الإمام الحسين مضغة في أفواهكم

[د. حامد العطية]

الإمام الحسين مضغة في أفواهكم

د. حامد العطية

كلما أشاهد قناة العراقية أتساءل مع نفسي إن كنت من الماسوشست، أي الذين يتلذذون بالألم وتعذيب أنفسهم، اتابعها نادراً على مضض، لعلي أشاهد منظراً أحن لرؤيته ووجهاً أليفاً، فتطالعني بأقبح السحنات وتريني أبشع المناظر وتسمعني أسوء الأنباء، فأزداد عذاباً فوق عذاب.
بالأمس استوقفني ذكر الإمامين الحسين والعباس عليهما السلام على شاشة العراقية، لم يكن ذلك في سياق خبر عن المرقدين الشريفين في كربلاء أو تقرير عن زيارة ملايين لهما أو ضمن محاضرة دينية، بل كانت أغنية، وسواء كانت وطنية أم شبه وطنية أم مبتذلة، فهي تبقى أغنية، صدح بها مغني على وقع طبل ودف ومزمار، وكأن هذه الإساءة البالغة لإمامينا العظيمين لم تكن كافية فجاؤوا بجوقة من الرجال والنساء، وفي مقدمتهم إمرأة ترتدي سروالاً ضيقاً، وعند ورود إسمي الإمامين على لسان المغني كانت تميل بجسمها ذات اليمين واليسار وتهز رقبتها.
من قبل ذلك خرج علينا النائب في البرلمان العراقي والبعثي التائب حسن العلوي مصرحاً بأن عبد الكريم قاسم شبيه الإمام الحسين عليه السلام في بعض فضائله، مما دفعني للتسائل عن أوجه الشبه بين الإثنين؟ ويبدو أن الكثيرين من العراقيين، وبالأخص من الشيعة، يشاطرون حسن العلوي في تقديسهم لعبد الكريم قاسم، ويدعون إلى تطويبه شهيداً وطنياً، وللرجل محاسن من دون شك، لكن مساوءه أكثر بكثير من حسناته وتطغى عليها، ومن أقبح أفعاله قيادته لإنقلاب عسكري، وما انطوى عليه من حنث بقسم الولاء لقادته، واقتراف أعوانه لمجزرة قصر الرحاب وما تلاها من سحل وتمثيل بالجثث، وإلغاء النظام الديمقراطي الملكي الشكلي بدلاً من تطويره، وتشبثه بالحكم وصيرورته زعيماً ودكتاتوراً أوحداً، واستعماله عصابات القتل والسحل في التخلص من خصومه، وتأسيسه لمحكمة المهداوي المنافية لمباديء العدالة، والتي جعلت من العراق وأهله هدفاً للتندر والسخرية في العالم، وإعادته الزعيم القبلي الكردي مصطفى البرزاني من منفاه في الإتحاد السوفيتي ليحي التمرد الكردي من جديد، وإثارته للخلاف مع إيران حول شط العرب، ومطالبته بضم الكويت، وتشجيعه الأحزاب والحركات الملحدة الغريبة على العراق، ويمكن القول بأنه لولا عبد الكريم قاسم لكان صدام حسين مجرد شقي مطارد، ولما كانت الحرب على إيران واحتلال الكويت والحصار والاحتلال الأمريكي والإرهاب الوهابي والانفصال الكردي والصراع الطائفي وكوارث المالكي.
من عادات قاسم القبيحة أيضاً إلقاء خطبة أمدها ساعتان على الأقل، في مناسبة أو من غيرها، يختتمها غالباً بقرار إعلان اليوم التالي عطلة رسمية للجامعات والمدارس، وكنا نكابد خطاباته الطويلة والمملة والمكررة والمليئة بالسخف لنعرف إن كان سينعم علينا بيوم عطلة، وقد دفع قراره المعروف بـ "الزحف"، والقاضي بإنجاح الطلاب الراسبين في إحدى سني عهده إلى إلغاء اعتراف المؤسسات التربوية العالمية بالشهادات العراقية.
سألنا وزير خارجية عبد الكريم قاسم المرحوم الدكتورهاشم جواد عندما كان مسؤولاً في الأمم المتحدة في بيروت، وكنت وقتها طالباً في لبنان، عن سبب قبوله الاستيزار في حكومة المعتوه قاسم فأجابنا بما معناه: لأوقفه من التمادي في قراراته وتصرفاته العبثية.
كان عبد الكريم قاسم مولعاً بالمغنيين والمغنيات، مثل القائمين على قناة العراقية اليوم، وفي كل احتفال وطني يحضر بنفسه الحفلات الفنية، ويوزع تحياته وابتساماته على "الفنانات" اللبنانيات وفرق الرقص الغربية، وقد نشرت مجلات مصرية صوراً مخجلة يتوسط فيها جوقات الرقص النسائية الأجنبية.
عندما يذكر الإمامان الحسين والعباس عليهما السلام في أغنية مبثوثة من قناة الحكومة العراقية التي يترأسها الشيعي المالكي، وتتراقص على أنغامها نساء، وعندما يشبه نائب عراقي شيعي، ولو بالاسم فقط، الدكتاتور عبد الكريم قاسم بالإمام الحسين العظيم، ولا يستنكر أحد، يتأكد لي بأنكم جعلتم من الإمام الحسين مضغة في أفواهكم.
25 تشرين الأول 2013م

[أبو يوسف التميمي ...]

الدكتور حامد العطيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل إناء بما فيه ينضح ..
ولهذا فإن العراقية الفضائية تنضح بما يحشونه القائمين عليها من تفاهات .. أما حسن العلوي فيكفيه تقييماً بأنه كان بعثياً ..
فهل تتأمل من جرير مُحب بني أُمية أن يمدح أهل البيت عليهم السلام أكثر من الفرزدق المُوالي ؟؟؟
عموماً ...
دعنا من فضائية العراقية التي لا زالت تُذكرنا ببعض تفاصيل العهد البائد ..
ولتُتابع ما تبثهُ بعض الفضائيات الشيعية من أهازيج وأناشيد لرواديد . ودقق كثيراً باللحن وبالكلمات وأداءهم وما يلبسونهُ من ثياب وإكسسوارات وما يُرافقهُم من مؤثرات !!
حينها أُجزم بأنك ستترحّم كثيراً على حمزه الصغيّر وياسين الرميثي وملا وطن وغيره من روداديد ذلك الزمن الذي كنا نعش معهم ومن خلالهم تفاصيل مأساة الإمام الحسين عليه السلام بكل أنّه وونّه يترجمها لسان الرادود هذا أو ذاك .. كنا نتألم مع كل مفردة من أبيات شعراء أهل البيت عليهم السلام الذين واكبوا أولئك الرواديد ونعيش أدق تفاصيلها وكأننا من خلال قصائدهم المُؤثرة نشاهد بث مُباشر لمأساة الطف وما جرى بها من ويلات !!
سيدي لقد باتت قضية الإمام الحسين مُضغه في أفواه بعض الموالين الذين أساؤا إليها أكثر من المُخالفين ..
فحسبي الله ونعم الوكيل ...
تقبل فائق تحاياي وُدّي وتقديري

[ابو مرتضى البراك]

صح لسانك يا دكتور واذكرك بقول الامام الصادق عليه السلام *اذا كثرت الفتن بصبح حسن الظن حرام*ان الحكومه الحاليه من الاسباب المهمه والرئيسيه في ما وصل اليه الشيعه من كسر للهيبه وتشجيع لكل من هب ودب من الجرذان لقتل المواطنيين الابرياء بل رضوا بذالك وماستنكرته اخي العزيز هو بالونة اختبار لرؤية ردة فعل الشارع العراقي وعند السكوت سيزيدون التمادي يقدسية الامام الحسين عليه السلام وصدق من قال انها/دولة بني العباس/ التي صعدت على دماء الشهداء وقائدها الامام المظلوم ابي عبد الله * انا لي اقتراح لشبعة امير المؤمنين المنتهكه حقوقه والمسلوبه ارادتهم بمشاركة الحوزه العلميه الشريفه التي افتت مشكوره بتحريم رواتيهم الخياليه واتمنى ان تفتي ايضا بتحريم انتخابهم والغاء برلمان الحراميه وانتخاب رجل عسكري شريف وتجميد احزاب*الديكه المنفوشة الريش* واعلان حالة الطواري لمدة 4 سنوات والتركيز على حماية المواطن المسكين ومحارية الطائفيه والنخلص من رؤس الفتنه *حلم الكادحين ان يعيشوا بسلام* والله اذا بقى السكوت والامبالاة سيقع السقفعلينا جميعا واطفالنا هم اول الضحيه

[حيدر القرشي]

جزاك الله خيرا يا دكتور حامد على هذه المعلومات القيمة
ويا حبذا تكتب مقالا عن عبد الكريم قاسم وحقبته لان هذه المعلومات لا اعلم لماذا اخفيت علينا
او ان كنت كتبت بهذا الصدد ارجوا ارشادي اليه

[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قال الله -تبارك وتعالى- في مُحكَم كتابه العزيز:
((الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)) [الزمر : 18]

الآية القرآنية الكريمة انطلقت من المُتلقي الإعلاميّ، وركزت منهجاً إعلامياً أصيلاً إذ يبحث من وحي الاستماع، لا من وحي الغفلة، وكيف يكون المُعطي الإعلاميّ قد قدَّم الحقيقة بوعائها الصحيح؛ حتى يأخذ أحسنه، والمُلفِت في الآية الشريفة أنها لم تُشٍر إلى أنَّ المُعطي الإعلاميَّ يُعطي شيئاً سيِّئاً.. المُتلقي يبحث عن الأحسن.
((فيتبعون أحسنه)) هناك حَسَن في العطاء الإعلاميّ، وهناك أحسن، وتُشير الآية إلى أنَّ القصد من الإعلام ليس للترف الثقافيّ إنما لغرض الاتباع، والسلوك، وهذه تضع المُعطي الإعلاميّ أمام مسؤولية أنه عندما يُطلِق الكلمة من موقع العطاء سيتلقاها المُستمِع، ويُؤسِّس عليها حقيقة ما.
لسنا في حالة تمنٍّ بأن نُوحِّد الفضائيات، أو الإذاعات، أو التلفزيونات، فلتتعدَّد، وتجتهد، إلا أننا نُريد أن نُوحِّد الخطاب الإعلاميَّ؛ فتعدُّدُ الفضائيات والأوعية الإعلامية لا يتنافى، بل العكس يبرع في أن يكون الخطاب المُوحَّد -رغم تعدُّد الفضائيات- أبلغ أثراً؛ لأنه يعتمد الأساليب المختلفة، والله -تبارك وتعالى- جعل السُبُل المُتعدِّدة مادامت تنطلق من دافع صحيح، وتستهدف تحقيق هدف صحيح، فلتتعدَّد السُبُل:((وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)) [العنكبوت : 69] ولم يقُل (سبيلنا)، و ((وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ))
تُحسِن، وتُجيد فنَّ العطاء الإعلاميِّ بطريقة صحيحة، من وحي الشعار الذي اتخذه اللقاء الأول لقاء المُبادَرة (الضمير والمسؤولية).. الضمير من ضَمَرَ الشيء كتمه في نفسه، ويصعُبُ على الآخرين معرفته إلا الذي يُضمِر هذا الشيء، والمسؤولية هو الحال أو الصفة التي يشعر فيها الإنسان بأنَّ تركة ما سيتحمّلها، ويتحمّل عواقبها؛ لذا ينطلق الإعلاميُّ مما يُضمِر في نفسه، وفي سريرته.. الرقابة الحقيقية التي تنطلق من داخل كيان هذا الإعلاميِّ أنه عندما يتحدَّث، وعندما يكتب المقالة، وعندما يُجري لقاءً، وعندما يُحقّق برنامجاً ما يضع في حسابه المصلحة الكبرى للبلد بعيداً عن كلِّ الاعتبارات، ويشعر أنه سيُساءَل ليس فقط اليوم، بل غداً، وبعد غد.
التشويه الإعلاميّ بدأ الآن يلوح في الأفق، والذي كان في وقت ما مطموراً في الأرض بدأ الآن، وبدأ الناس يحاكمون..
ماذا كان موقف (ميرابو) خطيب الثورة الفرنسية؟
كان مُنافِقاً، وقد اغتال الثورة الفرنسية، وكان مُنسِّقاً مع لويس السادس عشر، ومع أخيه السابع عشر، مع الملك نفسه الذي ثارت عليه.
هذه ظاهرة ، ظاهرة الإعلام المُزيِّف للحقائق، لكن ماذا كانت النتيجة؟ الحقائق بقيت، والتاريخ حكم على هؤلاء بالخيانة.
هذا النوع من التزييف، والازدواج بين خطاب الإعلام وواقع الخطيب في العمق الذي باع ضميره نراه اليوم فيمن ينتقدون ظواهر الفساد في العراق ، هذا النفاق الإعلاميّ الذي نراه بعض الأحيان فالأمل معقود على جهودكم بأن ترفعوا الصوت الوطنيَّ العراقيَّ الذي يتحرّى الحقيقة، الصوت الذي يُلغي المسافة بين المُدَّعى والمُطبَّق، أما هذا الإعلام الذي يتكلّم بلغة يُزوِّق من يشاء، ويُضئِّل من يشاء تكرَّر في التاريخ، وصوَّره القرآن الكريم بأروع تصوير: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)) ، خطاب رائع جداً: ((وهو ألدُّ الخصام))ليس خصماً فقط، بل هو ألدُّ الخصام: ((وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ
الْفَسَادَ)) ..


لذا نريد الإعلام بكلمتين: كلمة يُلقي الضوء فيها على الأهداف المُعطّلة، ويحثُّ الحكومة على أن تُسارع في تنفيذها، والكلمة الأخرى أن يكشف الإعلام النقاب عن الفساد الموجود، ويُلقي الضوء على الحلول التي تتولّى عملية الإصلاح .
وأنا ومن منطلق المسؤولية أخاطب كلَّ سياسيٍّ، وكلَّ إعلاميٍّ، وكلَّ مسؤول إداريٍّ في الدولة بأن يتقي الله في العراق، وهذه الفجوة بين الادّعاءات وبين الواقع يجب أن نعمل على إلغائها.. من يخاف الله ينبغي أن لا يعيش هذه الازدواجية، والذي يُقِرُّ بسُنُن التاريخ فمهما امتدَّ التاريخ ستُكشَف كلُّ الإرقام إن لم يكن اليوم فغداً، وما لم نصطفَّ ضدَّ الفساد، ونحارب الفساد فسنكون جزءاً من الفساد، ولو بعد حين الفساد.. .


تقبل مني خالص الدعوات بالتوفيق



د. ابراهيم الجعفري
رئيس التحالف الوطني

[المؤرخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتبسنا لكم مقتبس من خطاب الدكتور الجعفري الذي ألقاه في ذكرى تأسيس الاذاعة والتلفزيون العراقي كوننا وجدنا فيه فوائد قيمة ..

وفقتم

[د. حامد العطية]

أخي العزيز الفاضل الأستاذ أبو يوسف التميمي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اصبت في وصفك لقناة العراقية ومن المحزن أنها تحمل هذا الاسم وتقدم للعالم صورة مشوهة عن العراق والعراقيين وكل من يراها يظن بأن العراق بلد يفتقر للمبدعين من الأدباء والمفكرين والمثقفين وأصحاب الفن الراقي الملتزم.
مقارنتك بين المراثي الحسينية ما بين الأمس واليوم غاية في الوعي والفطنة، ففي العهود السابقة كنا مظلومين وكانت قضية إمامنا العظيم مظلومة معنا وعلى الرغم من ذلك فقد أبدع شعراؤنا والرواديد في التعبير عن هذه القضية المقدسة واليوم وبعد زوال الظلم نجد وللأسف إسفافاً وابتذالاً في هذا المجال.
كل الشكر على اضافاتك القيمة ودمت بكل خير
أخوك
حامد

[د. حامد العطية]

أخي العزيز الفاضل الأستاذ أبو مرتضى البراك حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصدق إمامنا الصادق عليه السلام وأشكرك جزيل الشكر على تفضلك بتذكيري بهذه الحكمة البالغة لقد أحسنا الظن بالساسة حتى نفذ حسن الظن وهم أساساً لم يتركوا لنا مجالاً لحسن الظن بهم، فلا يلومون إلا أنفسهم.
هم كسروا هيبة الشيعة، ما أصدق وصفك يا أخي العزيز لحالنا! وما أثقله على النفس، انتظرنا سنين وصبرت الطائفة قروناً فكانت حصيلة الصبر والانتظار خيبة أمل كبرى.
إن ما تفضلت به من اقتراح باستبدال الأحزاب والساسة بحكم مركزي تشرف عليه المرجعية لهو خير بلسم لمشاكل وطننا، وياليتهم يعملون به، إذ سيكفل الخلاص من هذا النظام السياسي الفاشل العاجز ومن الساسة الأنانيين الخائبين ويمنع تفكك العراق ويتصدى للإرهاب، وهنا لا بد من التذكير بالاتفاقية الاستراتيجية وتعهد أمريكا بالحفاظ على هذا النظام المشلول فهي تريده قنطرة لبلوغ هدفها في تقسيم العراق ولكن أمريكا اليوم مترددة ويبدو بأنها فقدت شهيتها للحروب والتدخل المباشر، وفي ضوء فشل النظام السياسي الحالي فمن حق المرجعية والقوى الشعبية تغيير النظام رغماً على أنف أمريكا ومن دون إبطاء وإلا فلننتظر وقوع الكوارث علينا وعلى أجيالنا القادمة
دمت بكل خير
أخوك
حامد

[د. حامد العطية]

أخي العزيز الأستاذ الفاضل حيدر القرشي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر الجزيل على تفضلك بقراءة مقالي المتواضع والتعليق عليه ومن المؤسف أن الكثير من الحقائق عن حكم عبد الكريم قاسم مخفية ويحاذر البعض من انتقاده خوفاً من نقمة الشيوعيين وبعض المنخدعين بما يكتب من مديح لشخصه وحكمه والمثال على ذلك ما كتبه أحد أصحاب الشهادات العليا مؤخراً من أن الإنجازات التي حققها عبد الكريم قاسم تفوق كل ما تحقق في آبان العهد الملكي، وأنا لست من أنصار العهد الملكي، ولكني أعددت اطروحة الماجستير في الجامعة الأمريكية في بيروت عن مجلس الإعمار العراقي الذي أنشأه الحكم الملكي أوائل الخمسينات وألغاه عبد الكريم قاسم ومطلع على الإنجازات المتحققة في العهدين ولو أخذنا في الاعتبار قيمة الإيرادات النفطية سنتيقن بأن لا صحة البتة لادعاءات حامل الدكتوراة المعجب بعبد الكريم قاسم، والواقع هو أن ما تحقق في عهده هو القليل مما خطط مجلس الإعمار الملكي لتحقيقه وتلكأت النظم الجمهورية في تنفيذه.
أنا معجب جداً بحرصك على معرفة المزيد عن عبد الكريم قاسم وإن شاء الله ساكتب عنه في المستقبل ولي كتاب حول مدينة الشامية في جنوب العراق يتضمن وصفاً للتغييرات السلبية التي أحدثها نظام الزعيم الأوحد في مجتمعنا الريفي والعراق بصورة عامة آنذاك وسأضعه في هذا المنتدى الأغر في القريب العاجل بإذن الله واقترح على جنابكم الكريم الاطلاع عليه.
دمت بكل خير
أخوك
حامد

[نهر دجلة]

السلام عليكم


اخي دكتور حامد العطية

مع الاسف - - - وانت رجل تمتلك شهادة عالية والمفروض حصولك عليها بعد تعب وعناء

وبحث ودراسة تكون حاملا لتاريخ صادق وتتحدث ب صدق عن ايام ماضية ورجال قضوا نحبهم

مع الاسف تتحدث عن عملاق العراق العظيم الشهيد البطل عبد الكريم قاسم مليون رحمه على روحه الطاهرة


في استخفاف وتدليس للحقائق

انا من عائلة بغدادية من وسط بغداد بالضبط عشت وكبرت بين الناس الفقراء الى اليوم

كل الناس تبكي وتترحم على الشهيد العظيم عبد الكريم ناصر الفقراء

وانت اليوم تنتقده نقد في غير محله - -- هذا لانك ومن الواضح ---- من اللذين قضى الحكم القاسمي على

نفوذهم وقطع ممتلكاتهم اللذين اخذوها ببركة ابو ناجي من شيوخ مسح الاكتاف والماكلين من موائد اللئام


كان الجنرال الانكليزي يبحث عن متعاونين معه لايعرفون الحلال والحرام ولا يعرفون فتوى شرعية ونجح في التعاون مع حثالات المجتمع

اصطحبهم ومشى معهم ويقول ( على عدد الخطوات التي مشيناها كل هذه الارض لك ) واعطى لقب شيخ وبهذا اقتطع مساحات شاسعة وسجلت باسماء اشباه الرجال واعوهم القاب فخمة ورنانة

وهذا الشيخ جمع اتباعه اللصوص والحرامية وجعل منهم الصركال والجلادين ليستعبدوا الناس يجلدوهم بكل قسوة

كان الفلاح يزرع ويحصد ياخذ تعبه الشيخ والصركال وعصابتهم المجرمين

نزح ابناء القرية الى بغداد بحثا عن لقمة العيش وليشعروا بإنسانيتهم وكرامتهم التي سقطت تحت نعال الشيخ


وتابعه الصركال تحت ضل الحكومة الملكية التي نصبها المحتل الانكليزي


هذا الملك المسخ العطال البطال المتسكع في شوارع نجد وسوريا


درس وعاش في تركيا يمسح كتف السلطان العثماني وطمعا بالدنيا تعامل مع الانكليز والصهاينة وانقلب على العثمانين

واخذ الجائزه وتم تنصيبه ملكا على العراق من قبل بريطانيا مدعوما من رئيس وزراء تركي وهو نوري سعيد ومن قبله

المشوه الحقير المسخ التركي عبد المحسن السعدون الذي قمع بكل شراسة انتفاضات اهل الجنوب واعدام خيرة الرجال


لا اعتقد حضرتك لم تقرأ تاريخ النجف واهل المنتفك وعشائر العراق - - - - الخ امام نظر وسمع الملك المستورد فيصل الاول الذي القى خطبته الاولى في ساحة القشلة وسط بغداد وكان من ضمنها ( لا نسمح أن تكون للروافض حكومة ولن نتعامل معها

بينما اعطى العراق منحة مع الشكر والحمد عطية مفتوحة لبريطانيا واسرائيل

شاهد الرجل الفقير ( عبد الكريم قاسم ) كل هذه الاحلاف والمؤامرات بعينه واسقط حكم المعتوهين وعملاء بريطانيا واسرائيل


ان كان للحكم الملكي مشاريع وخطط لماذا لم تنفذ ويسكن الناس في بيوت لائقة لو الامر الملكي محتاج خيرة

لو ميزانية توافق عليها ملكة بريطانيا العظمى - - --

عيب استغفال الناس


للحديث بقية - - --

[نهر دجلة]

تاريخ العار ملك فيصل الاول


ولد في مدينة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) وتربى مع إخوته بكنف أبيه حسين بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84 %D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A)

وفي رحاب البادية درس فيصل الابتدائية مع أخويه علي بن حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%8A %D9%86) ملك الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2)

فيما بعد وعبد الله الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84) ملك الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86) فيما بعد، حيث تعلموا اللغة التركية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9) قراءة وكتابة

في عام 1896 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1896) سافر مع والده العميل التابع العثماني حسين إلى الآستانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A9) عاصمة الخلافة العثمانية بدعوة من السلطان

العثماني عبد الحميد الثاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A% D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A)، لكي يكون قريبا منه وتحت مراقبته، واختير عمه شريفاً لمكة رغم أنه يفترض أن يتبوأ هو هذا

المنصب. أقام الجميع في قصر العدالة بعد ان اقسموا يمين الطاعة واولاء للسلطان العثماني

وتم انتداب مدرس خصوصي لتعليمه اللغة التركية مع أخوته الثلاثة

وتعلم فيصل في الآستانة اللغات التركية والإنجليزية والفرنسية والتاريخ،


عاد إلى مكة المكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1% D9%85%D8%A9) وبقية أسرته في عام 1909 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1909)

قام أبيهحسين بن علي ا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84 %D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A) شريف مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) بإعلان ثورة ضد الدولة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) في يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88) عام 1916 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1916) بدعم من بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9) خلال الحرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%88%D9%84%D9%89)

العالمية الأولى. وتمكنت قواته من تفجير خط سكة قطارات الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) بمساعدة ضابط

المخابرات البريطاني لورنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%A5%D8%AF%D9%88% D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%B3)، وطردوا الجيش

العثماني من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) والمدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) والطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) وجدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9) وينبع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%B9) والعقبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A9).


ها - - - ما رأيك استاذنا من اللذي حنث باليمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملكاً على سورية (1918 - 1920)[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D9%88%D9%84&action=edit&section=4)]

[نهر دجلة]

أعلن الأمير فيصل تأسيس حكومة عربية في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) سنة 1918


و لكن بموجب اتفاقية سايكس بيكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%B3% D8%A7%D9%8A%D9%83%D8%B3_%D8%A8%D9%8A%D9%83%D9%88) بين بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) وفرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) زحفت الجيوش الفرنسية باتجاه دمشق، بعد أن نزلت بالساحل اللبناني،


تم طرد فيصل من سوريا صار شريدا متسكعا غادر فيصل سورية فاتجه إلى حوران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86) ثم إلى حيفا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7) ومنها إلى كومو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%85%D9%88) في إيطاليا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7)

ومنها إلى لندن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86) في أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1)/تشرين الأول 1920 بدعوة خاصة من العائلة البريطانية المالكة، وبمغادرته انتهت الملكية في سورية

لتبدأ حقبة الانتداب الفرنسي على سورية.

عقدت الهدنة العامة بين الحلفاء و المانيا ، بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%88%D9%84%D9%89) وبدأت الاستعدادات لعقد

مؤتمر فرساي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D8%B3% D8%A7%D9%8A) في باريس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3)، عندها استفسرت وزارة الخارجية البريطانية من الجنرال اللنبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A) في دمشق، لاشراك شريف حسن في المؤتمر

فارسل ابنه فيصل نيابة عنه


فسافر إلى بيروت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA) في 17 نوفمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1) 1918 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1918) ليغادرها على ظهر بارجة حربية بريطانية برفقة نوري السعيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9% D9%8A%D8%AF) ورستم حيدر والدكتور

أحمد قدري، وفائز الغصين وتوماس إدوارد لورنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%A5%D8%AF%D9%88% D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%B3). وعندما وصلت البارجة ميناء مرسيليا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7) الفرنسي في 22 نوفمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/22_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1) 1918 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1918)


وفي الكلمة التي ألقاها أمام المؤتمر قال :


«جئت ممثلاً لوالدي الذي قاد الثورة العربية ضد الترك تلبية منه لرغبة بريطانيا وفرنسا

إن العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) يعترفون بالجميل لبريطانيا وفرنسا، ويشكرونهما على ما قدمتاه من عون في سبيل تحرير أوطانهم،

والعرب يطالبون الآن أن يفي الحلفاء بالوعود التي قطعوها على أنفسهم.


اتفاقيته مع حاييم وايزمان رئيس المنظمة الصهيونية





http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Weizmann_and_feisal_1918.jpg/220px-Weizmann_and_feisal_1918.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Weizmann_and_feisal_1918.jpg) http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf21/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Weizmann_and_feisal_1918.jpg)
الأمير فيصل مع حاييم فايتسمان





اتفاقية فيصل ووايزمان التي وقعت من قبل الأمير فيصل بن حسين بن علي مع حاييم فايتسمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%85_%D9%81%D8%A7%D9%8A% D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86) رئيس المنظمة الصهيونية آنذاك

وأول رؤساء إسرائيل لاحقا في مؤتمر باريس للسلام 1919 م للتعاون بين العرب واليهود في الشرق الأوسط. [1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84#cite_note-1)


«إن الأمير فيصل ممثل المملكة العربية الحجازية والقائم بالعمل نيابة عنها والدكتور حاييم وايزمن ممثل المنظمة الصهيونية والقائم بالعمل نيابة عنه، يدركان القرابة الجنسية والصلات القديمة القائمة بين العرب والشعب اليهودي ويتحقق أن أضمن الوسائل لبلوغ غاية أهدافهما الوطنية هو في اتخاذ أقصى ما يمكن من التعاون سبيل تقدم الدولة العربية وفلسطين ولكونهما يرغبان في زيادة توطيد حسن التفاهم الذي بينهما فقد اتفقا على المواد التالية: 1- يجب أن يسود جميع علاقات والتزامات الدولة العربية وفلسطين أقصى النوايا الحسنة والتفاهم المخلص وللوصول إلى هذه الغاية تؤسس ويحتفظ بوكالات عربية ويهود معتمدة حسب الأصول في بلد كل منهما.
2- تحدد بعد اتمام مشاورات مؤتمر السلام مباشرة الحدود النهائية بين الدول العربية وفلسطين من قبل لجنة يتفق على تعيينها من قبل الطرفين المتعاقدين.
3-عند إنشاء دستور إدارة فلسطين تتخذ جميع الإجراءات التي من شأنها تقديم أوفى الضمانات لتنفيذ وعد الحكومة البريطانية المؤرخ في اليوم الثاني من شهر نوفمبر سنة 1917.
4- يجب أن تتخذ جميع الإجراءات لتشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين على مدى واسع والحث عليها وبأقصى مايمكن من السرعة لاستقرار المهاجرين في الأرض عن طريق الاسكان الواسع والزراعة الكثيفة. ولدى اتخاذ مثل هذه الإجراءات يجب أن تحفظ حقوق الفلاحين والمزارعين المستأجرين العرب ويجب أن يساعدوا في سيرهم نحو التقدم الاقتصادي.
5- يجب أن لا يسن نظام أو قانون يمنع أو يتدخل بأي طريقة ما في ممارسة الحرية الدينية ويجب أن يسمح على الدوام أيضا بحرية ممارسة العقدية الدينية والقيام بالعبادات دون تمييز أو تفصيل ويجب أن لا يطالب قط بشروط دينية لممارسة الحقوق المدنية أو السياسية.
6- إن الأماكن الإسلامية المقدسة يجب أن توضع تحت رقابة المسلمين.
7- تقترح المنظمة الصهيونية أن ترسل إلى فلسطين لجنة من الخبراء لتقوم بدراسة الإمكانيات الاقتصادية في البلاد وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستضع المنظمة الصهيونية اللجنة المذكورة تحت تصرف الدولة العربية بقصد دراسة الإمكانيات الاقتصادية في الدولة العربية وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستستخدم المنظمة الصهيونية أقصى جهودها لمساعدة الدولة العربية بتزويدها بالوسائل لاستثمار الموارد الطبيعية والإمكانيات الاقتصادية في البلاد.
8- يوافق الفريقان المتعاقدان أن يعملا بالاتفاق والتفاهم التامين في جميع الأمور التي شمتلتها هذه الاتفاقية لدى مؤتمر الصلح.
9- كل نزاع قد يثار بين الفريقين المتنازعين يجب أن يحال إلى الحكومة البريطانية للتحكيم وقع في لندن، إنجلترا في اليوم الثالث من شهر جانفي سنة 1919. »


3 يناير 1919
ملكاً على العراق (1921 - 1933)



تم تنصيب فيصل ملكا على العراق مكافئة له على جهوده الجبارة وفصاحته في المؤتمر

[نهر دجلة]

على إثر ثورة العشرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4% D8%B1%D9%8A%D9%86) في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) ضد الاحتلال البريطاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) عقد مؤتمر القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) عام

1920 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1920) بحضور ونستون تشرشل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%86%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%86_%D8%AA%D8%B4% D8%B1%D8%B4%D9%84) وزير

المستعمرات البريطاني آنذاك للنظر في الوضع في العراق. والذي أعلن عن تغيير

الحكومة البريطانية سياستها بالتحول من

استعمار مباشر إلى حكومة إدارة وطنية تحت الانتداب، على إثر تكبد القوات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84% D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)

البريطانية في العراق خسائر

فادحة على يد ابطال وسط وجنوب العراق


أعلنت بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) عن رغبتها في إقامة ملكية عراقية،

ورشح في هذا المؤتمر فيصل بن حسين بن علي ليكون ملكا للعراق، فتشكل

المجلس التأسيسي من بعض زعماء العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وشخصياته السياسية المعروفة,

كمثل نوري السعيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9% D9%8A%D8%AF) باشا، ورشيد عالي الكيلاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A)

باشا، وجعفر العسكري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3% D9%83%D8%B1%D9%8A)، وياسين الهاشمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87% D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A)وعبد الوهاب النعيمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7% D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%8A%D9%85%D9%8A)

الذي عرف بتدوين المراسلات الخاصة بتأسيس المملكة العراقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9).


وأنتخبت نقيب أشراف بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF) السيد عبد الرحمن الكيلاني النقيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D 9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%A8)

رئيسا لوزراء العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)


والذي نادى بالأمير فيصل ملكاً على عرش العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82).


في 12 يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/12_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88)1921 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1921) غادر فيصل ميناء جدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9) إلى العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) على متن الباخرة الحربية

البريطانية نورث بروك،

التي وصلت لميناء البصرة يوم 23 يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/23_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88)1921 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1921)، فاستقبل الأمير فيصل استقبالا رسميا حافلا،


وبعدها سافر بالقطار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B1) إلى الحلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A9) وزار الكوفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A9)والنجف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81)وكربلاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1)،

ووصل بغداد في 29 يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/29_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88)1921 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1921) واستقبله في المحطة السير

بيرسي كوكس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D9%8A_%D9%83%D9%88%D9%83% D8%B3) المندوب السامي البريطاني والجنرال هولدن قائد القوات البريطانية

في العراق ورئيس الوزراء العراقي المنتخب

عبد الرحمن النقيب.


في 16 يوليو (http://ar.wikipedia.org/wiki/16_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88)1921 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1921) أذاع المندوب السامي البريطاني السير بيرسي كوكس قرار

مجلس الوزراء العراقي بمناداة فيصل ملكا على


العراق في ظل حكومة دستورية نيابية، توج الملك فيصل ملكاً على العراق باسم الملك

فيصل الأول بعد تصويت حصل فيه على

نسبه 96% من أصوات المجلس. وتم تتويجه في 23 أغسطس (http://ar.wikipedia.org/wiki/23_%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3) من عام 1921 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1921)، في ساحة ساعة القشلة ببغداد.


بعد مبايعته ملكا على العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وفي عام 1930 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1930) عقد معاهدة مع بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7)، سميت

بمعاهدة 1930 (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8% A9_1930&action=edit&redlink=1) أقرت بموجبها بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) استقلال

العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) عن التاج البريطاني وإنهاء حالة الانتداب، وضمنت الاتفاقية أيضا بعض

التسهيلات لبريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) في مجال تسهيل مرور القوات

البريطانية في أوقات العمليات الحربية، والتعاون في المجالات الاقتصادية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF).

أُعلن عن وفاته في 8 سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1)1933 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1933)، أثر أزمة قلبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9_%D9%82%D9%84%D8%A8%D9%8A% D8%A9) ألمت به وجاء من بعد ابنه غازي وبعد تله استلم الحكم

ابنه فيصل الثاني وكان طفل تحت وصاية خاله عبد الاله وانتهو ا جميعا فجر يوم 14 تموز 1958

وانتها حكم عملاء الانكليز



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/6/6f/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%8A%D8%B5% D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%86% D8%A9_1933.jpg/220px-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%8A%D8%B5% D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%86% D8%A9_1933.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%A9_1933.jpg&filetimestamp=20090903230138&)
http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf21/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%84%D9%83_%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%A9_1933.jpg&filetimestamp=20090903230138)
الملك فيصل الأول

[نهر دجلة]

الزعيم عبد الكريم قاسم


لقد أَسقط عبد الكريم قاسم حلف بغداد ، ذلك الحلف الذي أقامه الغرب ضد الاشتراكية ،

أي ضد الاتحاد السوفيتي والمعسكر الاشتراكي وضد حركة التحرر الوطنية . واسقاط

الحلف هذا يعارض مصالح الغرب تحت زعامة الولايات المتحدّة الامريكية وبريطانيا .

وعبد الكريم قاسم رمز مهم او دعامة قوية لتحرر العراق واستقلاله اقتصادياً

وسياسياً ، ولا سيما في تحرّره من قيود واحتكارات شركات النفط ، أي المصدر المهم

لللأقتصاد العالمي ، ولاسيما الاقتصاد الامريكي الذي يستهلك اكبر الكميات الهائلة

من النفط في إرساء وتطوير الصناعة الامريكية .

هذا وتحرّر العراق يشكل دعامة خطرة ضد الكيان الاسرائيلي الذي اغتصب الاراضي

العربية الفلسطينية وتلقّى كل الدعم من بريطانيا وامريكا لتثبيت وارساء دعائم هذا الكيان .


هذه الاسباب الرئيسية عوامل مهمة يحسب لها الغرب ولاسيما امريكا وبريطانيا كل حساب لإسقاط حكومة

عبد الكريم قاسم الوطنية التحررية المعادية للاحلاف .

لهذا زجت المخابرات الامريكية بأعنف قواها ضد عبد الكريم قاسم ، ومن والاه وسانده ، واستخدمت بذلك

المال والسلاح والإعلام وشراء الذمم والعملاء من كل جانب للاطاحة بنظام العراق الجديد وإرجاعه الى اقصى

حدود التخلف والضعف

ومن هؤلاء الحثالات المرتزقة جمال عبد الناصر اللذي وظف عبد السلام عارف لقيادة انقلاب على الحكم الجديد بمساعدة حزب البعث وتبني نغل العجة صدام التكريتي ليتربى باحضان المخابرات المصرية وتسخير اذاعة صوت العرب من القاهرة لبث الدعايات والاشاعات والسخرية من الزعيم عبد الكريم

ونشر اللاكاذيب بين الشعب العراقي ليتلقفها رجالات الحكم المباد اللذين خسروا مناصبهم ضد الزعيم

مثل عبد الكريم شيوعي ويرعى الحفلات الماجنة وعاشق للمطربة فلانة

كل ذه الاكاذيب لم تؤثر بالشعب وتم استغلال مطالبت الزعيم بالحق التاريخي بارض الكويت

اشعل الغضب صدور حكام الخليج

تم دعم الجهاز المخابرات المصري بالمال والسلاح وتم تزويد عملائهم بالداخل رجال البعث

للقضاء على الحكم القاسمي وبداية مرحلة الحكم العارفي البغيض اللعين الذي كان فقط صورة والاصل حكم بعثي ولاءه خالصا لجمال عبد الناصر المصري الحاقد على الشعب العراقي

واستمر هذا الحقد ليثير حروب معتوه على يد صدام فكانت حربه مع ايران الاسلامية وقائدها الامام الخميني ثم انقلب السحر على الساحر ردت السهام الى صدور اصحابها وهجم بن تكريت على الكويت

وكانت حرب بوش الاول اعقبها تجويع الشعب العراقي الشيعي فقط ووسم محافظاتهم بالسوداء ومحافظات الغربية بالمحافظات البيضاء وتسليط ابنائهم على ابناء الشيعة ليذوقوا الوان الذل والهوان

فكانت بعد 13 سنة جوع معركة الحواسم ( بوش الثاني ) ودخول القوات الامريكية الى العراق عن طريق اراضي الدول العربية وقناة السويس

وبعد هزيمة عار تكريت صدام العفلقي وهروب حزبه بالملابس الداخلية دخلت موجة الانتحاريين العرب

بالسيارت المفخخة والاحزمة الناسفة لقتل الشيعة


ايها الناس اعلموا كل مأستنا من العربان من دول الجوار

هذا تاريخنا الماضي والحاضر

اللعنة على كل اعداء العراق الى يوم الدين

ولعن الله اعداء شيعة امير المؤمنين

امين





12 مايو (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=610528795625271&set=a.488325584512260.116313.148682608476561&type=1)[/URL]
[URL="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=610528795625271&set=a.488325584512260.116313.148682608476561&type=1"]https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/247665_610528795625271_1944767746_n.jpg (https://www.facebook.com/pages/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/148682608476561?fref=ts#)

[د. حامد العطية]

السيدة نهر دجلة المحترمة
بعد التحية
من المحزن افتقار تعليقك إلى أبسط مقومات الموضوعية وأصول الحوار فأنت بدأت بالتهجم الشخصي والاستخفاف بالرأي والشهادة والتشكيك في النوايا من دون حجة أو دليل لمجرد تبياني لبعض الحقائق التاريخية عن السيرة السوداء للطاغية عبد الكريم قاسم، ومن بعدها وللتدليل على صحة رأيك عرضت بعض مساويء النظام الملكي ورموزه وهي على كثرتها لا تبرر الجرائم العظمى التي ارتكبها الطاغية عبد الكريم قاسم بحق العراق والعراقيين ومن المفيد استعراض أبرز هذه الجرائم:
1. قتل العائلة المالكة ومعهم كافة العاملين في القصر الملكي بوحشية ومن دون محاكمة وسحل خال الملك في الشوارع وتقطيع أوصاله وتعليقه جثته العارية في مكان عام.
2. إلغاء النظام الديمقراطي الانتخابي واستبداله بالحكم الفردي الاستبدادي الذي صار نموذجاً للحكومات العراقية المتعاقبة وحتى يومنا الحاضر.
3. إلغاء الحريات العامة وتطبيق الأحكام العرفية.
4. منع تأسيس الأحزاب فيما عدا الأحزاب المؤيدة للنظام مما دفع بالمعارضين إلى العمل السري والعنف ومنها محاولة اغتيال الدكتاتور وعدة محاولات للإنقلاب عليه.
5. تأسيس محكمة الشعب برئاسة المهرج المهداوي وهو من أقرباء الطاغية وكانت مهزلة كبرى للقضاء والعدالة إذ تلقى فيها القصائد ويلوح الشيوعيون داخلها بحبال السحل ويدان ويشتم المتهم فيها حتى لو ثبتت براءته.
6. اطلاق المد الشيوعي الإلحادي المخرب في العراق والذي كان بداية تاريخ الإرهاب المنظم في العراق والسماح للشيوعيين بتأسيس ميليشيا خاصة بهم، كانت تقوم بإرهاب الناس والضغط عليهم للإنتماء للحزب الشيوعي وتهديد المعارضين لهم بالسحل ومحاربة المتدينيين والتعدي على الرموز الدينية وسب الإسلام وتسخيف عقائده والدعوة إلى الإباحية وإشاعة الفاحشة واستبدال الزواج الشرعي بالزنا (بعد شهر ما كو مهر والقاضي نذبه بالنهر هكذا كان الشيوعيون أنصار الطاغية قاسم يرددون في مسيراتهم) مما دفع الناس للاستغاثة بالمرجعية الشيعية فأصدر آية الله العظمى السيد محسن الحكيم رحمه الله فتواه الشهيرة بأن الشيوعية كفر وإلحاد، أما أتباع الإمام الخالصي في الكاظمية فقد أتبعوا القول بالفعل فجاهدوا دفاعاً عن الدين وتصدوا للمعتدين.
7. الاستعانة بالشيوعيين في تصفية المعارضين والتنكيل بهم فكان حسن الركاع وغيره من الإرهابيين الذين روعوا سكان جنوب العراق وحملات القتل والسحل في الموصل وكركوك، وبعض هؤلاء الشيوعيين انضموا لحزب البعث فيما بعد.
8. تعثر مسيرة التنمية الاقتصادية التي بدأها النظام الملكي بتأسيسه لمجلس الإعمار وتخصيصه لنصف عائدات النفط لهذا الغرض.
9. اقرار قانون الإصلاح الزراعي من دون تهيئة مقومات نجاحه مما أدى إلى تفتيت الملكية الزراعية وانصراف المزارعين عن الاستثمار في الزراعة، وتم استبدال سلطة رؤوساء القبائل برؤوساء الجمعيات الفلاحية وبسبب عجز الفلاحين الذين وزعت عليهم أراضي الإصلاح من توفير مستلزمات زراعتها اضطرت الحكومات العراقية المتعاقبة للتدخل مباشرة لتزويد الفلاحين بالقروض والبذور والمكننة وبالتالي انشاء جهاز بيروقراطي ضخم كان عبئاً وكلاً على القطاع الزراعي والاقتصاد العراقي، والنظام البعثي البائد اعترف بفشله وألغاه وهو نادراً ما يقر بفشل مشاريعه وبرامجه، واليوم نجد أن مساحات كبيرة من الأراضي المستولى عليها مؤجرة لمن يدفع رشوة أكبر وعاد رؤوساء القبائل إلى السلطة ومعهم الأعراف القبلية المناقضة لشريعة الإسلام.
10. اقحام العراق في صراع المحاور المتنافسة في المنطقة واستعداءه القوميين في المنطقة وهي سياسة فاشلة مثل تحالفات العهد الملكي.
11. مطالبة الطاغية قاسم بضم الكويت إلى العراق بحجج واهية مما تسبب بإفساد علاقات العراق الخارجية، وكلنا نعرف الثمن الباهض الذي دفعه الدكتاتور صدام والعراقيون معه بسبب هذه القضية.
12. إثارة نزاع مع الجارة إيران حول شط العرب وبدلاً من استعمال القنوات الدبلوماسية والحوار العقلاني الهاديء في حل القضية لجأ النظام القاسمي للإعلام الهابط فكان تلفزيون بغداد يكرر بث أغنية تافهة لمغني عراقي يسخر فيها من شاه إيران وحكومته وشعبه.
13. السماح للملا مصطفى البرزاني بالعودة للعراق من منفاه وتكريمه ولم يمض وقت طويل حتى انقلب البرزاني عليه ليبدأ تمرداً قبلياً على الحكومة العراقية تسبب بمقتل عشرات الألاف من العراقيين، ونرى نتائجة ماثلة للعيان لمن يبصر ويسمع، وكانت إيران والكويت من أبرز الداعمين للتمرد الكردي بسبب معاداة النظام القاسمي لهما.
14. إثراء أخيه حامد قاسم الذي كان معدماً قبل الثورة حتى عرف بالبرنس حامد والذي جمع ثروة طائلة مستغلاً سلطة أخيه الطاغية.
إن مساويء النظام الملكي على كثرتها لا تجمل صورة الطاغية قاسم، ودولة بني العباس لم تكن أقل سوءاً من دولة بني أمية، والاستدلال على شرعية نظام فردي دكتاتوري إلحادي بسرد مساويء من سبقوه أو لتشييده بعض المساكن وفتح قناة للمياه وكأنها من مال أبيه منطق أفلج.
هذه مجرد صفحة واحدة من سيرة الطاغية قاسم الذي كان زعيماً أوحداً للشيوعيين العراقيين وغيرهم من الملحدين وأعداء الدين والأخلاق السامية الذين نادوا في عهده بإلغاء الدين وأحكامه وإباحة الزنا والفجور والإرهاب وسحل الأحياء بالحبال، وكل من يشيد بسيرة هذا الطاغية مشترك معه في كافة جرائمه وموبقاته.
قبل سنوات كتب أحد عباد الطاغية قاسم بأن آية الله السيد محسن الحكيم لم يحظى بـ "شرف" الصلاة على جثمان عبد الكريم قاسم "قدس سره" فهنيئاً لك بهؤلاء الرفاق وأسأل الله أن يحشرك معهم.
لقد أضعت الكثير من وقتي في الحوار معك وأمثالك فلا جدوى من الاستمرار في ذلك بل لا فائدة من الكتابة في الشأن العراقي أصلاً ، وأعتذر للأخوة الكرام من العقلاء في هذا المنتدى فلن أقرأ أو أرد على تعليقاتهم بعد اليوم.
د. حامد العطية

[نهر دجلة]

السلام عليكم

اخي دكتور حامد العطية تحية طيبة

واحتراماتي الشديدة لجنابكم


اما قول الحقيقة ليس معناه تهجم


اني قرأت ردك - - - وهو موضوع انشائي بالضبط مثل ماكان يكتب عن الزعيم العظيم عبد الكريم قاسم رحمه الله


في كتاب التربية الوطنية في المدارس ايام حكم صدام - - - وهو عبارة عن تلفيق تهم


على ارجل لا اكثر ولا اقل


انت نزلت كل غضبك على الرجل ولم تذكر عبد السلام عارف هذا الخبل من

اهل الفلوجة اللذي باع ضميره وتجند للمخابرات المصرية ودمر العراق وعاقبه

الله بحرق جثته ونثرت رمادا بعد حرق طائرته من قبل ازلام البعث


ورجال حزب الشيوعي وحزب البعث


من اقتحم القصر الملكي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن قتل لعائلة المالكة ؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن قتل نوري سعيد وسحل جثته وعلق عبد الاله على اسلاك الكهرباء

من قتل صباح بن نوري سعيد ؟؟؟؟؟؟


ابناء بغداد يعرفون الاسماء واحد احد وهذه الكتب والناس عايشة الى الان

وجميعهم يتحدثون

عن الواقعة وكأنها حدثت البارحة


جواب مختصر الى فقرة 13


اما ردي على فقرة 14 وهي


( 14. إثراء أخيه حامد قاسم الذي كان معدماً قبل الثورة حتى

عرف بالبرنس حامد والذي جمع ثروة طائلة مستغلاً سلطة أخيه الطاغية. )


حامد قاسم رجل معروف في بغداد كل الناس تعرفه

اريد تثبت للناس متى اثرى حامد قاسم ونريد نعرف حجم

ثروته - - - جميع الناس تعرف هذا الرجل البسيط الى الان

عائلة عبد الكريم لم تحظى بأي تكريم ولم تحصل على أي

امتيازات وبقت هذه العائلة على بساطتها وتواضعها

وهذه بيوتهم في بغداد تحكي حجم ونسبة معيشتهم البسيطة


وطيلة فترة حكم عبد الكريم كان حامد اخيه يروح ويجي لشغله

على بايسكل وملابسه بسيطة جدا جدا الدليل بعد مقتل عبد

الكريم لا واحد تعرض له او اقترب من باب بيت لان جميع

الناس تعرف ان اخيه حامد وباقي اقارب عبد الكريم لم يستفادو

ولو بفلس واحد من حكم عبد الكريم - - - اما لقب البرنس

من هذا الي لقبه البرنس بعالم الخيال يعني !!!!!

اخي حامد

لا تستفزك المناقشة وحشر فلان مع فلان في الاخرة لانه

تكلم الحقيقة عن واقعة تاريخية لاتزال شاخصة للعيان


وسرد حقيقة وقائع التاريخ ليس مضيعة للوقت وانما شهادة للتاريخ

لعن الله
كاتم الشهادة ولعن الله شاهد الزور

نعم كان في مساويء زمن الزعيم عبد الكريم وكانت جميعها من صنع اعداء

العراق وبتخطيط انكليزي - امريكي

وتمويل خليجي وقيادة اللعين لاغفر الله له جمال عبد الناصر

وماجرى من احداث في تلك الفترة على العراق تكررت في هذه الفترة حيث يعاني

العراق من الفوضى والتخريب والقتل الجماعي

هل نحمل المالكي تبعات مايجري الان او نحمل الانتحاري او من يمولهم


محكمة التاريخ لا تعفي احد

ومحكمة الله اشد بطشا

اقول قولي هذا لوجه الله ول التاريخ

تحياتي لجميع من يقرا الموضوع

الله يرحم الزعيم عبد الكريم

ولعن الله قاتله في النصف من شهر رمضان صائما

في انقلاب 8 شباط الاسود



ملاحظة \ في تلفزيون الشباب التي كان يملكها عدي صدام التكريتي طلع برنامج يتدث عن اوضا ع دار المسنين وتم لقاء مع امراة قالت اسمها ( سعاد نوري سعيد ) وقالت كنت مع امي في رحلة علاج في لندن يوم 14 تموز 1958


وبعد رجوعي الى بغداد لم اعرف اين اذهب وتم ايداعي في دار الدولة

وسالها المذيع عن بيت نوري سعيد قالت لا اعرف شي عن بيت ابي - - -
لم اصل له - - اخاف


وتم تقريب الشاشه على وجهها - - - بعد اسبوع فقط طلع خبر من تلفزيون الشباب يقل : ماتت سعاد بنت نوري سعيد وتم دفنها في مقبرة امانة العاصمة

( سبحان الله ) - - -- حالة الوفاة والمقابلة معها مقصودة

بعد 2003 وسقوط نظام صدام طلع شخص يقول اني بن نوري سعيد من

زواج سري من امرأة فقيرة من بنات الشعب

وساكن في الموصل بعد هروب الام والطفل من بغداد في ايام ثورة

تموز وقال ماعندي دليل وذكر مضوع موت سعاد الغريب وقال ذهبت

الى دائرة الجنسية وجدت الصفحة العائدة لعائلة نوري سعيد ممزقة ولا اثر لها

سؤال
من المستفيد من الموضوع كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[س البغدادي]

على العموم ،،،ان الموقف من السلطة الحاكمة في اي بلد تكاد تكون من النقاط المختلف عليها بين ابناء البلد فضلا عن ابناء. العائلة الواحدة ،،،،
وهي حسب المصالح والميول العاطفية او العشائرية او الحزبية او المادية ،،،،
ونادرا ما ننتهج الموقف الصحيح تجاه اي حادث او شخصية ان لم يكن هذا الموقف فيه مااختلط من الداخل الشخصي ،،،،
اما من ناحية الموقف من حكم عبد الكريم قاسم في العراق ،،فمما تحتسب عليه هو الغائه النظام النيابي والديمقراطي في حكم العراق ،،،وكذا سنه لسنة الحكم الفردي الديكتاتوري والذي بدوره تطور الى الحكم الدموي السلطوي بمنهج بعثي مقيت والى سلوك صدامي اهوج ارعن ،،،،
هناك الكثير من المثالب على حكم قاسم في العراق ،،لكن قياسا للذي بعده من حكام الجور والطغيان الا فترة حكم عبد الرحمن عارف وهو كان ضعيف الشخصية القيادية ،،،،فيكون حكم قاسم هو بمثابة ارحم من غيره ،،،
لايمكن باي حال البصم على حكم قاسم واعطائه الصفة الايجابية وكذا في نفس الوقت اعطائه الصبغة السلبية عليه ،،،هناك كلام ،،،،
وهنا كلام ،،،
كان ابي رحمه الله من اشد المحبين والمولعين بشخص قاسم وحكمه ،،وكان من المقربين اليه ،،،
رغم عدم احساسنا وهو ايضا بالفائدة المادية او الشخصية لهذه المقربة ،،،في ما بعد ،
وربما لهذه المحبة قد اثرت في العائلة وفي سلوكياتهم ،،ومن الصدف الحلوة ان امي رحمها الله كانت من اشد المحبات الى فترة حكم قاسم ،،،،
لكن هل انسحبت هذه الوليجة على سلوكياتنا عندما كبرنا ،،،
لقد تغيرت القناعات ،،والظروف هي غيرها ماقبل العشر سنين ،،فضلا عن العشرين او الثلاثين او الاربعين سنه ،،
وهذا مما يؤثر على قناعة اي شخص او ميوله ،،،
فلذا اقول ،،،
وقياسا على ماعانيناه من حكم الجبابرة مابعد حركة قاسم في ١٩٥٨،،
والى الان مابعد سقوط صنم العوجة ،،،،
فان حكم الملكية لو استمر على ماكان عليه قبل حركة قاسم ورفاقه ،لكان العراق في افضل حال من جيرانه العرب والخليجيين ،،،،
ولكان. حقا قبلة العالم ،،،
بامتياز ،،،
مجرد رأي ،،،
ودي وتقديري

[س البغدادي]

الاخت الفاضلة نهر دجلة ،،،حياكم الله ،،
احييكم واثمن مجهودكم في اثراء المنتدى بكل ماهو جديد وجرئ من المواضيع ،،،
وكذا احييكم كثيرا على جرئتكم وقلمكم النير المعطاء ،،،
اما من خلال مطالعتي لمداخلتكم على ماقدمه الاخ الفاضل الاستاذ العطية ،،فاحب ان ادعوكم دعوة اخوية خالصة الى تجنب الاسلوب الذي اتبعتيه في المداخلة ،،
فمثل الاخ الفاضل الاستاذ العاطية لايليق ان نتحاور معه بمثل ماتفضلتي ،،،
اختي الفاضلة ،،،
ليس اعلاه مما قد يحسب لتقريعكم او نقدكم السلبي،،،فانتم ارفع من ذلك ،،،لكن فقط لتنبيهكم الى تلك ،،،
ارجو منكم تقبل الامر مني ،،من اخ عزيز الى اخت فاضلة كريمة ،،،
ودي وتقديري لكم