تعوذوا برب الفلق من شر و حسد عائشة الحســــــودة .. !!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

قال تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }

بهذه السورة المباركة الشريفة نتعوذ من عائشة فهي من شر ما خلق الله تعالى و هي حسودة أيضاً و باعترافها :

الجامع الصحيح سنن الترمذي - محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي - الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها - الجزء 5 الصفحة 702

3876 - حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما حسدت أحدا ما حسدت خديجة وما تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بعد ما ماتت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
قال هذا حديث حسن
من قصب قال إنما يعني به قصب اللؤلؤ
قال الشيخ الألباني : صحيح
__________________

المستدرك على الصحيحين - الحاكم - مع تعليقات الذهبي في التلخيص - الجزء 3 الصفحة 205

4854 - أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة و ما تزوجنى رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بعد ما ماتت و ذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا نصب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
___________________



أقول : قاتلك الله يا عائشة تحسدين سيدتكِ السيدة خديجة و هي متوفاة و عند ربها ..؟؟!
أي مرض عقلي و نفسي مستفحل بك أيتها الحســــودة اللئيمة ..؟؟
و بالطبع لا حاجة لاكثار الكلام حول الحسد و ما يورثه لصاحبه و كيف يؤذي الآخرين به كما أنه بلا أدنى شك من أشد الصفات السيئة و الشيطانية ..
و هو لا يجتمع مع الإيمان أبــــــــداً في قلب الإنسان ..

صحيح الترغيب والترهيب - الألباني - الجزء 3 الصفحة 61
2886 - ( حسن )
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد
رواه ابن حبان في صحيحه ومن طريقه البيهقي

____________________

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي - بتعليق شعيب الأرنؤوط - الجزء 10 الصفحة 466
4606 - أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
____________

المجتبى من السنن سنن النسائي - أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي - بأحكام الألباني على الأحاديث - الجزء 6 الصفحة 12
3109 - أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد
قال الشيخ الألباني : حسن

______________

مرة أخرى تكشف عائشة عن نفاقها من حيث لا تعلم ..
تارة ببغضها لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات ربي و سلامه عليهما
و تارة بتصريحها بأنها حسودة حقودة و كما تقدم فالإيمان و الحسد لا يجتمعان في جوف العبد ..!
عائشة حسودة و لاحظوا ما قالت قالت ما حسدت أحداً كما حسدت خديجة يعني هناك غير السيدة خديجة
ممن تحسدهم عائشة الحسودة لكن حسدها للسيدة خديجة فاق الجميع ...!!

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }

و هي عندي من النفاثات في العقد .. قلت عندي ..
و من اليوم كلما ذكرتم عائشة اقرأوا المعوذات لتتحصنوا من حسدها و شرها ..!

كربلائية حسينية

[الطالب313]

موضوع جميل جدا
فهو يبين ان عائشه ليست مؤمنه اصلا-وبالنص
سبحان الله تعالى-باعترافها من لسانها
احسنتم
خمس نجوم

[الطالب313]

سير اعلام النبلاء
للذهبي
الجزءالثاني
ص112
قالت عائشه كان رسول الله-ص-اذاذكر خذيجه لم يكد يسأم من الثناء عليها واستغفار لها فذكرها يوما فحملتني الغيره فقلت لقد عوضك الله من كبيرة السن قال
فرأيته غضب غضبا اسقط في خلدي وقلت في نفسي اللهم ان ذهب غضب رسولك عني لم اعد اذكرها بسوء فلما راى النبي-ص- مالقيت قال كيف قلت والله لقد أمنت بي اذ كذبني الناس واوتني اذ رفضني الناس ورزقت منها الولد وحرموتموه مني
قالت فغدا وراح علي بها شهرا
اسناده حسن
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6592 (http://www.alshiaclubs.net/upload/)
*************
والان كيف كانت عائشه وهي تغار

فتح الباري شرح صحيح البخاري - ابن حجر العسقلاني - الجزء 7 الصفحة 141

رواية أبي نجيح عن عائشة عند احمد والطبراني في هذه القصة قالت عائشة فقلت ابدلك الله بكبيرة السن حديثة السن فغضب حتى قلت والذي بعثك بالحق لا اذكرها بعد هذا الا بخير وهذا يؤيد ما تأوله بن التين في الخيرية المذكورة والحديث يفسر بعضه بعضا وروى احمد أيضا والطبراني من طريق مسروق عن عائشة في نحو هذه القصة فقال صلى الله عليه و سلم ما ابدلني الله خيرا منها امنت بي إذ كفر بي الناس الحديث قال عياض قال الطبري وغيره من العلماء الغيرة مسامح للنساء ما يقع فيها ولا عقوبة عليهن في تلك الحالة لما جبلن عليه منها ولهذا لم يزجر النبي صلى الله عليه و سلم
عائشة عن ذلك وتعقبه عياض بأن ذلك جرى من عائشة لصغر سنها وأول شبيبتها فلعلها لم تكن بلغت حينئذ قلت وهو محتمل مع ما فيه من نظر قال القرطبي لا تدل قصة عائشة هذه على ان الغيرى لاتؤاخذ بما يصدر منها لان الغيرة هنا جزء سبب وذلك ان عائشة اجتمع فيها حينئذ الغيرة وصغر السن والادلال قال فاحالة الصفح عنها على الغيرة وحدها تحكم نعم الحامل لها على ما قالت الغيرة لأنها هي التي نصت عليها بقولها فغرت واما الصفح فيحتمل ان يكون لاجل الغيرة وحدها ويحتمل ان يكون لها ولغيرها من الشباب والادلال قلت الغيرة محققة بتنصيصها والشباب محتاج إلى دليل فإنه صلى الله عليه و سلم دخل عليها وهي بنت تسع وذلك في أول زمن البلوغ فمن أين له ان ذلك القول وقع في أوائل دخوله عليها وهي بنت تسع واما ادلال المحبة فليس موجبا للصفح عن حق الغير

بخلاف الغيرة فإنما يقع الصفح بها لان من يحصل لها الغيرة لا تكون في كمال عقلها فلهذا تصدر منها أمور لاتصدر منها في حال عدم الغيرة والله اعلم . انتهى

[الطالب313]

سانقله لمنتدى اخر اختنا باسمكم المبارك

[كربلائية حسينية]

الله يكرمكم أخي الطيب
انقل ما شئت حلالكم اخي و لا تلتفت لمسألة ذكر الاسم أثق بكم و بأمانتكم و قدراتكم على الرد عليهم ..
بس اقرأ المعوذات أول حتى لا تحسدكم أم السحورة
لا أدري أرى أن الوثائق تؤلمهم أكثر صح ... ؟

[حميد الغانم]

جدا قوي هذا الموضوع
مختصر مفيد غير مطول
ضربة قوية وموجعة للوهابية
واضيف
هل الحسد من كمالات النساء او نواقص النساء
لانه المفروض عائشة كاملة
فان حسدت وغارت فهي ليست بكاملة وتناقض حديث الثريد

[عصر الشيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنتي اختي المكرمة ولعنوانك الكريم مصداق لحديث الامام الكاظم عليه السلام في وصف اعداء محمد وال محمد ومنهم ام الجمل


أحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن الحسين بن سعيد عن أبي وهب عن محمد بن منصور قال : سألت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى : ( إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن ) فقال : إن القرآن له ظهر وبطن ، فجميع ماحرم في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور ، وجميع ماأحل في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الحق

[تلميذة الحسين]

بوركت خيتي على العنوان

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكم الرحمن جميعا يا مؤمنين حفظكم المولى ..
أحسنتم أخي عصر الشيعة و نورتي تلميذة الحسين ..
أخي حميد تطول بعض المواضيع لأنها بحوث و ليست مواضيع حوارية و كل كلمة نكتبها نحضر عليها الأدلة و أحيانا هذه الأدلة تطول و تكون كثيرة
كي نقدمه بشكل كافي و وافي للقارئ و يستفيد منه
أما المواضيع الحوارية تبدأ بسطر فقط و هذا ليس أسلوبي و لا أستخدمه إلا إذا أردت فعلا حوار المخالفين ..
أتمنى أن أكون أفدتكم و لو بحرف
دعائي لكم جميعا يا أشرف الناس

[حميد الغانم]

حياك الله الفاضلة كربلائية
حقيقة اميل الى القصر في المواضيع
وذلك بسبب القصور في الفهم الوهابي
فعقله عاجز ان يتابع صفحة واحده
ومن هنا يتضح سبب شرح بن تيمية الطويل في كل كتبه وجمله الطويله جدا كي يتيه الذي يقرا
عملا بمقولة خير الكلام ما قل ودل ولكن العكس ما يعمله بن تيمية كثرة الكلام لا تدلل
حميد الغانم

[كربلائية حسينية]

الله يحييكم و يكرمكم
ضحكني مثال بن تيمية \ هو يضيعهم بالكذب و كثرة الثرثرة الفاضية
و هم ضايعين سواء كلام مفصل أو مختصر
ألا تراهم يضيعون بربع سطر أو كلمة ؟
العلة بالمتلقي منهم و ليس بما نكتب
و أساسا أنا لا اكتب لهم بل لذوي العقول السليمة المثقفة التي تعي ما تقرأ و تستوعبه
لكن أحيانا استخدم أسلوب أكلمك و اسمعي يا جارة
و كما قلت تطول بعض البحوث لأنها تحوي الكثير من الأدلة و الكلام بها لابد أن يكون وافي و شرح تام
و يبقى لكل منا أسلوبه الخاص
حفظكم الله

[الطالب313]

الله يكرمكم أخي الطيب
انقل ما شئت حلالكم اخي و لا تلتفت لمسألة ذكر الاسم أثق بكم و بأمانتكم و قدراتكم على الرد عليهم ..
بس اقرأ المعوذات أول حتى لا تحسدكم أم السحورة
لا أدري أرى أن الوثائق تؤلمهم أكثر صح ... ؟

حياكم الله ياكريمة ماشاء الله عليكم يامؤمنه
الوثائق تؤلوهم صحيح ولن يحروا جوابا لااعرف انا تابعتهم في اكثر من مكان صدقيني يخافون يقراوها يقران فقط العنوان مساكين لااعرف هكذا يخافون من الحقائق وستبقى تطاردهم
بوركتم

[الطالب313]

تطول بعض المواضيع لأنها بحوث و ليست مواضيع حوارية و كل كلمة نكتبها نحضر عليها الأدلة و أحيانا هذه الأدلة تطول و تكون كثيرة
كي نقدمه بشكل كافي و وافي للقارئ و يستفيد منه
أما المواضيع الحوارية تبدأ بسطر فقط و هذا ليس أسلوبي و لا أستخدمه إلا إذا أردت فعلا حوار المخالفين ..
أتمنى أن أكون أفدتكم و لو بحرف
دعائي لكم جميعا يا أشرف الناس

:kkk::kkk::kkk::kkk::kkk:

[كربلائية حسينية]

حياكم الله ياكريمة ماشاء الله عليكم يامؤمنه
الوثائق تؤلوهم صحيح ولن يحروا جوابا لااعرف انا تابعتهم في اكثر من مكان صدقيني يخافون يقراوها يقران فقط العنوان مساكين لااعرف هكذا يخافون من الحقائق وستبقى تطاردهم
بوركتم

الله يحيي أصلكم الطيب
نحن أطلقنا عليكم أخي لقب ملك الوثائق مثل ملك الروابط و اليكم هذه الآية الشريفة تشد على قلوبكم المؤمنة :
{ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }
مسددين بحيدر

[احمد عبد الله]

قال ابن شهر آشوب : روى الشيرازي في كتابه بإسناده إلى الحسن بن علي بن أبي طالب قال في قوله : ( في أي صورة ما شاء ركبك ) قال : صور الله عزوجل علي بن أبي طالب في ظهر أبي طالب على صورة محمد فكان علي بن أبي طالب أشبه الناس برسول الله ، وكان الحسين بن علي أشبه الناس بفاطمة وكنت أشبه الناس بخديجة الكبرى .

و لقد شابه الحسن صلوات الله عليه خديجه صلوات الله عليها بنوع المظلوميه ، فكلاهما تعرضا الى الافترائات و الاكاذيب

[الجزائرية]

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..

احسنتِ خيتي الغالية الله يبارك بكِ ..

عادي وهذه احد صفات عائشة سأقول لكِ ماهي صفاتها الجميلة :الحسد , الغيرة , قلة الادب , الحقد , النفاق , الكذب , كثرة الخروج بدون اي سبب , الخروج على امام زمانها ومحاربته , منع دفن ريحانة رسول الله قرب جده ورشق جنازته بالسهام بأبي وامي .... الخ

يعني صفات كلها مخالفة للقران والدين ..

يعني ماكو عجب !!!

[مسعود]

الزواج قسمة ونصيب
واذا كانت عائشة رضي الله عنها من شر ما خلق الله
فلاي حكمة يجعلها من نصيب خير خلق الله وهو القائل
"خير متاع الدنيا المراة الصالحة"
وهو صلى الله عليه واله وسلم اوصانا بالضفر بذات الدين؟

[عيسى 12-1]

الزواج قسمة ونصيب
واذا كانت عائشة رضي الله عنها من شر ما خلق الله
فلاي حكمة يجعلها من نصيب خير خلق الله وهو القائل
"خير متاع الدنيا المراة الصالحة"
وهو صلى الله عليه واله وسلم اوصانا بالضفر بذات الدين؟

ابتلاء من الله ليختبر خلقه يطيعون من ؟ الحق الذي مع الامام علي عليه السلام او يتبعون الباطل الذي جاءت به عائشة ؟ رغم ان النبي حذرها اياك ان تكوني انتي يا حميراء ؟
حرب الجمل ليست سياسة كما يفهم البسطاء من الناس انما كاشفة عن امور عديدة

انت ما تشوف في حياتك ان الله يبتلي الانسان بزوجة سيئة ؟ حتى يختبره هل يصبر ام لا ؟ الا يختبر نبيه بهذا الاختبار حتى يعلمنا كيف نصبر على الزوجة السيئة كما الله اعطاه زوجات صالحات كخديجة عليها السلام وام سلمة ؟؟ سبحان الله وكأن الحديث النبي الوارد في صحيح البخاري عن ابو سعيد الخدري :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/12195.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/12195.htm) صحيح البخاري : عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى

شوف شرحه :
http://islamport.com/w/srh/Web/840/17304.htm (http://islamport.com/w/srh/Web/840/17304.htm) عمدة القاري شرح صحيح البخاري :::: المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي : وقال الكرماني أي لكل نبي وخليفة جلساء صالحة وجلساء طالحة والمعصوم من عصمه الله من الطالحة

وكأن الحديث له مصداق حتى في بيته مو بس على صحابته هناك صلحاء وطلحاء ؟

فهمت الحين :)

[احمد عبد الله]

اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل و العنكبوب