الطالب313
30-11-2013, 01:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نعرض اليو على الاخوه و الاخوات الموالين وثيقه كارثية
يثبت فيها ابن تيميه بطريقة ملتويه اعتمادا على القياس ان الله عز وجل-وحاشاه-انه يجب اثبات صفه الخرس والعمى والصمم له--عزوجل
تعالى الله عما يصفه الواصفون
ولعنت الله على ابن تيميه ذنب الشيطان
اترككم مع الموضوع
الرسالة التدمرية
مجمل اعتقاد السلف
لذنب الشيطان
ابن تيمية-ص-42
يقول مانصه
فالجماد الذي لايوصف بالبصر ولاالعمى ولا الكلام ولا الخرس اعظم نقصا من الحي الاعمى الاخرس
فاذا قيل -ان البارئ لايمكن اتصافه بذلك كان ذلك من وصفه بالنقص اعظم مما اذا وصف بالخرس والعمى والصمم
ونحو ذلك مع انه اذا جعل غير قابل لها( اقول انا الطالب 313 يقصد-اي العمى والخرس والصمم)كان تشبيها بالجماد الذي لايقبل الاتصاف بواحد منها
وهذا تشبيه ابالجمادات لابالحيوانات فكيف من قال ذلك من غيره مما يزعم انه تشبيه بالحي
ويقول في ص43
مانصه
وايضا فنفس نفي هذه الصفات نقص وكما ان اثباتها كمال
اترككم مع الوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/qs9u7prkdzaf3jopzbna.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/zi2p2fp8r2ywwnt5lhgs.png (http://www.saifoali.org/up/)
نعرض اليو على الاخوه و الاخوات الموالين وثيقه كارثية
يثبت فيها ابن تيميه بطريقة ملتويه اعتمادا على القياس ان الله عز وجل-وحاشاه-انه يجب اثبات صفه الخرس والعمى والصمم له--عزوجل
تعالى الله عما يصفه الواصفون
ولعنت الله على ابن تيميه ذنب الشيطان
اترككم مع الموضوع
الرسالة التدمرية
مجمل اعتقاد السلف
لذنب الشيطان
ابن تيمية-ص-42
يقول مانصه
فالجماد الذي لايوصف بالبصر ولاالعمى ولا الكلام ولا الخرس اعظم نقصا من الحي الاعمى الاخرس
فاذا قيل -ان البارئ لايمكن اتصافه بذلك كان ذلك من وصفه بالنقص اعظم مما اذا وصف بالخرس والعمى والصمم
ونحو ذلك مع انه اذا جعل غير قابل لها( اقول انا الطالب 313 يقصد-اي العمى والخرس والصمم)كان تشبيها بالجماد الذي لايقبل الاتصاف بواحد منها
وهذا تشبيه ابالجمادات لابالحيوانات فكيف من قال ذلك من غيره مما يزعم انه تشبيه بالحي
ويقول في ص43
مانصه
وايضا فنفس نفي هذه الصفات نقص وكما ان اثباتها كمال
اترككم مع الوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/qs9u7prkdzaf3jopzbna.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/zi2p2fp8r2ywwnt5lhgs.png (http://www.saifoali.org/up/)