على رأي الالباني(من عبد النعل )يكون مأجوروأن اخطاء-وثائق

[الطالب313]

كشف النقاب
بقلم محمد ناصر الدين الالباني
ص51
يقول التالي عن ابوحنيفه
فقد قلت بعدالاعتذار لابي حنيفه عما وقع له من المخالفه لبعض الاحاديث الصحيحة----
قلت فاذا كان هذا عذرا ابي حنيفه فيما وقع منه المخالفه للاحاديث الصحيحه
دون قصد وهو عذر مقبول مطلقا لان الله تعالى لايكلف نفسا الاوسعها
***** فلا يجوز الطعن فيه بسببها كما قد يفعل بعض الجهال *****
بل يجب التادب معه لانه امام من ائمه المسلمين الذين بهم حفظ هذاالدين ووصل الينا ما صل من فروعه
وانه ماجور على كل حال أصاب ام اخطأ
والوثيقه

http://www.saifoali.org/up/files/8cvw0fpgp07vahv3sxos.png (http://www.saifoali.org/up/)
************
على قول الالباني هذا ان ابو حنيفه ماجور اصاب ام اخطأ
طيب اذن عباده النعل عنده اصاب ماجور عليها وان اخطأ وهذا الدليل
تاريخ مدينه السلام
للخطيب البغدادي -الخامس عشرص509
مانصه



أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.
اسناده صحيح

http://www.saifoali.org/up/files/kxs47t6nlwffwkvbu66y.png (http://www.saifoali.org/up/)