الطالب313
01-12-2013, 07:16 PM
غريب يا تق تق ساضع هذا الموضوع باسمك اليومابشر ويضاف الى قمه استحمارك المعتاد فقد قلت ياصاحب الاسناد البالتوكي
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة الأثريhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
عندما قرأتم حديث (( رأيت ربي في أحسن صورة )) والزيادة الضعيفةُ فيهِ (( شابٍ أمردٍ )) أتينا بما يثبت مثيلها في كُتبكم ! فما كان الرد !!! ، لكنا الآن نُطالب بالإجابة على صدر المتألهين الشيرازي ! فهل كفر الشيرازي بأن نقل هذا القول في كتابه المذكور أم أنه لم يكفر !! .
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-right.gif
اولا ماتيت به من كتب الشيعه بروايات الشاب الامرد فهو ضعيف لانلتزم به وليس مثلكم في قمه الصحه واعترف به علمائك
واما صدي المتألهين فما المشكله في قوله لونت لك الوثيقه وساشرحها لك عسى ان تترك الحشويه اشويه
تفسير القران الكريم
لصدر المتالهين
ص76
http://www.alhak.org/up/files/6adqmqv809a96f7lbso6.jpg (http://www.alhak.org/up/)
يقول وينقل عن بعض الصالحين
انه قال
رأيت ربي في المنام على صوره امي
وعبر المعبــــــــــــــــــر
الــــــــــــــــــــرب-----بالايات القرانيه
والآم----- بالنبي-ص--وعنده ام الكتاب
يعني يصير المعنى
رأيت الايات القرانيه بصوره النبي-ص-
فما الاشكال في هذا
فان هذا يخص تجسيم الاعمال
فكما ان العمل الصالح يجسد ياتي بصوره فان القران كذالك
هذا اولا وثانيا
هذا رويا من الصالحين
وتق تق الغبي نسب الامر لصدر المتالهين
وثالثا- هذا الامر في عالم الاشارات والمعنى وليس في علم الحقيقه
رابعامالربط يا تق تق بحديث
رأيت ربي باحسن صوره
وهذا اقتباس ماوضعه التق تق الغبي بمعرفه ابوعبيده الاثري
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة الأثريhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
عندما قرأتم حديث (( رأيت ربي في أحسن صورة )) والزيادة الضعيفةُ فيهِ (( شابٍ أمردٍ )) أتينا بما يثبت مثيلها في كُتبكم ! فما كان الرد !!! ، لكنا الآن نُطالب بالإجابة على صدر المتألهين الشيرازي ! فهل كفر الشيرازي بأن نقل هذا القول في كتابه المذكور أم أنه لم يكفر !! .
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-right.gif
والان هلا تكتفي من الصفع يااغبى مخلوق خلقه الله
وهاكم صوره مشاركته في منتدى الرومانسيه
http://www.saifoali.org/up/files/ldww21c0yje3uwifnx7p.png (http://www.saifoali.org/up/)
وهاكم السند البالتوكي
من موضوع الشهيد دستغيب
جرت مناظره بين أخينا المولي " الطالب 313 " و بين الوهابي المتبجح " أهل الحديث" وهو تقي الدين السني ( الرومنسي وهي عن دخول نساء النبي (ص) في آية التطهير ولكن جرى في آخر المناظره شي جداً طريف و مضحك وهو أن أحد الأشخاص أرسل له حديث موهمه أن في كتاب السيد علي (http://www.imshiaa.com/vb) الميلاني " سدد الله (http://www.imshiaa.com/vb) خطاه " آية التطهير صفحة 44 الجزء 2 نصه :
عن هشام عن مؤمن الطاق عن أبن حيان عن السماوي عن هشام أبن الحكم عن زرارة عن الصادق (http://www.imshiaa.com/vb) (ع) زوجات النبي (ص) من أهل بيته فمن قال غير ذالك فقد أفترى .
وقال أنا السيد الخوئي (قدس) صححه ( قوووية)
و الطريف في الأمر أنه قال أن شيخ الطائفة (نهار المغربي) صححه .
هنا نقول :
1- كتاب السيد علي (http://www.imshiaa.com/vb) الميلاني (حفظه الله (http://www.imshiaa.com/vb)) عدد صفحاته 35
2- أنه جزء واحد
وهذا رابط الكتاب
http://www.aqaed.org/shialib2/pdf/2.pdf (http://www.aqaed.org/shialib2/pdf/2.pdf)
فلنا سؤال لهاذا الحمار كونه ناقل أسفار هل تخرج لنا أين هذه الرويات من كتاب السيد " حفظه الله (http://www.imshiaa.com/vb) " الذي أصررت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها ولم تدع محاورك يختم و يبين جهلك وجهل من نقله لك
هذا تسجيل الجزء الأخير من المناظره مع أهداء مني له في أول التسجيل و أخره
http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.html (http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.html)
والان هل يشك عاقل بغباءهذا الحشوي
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة الأثريhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
عندما قرأتم حديث (( رأيت ربي في أحسن صورة )) والزيادة الضعيفةُ فيهِ (( شابٍ أمردٍ )) أتينا بما يثبت مثيلها في كُتبكم ! فما كان الرد !!! ، لكنا الآن نُطالب بالإجابة على صدر المتألهين الشيرازي ! فهل كفر الشيرازي بأن نقل هذا القول في كتابه المذكور أم أنه لم يكفر !! .
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-right.gif
اولا ماتيت به من كتب الشيعه بروايات الشاب الامرد فهو ضعيف لانلتزم به وليس مثلكم في قمه الصحه واعترف به علمائك
واما صدي المتألهين فما المشكله في قوله لونت لك الوثيقه وساشرحها لك عسى ان تترك الحشويه اشويه
تفسير القران الكريم
لصدر المتالهين
ص76
http://www.alhak.org/up/files/6adqmqv809a96f7lbso6.jpg (http://www.alhak.org/up/)
يقول وينقل عن بعض الصالحين
انه قال
رأيت ربي في المنام على صوره امي
وعبر المعبــــــــــــــــــر
الــــــــــــــــــــرب-----بالايات القرانيه
والآم----- بالنبي-ص--وعنده ام الكتاب
يعني يصير المعنى
رأيت الايات القرانيه بصوره النبي-ص-
فما الاشكال في هذا
فان هذا يخص تجسيم الاعمال
فكما ان العمل الصالح يجسد ياتي بصوره فان القران كذالك
هذا اولا وثانيا
هذا رويا من الصالحين
وتق تق الغبي نسب الامر لصدر المتالهين
وثالثا- هذا الامر في عالم الاشارات والمعنى وليس في علم الحقيقه
رابعامالربط يا تق تق بحديث
رأيت ربي باحسن صوره
وهذا اقتباس ماوضعه التق تق الغبي بمعرفه ابوعبيده الاثري
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة الأثريhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
عندما قرأتم حديث (( رأيت ربي في أحسن صورة )) والزيادة الضعيفةُ فيهِ (( شابٍ أمردٍ )) أتينا بما يثبت مثيلها في كُتبكم ! فما كان الرد !!! ، لكنا الآن نُطالب بالإجابة على صدر المتألهين الشيرازي ! فهل كفر الشيرازي بأن نقل هذا القول في كتابه المذكور أم أنه لم يكفر !! .
http://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.saifoali.org/vb/Des_CoctaiL/misc/quotes/quot-bot-right.gif
والان هلا تكتفي من الصفع يااغبى مخلوق خلقه الله
وهاكم صوره مشاركته في منتدى الرومانسيه
http://www.saifoali.org/up/files/ldww21c0yje3uwifnx7p.png (http://www.saifoali.org/up/)
وهاكم السند البالتوكي
من موضوع الشهيد دستغيب
جرت مناظره بين أخينا المولي " الطالب 313 " و بين الوهابي المتبجح " أهل الحديث" وهو تقي الدين السني ( الرومنسي وهي عن دخول نساء النبي (ص) في آية التطهير ولكن جرى في آخر المناظره شي جداً طريف و مضحك وهو أن أحد الأشخاص أرسل له حديث موهمه أن في كتاب السيد علي (http://www.imshiaa.com/vb) الميلاني " سدد الله (http://www.imshiaa.com/vb) خطاه " آية التطهير صفحة 44 الجزء 2 نصه :
عن هشام عن مؤمن الطاق عن أبن حيان عن السماوي عن هشام أبن الحكم عن زرارة عن الصادق (http://www.imshiaa.com/vb) (ع) زوجات النبي (ص) من أهل بيته فمن قال غير ذالك فقد أفترى .
وقال أنا السيد الخوئي (قدس) صححه ( قوووية)
و الطريف في الأمر أنه قال أن شيخ الطائفة (نهار المغربي) صححه .
هنا نقول :
1- كتاب السيد علي (http://www.imshiaa.com/vb) الميلاني (حفظه الله (http://www.imshiaa.com/vb)) عدد صفحاته 35
2- أنه جزء واحد
وهذا رابط الكتاب
http://www.aqaed.org/shialib2/pdf/2.pdf (http://www.aqaed.org/shialib2/pdf/2.pdf)
فلنا سؤال لهاذا الحمار كونه ناقل أسفار هل تخرج لنا أين هذه الرويات من كتاب السيد " حفظه الله (http://www.imshiaa.com/vb) " الذي أصررت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها ولم تدع محاورك يختم و يبين جهلك وجهل من نقله لك
هذا تسجيل الجزء الأخير من المناظره مع أهداء مني له في أول التسجيل و أخره
http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.html (http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.html)
والان هل يشك عاقل بغباءهذا الحشوي