من اين تبدأ العد ؟

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

مسألة منطقية - اطرحها في مثال بسيط

لديك خزانة ( دولاب ) . يتكون من اربعة مجارير مثلا .
سألك احد افراد الاسرة ان تجلب له شيئ ما من المجر الثالث .
والسؤال المنطقي هنا من اين تبدأ العد . من الاسفل او من الاعلى ؟ ولماذا ؟ :e052:

طبعا قد يكون الموضوع عند البعض اصلا لا يحتاج ذالك الاهتمام . ولكن حصلت اختلافات عندي في البيت واحببت ان اعرف هل تحصل نفسها عندكم احيانا .
وعلى كل حال . مشاركة بسيطة احسن من لا شيئ
وشكرا

[am-jana]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اتصور هذه يرهم لها قول وتعليق ( تعب اقدامك - ولا تعب لسانك )

افضل يستخرجون الحاجه باديهم ولا يدوخون نفسهم بالشرح

[خادمة الكوثر]

السلام عليكم

اكيد يكون العد من الاعلى الى الاسفل بحيث يكون الدرج المطلوب هو ماقبل الاخير

تحياتي

[طائر العراق الحر]

الوضع الطبيعي أن يكون العد من الاعلى الى الاسفل

[س البغدادي]

مسالة طبيعية وبديهية ان يكون العد من الأعلى الى الأسفل هذا اذا كان العاد ذو الطول الطبيعي او المتوسط اما اذا كان من اصحاب الطول القصير ،،،،
فهذه مشكلة ما بعدها مشكلة ،،،،

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

منورين جميعا - لكن الكل اعطى الرأي
واريد الدليل المنطقي للاختيار


انا اقول من الاسفل ومعي دليلي الذي سوف اطرحه ولكن اريد قبل هذا دليل من يعد من الاعلى وعلى اي اساس

لا تقول لي بديهي او طبيعي او ربيعي - هذه في المنطقيات تحتاج دليل او قرينة
وقد يكون العرف مختلف عن المنطق ومختلف من محل لاخر
وشكرا

[ابو سجأد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العد من الاعلى بديهيا لان الاعلى هو يكون الاقرب اليك بالنسبة لليد . هذا بالنسبة للمثال الذي طرحته
اما مثال اخر يكون فيه العد من الاسفل
مثال / اذا طلب منك حساب عدد اكياس الطحين في مخزن كبير ويكون الخزين اعلى منك كما هو متعارف عليه قد يصل الى سقف المخزن فهنا تتغير القضية ويكون العد من الاسفل الى الاعلى .

رأيي ان العد يكون بديهيا حسب ترتيب الاشياء المطلوب عدها

والسلام عليكم

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

انا اعتقد ان الحل المنطقي في مثال المجارير يكون فيه العد من الاسفل
اما العلة المنطقية ( وليست العرفية وان كانت سائدة عند البعض ) هي ان هذا الشيئ الذي هو اسمه الدولاب او الخزانة ذو المجارير اذا تنظر اليه كبناء وتصميم فبالتاكيد سيكون له قاعدة واساس
وهذه القاعدة والاساس الذي بني عليه فهي منطقيا وواقعيا في الاسفل ومنه بداء العمل وارتفع

ولعل الفرق ما بين الدولاب ذو المجر الواحد وبين ذو المجرين مثلا ، هو انه تم اضافة وبناء جارور واحد فوق الاول الذي كان في الاصل في الاسفل ،
ونفس الحال ينطبق في كل مرة تضيف مجر اخر فوق الاول الاساسي ، وعليه منطقيا هنا وعلميا سيكون الاول هو الاسفل ،

ولكن ما الذي يجعل البعض يعد من الاعلى ،
الجواب هنا قد يدخل تصور منطقي اخر ثانوي بالنسبة للاول الاساسي في فهم البعض او تصورهم ، وهو انه يعتبر الاقرب له مثلا هو الاول
ولذالك سيكون هنا هذا التصور وان شاع عند البعض ولكن في حسابات المنطق بالنسبة للمثل المضروب لا تتلائم
وشكرا