مصحح المسار
03-12-2013, 11:31 AM
فقه وسياسة ... واقع محسوس ملموس ...
طرحت بعض المواضيع الفقهية في ظاهرها تفوح منها رائحة السياسة
وتتجلى بين مهاذرها التشبث بأرجل السياسة الأربع وصولا ً للكرسي
اللذيذ المحبب المجيد ...
لكن بعض الاخوة الافاضل نظر لها نظرة جزئية ضيقة ؛ من ثم وسم غيره
بذلك بل وأحاله للمتخصصين العقائديين في المنتدى وكأن بها هناك مرجعا
للتقليد ومفتي كبير أو علامة !!!...
عندما دخلنا وانتمينا للمنتدى دخلنا بسمة الند للند بما عندنا من شعر
ونثر وقصة ومقالة وتحليل وتوصيف سياسي نقدر عليه بتواضع وبساطة
يستقوي بواقع معاش ويستدل بآراء ونظريات وأفكار مخزنة ومتداولة ...
وطالب أخ عزيزبمراجعة كذا وكيت مسألة فقهية للتعرف على حكم للتطبير
وكأنني جاهل بديني ومذهبي إلى درجة أني أسأل عن بديهيات وواضحات
ولأختصر للأخوة الكرام المسألة في رأي العلماء والمراجع في التطبير وغيره
بـ (( يجوز - ولايجوز )) وتلك معروفة لا تحتاج إلى إحالة أو مناقشة ؛ بيد أننا
نحيلهم بدورنا للبحث التأريخي الذي أفاض بتلك المسألة وغيرها وكان فيه
الشيخ الصفار والدكتور الوائلي والسيد كمال الحيدري والشيخ فاضل المالكي
يتحدثون عن وجودهاقبل 200 سنة أو أكثر ويبحثون عن سند الحديث المتعلق
بها ويحللونه ويناقشونه بعيدا ً عن يجوز أولا يجوز والإباحة فهذه أمور مفرغ منها
ولاأظن أن هؤلاء جهلاء أو أهل بدعة أو زيغ أو تفريق أو استرزاق فوضوي مجهول
أما ما يخص الفقه والسياسة في هذه المسألةوأمورالفقه المشابهة فنبسط
القول فيها بمقطع الفيديو الذي انزلناه في ما يخص موضوع التطبير للسيدحسن
نصر الله والذي قال فيه عن مراجع كبار بعدم جواز الفعل المؤدي لتوهين المذهب
والذي قال فيه أحد الاخوة أنه كان حذرا ًفي طرحه وهو أمر فقهي ؛ وهذا عجيب
غريب السيد نصرالله حينما طرح الموضوع كان جزء من خطاب سياسي واضعها
بين اقواس (((( خطاب سياسي )))) لم يطرحها في درس فقهي حوزوي للمناقشة
والافتاء !!!... تحدث فيه عن اطراف من داخل المذهب بدأت تحرض عليه وعلى خط
شيعي علمائي ثائر مجاهد قائد ؛ وهذه الاطراف هي رؤية جديدةللولوج إلى رابعة
الحكم والسياسة كما استفادت اطراف قبلها من فقه ومرجعية السيد محمد باقر الصدر
ومن بعده محمد صادق الصدر وتشذرت احزابا ًسياسية حاكمة في التيارالصدري والفضيلة
وعصائب أهل الحق كان ملاذها الأول قدسية الفقه فليلتفت الفضلاء جيدا ًلهذه الجزئية
الغائبة عن مدى الرؤية عندهم ولنقل التي أغفلوها ...
واذا ما وصلنا لمفترق طرق في تلك المسألة قيل لي أن هذا ليس من شأنك
في الحديث عن ياسر الحبيب اللندني والغزي وثائر الدراجي ومجتبى الشيرازي
ناقشهم نقاش علمي ؛ ومع اني غير فاهم لكنه هذا القول لكني أقول انني
لم اصدر فتوى بجلدهم أو سجنهم أو حتى نفيهم أنا فقط أناقشهم علميا ًوقد
أفضت في ذلك في بحث مفصل قرأه الآلاف بعنوان (( صراخ أهل الجهل والفتنة
والأهواء المضلة )) ... في منتدى الصوتيات والمرئيات ...
فهؤلاء اتخذوا منهجا ًمتطرفاً متشددا ًمفرقا ًللمذهب موهنا ًله ...
بالمناسبة وشيء بالشيء يذكر نصيحة فنية بريئة الشخص الذي يدخل للمنتديات
بأكثر من اسم قصدا ًللجدال والنقاش المفرغ من محتواه يطرد وتجمدعضويته؛ لذا ابلغكم بأن قلم البرهان
هامة التطبير احلى بحراني تلميذ المنبر ام عباس 5 شخص واحد !!!............
مع التقدير والاحترام للجميع دون لعن أو سب أوشتم أو تجهيل فمذهبنا واحد
تحت راية علي وبنوه عليهم السلام الفقيه السياسي الحاكم ...
طرحت بعض المواضيع الفقهية في ظاهرها تفوح منها رائحة السياسة
وتتجلى بين مهاذرها التشبث بأرجل السياسة الأربع وصولا ً للكرسي
اللذيذ المحبب المجيد ...
لكن بعض الاخوة الافاضل نظر لها نظرة جزئية ضيقة ؛ من ثم وسم غيره
بذلك بل وأحاله للمتخصصين العقائديين في المنتدى وكأن بها هناك مرجعا
للتقليد ومفتي كبير أو علامة !!!...
عندما دخلنا وانتمينا للمنتدى دخلنا بسمة الند للند بما عندنا من شعر
ونثر وقصة ومقالة وتحليل وتوصيف سياسي نقدر عليه بتواضع وبساطة
يستقوي بواقع معاش ويستدل بآراء ونظريات وأفكار مخزنة ومتداولة ...
وطالب أخ عزيزبمراجعة كذا وكيت مسألة فقهية للتعرف على حكم للتطبير
وكأنني جاهل بديني ومذهبي إلى درجة أني أسأل عن بديهيات وواضحات
ولأختصر للأخوة الكرام المسألة في رأي العلماء والمراجع في التطبير وغيره
بـ (( يجوز - ولايجوز )) وتلك معروفة لا تحتاج إلى إحالة أو مناقشة ؛ بيد أننا
نحيلهم بدورنا للبحث التأريخي الذي أفاض بتلك المسألة وغيرها وكان فيه
الشيخ الصفار والدكتور الوائلي والسيد كمال الحيدري والشيخ فاضل المالكي
يتحدثون عن وجودهاقبل 200 سنة أو أكثر ويبحثون عن سند الحديث المتعلق
بها ويحللونه ويناقشونه بعيدا ً عن يجوز أولا يجوز والإباحة فهذه أمور مفرغ منها
ولاأظن أن هؤلاء جهلاء أو أهل بدعة أو زيغ أو تفريق أو استرزاق فوضوي مجهول
أما ما يخص الفقه والسياسة في هذه المسألةوأمورالفقه المشابهة فنبسط
القول فيها بمقطع الفيديو الذي انزلناه في ما يخص موضوع التطبير للسيدحسن
نصر الله والذي قال فيه عن مراجع كبار بعدم جواز الفعل المؤدي لتوهين المذهب
والذي قال فيه أحد الاخوة أنه كان حذرا ًفي طرحه وهو أمر فقهي ؛ وهذا عجيب
غريب السيد نصرالله حينما طرح الموضوع كان جزء من خطاب سياسي واضعها
بين اقواس (((( خطاب سياسي )))) لم يطرحها في درس فقهي حوزوي للمناقشة
والافتاء !!!... تحدث فيه عن اطراف من داخل المذهب بدأت تحرض عليه وعلى خط
شيعي علمائي ثائر مجاهد قائد ؛ وهذه الاطراف هي رؤية جديدةللولوج إلى رابعة
الحكم والسياسة كما استفادت اطراف قبلها من فقه ومرجعية السيد محمد باقر الصدر
ومن بعده محمد صادق الصدر وتشذرت احزابا ًسياسية حاكمة في التيارالصدري والفضيلة
وعصائب أهل الحق كان ملاذها الأول قدسية الفقه فليلتفت الفضلاء جيدا ًلهذه الجزئية
الغائبة عن مدى الرؤية عندهم ولنقل التي أغفلوها ...
واذا ما وصلنا لمفترق طرق في تلك المسألة قيل لي أن هذا ليس من شأنك
في الحديث عن ياسر الحبيب اللندني والغزي وثائر الدراجي ومجتبى الشيرازي
ناقشهم نقاش علمي ؛ ومع اني غير فاهم لكنه هذا القول لكني أقول انني
لم اصدر فتوى بجلدهم أو سجنهم أو حتى نفيهم أنا فقط أناقشهم علميا ًوقد
أفضت في ذلك في بحث مفصل قرأه الآلاف بعنوان (( صراخ أهل الجهل والفتنة
والأهواء المضلة )) ... في منتدى الصوتيات والمرئيات ...
فهؤلاء اتخذوا منهجا ًمتطرفاً متشددا ًمفرقا ًللمذهب موهنا ًله ...
بالمناسبة وشيء بالشيء يذكر نصيحة فنية بريئة الشخص الذي يدخل للمنتديات
بأكثر من اسم قصدا ًللجدال والنقاش المفرغ من محتواه يطرد وتجمدعضويته؛ لذا ابلغكم بأن قلم البرهان
هامة التطبير احلى بحراني تلميذ المنبر ام عباس 5 شخص واحد !!!............
مع التقدير والاحترام للجميع دون لعن أو سب أوشتم أو تجهيل فمذهبنا واحد
تحت راية علي وبنوه عليهم السلام الفقيه السياسي الحاكم ...