الطالب313
30-11-2013, 02:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة--اقول كثر في الوقت الحاضر موضوع تفخيذ الرضيعه وانتسابها للاامام الخميني
وهو لايعلمون تاره ان الفقيه يذكر امور ليس من باب التطبيق انما من باب ذكر الدليل والموضوع
ومن هنا نجيب من نفس كتب القوم
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
وعليه تعليقات
عبدالعزيزبن باز.....عبدالرحمن بن ناصر البراك
المجلدالحادي عشر
ص346
11_باب تزويج الصغار من الكبار
في صفحه 347
في ذيل كلامه مانصه(وقدصرح بذلك الداقطني وابو مسعود وابو نعيم والحميدي وقال ابن بطال يجوز تزويج الصغيره بالكبير اجماعا ولو كانت في المهد لكن لايمكن منها حتى تصلح للوطء)
الوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/mirtod8vuvn5l0dd6h8t.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/sfkasasgt1n5t9v2io3s.png (http://www.saifoali.org/up/)
============================
صحيح مسلم
بشرح النووي
الجزءالتاسع
ص206
باب جواز تزويج الاب البكر الصغيره
لاحظ الكلام تحته لون وخط
مانصه
(واجمع المسلمون على جواز تزويجه بنته البكر الصغيره)
(اماوقت زفاف الصيره المزوجة والدخول بها فان اتفق الوج والوالي على شي لاضرر فيه على الصغيره عمل به وان اختلفا فقال احمد وابو عبيده تجيزعلى ذلك بنت تسع سنين دون غيرها وقال مالك والشافعي وابو حنيفه حد ذلك ان تطيق الجماع ويختلف ذالك باختلافهن ولايضبط بسن وهذا هو الصحيح)
وهنااقول انا الطالب313 يقولون متى ماتطيق الجماع فانه يجامعها والكلام كان في الصغيره اي لو طافت الجماع بسن 4او 6 او2 فانه يجامع على الصحيح لانه يعلق ويقول لولا يضبط بسن
والان هل قال السيد الخميني لايضبط بسن
والسلام
الوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/3k1bx03957l30q7t0rxo.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/2doj7lf3w5lkp3t6viyr.png (http://www.saifoali.org/up/)
اذن تزوج ولو كانت في المهد كما قال ابن حجر ولاتضبط بسن كما قال النووي
=============================
والان هديه متواضعه لاقزام الوهابية
المحلى
لابن حزم الظاهري
الجزءالحادي عشر
ص253
يقول مانصه
وقال ابو حنيفه لاحد عليه في ذلك ولاحد على من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته وجدته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه
ووطئهن كلهن
فالولد لاحق به
والمهر واجب لهن عليه
وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط
ووهو قول سفيان الثوري
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/3bkbxtisp57o9ng7ni3n.png (http://www.saifoali.org/up/)
والان من هو سفيان الثوري
الارشاد
شرح لمعه الاعتقاد
لمحمد ابن قدامه المقدسي
شرح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ص93
مانصه
فأما الاصول التي هي العقائد والاسماء والصفات فالائمه الاربعه والائمه الذين في زمانهم كالليث في مصروالاوزعي في الشام
وسفيان الثوري في العراق
وسفيان ابن عيينه في مكه
وابن ابي ذئب في الدينه
وعبد الرزاق -يشير الى الصنعاني صاحب مصنف الصنعاني-في اليمن
واشباههم كلهم على المذهب الحق الذي هو العقيده السلفية عقيده اهل السنه والجماعه
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/61noh3gdyj290pv1kh8j.png (http://www.saifoali.org/up/)
-----------------------------------------
صفعات الطالب(المختارالامامي)313
مقدمة--اقول كثر في الوقت الحاضر موضوع تفخيذ الرضيعه وانتسابها للاامام الخميني
وهو لايعلمون تاره ان الفقيه يذكر امور ليس من باب التطبيق انما من باب ذكر الدليل والموضوع
ومن هنا نجيب من نفس كتب القوم
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
وعليه تعليقات
عبدالعزيزبن باز.....عبدالرحمن بن ناصر البراك
المجلدالحادي عشر
ص346
11_باب تزويج الصغار من الكبار
في صفحه 347
في ذيل كلامه مانصه(وقدصرح بذلك الداقطني وابو مسعود وابو نعيم والحميدي وقال ابن بطال يجوز تزويج الصغيره بالكبير اجماعا ولو كانت في المهد لكن لايمكن منها حتى تصلح للوطء)
الوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/mirtod8vuvn5l0dd6h8t.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/sfkasasgt1n5t9v2io3s.png (http://www.saifoali.org/up/)
============================
صحيح مسلم
بشرح النووي
الجزءالتاسع
ص206
باب جواز تزويج الاب البكر الصغيره
لاحظ الكلام تحته لون وخط
مانصه
(واجمع المسلمون على جواز تزويجه بنته البكر الصغيره)
(اماوقت زفاف الصيره المزوجة والدخول بها فان اتفق الوج والوالي على شي لاضرر فيه على الصغيره عمل به وان اختلفا فقال احمد وابو عبيده تجيزعلى ذلك بنت تسع سنين دون غيرها وقال مالك والشافعي وابو حنيفه حد ذلك ان تطيق الجماع ويختلف ذالك باختلافهن ولايضبط بسن وهذا هو الصحيح)
وهنااقول انا الطالب313 يقولون متى ماتطيق الجماع فانه يجامعها والكلام كان في الصغيره اي لو طافت الجماع بسن 4او 6 او2 فانه يجامع على الصحيح لانه يعلق ويقول لولا يضبط بسن
والان هل قال السيد الخميني لايضبط بسن
والسلام
الوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/3k1bx03957l30q7t0rxo.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/2doj7lf3w5lkp3t6viyr.png (http://www.saifoali.org/up/)
اذن تزوج ولو كانت في المهد كما قال ابن حجر ولاتضبط بسن كما قال النووي
=============================
والان هديه متواضعه لاقزام الوهابية
المحلى
لابن حزم الظاهري
الجزءالحادي عشر
ص253
يقول مانصه
وقال ابو حنيفه لاحد عليه في ذلك ولاحد على من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته وجدته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه
ووطئهن كلهن
فالولد لاحق به
والمهر واجب لهن عليه
وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط
ووهو قول سفيان الثوري
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/3bkbxtisp57o9ng7ni3n.png (http://www.saifoali.org/up/)
والان من هو سفيان الثوري
الارشاد
شرح لمعه الاعتقاد
لمحمد ابن قدامه المقدسي
شرح عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ص93
مانصه
فأما الاصول التي هي العقائد والاسماء والصفات فالائمه الاربعه والائمه الذين في زمانهم كالليث في مصروالاوزعي في الشام
وسفيان الثوري في العراق
وسفيان ابن عيينه في مكه
وابن ابي ذئب في الدينه
وعبد الرزاق -يشير الى الصنعاني صاحب مصنف الصنعاني-في اليمن
واشباههم كلهم على المذهب الحق الذي هو العقيده السلفية عقيده اهل السنه والجماعه
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/61noh3gdyj290pv1kh8j.png (http://www.saifoali.org/up/)
-----------------------------------------
صفعات الطالب(المختارالامامي)313