المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بعد سنتين .. سنتين ! بيفتح السمكة مالقاش الخاتم ..!!

كربلائية حسينية
11-02-2014, 12:10 AM
بسمه تعالى

من قبل تكلمنا عن الثلاثي المرح و برمجة عقول السنة عليهم بالترتيب ..
و من أحد الأحاديث المكذوبة المصطنعة و المصنعة في معامل التزوير الأموي و السقيفي هذا الحديث :


صحيح البخاري - كِتَاب اللِّبَاسِ - بَاب خَاتَمِ الْفِضَّةِ

5528 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَلَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ - ص 2203 - حَتَّى وَقَعَ مِنْ عُثْمَانَ فِي بِئْرِ أَرِيسَ .

__________________________

ذكرني بعادل امام في مسرحية الواد سيد الشغال قال :
الواد كان له حكاية بقا ..كان بيعوم في البحر المالح في بنيسويف قام الخاتم بتاعوا الذهب وقع منه بالميه دور عليه أسبوع في الميه ما لقاهوش
بعد سنتين سنتين راح اشترى سمكة مشوية قد كده هو
ايه رأيك بيفتح السمكة ما لقاش الخاتم
هنا الرابط :

http://www.youtube.com/watch?v=OvE_WD2lfKE (http://www.youtube.com/watch?v=OvE_WD2lfKE)

و بالطبع هذا الحديث مرتبط ارتباط تام و كلي مع أنهم لا يفاضلون بين أحد من الصحابة بعد عثمان :

صحيح البخاري - كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة - ما يمنعك أن تكلم عثمان لأخيه الوليد فقد أكثر الناس فيه

3494 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا شَاذَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

_________________

و هذا طبعا لتلقين الناس و برمجتهم على هؤلاء الثلاثة لا غير و لهضم حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام ..

_______________________

- أبو بكر ثم عمر ثم عثمان و ضاع الخاتم بالبئر و معه ضاع حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات ربي و سلامه عليه .. و طمسوا الحقيقة هؤلاء الثلاثة بالبئر ..
الحديث مفصل تفصيل كي يقولوا أن الخلافة لهؤلاء من بعد رسول الله لبسوا خاتمه بهذا الترتيب العجيب !!
ليقنعوا الناس أن خلافتهم الهية و شرعية بدليل لبس الخاتم ..!!
هكذا يكون الخبث و المكر و إما فلا !
أنا أجزم أن ابليس ليحتاج لكذبهم و مكرهم ..
و الماسونية بدأت جذورها من عهد السقيفة مع أنها من قبل ذلك بكثير منذ الأنبياء الأولين لكن اشتدت قوتها بالسقيفة .. و هذه أحد طرق الماسونية في اللعب بعقول الناس و خداعهم ...
__________

نقطة أخرى أريد الاشارة اليها :

هذا الخاتم كان لرسول الله أخذه من بعده أبو بكر و عمر و عثمان و توارثوه فيما بينها حتى رموه بالبئر
أليس هذا الخاتم صدقة للمسلمين بحسب قول أبو بكر ما تركناه صدقة ..؟؟
كيف يستحوذ عليه أبو بكر ثم عمر ثم عثمان و يا ليتهم أورثوه لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات ربي و سلامه عليه ..؟؟!!
بالطبع الآن يصبح هذا الخاتم هبة و هدية أهداها رسول الله لأبو بكر حتى ورثها لعمر و لعثمان من بعد عمر
قلنا حق أن نطالب أبو بكر بشهود و اثباتات على أن هذا الخاتم هبة و هدية ..
أين شهودك يا أبو بكر أن الرسول أهداك هذا الخاتم كهدية أو عطاء فليس لك الحق فيه لأنه ما تركه الأنبياء صدقة أليس كذلك ..؟؟
كما طلبت من الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات ربي و سلامه عليها شهوداً و لم تصدقها و سرقت حقها ..
نحن نطالبك بالشهود أيها اللص ..
و من أعطاك الحق بتوريثه لعمر و من بعده لعثمان ..؟؟
يعني سنين و صدقتنا من رسول الله مسروقة حتى ضاعت من عثمان بالبئر ( كما يزعمون )
نريد صدقتنا من خاتم رسول الله ...!
كربلائية حسينية
حميد الغانم
11-02-2014, 12:20 AM
الاخت الفاضلة كربلائية حسينية
بودي ان استفهم هل فعلا ابو بكر طلب من الصديقة فاطمة الزهراء شهود
اليس هم لا يكذبون على رسول الله
وهي قالت وهبها او منحها لي ابي رسول الله
فهل هنالك احاديث تدلل على طلب الشهود على مولاتنا فاطمة الزهراء لان هذا الطلب ينقض عدالتهم عن بكرة ابيها
حميد الغانم
نهروان العنزي
11-02-2014, 12:21 AM
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

[الحرامية ] لا يسألونهم من اين لكم هذا ...

احسنتم واجدتم اختنا الكربلائية
جزاكم الله خير الجزاء

تحياتي واحترامي
كربلائية حسينية
11-02-2014, 02:30 AM
الاخت الفاضلة كربلائية حسينية
بودي ان استفهم هل فعلا ابو بكر طلب من الصديقة فاطمة الزهراء شهود
اليس هم لا يكذبون على رسول الله
وهي قالت وهبها او منحها لي ابي رسول الله
فهل هنالك احاديث تدلل على طلب الشهود على مولاتنا فاطمة الزهراء لان هذا الطلب ينقض عدالتهم عن بكرة ابيها
حميد الغانم

بسمه تعالى

نعم يوجد الكثير من الأدلة على ذلك سواء من كتبنا أو كتبهم و لعل كتبنا كانت أدق بكثير و بها تفاصيل أكثر بل و أحداث أكثر و أساسا مطالبة الزهراء و الإمام علي لفدك هي بحد ذاتها شهادة و تهدم العدالة المزعومة عن القوم سبق و طرحنا هكذا موضوع من قبل و لم يجرؤوا على مجرد الرد عليه ...

المهم سأعطيكم بعض من مصادر السنة :

تفسير الرازي : مفاتيح الغيب - أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي - الجزء 15 الصفحة 296

وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بل هو في فدك ، وذلك لأن أهل فدك انجلوا عنه فصارت تلك القرى والأموال في يد الرسول عليه السلام من غير حرب فكان عليه الصلاة والسلام يأخذ من غلة فدك نفقته ونفقة من يعوله ، ويجعل الباقي في السلاح والكراع ، فلما مات ادعت فاطمة عليها السلام أنه كان ينحلها فدكا ، فقال أبو بكر : أنت أعز الناس علي فقراً ، وأحبهم إلي غنى ، لكني لا أعرف صحة قولك ، ولا يجوز أن أحكم بذلك ، فشهد لها أم أيمن ومولى للرسول عليه السلام ، فطلب منها أبو بكر الشاهد الذي يجوز قبول شهادته في الشرع فلم يكن ، فأجرى أبو بكر ذلك على ما كان يجريه الرسول صلى الله عليه وسلم ينفق منه على من كان ينفق عليه الرسول ، ويجعل ما يبقى في السلاح والكراع ، وكذلك عمر جعله في يد علي ليجريه على هذا المجرى ، ورد ذلك في آخر عهد عمر إلى عمر ، وقال : إن بنا غنى وبالمسلمين حاجة إليه ، وكان عثمان رضي الله عنه يجريه كذلك ، ثم صار إلى علي فكان يجريه هذا المجرى فالأئمة الأربعة اتفقوا على ذلك
_____________________

تفسير اللباب في علوم الكتاب - أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى : 775هـ) - الجزء 15 الصفحة 193
الأول : أن هذه الآية ما نزلت في قرى بني النضير؛ لأنهم أوجفوا عليه بالخيل والرِّكاب ، وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون ، بل هي فيء « فَدَك »؛ لأن أهله انجلوا عنه ، فصارت تلك القرى والأموال التي في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير حربٍ ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ من غلَّة « فدك » نفقته ونفقة من يعوله ، ويجعل الباقي للسِّلاح والكراع ، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعت فاطمة - رضي الله عنها - أنه كان نحلها « فدكاً » ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : أنت أعز الناس علي فقراً ، وأحبهم إلي غنى ، لكني لا أعرف صحة قولك ، ولا يجوز لي أن أحكم بذلك ، فشهدت لها أم أيمن ومولى للرسول صلى الله عليه وسلم فطلب منها أبو بكر الشَّاهد الذي يجوز شهادته في الشرع فلم يكن فأجرى أبو بكر ذلك على ما كان يجريه الرسول صلى الله عليه وسلم ينفق منه على من كان ينفق عليه الرسول ، ويجعل ما يبقى في السلاح والكُراع .
_________________

البلدان وفتوحها وأحكامها للبلاذري » كتاب فتوح البلدان البلاذري » فدك
رقم الحديث: 92
(حديث موقوف) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُكْتِبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عَيَّاضٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ جَعْوَنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ لأَبِي بَكْرٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِي فَدَكَ ، فَأَعْطِنِي إِيَّاهُ ، وَشَهِدَ لَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَسَأَلَهَا شَاهِدًا آخَرَ ، فَشَهِدَتْ لَهَا أُمُّ أَيْمَنَ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ لا تَجُوزُ إِلا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، فَانْصَرَفَتْ .

و أيضا تجدون الأدلة على طلب الشهود و رفضهم في السيرة الحلبية و شرح نهج البلاغة لأبن أبي حديد السني المعتزلي و غيرها ..

حياكم الرحمن أخي المكرم
كربلائية حسينية
11-02-2014, 02:34 AM
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

[الحرامية ] لا يسألونهم من اين لكم هذا ...

احسنتم واجدتم اختنا الكربلائية
جزاكم الله خير الجزاء

تحياتي واحترامي

و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
أحسن الرحمن اليكم و أثابكم بحق البتول الزهراء صلوات ربي و سلامه عليها
يسرقون عيني عينك لا حسيب و لا رقيب ..!
حياكم الرحمن أخي المكرم ..
كربلائية حسينية
16-02-2014, 04:30 AM
بسمه تعالى
أحد أنكر الأصوات حاول أن يرد على جزئية وراثة الخاتم فقال بتمتمة و تلعثم :









هذا مثل خاتم رئيس الدولة ..







ينتقل من خليفة الى خليفة ... وليس ملك شخصي للخليفة ولكنه ملك للدولة


هل تلاحظ انه لم يدخل في ارث ابناء ابوبكر ولا عمر رضوان اللـه علـيهم؟

لانه لم يكن من ضمن حقوقهم الشخصية بل حق للدولة يستخدمه الخليفة




الرد :

1 - الخاتم ملك لرسول الله و ليس ملك للدولة .. و هذا واضح من الحديث كان يلبسه ...

2 - نريد دليل على أن هذا الخاتم تركه رسول الله للدولة لا نريد اطالة كلام و فلسفة فاضية دليلكم بسرعة على أن هذا الخاتم تركه الرسول للدولة ..
3 - الدليل لا نريده من قال النووي و لا قال الذري و لا قال الفسوي ..

نريد نص بسند صحيح عن رسول الله يقول أن هذا الخاتم أهبه للدولة و هو ليس ارث .. ( كما عامل عتيقكم الزهراء عليها السلام يعني نطبق عليه حكمه )

اضافة إلى أنه قد يقول شراح حديثكم ما يشاؤون كلامهم ليس حجة لأن قاعدتكم تقول كلام العالم يحتج له و لا يحتج به صحيح ؟؟
كما أن كلامهم دخله الاحتمال و هم أصلاً غير جازمين و لم يأتوا بدليل و إذا دخل الإحتمال بطل الاستدلال ..

شرح زاد المستقنع - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - كتاب النفقات ( 9/334 )
(( .. والقاعدة: أن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال، ويشترط في ردّ الدليل بالاحتمال أن يكون الاحتمال قوياً،..))



نحن نريد دليل صريح عن رسول الله قال به أن هذا الخاتم ملك للدولة غير هذا لا نعترف به ..
كما تعاملوننا نعاملكم عندما تأتون لنا بنص يحتاج شرح العلماء ترفضون الشرح و تريدون الزامنا بالنص كما هو فنحن اليوم نعاملكم بالمثل ..

الزهراء احتجت بالقرآن و السنة و أتت بالشهود فكذبها عتيقكم و نحن اليوم نردها له بالمثل لا نريد احتمالات و تكهنات من علمائكم المجوس ( لا تزعلوا فهذه حقيقة )
نريد نص عن رسول الله يقول فيه هذا الخاتم تركته للدولة ...

4 - نريد عشرة شهود بطريقكم تأتون بهم لنا يشهدون أن هذا الخاتم ملك للدولة و ليس لرسول الله ...( كما عامل عتيقكم الزهراء عليها السلام يعني نطبق عليه حكمه )
5 - الدولة ترث رسول الله و بضعته فاطمة لا ترثه ..؟؟ أين ما تركناه صدقة ..؟؟
6 - إذا كان الخاتم للدولة كما تدعون و بدون دليل فلماذا يلبسه أبو بكر و عمر و عثمان ..؟؟
المعروف إن كان شيء يخص الدولة يحفظ في خزانة الدولة و بيت مال المسلمين لينتفع به الناس فلماذا عتيق و ابن صهاك و زوج نائلة النصرانية لبسوا الخاتم و تمختروا به بين الناس ..؟؟؟!!

الإمام علي عليه السلام كان إذا استخدم زيت المصباح لانهاء أعمال الدولة و المسلمين و أتاه طلحة و الزبير في موضوع لا يخص الدولة و لا المسلمين يطفئ المصباح و يأمر بشمعة من ماله الخاص و ليس من بيت مال المسلمين
فكيف لثلاثيكم المرح أن يلبسوا الخاتم و هو ملك للدولة ..؟

7 - الخاتم الفضي لابد أنه كانت له قيمة عالية جداً فهو ليس خاتم فضي فحسب بل خاتم فضة لرسول الله لبسه فلابد أن يكون مصدر للاستشفاء كما هي جبته التي ورثتها عائشة حتى أورثتها أختها ..

صحيح مسلم ... كتاب اللباس والزينة .... باب تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ

5530 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلاَثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ‏.‏ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ وَأَمَّا مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ جُبَّةَ طَيَالَسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةً لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا ‏.‏ انتهى




نريد دليل على أن عتيق و ابن صهاك و زوج نائلة النصرانية سمحوا للمسلمين بالانتفاع به ..
8 - عندما أضاع عثمان الخاتم هل عوض بيت مال المسلمين ثمن الخاتم .. نري دليل مع شهود أيضاً ..
9 - عندما ضاع الخاتم الذي تدعون أنه لخدمة الدولة من عثمان و أتى عهد الخلافة الصورية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام كيف كانت تسير أمور الدولة بدون الخاتم ..؟؟
أم أن الخاتم أكلته السمكة فقط عندما وصل أمير المؤمنين لكرسي الخلافة الصوري عندكم ؟

10 - قول الناصبي أعلاه بملاحظة عدم توريث الخاتم للأبناء يرده شيء بسيط جداً هو قولنا السابق من أن الخاتم و قصته ما هي إلا تلقين لعقول الناس لكي يصدقوا بأن الخلافة للثلاثي بهذه الكيفية خلافة الهية خصوصاً و أنه ضاع بعد أن لبسه عثمان ..!!
عيسى 12-1
16-02-2014, 07:19 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
احسنتم استاذتي المجاهدة كربلائية حسينية ،،،
الواقع مما شاهدته هذا العابد للاصنام الثلاثة حاول بشتى الطرق الدفاع عنهم بكل ما اوتي من قوة يرمي الكلام جزافا
حتى في شروحاتهم تدل على ان الخاتم ملك للنبي كما يذكر شارح سنن ابو داود

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7331&idto=7372&bk_no=55&ID=1592 سنن أبي داود (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=9147&lang=&bk_no=55&ID=1)» كتاب الخاتم :

قال الحافظ قال بعض العلماء : كان في خاتمه صلى الله عليه وسلم من السر شيء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام ، لأنه لما فقد خاتمه ذهب ملكه ، وعثمان لما فقد خاتم النبي صلى الله عليه وسلم انتقض عليه الأمر وخرج عليه الخارجون ، وكان ذلك مبدأ الفتنة التي أفضت إلى قتله واتصلت إلى آخر الزمان . انتهى .


لما قال هو ملك للدولة يحاول الاستغباء والتحامق ههه :)
الطالب313
16-02-2014, 08:13 AM
ههههههههههه العنوان مصيبه والله
اما انكر الاصوات اتوقع انه في حش كوكب
كربلائية حسينية
16-02-2014, 09:27 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
احسنتم استاذتي المجاهدة كربلائية حسينية ،،،
الواقع مما شاهدته هذا العابد للاصنام الثلاثة حاول بشتى الطرق الدفاع عنهم بكل ما اوتي من قوة يرمي الكلام جزافا
حتى في شروحاتهم تدل على ان الخاتم ملك للنبي كما يذكر شارح سنن ابو داود

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7331&idto=7372&bk_no=55&ID=1592 سنن أبي داود (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=9147&lang=&bk_no=55&ID=1)» كتاب الخاتم :

قال الحافظ قال بعض العلماء : كان في خاتمه صلى الله عليه وسلم من السر شيء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام ، لأنه لما فقد خاتمه ذهب ملكه ، وعثمان لما فقد خاتم النبي صلى الله عليه وسلم انتقض عليه الأمر وخرج عليه الخارجون ، وكان ذلك مبدأ الفتنة التي أفضت إلى قتله واتصلت إلى آخر الزمان . انتهى .


لما قال هو ملك للدولة يحاول الاستغباء والتحامق ههه :)

أهلا بكم أخي الطيب عيسى عودا حميدا مباركاً ..
أحسنتم اضافة مهمة جدا
يعني الخاتم كانت له استخدامات أخرى غير كونه ختم للدولة
لاحظوا نهاية الرواية بعد أن ضاع الخاتم كانت بداية الفتنة و نهاية ملك زوج نائلة النصرانية !!
من أعطاهم الحق بالتصرف بخاتم ثمين كهذا يجب أن يكون ملكا للمسلمين و صدقة لهم ..؟!
سلمت يمناكم اخي عيسى
كربلائية حسينية
16-02-2014, 09:31 PM
ههههههههههه العنوان مصيبه والله
اما انكر الاصوات اتوقع انه في حش كوكب

نعم أنا طيرته لأنه كذب و أعطيته ثلاث فرص لكي يثبت قوله و تهرب و بقي يستهبل
ربما لم تعرفه اخي هذا منهاج السلف المهووس بالتسجيل بألف عضوية كلما طردوه يعود باسم آخر ماء وجه ما عنده
حياكم الرحمن أخي تفرحون بالدنيا و الآخرة إن شاء الله