الطالب313
30-11-2013, 01:44 PM
اعلام الموقعين
عن رب العالمين
لابن القيم الجوزي
المجلد الرابع
ص26
يقول
يتكلم عن علم عمر
ويقول-هو اعلم الامه بعد الصديق على الاطلاق ويذكر حديثا لهذا الامر
وينقل في صفحه
377
فصل
حكم جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد
يقول -ان المطلق في زمن النبي-ص- وزمن خليفته ابي بكر وصدرا من خلاف عمر كان اذا جمع الطلقات الثلاث بفم واحد جعلت واحده كما ثبت ذلك في الصحيح
فروى مسلم عن ابن عباس كان الطلاق الثلاث على عهد رسول الله -ص- وابي بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحده فقال عمر بن الخطاب
ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه أناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم
ويتابع في ص384
فهذا كتاب الله وهذه سنه رسول الله-ص- وهذه لغه العرب وهذا عرف التخاطب وهذا خليفه رسول الله -ص- والصحابة كلهم معه في عصره وثلاث سنين من عصرعمر على هذا المذهب
وينقل في ص392
فليتدبرالعالم الذي قصده معرفه الحق واتباعه من الشرع والقدر في قبول الصحابة هذه الرخصه والتيسير على عهد رسول الله-ص- وتقواهم ربهم تبارك وتعالى في التطليق فجرت عليهم رخصه الله وتيسيره شرعا وقدرا فلما ركب
الناس الاحموقة
وتركوا تقوى الله ولبسوا على انفسهم وطلقوا على غير ما شرعة الله لهم واجرى الله على لسان الخليفه الراشد والصحابة معه شرعا وقدرا الزامهم بذلك وانفاذه عليهم وابقاء الاصر الذي جعلوه هم في اعناقهم كما جعلوه وهذه اسرار من اسرار الشرع والقدر لاتناسب عقول ابناء الزمان فجاء ائمه الاسلام فمضوا على اثار الصحابة سالكين قاصدين رضاء الله ورسوله ونفاذ دينه
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/2hep4duskb6fsaqn3sf8.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/dm527o3oijawctp3pan6.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/wiad3cq92kvwj31k5hse.png (http://www.saifoali.org/up/)
هل قرأتم المقطع الاخير جيدا لهم شرعا وقدرا يعني اجتهاد ونسخ مقابل النص والامر واضح
---------------------------------
والان لنرى كلام النووي
صحيح مسلم
بشرح النووي
الجزءالعاشر-ص105
بعد ان ينقل الكلام في موضوع ان في زمن النبي كانت الطلقات الثلاث تحسب واحده وعمر اجراها تابعوا كلامه
وقيل المراد ان المعتاد في الزمن الاول كان طلقه واحده صار الناس في زمن عمر يوقعون الثلاث دفعه
فنفــــــــــــــــــــــذه عمر
ويقول
وقال المازري -وقد زعم من لاخبره له بالحقائق ان ذلك كان ثم نسخ قال وهذا غلط فاحش
لان عمر لاينسخ ولو نسخ وحاشاة
لبادرت الصحابه الى انكاره
ويتكلم بما مضمونه ان فعل عمر لاينسخ كلام النبي-ص- وان اجمعوا الصحابه كما هو بالوثيقه
تفضلوا
الوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/ob4ecc6qe68qhyk59kts.png (http://www.saifoali.org/up/)
-----------------------------------------
والنتيجه الان ماذا نفعل يابن حنتمه ابن القيم يتكلم في واد والنووي يتكلم بواد اخر
وباذن الله تعالى انتظروا موضوع مخالفات عمر لله والقران والنبي-ص
صفعات الطالب313
عن رب العالمين
لابن القيم الجوزي
المجلد الرابع
ص26
يقول
يتكلم عن علم عمر
ويقول-هو اعلم الامه بعد الصديق على الاطلاق ويذكر حديثا لهذا الامر
وينقل في صفحه
377
فصل
حكم جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد
يقول -ان المطلق في زمن النبي-ص- وزمن خليفته ابي بكر وصدرا من خلاف عمر كان اذا جمع الطلقات الثلاث بفم واحد جعلت واحده كما ثبت ذلك في الصحيح
فروى مسلم عن ابن عباس كان الطلاق الثلاث على عهد رسول الله -ص- وابي بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحده فقال عمر بن الخطاب
ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه أناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم
ويتابع في ص384
فهذا كتاب الله وهذه سنه رسول الله-ص- وهذه لغه العرب وهذا عرف التخاطب وهذا خليفه رسول الله -ص- والصحابة كلهم معه في عصره وثلاث سنين من عصرعمر على هذا المذهب
وينقل في ص392
فليتدبرالعالم الذي قصده معرفه الحق واتباعه من الشرع والقدر في قبول الصحابة هذه الرخصه والتيسير على عهد رسول الله-ص- وتقواهم ربهم تبارك وتعالى في التطليق فجرت عليهم رخصه الله وتيسيره شرعا وقدرا فلما ركب
الناس الاحموقة
وتركوا تقوى الله ولبسوا على انفسهم وطلقوا على غير ما شرعة الله لهم واجرى الله على لسان الخليفه الراشد والصحابة معه شرعا وقدرا الزامهم بذلك وانفاذه عليهم وابقاء الاصر الذي جعلوه هم في اعناقهم كما جعلوه وهذه اسرار من اسرار الشرع والقدر لاتناسب عقول ابناء الزمان فجاء ائمه الاسلام فمضوا على اثار الصحابة سالكين قاصدين رضاء الله ورسوله ونفاذ دينه
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/2hep4duskb6fsaqn3sf8.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/dm527o3oijawctp3pan6.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/wiad3cq92kvwj31k5hse.png (http://www.saifoali.org/up/)
هل قرأتم المقطع الاخير جيدا لهم شرعا وقدرا يعني اجتهاد ونسخ مقابل النص والامر واضح
---------------------------------
والان لنرى كلام النووي
صحيح مسلم
بشرح النووي
الجزءالعاشر-ص105
بعد ان ينقل الكلام في موضوع ان في زمن النبي كانت الطلقات الثلاث تحسب واحده وعمر اجراها تابعوا كلامه
وقيل المراد ان المعتاد في الزمن الاول كان طلقه واحده صار الناس في زمن عمر يوقعون الثلاث دفعه
فنفــــــــــــــــــــــذه عمر
ويقول
وقال المازري -وقد زعم من لاخبره له بالحقائق ان ذلك كان ثم نسخ قال وهذا غلط فاحش
لان عمر لاينسخ ولو نسخ وحاشاة
لبادرت الصحابه الى انكاره
ويتكلم بما مضمونه ان فعل عمر لاينسخ كلام النبي-ص- وان اجمعوا الصحابه كما هو بالوثيقه
تفضلوا
الوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/ob4ecc6qe68qhyk59kts.png (http://www.saifoali.org/up/)
-----------------------------------------
والنتيجه الان ماذا نفعل يابن حنتمه ابن القيم يتكلم في واد والنووي يتكلم بواد اخر
وباذن الله تعالى انتظروا موضوع مخالفات عمر لله والقران والنبي-ص
صفعات الطالب313