الارهاب لا دين له

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

البداية والنهاية لابن كثير
بتحقيق التركي
الجزء التاسع صفحة رقم 462

مالك بن نويرة ، فلما سمع الداعية خرج وقد فرغوا منهم
فقال : إذا أراد الله أمرا أصابه * واصطفى خالد امرأة مالك بن نويرة
وهي أم تميم ابنة المنهال ، وكانت جميلة ، فلما حلت بني بها

ويقال : بل استدعى خالد مالك بن نويرة فأنبه على ما صدر منه من متابعة سجاح
وعلى منعه الزكاة
وقال : ألم تعلم أنها قرينة الصلاة ؟
فقال مالك : إن صاحبكم كان يزعم ذلك
فقال : أهو صاحبنا وليس بصاحبك ؟
يا ضرار اضرب عنقه ، فضربت عنقه
وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا
فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الاعراب
من المرتدة وغيرهم
ويقال : إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ولم تفرغ الشعر لكثرته

أقول : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الوثيقة
http://c.shia4up.net/uploads/13899044811.jpg (http://c.shia4up.net/)

نسالكم الدعاء
نهروان العنزي

[امين قرطبي]

هذه القصة ليست صحيحة واصلها في تاريخ الامام الطبري ورويت بسند ضعيف متهالك لا يعبأ به

[الطالب313]

نهروان انقل مواضيعك ايضا في منتدى الوثائق مولانا

وياامين قرطبي اما اكتفيت من التراهات اينما تذهب هل تتكلم عن تاريخ الطبري الذي يعد من اصح التواريخ اعطني الجزء والصفحه لنرى هل هو ضعيف ام لا

[امين قرطبي]

نهروان انقل مواضيعك ايضا في منتدى الوثائق مولانا

وياامين قرطبي اما اكتفيت من التراهات اينما تذهب هل تتكلم عن تاريخ الطبري الذي يعد من اصح التواريخ اعطني الجزء والصفحه لنرى هل هو ضعيف ام لا

اطلب السند من صاحب الموضوع

[الطالب313]

اطلب السند من صاحب الموضوع

اذن انت كذذذذذذذذذذذذذاب ولاتملك شي فلماذا قلت انه ضعيف ارايت انك كذاب وضعيف:D

[امين قرطبي]

اذن انت كذذذذذذذذذذذذذاب ولاتملك شي فلماذا قلت انه ضعيف ارايت انك كذاب وضعيف:D
اذن انا اكتفي بهذا
ليس عندكم سند

:kkk:

[الطالب313]

اذن انا اكتفي بهذا
ليس عندكم سند

:kkk:


يامسكين انت الذي تنقض وقلت ان اسند متهالك فالمفروض انك انتمن ينقض لانحن

والان انطم افضل لك

[نهروان العنزي]

هذه القصة ليست صحيحة واصلها في تاريخ الامام الطبري ورويت بسند ضعيف متهالك لا يعبأ به


1) اعطنا الجزء والصفحة لتاريخ الطبري لكي نرجع اليه
2) اعطنا السند والسبب في ضعفه
3) الخبر ذكر في البداية والنهاية بتحقيق [التركي] ولم يعلق [التركي] على الخبر ...
فلا اعلم هل انت اعلم ام التركي اعلم .!!!
4) ما دخلنا نحن الروافض بالسند .!!!!
هذا ما ورد في كتبكم ، وان كان الخبر غير صحيح عليك برده علينا بطريقة علمية يفهمها الجميع
وليس بكذبــــــــــــــــــــة ......
فالكذب حرااااااااااااااااااام ...اليس كذلك ؟؟؟
أم عندكم حلال ...ونحن لا نعلم !!!

تحياتي

[امين قرطبي]

هذا ما ورد في كتبكم ، وان كان الخبر غير صحيح علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك برده علي (http://www.imshiaa.com/vb)نا بطريقة علمية يفهمها الجميع
سارد الخبر بطريقة علمية

الخبر لا يصح لان لا سند له في كتاب البداية والنهاية
ستجدها في تاريخ الطبري عندما تاتي انت بالسند سنبين لك ضعفه

[نهروان العنزي]

سارد الخبر بطريقة علمية

الخبر لا يصح لان لا سند له في كتاب البداية والنهاية
ستجدها في تاريخ الطبري عندما تاتي انت بالسند سنبين لك ضعفه

بحثت في الطبري ولم اجدها

يمكن غفلت عني
اعطنا الجزء والصفحة لكي نرجع اليه


تحياتي

[امين قرطبي]

بحثت في الطبري ولم اجدها

يمكن غفلت عني
اعطنا الجزء والصفحة لكي نرجع اليه


تحياتي
لا يهمني تاريخ الطبري الان
ما يهمني ان الكتاب الذي تستشهد منه انت الان ليس للقصة فيه سند وهذا كاف لردها

[نهروان العنزي]

لا يهمني تاريخ الطبري الان
ما يهمني ان الكتاب الذي تستشهد منه انت الان ليس للقصة فيه سند وهذا كاف لردها

يرفع
من اجل الرأفة بحزب الحمير

[rafedy]

الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


ماأشبه اليوم بالامس
اذا كان خالد هكذا
فما ترجوا من سلفه لعنة الله عليهم

تحياتي

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
جواب سؤالك أخي المكرم نهروان أنه نعم يجوز الكذب عند هذا الشخص منذ قليل قبضنا عليه بالجرم المشهود يدلس و يكذب على العلامة المجلسي قدس سره ..
موفقين أحينا المكرم و أحسنتم بارككم المولى ...

[كربلائية حسينية]

بالنسبة للخبر أصل الموضوع على عجالة أرفق ما ورد في الاصابة :

الإصابة في تمييز الصحابة - أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - الجزء 5 الصفحة 755
وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب ان مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل أمر خالد برأسه فنصب اثفية لقدر فنضج ما فيه قبل ان يخلص الناس الى شؤون رأسه ورثاه متمم اخوه بأشعار كثيرة واسم امرأة مالك أم تميم بنت المنهال وروى ثابت بن قاسم في الدلائل ان خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال فقال مالك بعد ذلك لامرأته قتلتني يعني سأقتل من أجلك وهذا قاله ظنا فوافق انه قتل ولم يكن قتله من أجل المرأة كما ظن قال المرزباني ولمالك شعر جيد كثير منه يرثى عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي ... فخرت بنو أسد عقيل واحد ... صدقت بنو أسد عتيبة أفضل ... بجحوا بمقتله ولا توفي به ... مثنى سراتهم الذين يقتلوا ))

هناك مصادر أخرى تروي الحادثة لعل من يريد أن يبحث بنفسه سيجدها ..

بالتوفيق ..

[نهروان العنزي]

الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


ماأشبه اليوم بالامس
اذا كان خالد هكذا
فما ترجوا من سلفه لعنة الله عليهم

تحياتي


فرخ البط عواااااااااام

شكرااااا لمروركم أخي الرافضي
حفظكم ربي من شر كل وهابي
ودمت سالما

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

بسمه تعالى
جواب سؤالك أخي المكرم نهروان أنه نعم يجوز الكذب عند هذا الشخص منذ قليل قبضنا عليه بالجرم المشهود يدلس و يكذب على العلامة المجلسي قدس سره ..
موفقين أحينا المكرم و أحسنتم بارككم المولى ...

حي الله اختنا الكريمة
كربلائية حسينية
و وفقنا الله واياكم لكل خير

ودمت سالمة

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

بالنسبة للخبر أصل الموضوع على عجالة أرفق ما ورد في الاصابة :

الإصابة في تمييز الصحابة - أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - الجزء 5 الصفحة 755
وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب ان مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل أمر خالد برأسه فنصب اثفية لقدر فنضج ما فيه قبل ان يخلص الناس الى شؤون رأسه ورثاه متمم اخوه بأشعار كثيرة واسم امرأة مالك أم تميم بنت المنهال وروى ثابت بن قاسم في الدلائل ان خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال فقال مالك بعد ذلك لامرأته قتلتني يعني سأقتل من أجلك وهذا قاله ظنا فوافق انه قتل ولم يكن قتله من أجل المرأة كما ظن قال المرزباني ولمالك شعر جيد كثير منه يرثى عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي ... فخرت بنو أسد عقيل واحد ... صدقت بنو أسد عتيبة أفضل ... بجحوا بمقتله ولا توفي به ... مثنى سراتهم الذين يقتلوا ))

هناك مصادر أخرى تروي الحادثة لعل من يريد أن يبحث بنفسه سيجدها ..

بالتوفيق ..

فاليقرأ الخلف تاريخ السلف

شكراااا لاضافتكم المميزة أختنا الفاضلة
وجزاكم الله كل خير

تحياتي واحترامي