التسمية-عبد(علي-الرسول-الحسين)صحيحة بالدليل من السنة-وثيقه

[الطالب313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدمة--اخوان الاكارم لطالما وجدنا الوهابية يتغنون بهذا الامروهي(التسمية بعبد علي وعبد النبي وعبد الرسول وعبد الزهراء-وعبد الحسين)عليهم السلام-ونجدهم دائما يتغنون
بأن هذا الفعل والاسم هي شرك محض وهذا كلام ابن تيميه هنا تفضلوا


========================



معجم المناهي اللفظية
ويليه فوائد في الالفاظ
ص404
مانصه-االنقل عن شيخ الاسلام -الاموي-ابن تيميه ان اضافة لفظ-غلام-الى الرسول-ص- او الشيخ او كبير القوم هو مما تسرب الى اهل السنه من غلو الروافض
مريدين به التعبيد في مثل قولهم-
غلام علي-
اي عبد علي

فغلام هنا بمعنى عبد فكانه قال عبد الرسول وهذا من تعبيد المخلوق للمخلوق والاجماع على تحريم كل اسم معبد لغير الله تعالى
مثل عبد الرسول -عبد الكعبه ونحوهما
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/2joj83sv6bs0ybvk20gp.png (http://www.saifoali.org/up/)

والرد عليه بالتالي اخواني الاكارم تفضلوا
==============


جواهر الافكار ومعادن الاسرار
المستخرجة من كلام العزيز الجبار
تاليف
العلامه الشيخ عبد القادر بدران
ص508
وقد قال اهل اللغه في قوله-تعالى -حكاية-وعبد الطاغوت-
اي-خدم الطاغوت فأولئك لم يصلوا ولم يصموا للطاغوت ولكنهم خضعوا له وخدموه خدمة العبد لسيده
والعباده-هي الذل والخضوع والانقياد
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/t1zr7em69fukm7ahywu8.png (http://www.saifoali.org/up/)



ومن هنا نعرف ان كلمه

عبد تعني-خاضع-منقاد وليس العبد اي العابد ونكمل من مفسري السنه

============================

قوله تعالى---أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ




تفسير القرطبي



" أن لا تعبدوا الشيطان (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2905&idto=2905&bk_no=48&ID=2352#docu)" أي لا تطيعوه في معصيتي

والرابط--------
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2905&idto=2905&bk_no=48&ID =2352 (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2905&idto=2905&bk_no=48&ID=2352)

--------------------------------------------------
تفسير ابن كثير



وقوله تعالى : ( ألم أعهد إليكم يابني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=36&ayano=60#docu)) : هذا تقريع من الله للكفرة من بني آدم ، الذين أطاعوا الشيطان وهو عدو لهم مبين ،

http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=36&ayano=6 0 (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=36&ayano=60)

--------------------------------------------------

تفسير الطبري




(http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=36&ayano=60)
( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=36&ayano=60#docu)) وفي الكلام متروك استغني بدلالة الكلام عليه منه ، وهو : ثم يقال : ألم أعهد إليكم يا بني آدم ، يقول : ألم أوصكم وآمركم في الدنيا أن لا تعبدوا الشيطان فتطيعوه في معصية الله

http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=36&ayano=6 0 (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=36&ayano=60)

-------------------------------------------------------

اذن العباده في الاية القرأنية هي الطاعه والانقياد

فنحن عندما نسمي بهذا الاسم عبد علي وعبد الحسين-اي مطيع علي مطيع الحسين ومنقاد لهم

ومااجملها من تسميه

ابحاث الطالب313