الباحث الطائي
06-11-2013, 07:34 AM
السلام*عليكم
، سورة زكريا ع ، بسم*الله*الرحمن الرحيم ، كهيعص ، ذكر رحمت ربك زكريا ، ..... الخ الاية
لقد مرة فترة طويلة منذ ان قراءة مرة ما تفسير ورد عن ال البيت بخصوص هذه الاحرف المقطعة كما تسمى اصطلاحا واقصد هنا بالتحديد هذه الحروف خاصة في بداية هذه السورة وهي ، كهيعص ،
ولعل*الامام*علي*ع ان لم تخني الذاكرة في رواية وهو يشرحها للسيدة زينب ابنته ، ولا باس ان انقل لكم ما بقي عالق في ذهني قدر الامكان وهو انه في يوم من الايام اجلس*الامام*علي*ع ابنته زينب وكانت طفلة صغيرة وقد دعاها وفال لاشرح لكي ماذا يعني قول*الله*كهيعص .
، ولعلها قالت له انه اعرف ذالك من امي (*الزهراء*ع ) علمتني اياها ،
فكان الجواب ان : ك هي اسم كربلاء ، هـ هي هلاك*الحسين*، ي هي يزيد ظالم*الحسين*، ع هي عطش*الحسين*، ص هي صبر*الحسين*، ثم التفتت الى ابيها*الامام*علي ع وقالت : أبه اتحبني ، فقال لها*الامام*ع نعم احبك ، فقالت له اتحب*الله*، فقال لها نعم احب*الله*، فقالت كيف تجمع في قلبك حبنا وحب*الله*ولا يكون في قلب انسان الا حب واحد - ولكن قل تحب*الله*وتعطف*علينا .
، فضمها*الامام*علي*ع الى صدره وهو يقول ذرية بعضها من بعض ، انتهت القصة
واقول لم يغلب يوما*الامام*علي*احد في الكلام ابدا مهما كان الا زينب اخت*الحسين*بنت*الزهراء*الصديقة ،*وضلت هذه الرواية والتفسير الذي خص هذه الاحرف في ذهني ،وحتى المفسرين يمرون*عليه ربما مر الكرام ان اشاروا اليه ولربما ضعف الرواية ،او تفسير الباطن يعتقدونها ، او غيره ، على كل حالحتى قبل سنين قليلة اختبرة تطبيق علم الحروف والارقام للوصول الى هل انه حقا هذه الحروف المقطعة في سورة زكريا تعني*الحسين*،. فكانت النتيجة كالاتيك = 2 ، هـ = 5 ، ي = 1 ، ع = 7 ، ص = 9 ، المجموع = 24 = كهيعص . والان ،*الامام*الحسين*وكما يلي أ=1 ، ل = 3 ، ح = 8 ، س = 6، ي = 1 ، ن = 5 ، المجموع = 24 =*الحسين*.فمن يقول بعد ذالك ان*الله*لم يذكر*الحسين*في قرانه ، ان شك في التاويل فهذا هو الدليل والعلم عند*الله. ورد عن تفسير وتؤيل قول*الله*تعالى في قصة ابراهيم ع ، وذبح ابنه ع*الاية - وفديناه بذِبح ٍ عظيم - ورد عنها انه كبش املح انزله*الله*وذبح كفداءوقيل ايضا ، انه لولا ان سلم اسماعيل ع من الذبح ، لما خرج الرسول*محمد*ص من صلبه ، ففدي اسماعيل بكبش*الله*الاعظم وهو*الحسين*فدى جده قبل ان يكون وفدى دينه من بعد حتى لا يزول ، فالسلام*عليك يا ابا عبد*الله*، فامك ام ابيها وانت فادي ابيها وابوك اخو ابيها فهل هناك شيئ*الله*لا يعطيها ،تلك هي*الزهراء*الاوحدية في معانيها ، فاسأل اللوح المحفوض ، هل من النساءِ غيرها فيها*ذبح عظيم =*الامام*الحسين*. ذ 7 ب 2 ح8 - ع 7 ظ 9 ي 2 م 4 = 38 ذبح عظيم . ثم*الامام*الحسين*. أ1 ل3 أ1 م4. أ1 م4 - أ1 ل3 ح8 س6 ي1 ن5 = 38*الامام*الحسين*والسلام عليكم
، سورة زكريا ع ، بسم*الله*الرحمن الرحيم ، كهيعص ، ذكر رحمت ربك زكريا ، ..... الخ الاية
لقد مرة فترة طويلة منذ ان قراءة مرة ما تفسير ورد عن ال البيت بخصوص هذه الاحرف المقطعة كما تسمى اصطلاحا واقصد هنا بالتحديد هذه الحروف خاصة في بداية هذه السورة وهي ، كهيعص ،
ولعل*الامام*علي*ع ان لم تخني الذاكرة في رواية وهو يشرحها للسيدة زينب ابنته ، ولا باس ان انقل لكم ما بقي عالق في ذهني قدر الامكان وهو انه في يوم من الايام اجلس*الامام*علي*ع ابنته زينب وكانت طفلة صغيرة وقد دعاها وفال لاشرح لكي ماذا يعني قول*الله*كهيعص .
، ولعلها قالت له انه اعرف ذالك من امي (*الزهراء*ع ) علمتني اياها ،
فكان الجواب ان : ك هي اسم كربلاء ، هـ هي هلاك*الحسين*، ي هي يزيد ظالم*الحسين*، ع هي عطش*الحسين*، ص هي صبر*الحسين*، ثم التفتت الى ابيها*الامام*علي ع وقالت : أبه اتحبني ، فقال لها*الامام*ع نعم احبك ، فقالت له اتحب*الله*، فقال لها نعم احب*الله*، فقالت كيف تجمع في قلبك حبنا وحب*الله*ولا يكون في قلب انسان الا حب واحد - ولكن قل تحب*الله*وتعطف*علينا .
، فضمها*الامام*علي*ع الى صدره وهو يقول ذرية بعضها من بعض ، انتهت القصة
واقول لم يغلب يوما*الامام*علي*احد في الكلام ابدا مهما كان الا زينب اخت*الحسين*بنت*الزهراء*الصديقة ،*وضلت هذه الرواية والتفسير الذي خص هذه الاحرف في ذهني ،وحتى المفسرين يمرون*عليه ربما مر الكرام ان اشاروا اليه ولربما ضعف الرواية ،او تفسير الباطن يعتقدونها ، او غيره ، على كل حالحتى قبل سنين قليلة اختبرة تطبيق علم الحروف والارقام للوصول الى هل انه حقا هذه الحروف المقطعة في سورة زكريا تعني*الحسين*،. فكانت النتيجة كالاتيك = 2 ، هـ = 5 ، ي = 1 ، ع = 7 ، ص = 9 ، المجموع = 24 = كهيعص . والان ،*الامام*الحسين*وكما يلي أ=1 ، ل = 3 ، ح = 8 ، س = 6، ي = 1 ، ن = 5 ، المجموع = 24 =*الحسين*.فمن يقول بعد ذالك ان*الله*لم يذكر*الحسين*في قرانه ، ان شك في التاويل فهذا هو الدليل والعلم عند*الله. ورد عن تفسير وتؤيل قول*الله*تعالى في قصة ابراهيم ع ، وذبح ابنه ع*الاية - وفديناه بذِبح ٍ عظيم - ورد عنها انه كبش املح انزله*الله*وذبح كفداءوقيل ايضا ، انه لولا ان سلم اسماعيل ع من الذبح ، لما خرج الرسول*محمد*ص من صلبه ، ففدي اسماعيل بكبش*الله*الاعظم وهو*الحسين*فدى جده قبل ان يكون وفدى دينه من بعد حتى لا يزول ، فالسلام*عليك يا ابا عبد*الله*، فامك ام ابيها وانت فادي ابيها وابوك اخو ابيها فهل هناك شيئ*الله*لا يعطيها ،تلك هي*الزهراء*الاوحدية في معانيها ، فاسأل اللوح المحفوض ، هل من النساءِ غيرها فيها*ذبح عظيم =*الامام*الحسين*. ذ 7 ب 2 ح8 - ع 7 ظ 9 ي 2 م 4 = 38 ذبح عظيم . ثم*الامام*الحسين*. أ1 ل3 أ1 م4. أ1 م4 - أ1 ل3 ح8 س6 ي1 ن5 = 38*الامام*الحسين*والسلام عليكم