الزينبيه-14
31-10-2013, 07:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
كأن الشيخ حسن شحاتة كان امانا لأهل مصر هذا عنوانا والموضوع اعمق واكبر
رغم ان الرجل ضربوه وسحلوه وقتلوه ومثلوا في جثته ونرى ماهي الا اياما معدودة حتى سفك دم كثير في مصر ويعز علينا سفك الدم العراقي والمصري والسوري والفلسطيني وكل انسان على وجه الخليقة
قال الله تعالى في كتابه الكريم
ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 21
وقال عز وجل
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما
وقال النبي صل الله عليه واله
من كتب اهل العامة كتاب الكبائر لمؤلفه محمد بن عثمان الذهبي
حيث ذكر
{ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ] و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ] و قال صلى الله عليه و آله و سلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء و في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [ لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا ] و قال صلى الله عليه و سلم : [ الكبائر الإشراك بالله و قتل النفس و اليمين الغموس ] و سميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار و قال صلى الله عليه و سلم : [ لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل ] مخرج في الصحيحين و قال صلى الله عليه و سلم [ من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة و إن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما ] أخرجه البخاري }
مواثيق دولية تؤكد على حقوق الانسان وسلامته وامنه وحريته من مؤتمؤ سان فرانسسكو الى مؤتمر بنما
مواثيق الامم المتحدة
مؤتمر جنيف
القوانين التي شرعت بعد قيام الثورة الفرنسية التي تدعوا لسلامة الفرد وحقوقه
وفي وادي الرافدين حيث ارض بها عاش انبياء ومروا فاعطوا الى الملوك مبادئ حقوق الانسان
درسنا في منهاج القانون ان من اوائل من سن القوانين الملك العادل حموورابي الذي اخذ هذه القوانين من النبي ابراهيم في ذاك الزمن وفي مسلته المشهورة بالحقوق وسلام العباد
وسبقت شريعة حمورابي شرائع اوركاجينا وعشتار وغيرها
ومن مواد مسلة حمورابي
م 196 : إذا فقأ رجل عين رجل (آخر) فعليهم أن يفقئوا عينه .
م 200 : إذا قلع رجل سن رجل من طبقته فعليهم أن يقلعوا سنه .
م 206 : إذا ضرب رجل رجلا آخر في شجار وسبب لـه جرحا فعلى ذلك الرجل أن يقسم (لم اضربه متعمدا) وعليه (أيضا) أن يدفع للطبيب (أجرة معالجة المصاب) .
م 220 : إذا فتح (طبيب) محجر عين عبد بسكين للعمليات واتلف عينه فعليه أن يدفع فضة نصف ثمنه .
المادة 196 من مدونة حمورابي
http://c.shia4up.net/uploads/13766446112.gif
المادة 200 من مدونة حمورابي
http://c.shia4up.net/uploads/13766446101.gif
ينشأ المحاكم للقصاص والعدل
الملك حمورابي البابلي صاحب اول تشريع قانوني
تظهر مسلة حمورابي الشهيره في خلفية اللوحه
http://c.shia4up.net/uploads/13766454001.jpg
http://c.shia4up.net/uploads/13766454013.jpg
http://c.shia4up.net/uploads/13766454012.jpg
وهكذا تتداول الايام على قوانين وضعيه وقوانين الهية تعد سفك الدماء وحرمة الانسان من الجنايات التي لاتغتفر ويجب فيها القصاص
وان فلت من العقاب القاتل فهو الى حين وهناك محكمة الهية لايفلت منها احد ابدا ابدا
مسكين
مسكين من يظن
ان القاتل يخلد دون المقتول
وهل القاتل سيخلد بعد المقتول
او ان ينال مراده
ابدا
عهد معهود
من الله ورسوله
والانسانية
انى لهم الجنة وريحها
هناك حيث قطوفها دانية
وخلود في نعيم
لايرى فيها شمسا ولازمهريرا
كلماتي بسيطه ولكن هي صرخة بوجه مايحدث الان
والعراق
يسفك الدم العراقي في كل وقت وحين
لماذا
؟؟؟
احامي الرعية نائم ؟
ام الحارس غافل؟؟ام من مكنه الله في ارضه لاهي بزخرف الدنيا
ام داء تفشى؟؟
ام ثارات بدر وحنين
عراق بلدي الجريح يأن من ابنائه ومن اعدائه
ابنائه لانهم لايخدموه ولايقدروه حق قدره ويتذمرون منه دائما
ولايعطونه بل يريدون منه فقط وفقط
ومن اعدائه لانهم يتصورون سيقضون على ارض كرمها الله وقدسها باشرف الرسل والائمة
هيهات
مسكين من لايتقي
يوما عبوسا قمطريرا
انما هي ايام والملك لصاحب الملك الواحد القهار
قال النبي (صل الله عليه واله ) : الموت ، الموت ، جاء الموت بما فيه ، جاء بالروح والراحة والكرّة المباركة إلى جنة عالية ، لأهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم ، وفيها رغبتهم ، وجاء الموت بما فيه ، جاء بالشقوة والندامة والكرّة الخاسرة إلى نار حامية ، لأهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم.
اللهم انا نبرأ اليك ممن يسفك قطرة دم فسادا في ارضك والخلق عيالك وبنائك ملعون من هدمه
اللهم صل على محمد وال محمد
كأن الشيخ حسن شحاتة كان امانا لأهل مصر هذا عنوانا والموضوع اعمق واكبر
رغم ان الرجل ضربوه وسحلوه وقتلوه ومثلوا في جثته ونرى ماهي الا اياما معدودة حتى سفك دم كثير في مصر ويعز علينا سفك الدم العراقي والمصري والسوري والفلسطيني وكل انسان على وجه الخليقة
قال الله تعالى في كتابه الكريم
ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 21
وقال عز وجل
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما
وقال النبي صل الله عليه واله
من كتب اهل العامة كتاب الكبائر لمؤلفه محمد بن عثمان الذهبي
حيث ذكر
{ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ] و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ] و قال صلى الله عليه و آله و سلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء و في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [ لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا ] و قال صلى الله عليه و سلم : [ الكبائر الإشراك بالله و قتل النفس و اليمين الغموس ] و سميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار و قال صلى الله عليه و سلم : [ لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل ] مخرج في الصحيحين و قال صلى الله عليه و سلم [ من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة و إن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما ] أخرجه البخاري }
مواثيق دولية تؤكد على حقوق الانسان وسلامته وامنه وحريته من مؤتمؤ سان فرانسسكو الى مؤتمر بنما
مواثيق الامم المتحدة
مؤتمر جنيف
القوانين التي شرعت بعد قيام الثورة الفرنسية التي تدعوا لسلامة الفرد وحقوقه
وفي وادي الرافدين حيث ارض بها عاش انبياء ومروا فاعطوا الى الملوك مبادئ حقوق الانسان
درسنا في منهاج القانون ان من اوائل من سن القوانين الملك العادل حموورابي الذي اخذ هذه القوانين من النبي ابراهيم في ذاك الزمن وفي مسلته المشهورة بالحقوق وسلام العباد
وسبقت شريعة حمورابي شرائع اوركاجينا وعشتار وغيرها
ومن مواد مسلة حمورابي
م 196 : إذا فقأ رجل عين رجل (آخر) فعليهم أن يفقئوا عينه .
م 200 : إذا قلع رجل سن رجل من طبقته فعليهم أن يقلعوا سنه .
م 206 : إذا ضرب رجل رجلا آخر في شجار وسبب لـه جرحا فعلى ذلك الرجل أن يقسم (لم اضربه متعمدا) وعليه (أيضا) أن يدفع للطبيب (أجرة معالجة المصاب) .
م 220 : إذا فتح (طبيب) محجر عين عبد بسكين للعمليات واتلف عينه فعليه أن يدفع فضة نصف ثمنه .
المادة 196 من مدونة حمورابي
http://c.shia4up.net/uploads/13766446112.gif
المادة 200 من مدونة حمورابي
http://c.shia4up.net/uploads/13766446101.gif
ينشأ المحاكم للقصاص والعدل
الملك حمورابي البابلي صاحب اول تشريع قانوني
تظهر مسلة حمورابي الشهيره في خلفية اللوحه
http://c.shia4up.net/uploads/13766454001.jpg
http://c.shia4up.net/uploads/13766454013.jpg
http://c.shia4up.net/uploads/13766454012.jpg
وهكذا تتداول الايام على قوانين وضعيه وقوانين الهية تعد سفك الدماء وحرمة الانسان من الجنايات التي لاتغتفر ويجب فيها القصاص
وان فلت من العقاب القاتل فهو الى حين وهناك محكمة الهية لايفلت منها احد ابدا ابدا
مسكين
مسكين من يظن
ان القاتل يخلد دون المقتول
وهل القاتل سيخلد بعد المقتول
او ان ينال مراده
ابدا
عهد معهود
من الله ورسوله
والانسانية
انى لهم الجنة وريحها
هناك حيث قطوفها دانية
وخلود في نعيم
لايرى فيها شمسا ولازمهريرا
كلماتي بسيطه ولكن هي صرخة بوجه مايحدث الان
والعراق
يسفك الدم العراقي في كل وقت وحين
لماذا
؟؟؟
احامي الرعية نائم ؟
ام الحارس غافل؟؟ام من مكنه الله في ارضه لاهي بزخرف الدنيا
ام داء تفشى؟؟
ام ثارات بدر وحنين
عراق بلدي الجريح يأن من ابنائه ومن اعدائه
ابنائه لانهم لايخدموه ولايقدروه حق قدره ويتذمرون منه دائما
ولايعطونه بل يريدون منه فقط وفقط
ومن اعدائه لانهم يتصورون سيقضون على ارض كرمها الله وقدسها باشرف الرسل والائمة
هيهات
مسكين من لايتقي
يوما عبوسا قمطريرا
انما هي ايام والملك لصاحب الملك الواحد القهار
قال النبي (صل الله عليه واله ) : الموت ، الموت ، جاء الموت بما فيه ، جاء بالروح والراحة والكرّة المباركة إلى جنة عالية ، لأهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم ، وفيها رغبتهم ، وجاء الموت بما فيه ، جاء بالشقوة والندامة والكرّة الخاسرة إلى نار حامية ، لأهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم.
اللهم انا نبرأ اليك ممن يسفك قطرة دم فسادا في ارضك والخلق عيالك وبنائك ملعون من هدمه