عظمة الشيء يجب ان نقارن , مثلا النور عرفناه من خلال اضداده ..
نحن اذا اردنا ان نعرف منهج الغدير وحقيقة الغدير وموقع الغدير يجب ان نقوم بعملية مقارنة ..

المقارنات على نحوين ونحن نعتقد ان هذين النحوين نحوان متكاملان احدهما يكمل الاخر ونحن بحاجة الى كلا النحوين ..
النحو الاول منهج المقارنات التأريخية , وهناك نقطة اننا اذا اردنا ان نقيم فردا او منهجا التقييم الدقيق يجب ان يكون ضمن ذلك الظرف التاريخي الذي وجد فيه ذاك المنهج ووجد فيه هذا الفرد , وليس ملاحظة المنهج بشكل تجريبي ..

من خلال الجو التاريخي من خلال الجو المحيط يمكن ان نعرف عظمة الشيء.

الجو الذي كان فيه امير المؤمنين , الحكام الذين كانو في عهده الحكام الذين تأخروا , يجب ان نقارن هذا الفرد مع هذا الفرد حتى يتجلى لنا جانب من جوانب عظمة امير المؤمنين عليه السلام , ولو ان من هوان الدنيا على الله ان يقارن علي بأنداده

لايخفى على احد عظمة امام المتقين وقائد الغر المحجيلن علي امير المؤمنين , سنذكر جانب من عظمة الامام علي عليه السلام ونترك المقارنة للعاقل ..

قال النبي الاكرم "ياعلي لقد شربت العلم شربا ونهلت العلم نهلا"

بالحديث عن القيم ,عن الفتوة ,عن الشهامة ,عن الرجولة , الحديث عن علي هو الحديث عن كل مفردات قاموس الفضيلة...

احد الكتَاب يقول ان النبي لم يأت الا بمعجزتين القران وعلي بن ابي طالب..
فعلي بن ابي طالب هو الروح التي خلقها الله وصاغها رسوله...
حري بالتاريخ ان يتوقف عند علي باجلال واكبار..
اعظم دستور ينضم الحياة البشرية قد وضعه امير المؤمنين ايام خلافته وهذا ما اعترفت به منظمة اليونسيف ...
وهذا امر واضح وجلي لكل من يقرا تاريخ امير المؤمنين ولابأس ان نقف عند احد مواقف حكومة امير المؤمنين وهي رسالته التي كتبها لواليه مالك الاشتر رضوان الله عليه يقول في كتابه" وأَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ ، والْمَحَبَّةَ لَهُمْ ، واللُّطْفَ بِهِمْ . ولا تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً ، تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ : إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ ، وإِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ."

فعلي عليه السلام الذي رشحته السماء وعينته يوم الغدير
قال النبي الاعظم "افضل اعياد امتي يوم غدير خم وهو اليوم الذي امرني الله بذكره بتنصيب عليا علما تهتدي به امتي من بعدي وهو اليوم الذي اكمل الله به الدين"
اما ابرز سمات امير المؤمنين علي (ع)
قال النبي الاعظم "ذكر علي عبادة"
علي ملأ فم الدنيا نبلا وشرفا وقيما علي يلف حياته الاعجاز من البداية حتى النهاية علي الموهوب الخارق المميز نسبا ونشأتا وعلما وايثارا وحكمتا وشجاعتا وعطاءا وعفوا وحلما الى اخر لحظة من لحظات حياته...
.قال خصومه السياسيون منهم معاوية "عقمن النساء ان يلدن مثل ابن ابي طالب..
قال الاماام الحسن المجتبى صلوات الله عليه في صبيحة استشهاد امير المؤمنين"ايها الناس قبض اليوم رجل لم يسبقه السابقون بعمل ولم يلحقه اللاحقون بعمل".
كان مميز هيهات ان يأتي الزمان بمثله ان الزمان بمثله عقيم..
لماذا عينت السماء عليا..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
نسب علي اطهر نسب واشرف نسب واكرم محتد لانه يشترك في نسب رسول الله الى ادم يقول امير المؤمنين علي عليه السلام"لم يزل رسول الله ينقلني من اصلاب الطاهرين الى ارحام المطهرات لم يمسسني دنس الجاهلية"..

فعلي المميز بالنسب المميز بالمولد فمولده في الكعبة الشريفة وبطريقة المعجزة الخارقة تنشق جدار الكعبة وبعد ثلاث ايام ترجع..
تقول فاطمة بنت اسد صلوات الله عليها"ولكن ربي دعاني الى بيته فوضعت علي على صخرة حمراء ثلاث ايام اكل من ثمار الجنة واطعم فواكهها.."
تربى امير المؤمنين في حجر رسول الله فكان النبي الاكرم يطهره وقت غسله ويوجره اللبن عند شربه وكان يناغيه عند نومه ويناجيه عند يقضته ويحمله على صدره ويدور به شعاب مكة..

من معاجز خطب امير المؤمنين كان يقول"قد علمتم موضعي من رسول الله بالقرابة القريبة والمنزلة

الخصيصة وضعت في حجره وانا ولد يضمني الى صدره ويضعني على فراشه ....

وقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه ويرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويأمرني بالاقتداء به."

فعلي نشا في بيت النبي الاعظم وتربى فيه..

النبي الاعظم ليلة زفاف الصديقة فاطمة ابنته من بعلها امير المؤمنين علي قال لها"يافاطم ان بعلك لايقاس به احد...
علي حبه ايمان وبغضه نفاقـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الفضائل التي خص الله بها امير المؤمنين ان حبه ايمان وبغضه نفاق
قال النبي الاعظم "ياعلي مايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق"
اتى رجل احمد بن حنبل وقال له هل صحيح ان علي قسيم الجنة والنار..

قال له احمد بن حنبل اولسنا نروي عن النبي الاعظم ان حبه ايمان وبغضه نفاق

قال الرجل بلى فقال له ابن حنبل فاين يكون المؤمن واين يكون المنافق

قال الرجل المؤمن في الجنة والمنافق في النار فقال بن حنبل اذن هو قسيم الجنة والنار..

عن ابن ابي الحديد قال سألت يوما استاذي قلت له اي الخلفاء افضل؟

قال اوليس المسلمون يروون ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين الى يوم القيامة؟ يقول

قلت بلى فقال:من ذكرت هل هم من الثقلين ام لا؟ قلت بلى ..

فقال: فكيف تقيس من ضربته تعدل الثقلين بغيره...

علي كان مفرغ العلم للجميع علي الموهوب زهدا الموهوب حلما وعفوا الموهوب كرما وشجاعة الموهوب عبادة..

يقول الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز ماعرفت احدا من هذه الامة ازهد من علي بن ابي طالب.. فقد كان امير المؤمنين ياتي السوق وهو خليفة ويقول من يشتري سيفي هذا ولو كان عندي ثمن ازار مابعته!
يقول احدهم دخلت على امير المؤمنين علي فجاءته فضة بخبز شعير فكسرها بركبته والقاها في قصعة وذر عليها الماء وهو حاكم يحكم خمسين دولة!
فمن كزهدك ياامير المؤمنين..

المعجز بسؤدده قال النبي الاكرم يوم الغدير"وهو اليوم الذي امرني الله تعالى بعلي امام تهتدي به الامم من بعدي"
المعجز في عفوه لا يساوي عفوه الا عفو رسول الله وله مواقف عديدة

فقد كان يقول بابي وامي"اذا ظفرت بعدوك فاجعل العفو عنه شكرا للمقدرة عليه"

قال احد الشعراء
جمعت بصفاتك الاضداد فلهذا عزت لمثلك الاندادُ

ماسكُ فاتكُ حاكمَ عالمُ فقيرُ جوادُ

وهو البكاء في المحراب ليلا وهو الضحاك اذا اشتد الضراب ...

قال الحبيب المصطفى "اعلمكم علي اقضاكم علي انا مدينة العلم وعلي بابها انا مدينة الحكمة وعلي بابها من اراد المدينة فلياتها من بابها"
وقال"ياعلي لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا"
الصحابة اقروا بعلم علي وذلك مذكور في صحيح البخار ي وغيره
عمر يقول وكان علي اقضانا وكلمته الاخرى التي هي اشهر من قفا نبكي
(لولا علي لهلك عمر )..

ولا نلومهم لانهم راوا من علم علي مارأو من ر سول الله.
قال الامام علي" ان ربي وهب لي لسانا سؤؤلا وقلبا عقولا"

وهو القائل"سلوني قبل ان تفقدوني"...

اما شجاعته لو اردنا التحدث عنها لاحتجنا اياما علي صاحب بدر واحد وخيبر والجمل وصفين يُقال ماسلم احد من سيفه يوم صفين الا رجلان ابن العاص وابن ارطأة والقضية معروفة لاداعي لذكرها..
لهذا يقول الشاعر ابن فراس
فلا خير في رد الردى بمذلة كما ردها يوما بسوأته عمرُ

ويوم صفين سمي بيوم الهرير يقول الراوي نبحث عن الامام علي في المعركة فلا نعرف مكانه الا بعد

الصعود على اكمة فننظر اين تتطاير الرؤس والايدي فنعرف انه مكان علي..

مالك الاشتر جاء يوما لامير المؤمنين وقال له ياامير المؤمنين دع عنك البغلة واركب فرسا فقال له

امير المؤمنين والله لاحاجة لي بفرسكم هذه فوالله لاافر ممن قصدني ولااقصد من فر مني....
لهذا جراح علي يوم بدر اصيب بخمسة وستين جرحا ويوم احد بستة وتسعين جرحا وكلها في مقاديم بدنه لانه ماكان يعطي ظهره للعدو ابدا..

بينما بعضهم ماجستير بالهروب والفرار ولا داعي لذكرهم..

فعلي كان امتدادا حيا لرسول الله في جميع صفاته في عبادته فيقال عنه انه كان اعبد اهل زمانه

واكثرهم صياما وقياما فما ظنك برجل يفرش له النطع بصفين والسهام تُترى على صماخه وما تقول

برجل كانت جبهته كركبة البعير من السجود..
فهو نسخة رسول الله نشأةومولدا وعبادة وشجاعة واريحية...وهذا واقع وليس محاباة..

فقد شاءت قدرة الله ان يكرم اصفياءه واحبائه ومنهم علي ليكون واقعا حيا على جمال صنع قدرة الله تعالى...

عليه ينبغي علينا ان ننشر ثقافة الغدير بمختلف الانواع , لأن العالم لايعرفون ثقافة الغدير , والدليل (كتاب المتحولون) لأفراد عرفوا ثقافة الغدير فتحولوا ..

فنحن يجب ان يكون لكل واحد منا دور لنشر هذه القضية ..

فيجب ان يكون تعميم ثقافة الغدير بالقلم والبيان حتى نكون ممن يشمله دعاء النبي الاعظم " اللهم انصر من نصره"

ختام الغدير: اقول كلما مرَ الزمان تألق اهل البيت عليهم السلام ,, هم متألقون لكن يظهر نورهم واشعاعهم وبعض من واقعهم في المجتمع

ولكن رغم ذلك اهل البيت عليهم السلام مايمضي الا وامرهم في علو ..
تكفينا كلمة مولاتنا زينب عليها السلام

(مايزدادُ امرهُ الا علوا ورسمه الا انتشارا)

هذا والحمد لله رب العالمين على اتمام النعمة وكمال الدين بالمبعوث الحبيب المصطفى محمد صلوات الله عليه وعلى خليفته ووصيه والامام من بعده علي بن ابي طالب وعلى اله الطيبين الطاهرين ,
نسأل الله تعالى بعظمة هذا العيد الاكبر ان يعجل لوليه الفرج ..

أتوجه لمولاي صاحب الزمان واقول (مات التصبر في انتظارك ايها المحيي الشريعة).

ملاحظة: قمنا بدمج مقال العام الماضي مع مقال اليوم لضيق الوقت والانشغال فالتمسكم الدعاء ..

بقلم الجــزائرية كتبت المقال اليوم ثاني ايام عيد الغدير المبارك .