يقبل الحديث في فضل ابي بكر وعمر ولو كان الراوي مدلس( وثيقة)

[عصر الشيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم يعتبر هذا الحديث من مفاخر الوهابية رغم ان راويه سفيان بن عيينة مدلسا



http://im59.gulfup.com/N7kGz.png
gl

[حسين ال دخيل]

السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)كم ورحمة الله (http://www.imshiaa.com/vb) وبركاته
اللهم انا بلينا بقوم لايفقهون
بارك الله (http://www.imshiaa.com/vb) فيك ....في ميزان حسن (http://www.imshiaa.com/vb)اتك

[أبواسد البغدادي]

هنيئا لهم هذه الاسانيد الكاذبة والموضوعة !!

واما الرواية بحق اهل البيت عليهم السلام تجدهم من اشد المحققين والورعين في نقد الرواية والاسناد!!

فعلا تجدهم من اشد الناس عداوة للذين آمنو ؟!

وبلينا بقوم لايفقهون

احسنتم وبارك الله بكم ياجليل

[الطالب313]

احاديث معله ظاهرها الصحة
للعلامه الوادعي
ص118
ص120-قال الترمذي حدثنا الحسن بن الصباح البزار اخبرنا سفيان بن عيينه عن زائده عن عبدالملك بن عمير عن ربعي وهو ابن حراش عن خذيفه قال قال رسول الله-ص- اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر

هذا حديث حسن
ثم عقبه الترمذي بانه منقطع وان عبد الملك بن عمير لم يسمعه من ربعي انما سمعه من مولى ربعي هلال

وهلال مولى ربعي مجهول لم يرو عنه الاعبد الملك بن عمير ولم يوثقه معتبر وزاد المناوي في فيض القدير -ان ابن حجر يقول ان اباحاتم اعله با ربعي بن حراش لم يسمعه من حذيفه
وما ذكر ان حديث ابن مسعود وحديث انس يشهدان له

لايصلح لانه منقطع وهما شديدا الضعف

والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/eqjd0d75xc3nxjstf5a6.png (http://www.saifoali.org/up/)

[عيسى 12-1]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،

يذكر ابن حزم هنا في المحلى نصه :

http://islamport.com/w/usl/Web/952/837.htm الإحكام لابن حزم - ابن حزم : وأما الرواية اقتدوا باللذين من بعدي فحديث لا يصح لأنه مروي عن مولى لربعي مجهول وعن المفضل الضبي وليس بحجة

يذكر احدهم انه معروف ؟ لكن التوثيق ليس معتبر لذلك ابن حجر ذكر قوله انه (مقبول ) ؟ فقط حيث مذكور عند شخص متساهل بالتوثيق لا يعتمد عليه (ابن حبان )) ولا يوجد لهذا الراوي اي ذكر عند بقية العلماء