المسابقة الفاطمية الكبرى

[خادمة الكوثر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

http://www.saifoali.com/up/files/6f0tn5rfdczok0p2nr8h.gif

اخوتي اخواتي الكرام ..... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعظم الله اجورنا واجوركم بستشهاد مولاتنا فاطمة الزهراء( عليها السلام)

http://www.amal-alalam.net/forum/imgcache/2/7128alsh3er.gif

بمناسبة قرب الايام الفاطميه واستشهاد البضعة الزكيه مولاتنا فاطمه الزهراء (سلام الله عليهم ) قررنا عمل مسابقة وهذه المسابقة مفتوحة للجميع في المشاركة

http://www.amal-alalam.net/forum/imgcache/2/7128alsh3er.gif

تفاصيل المسابقة :

1- مشاركة العضو بموضوع خاص بمولاتنا الزهراء يتحدث عن مظلوميتها وماجراء لها من احداث

2- خاطرة او ابيات شعرية خاصة لمولاتنا الزهراء

3- رسم او تصميم او صور تجسد واقع مصاب الزهراء عليها السلام

4- احاديث خاصة عن الزهراء او لها عليها السلام


http://www.amal-alalam.net/forum/imgcache/2/7128alsh3er.gif

شروط المسابقة::

1- تكون المشاركة هنا في هذا الموضوع
2- ان يكون الموضوع هادف وذو اهمية لاقصير من سطر او اثنين ولا مطول
3- الخاطرة او الشعر خاص عن الزهراء سلام الله عليها وارجوا ان لايكون قصير ولا مطول جداا
4- تصميم او رسم لو صور يجسد واقع الالم والاحداث (( على ان لايكون عدد الصور اكثر من 3 ))
5-اخر يوم للمسابقة المصادف 16\3
14\ جماد الاولى

وسيتم التصويت عن المشاركات


http://www.amal-alalam.net/forum/imgcache/2/7128alsh3er.gif

والجوائز هي عبارة

الفائز بالمركز الاول: وسام المركز الاول + كارت رصيد 10000 دينار عراقي
الفائز بالمركز الثاني :وسام المركز الثاني+كارت رصيد 10000ديناار عراقي
الفائز بالمركز الثالث : توقيع +ختمة صلوات محمدية +كارت رصيد 5000 دينار عراقي



http://www.amal-alalam.net/forum/imgcache/2/7128alsh3er.gif
اتمنى من الجميع التفاعل والمشاركة في المسابقة
ومن الله القبول

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على البضعة المضلومة المهضومة سيدة نساء العالمين

بارك الله بكم اختي الجليلة واجركم على امنا فاطمة روحي فداها

وان شاء الله من المشاركين ...

ممنون

[س البغدادي]

حياكم الله ،،،
دائماً سباقين الى كل مجهود وعمل خير ،،،،
انشاء الله ساكن من المساهمين ،،،
بارك الله بكم

[rafedy]

http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=7534 http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=7534
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=7534ان شاء الله اول المشاركين:)

[خادمة الكوثر]

اللهم صل على محمد وال محمد
اشكر حضوركم المبارك وتمنياتي لكم بالتوفيق والاجر والثواب

[rafedy]

هل يمكن العضو ان يشترك باكثر من موضوع

تحياتي

[حسين ال دخيل]

هذه هي الزهراء عليها السلام
* عن الإمام الصادق عليه السلام : هي فاطمة الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى 1 .
* الإمام الحسين عليه السلام : أمي ـ فاطمة ـ خير منّي 2 .
* الإمام الحسن العسكري : وهي ـ فاطمة ـ حجة علينا 3 .
* عن علي عليه السلام : دخلت يوماً منزلي فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس والحسن عن يمينه ، والحسين عن يساره ، وفاطمة بين يديه ، وهو يقول : يا حسن ويا حسين ، أنتما كفتا الميزان وفاطمة لسانه ، ولا تعدل الكفتان إلاّ باللسان ، ولا يقوم اللسان إلاّ على الكفتين . . . أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة 4 .
* روي عن مجاهد ، أنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وآله وهو آخذ بيد فاطمة ، فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي وروحي التي بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله 5 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمة بهجة قلبي ، وأبناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي وحبله الممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجا ، ومن تخلف عنه هوى 6 .
* روي عن سعد بن أبي وقاص ، أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : فاطمة بضعة مني ، من سرها فقد سرني ، ومن ساءها فقد ساءني . فاطمة أعز البرية عليّ 7 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً 8 .
* قال النبي صلى الله عليه وآله : يا فاطمة ؛ ابشري فإن الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين ، وعلى نساء الإسلام وهو خير الدين 9 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة 10 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنما سميت ابنتي فاطمة ، لأن الله فطمها وفطم من أحبها من النار 11 .
* قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا سلمان ؛ من أحب فاطمة بنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار .
يا سلمان : حب فاطمة ينفع في مأة من المواطن أيسر ذلك المواطن : الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيتُ عنه ، ومن رضيتُ عنه رضي الله عنه ، ومن غضبت عليه غضبتُ عليه ، ومن غضبتُ عليه غضب الله عليه .
يا سلمان ؛ ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً ، وويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها 12 .
* قال الإمام علي عليه السلام عن فاطمة عليها السلام : " فو الله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز و جل ، ولا أغضبتني ولا عَصَت لي أمراً ، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان 13 .
* وروي عن عائشة زوجة النبي إنها قالت : ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً وهدياً وحديثاً برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وقعوده من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قالت : وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها 14 .
* وروي عن عائشة أيضاً أنها قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها صلى الله عليه وسلم 15 .
الزهراء عليها السلام مدرسة متكاملة
جاءت النظرة الإلهية لتنسف روح الاستعلاء ، والسيطرة العنصرية للرجل على المرأة ، هذه السيطرة التي ظلت سائدة في مجال التعامل الاجتماعي مع المرأة طيلة قرون عديدة ، وهي للأسف مازالت سائدة حتى في المجتمعات الغربية التي تدّعي تحرير المرأة ، وإعطائها حقوقها .
وكان من نتيجة تلك النظرة العادلة ان ظهرت نساء ارتفعن وسمون الى منازل القدوة في جميع الخصال والصفات الرفيعة السامية ، فتراهن مثال الشجاعة والصبر والمقاومة والتحمل حين الإقدام ، والمبادرة الى رفض الظلم والتجبر والطغيان . . فإذا بهن قمم شامخة في الشجاعة والجرأة والعلم والتقوى ، وكل معالم الفضيلة ، والأخلاق الرفيعة ، وآفاقها الواسعة .
ولا شك ان فاطمة الزهراء عليها السلام تقف في مقدمة هؤلاء النساء الرافضات للظلم والطغيان ، والمعلمات للمرأة دروس الجهاد والمشاركة في تحمل اعباء المسؤولية الرسالية .
والسؤال المهم المطروح في هذا المجال هو : لماذا كان هذا النور الإلهي الذي انبثق من صلب خاتم النبيين والرسل محمد صلى الله عليه وآله ، فتجسد في شخصية فاطمة الزهراء عليها السلام ، وامتد في حياة ووجود الرسالة ، وكان ركنا أساسيا في بقائها واستمرارها الى يومنا هذا ، ولماذا اقتصرت ذريته الكريمة صلى الله عليه وآله على هذه الريحانة الطاهرة المباركة ؟
السبب في ذلك دون شك أن فاطمة ، هذه الصديقة الطاهرة ، هي جزء لا يتجزأ من نور الرسالة ، ودعامة أساسية من دعامات الإيمان . فالزهراء البتول عليها السلام غدت من خلال سيرتها الطاهرة ، وظلامتها التي تتصدر كل ظلامة في التاريخ البشري؛ غدت مسيرة رسالية جهادية ، وملاك رحمة للعالمين . فهي بذرة الشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، وهي جوهر أهل البيت الطاهر الذي شاء الله عزّ وجلّ له أن يكون مشكاة لنور يسطع وهاجاً في ضمير الزمان ، وعلى امتداد الدهور . ففاطمة عليها السلام هي أم أبيها قبل أن تكون أما لأحد عشر كوكبا يسطع في سماء الإمامة ، وعالم الرسالة .
منطلق ذرية الرسول
فما هي الحكمة ـ يا ترى ـ في ان تشاء الإرادة الإلهية أن تكون ذرية الرسول صلى الله عليه وآله منطلقة من ريحانته الزهراء عليها السلام ؟
أن هذه الحكمة تتضح لنا اذا ما عرفنا أن المرأة التي أصبحت في أحيان كثيرة عرضة للاستضعاف والاستغلال وسلب حريتها وكرامتها ، هي أحوج ما تكون الى من تقتدي بها في سلوكها وتصرفاتها في نطاق المجتمع والأسرة ، لتكون هذه القدوة هي المدافعة عن حقوقها وكرامتها من الإجحاف والتطاول ، ولتبثّ في النسوة كافة المعنوية العالية ، والثقة بالنفس للدفاع عن كرامتهن ، والمطالبة بحقوقهن ، واستنكار الانحراف والاعوجاج في التعامل الاجتماعي معهنّ ، وخصوصا فيما يتعلق باستبداد الرجال واستضعافهم لهنّ .
فلو تعرضت المرأة للظلم الاجتماعي ولم يكن بمقدور أي احد ان يطالب بحقوقها لأسباب قاهرة ، فما الذي تصنعه المرأة في هذه الحالة ، وكيف تواجه هذا الظلم والإجحاف ، وهل تتخذ موقف السكوت والصمت فتتنازل وتتراجع وتستسلم للهزيمة ؟
أن ذلك لا يمكن مادامت هناك فاطمة في التأريخ تتحدّى ، وتقف في وجه الانحراف والظلم . فهي القدوة التي وقفت تطالب بحقها ، لا طمعا فيه ، بل لأنه حق يجب أن لا تسكت عنه . وفي نفس الوقت فان مطالبتها هذه هي درس لكل الأجيال ، وخصوصا الشطر النسوي من المجتمع بأن لا يسكتن عن المطالبة بالحق ، وتحقيق العدالة عندما ترتكب المظالم ، وتسحق الكرامات .
فالزهراء عليها السلام نزلت الى الساحة السياسية ودافعت عن حقها الذي كان ينطوي في حقيقته على الدفاع عن الإمامة ، والتراث النبوي ، وأولوية أهل بيت العصمة عليهم السلام في الإمساك بزمام أمور الأمة .
والمهم في قضية الزهراء عليها السلام تصدّيها بنفسها للدفاع عن الحق ، حيث ان هذا الدفاع يمثل في حد ذاته قيمة إلهية ، ولاسيّما عندما تنطلق صرخات الاحتجاج والمعارضة من فم امرأة مظلومة كفاطمة .
ومن ذلك كله تتجلى أمامنا الحكمة الإلهية التي اقتضت أن تكون الصديقة الطاهرة عليها السلام هي العقب الطاهر ، والامتداد الكريم لرسول رب العالمين . فقد شاء الله تبارك وتعالى أن يمنّ على البشرية في آخر عهد من عهود الرسالات الإلهية برجل فوق كل الرجال سموّاً وعلوّاً وأخلاقاً رفيعة ، وهو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله؛ وبامرأة هي سيدة نساء أهل الدنيا والآخرة ، ورثت علم النبوة والرسالة من أبيها ، فكانت المدافعة عن تراثه صلى الله عليه وآله حتى آخر رمق من حياتها الشريفة .
وهكذا لم يكن من اللهو والعبث أو العاطفة الأبوية المحضة قوله صلى الله عليه وآله : " فاطمة ؛ أم أبيها " 16 ، وحاشاه من ذلك وهو كما قال تعالى : ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ 17 ، فقوله ذلك وقوله الآخر الذي اجمع عليه أهل القبلة كما في موسوعة بحار الأنوار : " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا " 18 .لم يصدرا منه اعتباطا ، بل هما تأكيد على الامتداد والبقاء الرسالي في فاطمة وعلي والذرية الطاهرة من أبناء الحسين عليهم السلام أجمعين .
وهذه الأحاديث وغيرها تعني ان قيم ومفاهيم وتعاليم الإسلام وتشريعاته كادت ان تمحى لولا الجهود التي بذلتها فاطمة الزهراء عليها السلام ، ولولا تصدّيها ، وهدير خطبتها التاريخية في نساء الأنصار عندما وضعت النقاط على الحروف ، وأبانت الحقائق لكل ذي لبّ .
وهكذا فمن أجل أن تدفع المرأة عن نفسها التردي والابتذال الرخيص اللذين ابتليت بهما في العصر الراهن ، فانها لابد لها ان تدافع عن نفسها ، وتستنكر التيارات الجاهلية التي تستهدف النيل من عفّتها وكرامتها ، وذلك من خلال الاقتداء بالزهراء عليها السلام المرشدة والمعلمة الأولى لكل نساء العالم وعلى امتداد التأريخ . فقد علّمت هذه المرأة العظيمة النساء درس العفاف ، وصيانة الشرف والكرامة ، وحذّرتهن من الوقوع في شرك الشهوات الرخيصة ، وسدّت عليهن عبر سيرتها المباركة أبسط منفذ من الممكن ان يؤدي بهنّ الى الانحطاط والابتذال . . فدعت المرأة الى ان تحفظ كرامتها وعزّتها ، وتصون استقلالها وشخصيتها ، وان لا ترتضي لنفسها ان تكون دمية واداة بيد طلاّب الشهوات ، وحذّرتها من التبرج والتهتك المؤديين الى الانحلال والفساد والانحطاط الأخلاقي .
حجة الله على النساء
وهكذا فان هذا الامتداد الرسالي الذي تمثله سيدة نساء العالمين عليها السلام ، هو مصداق قول النبي صلى الله عليه وآله : "فاطمة أم ابيها" ، وبذلك فإنها عنوان المرأة المتكاملة ، والقدوة والمثل الأعلى لكل النساء اللاتي يردن لأنفسهن الشرف والاستقلال والحشمة ، وعدم الابتذال والتهتك . ومن ذلك يتضح أن حق فاطمة عليها السلام على النساء هو حق عظيم . فهي الحجة عليهنّ أولاً ، قبل ان تكون حجة بالغة على المؤمنين .
وعلى هذا الصعيد نشاهد اليوم بوضوح موجة العودة الى العفاف والتمسك بالحجاب ، وفي المقابل نجد أذيال الاستكبار ورواد الفساد والتحلل واتباعهم يحاولون التصدي لهذه الموجة من خلال محاربة الحجاب ، وشنّ الحملات الإعلاميّة الظالمة ضدّه . ولا غرابة في ان يصدر ذلك منهم ، لأن انتشار هذا المدّ المبارك يعني انهدام ركن أساسي من أركانهم التسلّطية التي يقومون عليها ، وبالتالي فانه سيؤدي إلى دمارهم ونهايتهم .
انهم يشجّعون التهتك والفساد بمختلف وسائلهم الدنيئة ، بغية إلهـاء الشعوب المسلمة ، وصرفها عن التفكير في مصائرها ، واغفالها عما يجري من نهب لثرواتها ، وسحق لكراماتها . . وعلى هذا فان نشر الفساد ، والخلاعـة ، ومظاهر التبرج انما هو هدف سياسي استعماري قديم . ومن هنا يجب على المرأة ان تعي هذه الحقيقة لكي لا تتحول الى وسيلة لتحقيق تلك الأهداف ، وبالتالي تكون السبب في نزول الضرر والدمار عليها وعلى أبناء جيلها .
الحجاب سيف في وجه الطغيان
لقد أصبح الحجاب اليوم سيفاً مشهوراً في وجه الطغيان والفساد ، واذا ما حملته المرأة المسلمة بشكل متواصل فانه يعني الإحباط والهزيمة والزوال للمستكبرين ، وشياطين الإنس المفسدين . فالحجاب يعني بالنسبة الى المرأة الاستقـلال الذاتي والعزة والكرامة ، وهذه الحقيقة يجب أن تفهمها كل نساء الدنيا .
والحجاب ليس أمراً مفروضاً على إرادة المرأة ، بل انه من جملة التشريعات التي تنسجم مع طبيعتها التكوينية التي هي أحوج ما تكون الى الستر والحشمة والعفاف ، فهذه الأمور مما تناسب المرأة ، وتجعلها تبدو اكثر هيبة وعظمة . ومحافظة على المواهب الطبيعية التي وهبها الخالق عزّ وجلّ لها .
فالحجاب هو من باب حفظ المرأة من التهتك والابتذال والخلاعة والميوعة ، وهو لا يمكن ان يتعارض مطلقاً مع دورها الاجتماعي ، بل انه يزيد من مسؤوليتها في تحمل أعباء هذه الأدوار ، لان الحجاب هو بالنسبة الى المرأة شعار الالتزام بالمبادئ ، ورفض الوقوع في فخّ دعوات الابتذال والفجور والخلاعة ، وصرخة احتجاج تطلقها المرأة ازاء أعداء الإسلام الذين يحاولون تجريدها من مسؤوليّاتها الرسالية لتنشغل في توافه الأمور وسفاسفها . فالحياء يمثل جزءً لا يتجزء من الطبيعة التي فطرت عليها المرأة ، وجزءً من كيانها الذاتي . وهذه الحقيقة لا يخالفها إلاّ الإنسان الجاهل ، الذي لا يريد الانصياع لنور الحقائق الواضحة .
وليس ثمة مبالغة إن قلنا إن المرأة المسلمة اليوم وبفضل سيرة الزهراء الطاهرة أصبحت مستعدة لأن تضحّي بكل أتعابها وجهودها التي بذلتها خلال دراستها او عملها في سبيل ان تحافظ على كرامتها الإنسانية واستقلالها المتمثل في الحجاب والعفاف والإصرار على العودة الى الذات المصونة ، والفطرة النقية السليمة ، والقيم الإنسانية النبيلة التي رفعت رايتها عالياً أم الرسالة الإسلامية ، وربّة النجابة والعفاف ، وسيدة الطهر ، ومعدن التقوى والعلم والهدى والإيمان ؛ ألا وهي الراضية المرضية الزهراء البتول التي لا تتّسع صفحات الكتب لوصفها لأنها الكوثر ، وكلمات الله التي لا تنفد ، والقمة والذروة والمثال والمقتدى لجميع النساء في العالم ، وخصوصا النساء المسلمات اللاتي يجب أن يتخذن من هذه المرأة العظيمة قدوة لهنّ وهنّ يواجهن ، ويتصدّين لأعداء الإسلام الذين يحاولون حرفهنّ عن المسيرة التي سارت فيها من قبل الزهراء عليها السلام . وبذلك ستبقى فاطمة الزهراء عليها السلام مدرسة ينهل منها ـ جيل بعد جيل ـ كل القيم الرسالية والتعاليم الإسلامية 19 .

1. من فقه الزهراء عليها السلام عن امالي الطوسي ، ج2 ، ص280 .
2. الإرشاد للشيخ المفيد ، ص232 ، ط بيروت .
3. تفسير اطيب البيان ، ج13 ، ص225 .
4. كشف الغمة ، ج1 ، ص506 .
5. علي بن احمد المالكي الشهير بابن الصباغ ، الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة عليهم السلام ، ص146 .
6. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام ، ج 2 ، ص 66 .
7. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص30 .
8. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص68 .
9. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص36 .
10. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص37 .
11. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص58 .
12. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص67 .
13. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص134 .
14. ذخائر العقبى للطبري ، ص41 ، الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري .
15. المصدر السابق ، ص 44 .
16. فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى ، عن المناقب ، ج3 ، ص357 .
17. القران الكريم : سورة النجم ( 53 ) ، الآيات : 2 - 5 ، الصفحة : 526 .
18. بحار الأنوار ج43 ص291 ، ح54 .
19. فاطمة الزهراء عليها السلام قدوة الصديقين ، آية الله السيد محمد تقي المدرسي ، الناشر : دار محبي الحسين (ع) ، الطبعة : الأولى .

[خادمة الكوثر]

هل يمكن العضو ان يشترك باكثر من موضوع

تحياتي


اخوية العزيز موضوع واحد افضل لان بالنهاية هناك تصويت

تحياتي

[خادمة الكوثر]

هذه هي الزهراء عليها السلام
* عن الإمام الصادق عليه السلام : هي فاطمة الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى 1 .
* الإمام الحسين عليه السلام : أمي ـ فاطمة ـ خير منّي 2 .
* الإمام الحسن العسكري : وهي ـ فاطمة ـ حجة علينا 3 .
* عن علي عليه السلام : دخلت يوماً منزلي فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس والحسن عن يمينه ، والحسين عن يساره ، وفاطمة بين يديه ، وهو يقول : يا حسن ويا حسين ، أنتما كفتا الميزان وفاطمة لسانه ، ولا تعدل الكفتان إلاّ باللسان ، ولا يقوم اللسان إلاّ على الكفتين . . . أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة 4 .
* روي عن مجاهد ، أنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وآله وهو آخذ بيد فاطمة ، فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي وروحي التي بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله 5 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمة بهجة قلبي ، وأبناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي وحبله الممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجا ، ومن تخلف عنه هوى 6 .
* روي عن سعد بن أبي وقاص ، أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : فاطمة بضعة مني ، من سرها فقد سرني ، ومن ساءها فقد ساءني . فاطمة أعز البرية عليّ 7 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً 8 .
* قال النبي صلى الله عليه وآله : يا فاطمة ؛ ابشري فإن الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين ، وعلى نساء الإسلام وهو خير الدين 9 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة 10 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنما سميت ابنتي فاطمة ، لأن الله فطمها وفطم من أحبها من النار 11 .
* قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا سلمان ؛ من أحب فاطمة بنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار .
يا سلمان : حب فاطمة ينفع في مأة من المواطن أيسر ذلك المواطن : الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيتُ عنه ، ومن رضيتُ عنه رضي الله عنه ، ومن غضبت عليه غضبتُ عليه ، ومن غضبتُ عليه غضب الله عليه .
يا سلمان ؛ ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً ، وويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها 12 .
* قال الإمام علي عليه السلام عن فاطمة عليها السلام : " فو الله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز و جل ، ولا أغضبتني ولا عَصَت لي أمراً ، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان 13 .
* وروي عن عائشة زوجة النبي إنها قالت : ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً وهدياً وحديثاً برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وقعوده من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قالت : وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها 14 .
* وروي عن عائشة أيضاً أنها قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها صلى الله عليه وسلم 15 .
الزهراء عليها السلام مدرسة متكاملة
جاءت النظرة الإلهية لتنسف روح الاستعلاء ، والسيطرة العنصرية للرجل على المرأة ، هذه السيطرة التي ظلت سائدة في مجال التعامل الاجتماعي مع المرأة طيلة قرون عديدة ، وهي للأسف مازالت سائدة حتى في المجتمعات الغربية التي تدّعي تحرير المرأة ، وإعطائها حقوقها .
وكان من نتيجة تلك النظرة العادلة ان ظهرت نساء ارتفعن وسمون الى منازل القدوة في جميع الخصال والصفات الرفيعة السامية ، فتراهن مثال الشجاعة والصبر والمقاومة والتحمل حين الإقدام ، والمبادرة الى رفض الظلم والتجبر والطغيان . . فإذا بهن قمم شامخة في الشجاعة والجرأة والعلم والتقوى ، وكل معالم الفضيلة ، والأخلاق الرفيعة ، وآفاقها الواسعة .
ولا شك ان فاطمة الزهراء عليها السلام تقف في مقدمة هؤلاء النساء الرافضات للظلم والطغيان ، والمعلمات للمرأة دروس الجهاد والمشاركة في تحمل اعباء المسؤولية الرسالية .
والسؤال المهم المطروح في هذا المجال هو : لماذا كان هذا النور الإلهي الذي انبثق من صلب خاتم النبيين والرسل محمد صلى الله عليه وآله ، فتجسد في شخصية فاطمة الزهراء عليها السلام ، وامتد في حياة ووجود الرسالة ، وكان ركنا أساسيا في بقائها واستمرارها الى يومنا هذا ، ولماذا اقتصرت ذريته الكريمة صلى الله عليه وآله على هذه الريحانة الطاهرة المباركة ؟
السبب في ذلك دون شك أن فاطمة ، هذه الصديقة الطاهرة ، هي جزء لا يتجزأ من نور الرسالة ، ودعامة أساسية من دعامات الإيمان . فالزهراء البتول عليها السلام غدت من خلال سيرتها الطاهرة ، وظلامتها التي تتصدر كل ظلامة في التاريخ البشري؛ غدت مسيرة رسالية جهادية ، وملاك رحمة للعالمين . فهي بذرة الشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، وهي جوهر أهل البيت الطاهر الذي شاء الله عزّ وجلّ له أن يكون مشكاة لنور يسطع وهاجاً في ضمير الزمان ، وعلى امتداد الدهور . ففاطمة عليها السلام هي أم أبيها قبل أن تكون أما لأحد عشر كوكبا يسطع في سماء الإمامة ، وعالم الرسالة .
منطلق ذرية الرسول
فما هي الحكمة ـ يا ترى ـ في ان تشاء الإرادة الإلهية أن تكون ذرية الرسول صلى الله عليه وآله منطلقة من ريحانته الزهراء عليها السلام ؟
أن هذه الحكمة تتضح لنا اذا ما عرفنا أن المرأة التي أصبحت في أحيان كثيرة عرضة للاستضعاف والاستغلال وسلب حريتها وكرامتها ، هي أحوج ما تكون الى من تقتدي بها في سلوكها وتصرفاتها في نطاق المجتمع والأسرة ، لتكون هذه القدوة هي المدافعة عن حقوقها وكرامتها من الإجحاف والتطاول ، ولتبثّ في النسوة كافة المعنوية العالية ، والثقة بالنفس للدفاع عن كرامتهن ، والمطالبة بحقوقهن ، واستنكار الانحراف والاعوجاج في التعامل الاجتماعي معهنّ ، وخصوصا فيما يتعلق باستبداد الرجال واستضعافهم لهنّ .
فلو تعرضت المرأة للظلم الاجتماعي ولم يكن بمقدور أي احد ان يطالب بحقوقها لأسباب قاهرة ، فما الذي تصنعه المرأة في هذه الحالة ، وكيف تواجه هذا الظلم والإجحاف ، وهل تتخذ موقف السكوت والصمت فتتنازل وتتراجع وتستسلم للهزيمة ؟
أن ذلك لا يمكن مادامت هناك فاطمة في التأريخ تتحدّى ، وتقف في وجه الانحراف والظلم . فهي القدوة التي وقفت تطالب بحقها ، لا طمعا فيه ، بل لأنه حق يجب أن لا تسكت عنه . وفي نفس الوقت فان مطالبتها هذه هي درس لكل الأجيال ، وخصوصا الشطر النسوي من المجتمع بأن لا يسكتن عن المطالبة بالحق ، وتحقيق العدالة عندما ترتكب المظالم ، وتسحق الكرامات .
فالزهراء عليها السلام نزلت الى الساحة السياسية ودافعت عن حقها الذي كان ينطوي في حقيقته على الدفاع عن الإمامة ، والتراث النبوي ، وأولوية أهل بيت العصمة عليهم السلام في الإمساك بزمام أمور الأمة .
والمهم في قضية الزهراء عليها السلام تصدّيها بنفسها للدفاع عن الحق ، حيث ان هذا الدفاع يمثل في حد ذاته قيمة إلهية ، ولاسيّما عندما تنطلق صرخات الاحتجاج والمعارضة من فم امرأة مظلومة كفاطمة .
ومن ذلك كله تتجلى أمامنا الحكمة الإلهية التي اقتضت أن تكون الصديقة الطاهرة عليها السلام هي العقب الطاهر ، والامتداد الكريم لرسول رب العالمين . فقد شاء الله تبارك وتعالى أن يمنّ على البشرية في آخر عهد من عهود الرسالات الإلهية برجل فوق كل الرجال سموّاً وعلوّاً وأخلاقاً رفيعة ، وهو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله؛ وبامرأة هي سيدة نساء أهل الدنيا والآخرة ، ورثت علم النبوة والرسالة من أبيها ، فكانت المدافعة عن تراثه صلى الله عليه وآله حتى آخر رمق من حياتها الشريفة .
وهكذا لم يكن من اللهو والعبث أو العاطفة الأبوية المحضة قوله صلى الله عليه وآله : " فاطمة ؛ أم أبيها " 16 ، وحاشاه من ذلك وهو كما قال تعالى : ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ 17 ، فقوله ذلك وقوله الآخر الذي اجمع عليه أهل القبلة كما في موسوعة بحار الأنوار : " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا " 18 .لم يصدرا منه اعتباطا ، بل هما تأكيد على الامتداد والبقاء الرسالي في فاطمة وعلي والذرية الطاهرة من أبناء الحسين عليهم السلام أجمعين .
وهذه الأحاديث وغيرها تعني ان قيم ومفاهيم وتعاليم الإسلام وتشريعاته كادت ان تمحى لولا الجهود التي بذلتها فاطمة الزهراء عليها السلام ، ولولا تصدّيها ، وهدير خطبتها التاريخية في نساء الأنصار عندما وضعت النقاط على الحروف ، وأبانت الحقائق لكل ذي لبّ .
وهكذا فمن أجل أن تدفع المرأة عن نفسها التردي والابتذال الرخيص اللذين ابتليت بهما في العصر الراهن ، فانها لابد لها ان تدافع عن نفسها ، وتستنكر التيارات الجاهلية التي تستهدف النيل من عفّتها وكرامتها ، وذلك من خلال الاقتداء بالزهراء عليها السلام المرشدة والمعلمة الأولى لكل نساء العالم وعلى امتداد التأريخ . فقد علّمت هذه المرأة العظيمة النساء درس العفاف ، وصيانة الشرف والكرامة ، وحذّرتهن من الوقوع في شرك الشهوات الرخيصة ، وسدّت عليهن عبر سيرتها المباركة أبسط منفذ من الممكن ان يؤدي بهنّ الى الانحطاط والابتذال . . فدعت المرأة الى ان تحفظ كرامتها وعزّتها ، وتصون استقلالها وشخصيتها ، وان لا ترتضي لنفسها ان تكون دمية واداة بيد طلاّب الشهوات ، وحذّرتها من التبرج والتهتك المؤديين الى الانحلال والفساد والانحطاط الأخلاقي .
حجة الله على النساء
وهكذا فان هذا الامتداد الرسالي الذي تمثله سيدة نساء العالمين عليها السلام ، هو مصداق قول النبي صلى الله عليه وآله : "فاطمة أم ابيها" ، وبذلك فإنها عنوان المرأة المتكاملة ، والقدوة والمثل الأعلى لكل النساء اللاتي يردن لأنفسهن الشرف والاستقلال والحشمة ، وعدم الابتذال والتهتك . ومن ذلك يتضح أن حق فاطمة عليها السلام على النساء هو حق عظيم . فهي الحجة عليهنّ أولاً ، قبل ان تكون حجة بالغة على المؤمنين .
وعلى هذا الصعيد نشاهد اليوم بوضوح موجة العودة الى العفاف والتمسك بالحجاب ، وفي المقابل نجد أذيال الاستكبار ورواد الفساد والتحلل واتباعهم يحاولون التصدي لهذه الموجة من خلال محاربة الحجاب ، وشنّ الحملات الإعلاميّة الظالمة ضدّه . ولا غرابة في ان يصدر ذلك منهم ، لأن انتشار هذا المدّ المبارك يعني انهدام ركن أساسي من أركانهم التسلّطية التي يقومون عليها ، وبالتالي فانه سيؤدي إلى دمارهم ونهايتهم .
انهم يشجّعون التهتك والفساد بمختلف وسائلهم الدنيئة ، بغية إلهـاء الشعوب المسلمة ، وصرفها عن التفكير في مصائرها ، واغفالها عما يجري من نهب لثرواتها ، وسحق لكراماتها . . وعلى هذا فان نشر الفساد ، والخلاعـة ، ومظاهر التبرج انما هو هدف سياسي استعماري قديم . ومن هنا يجب على المرأة ان تعي هذه الحقيقة لكي لا تتحول الى وسيلة لتحقيق تلك الأهداف ، وبالتالي تكون السبب في نزول الضرر والدمار عليها وعلى أبناء جيلها .
الحجاب سيف في وجه الطغيان
لقد أصبح الحجاب اليوم سيفاً مشهوراً في وجه الطغيان والفساد ، واذا ما حملته المرأة المسلمة بشكل متواصل فانه يعني الإحباط والهزيمة والزوال للمستكبرين ، وشياطين الإنس المفسدين . فالحجاب يعني بالنسبة الى المرأة الاستقـلال الذاتي والعزة والكرامة ، وهذه الحقيقة يجب أن تفهمها كل نساء الدنيا .
والحجاب ليس أمراً مفروضاً على إرادة المرأة ، بل انه من جملة التشريعات التي تنسجم مع طبيعتها التكوينية التي هي أحوج ما تكون الى الستر والحشمة والعفاف ، فهذه الأمور مما تناسب المرأة ، وتجعلها تبدو اكثر هيبة وعظمة . ومحافظة على المواهب الطبيعية التي وهبها الخالق عزّ وجلّ لها .
فالحجاب هو من باب حفظ المرأة من التهتك والابتذال والخلاعة والميوعة ، وهو لا يمكن ان يتعارض مطلقاً مع دورها الاجتماعي ، بل انه يزيد من مسؤوليتها في تحمل أعباء هذه الأدوار ، لان الحجاب هو بالنسبة الى المرأة شعار الالتزام بالمبادئ ، ورفض الوقوع في فخّ دعوات الابتذال والفجور والخلاعة ، وصرخة احتجاج تطلقها المرأة ازاء أعداء الإسلام الذين يحاولون تجريدها من مسؤوليّاتها الرسالية لتنشغل في توافه الأمور وسفاسفها . فالحياء يمثل جزءً لا يتجزء من الطبيعة التي فطرت عليها المرأة ، وجزءً من كيانها الذاتي . وهذه الحقيقة لا يخالفها إلاّ الإنسان الجاهل ، الذي لا يريد الانصياع لنور الحقائق الواضحة .
وليس ثمة مبالغة إن قلنا إن المرأة المسلمة اليوم وبفضل سيرة الزهراء الطاهرة أصبحت مستعدة لأن تضحّي بكل أتعابها وجهودها التي بذلتها خلال دراستها او عملها في سبيل ان تحافظ على كرامتها الإنسانية واستقلالها المتمثل في الحجاب والعفاف والإصرار على العودة الى الذات المصونة ، والفطرة النقية السليمة ، والقيم الإنسانية النبيلة التي رفعت رايتها عالياً أم الرسالة الإسلامية ، وربّة النجابة والعفاف ، وسيدة الطهر ، ومعدن التقوى والعلم والهدى والإيمان ؛ ألا وهي الراضية المرضية الزهراء البتول التي لا تتّسع صفحات الكتب لوصفها لأنها الكوثر ، وكلمات الله التي لا تنفد ، والقمة والذروة والمثال والمقتدى لجميع النساء في العالم ، وخصوصا النساء المسلمات اللاتي يجب أن يتخذن من هذه المرأة العظيمة قدوة لهنّ وهنّ يواجهن ، ويتصدّين لأعداء الإسلام الذين يحاولون حرفهنّ عن المسيرة التي سارت فيها من قبل الزهراء عليها السلام . وبذلك ستبقى فاطمة الزهراء عليها السلام مدرسة ينهل منها ـ جيل بعد جيل ـ كل القيم الرسالية والتعاليم الإسلامية 19 .

1. من فقه الزهراء عليها السلام عن امالي الطوسي ، ج2 ، ص280 .
2. الإرشاد للشيخ المفيد ، ص232 ، ط بيروت .
3. تفسير اطيب البيان ، ج13 ، ص225 .
4. كشف الغمة ، ج1 ، ص506 .
5. علي بن احمد المالكي الشهير بابن الصباغ ، الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة عليهم السلام ، ص146 .
6. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام ، ج 2 ، ص 66 .
7. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص30 .
8. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص68 .
9. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص36 .
10. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص37 .
11. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص58 .
12. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص67 .
13. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص134 .
14. ذخائر العقبى للطبري ، ص41 ، الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري .
15. المصدر السابق ، ص 44 .
16. فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى ، عن المناقب ، ج3 ، ص357 .
17. القران الكريم : سورة النجم ( 53 ) ، الآيات : 2 - 5 ، الصفحة : 526 .
18. بحار الأنوار ج43 ص291 ، ح54 .
19. فاطمة الزهراء عليها السلام قدوة الصديقين ، آية الله السيد محمد تقي المدرسي ، الناشر : دار محبي الحسين (ع) ، الطبعة : الأولى .



استاذي المحترم اشكر مشاركتك واجرك على الزهراء
تحياتي

[جعفر المندلاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على سر الأسرار وأم الأطهار ونور الأنوار فاطمة روحي فداها ...
وأستميحكم العذر للمشاركة المتواضعة في هذه المناسبة الجليلة ..

ارجو من الله القبول منكم ومنّا بفاطمة ...



والقصيدة بقلمي كتبتها باللهجة العامية العراقية ..
ربي يوفقكم ويسددكم لخدمة آل محمد ...


مرج البحرين




بضعة الهادي وكُفء المرتضى *** بالتقى والدين معروفه السير

مثل نجمات اليّ تضوي للارض *** نورها يزهر لكل نجم وقمر

مرج البحرين فاطم وعليّ ******* لؤلؤ ومرجان منهم قد صدر

مخزن أسرار النبوة والوحيّ ***** مُلتقى بحر الإمامة بكل فخر

هي عيبةُ كل علوم النازلة **** بيها تسطع نور من عرشه إنهمر

هي لو مو عليّ ما إلها مَثِيل ***** نور فوگ النور يطلعلك درر

هي مو إنسية بس نور الوجود ***من ألقها الشمس تخجل لو بدر

هو ربّ الكون بالقدسي يگول ***** فاطمه فرعٌ لإسمي وإنتشر

أنا ربُّ الكون فاطر وهي فاطم ** إذن إسمچ من إسم الله إنشطر

بت حبيبي وام حبيبي الطاهرة **وزوجها مولى الحضور والغبر

إصطفاها الله من دون النساء ****** بالتبتل والنسك ليل وظُهر

واحدة من الحور ابصورة بشر ***** من اثر تفاحة الجنة او ثمر

هذي ام الحسن مكسورة ضِلع * ثلموا من العرش مو ضلع إنكسر

إشلون إتجرأ ومن جاب الحطب * يريد يحرگ بيت وحي الله الأغر

خالف النص الآلهي في الكتاب ** حب محمد وآله فرض عله البشر

وهُمَّه عمدا هجموا على الحجرات ** ݘي إنذكر الله ونزل بيها السور

هيݘي جازوا النبي بحرگ البيوت ** وحبهم من الله فرض وهو الآجر

نقضوا البيعات أيام النبي ******** وغدروا بآله مثل أُحْد وبدر

بس على الاعقاب من مات النبي ***ارتدوا من الدين ورجعوا للكفر

لأن بيت الزهرة في المسجد وحيد ** بي زغب جبريل ومنه كل أثر

راد يمحي الدين من هذا الوجود ******* ولو بيده ما يبقيله أثر

بعد حرگ الباب منعوها فدك *** ومنعوا الميراث بكل ظلم وغدر

ذوله اول من ظلم بيت النبي *** من السقيفة إبتدأ ولهذا العصر

عفيه حلمݘ يالبتول على الجرا *** عفيه صبرݘ ما يوازيه صبر

والمصايب والحزن كلهن إجن *** حتى لحگت بالنبي عُگب الشهر

يحتفل أهل النصب يوم الوفاة *** وبجمادي نلطم إحنه وكل صفر

هو من عادى النبي عادى الآله** وفاطمة واحمد فرد نور وزهر

يغضب الله لغضبها او لو رضت *** يرضى الله والنبي واهل الذكر

[خادمة الكوثر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على سر الأسرار وأم الأطهار ونور الأنوار فاطمة روحي فداها ...
وأستميحكم العذر للمشاركة المتواضعة في هذه المناسبة الجليلة ..

ارجو من الله القبول منكم ومنّا بفاطمة ...



والقصيدة بقلمي كتبتها باللهجة العامية العراقية ..
ربي يوفقكم ويسددكم لخدمة آل محمد ...


مرج البحرين




بضعة الهادي وكُفء المرتضى *** بالتقى والدين معروفه السير

مثل نجمات اليّ تضوي للارض *** نورها يزهر لكل نجم وقمر

مرج البحرين فاطم وعليّ ******* لؤلؤ ومرجان منهم قد صدر

مخزن أسرار النبوة والوحيّ ***** مُلتقى بحر الإمامة بكل فخر

هي عيبةُ كل علوم النازلة **** بيها تسطع نور من عرشه إنهمر

هي لو مو عليّ ما إلها مَثِيل ***** نور فوگ النور يطلعلك درر

هي مو إنسية بس نور الوجود ***من ألقها الشمس تخجل لو بدر

هو ربّ الكون بالقدسي يگول ***** فاطمه فرعٌ لإسمي وإنتشر

أنا ربُّ الكون فاطر وهي فاطم ** إذن إسمچ من إسم الله إنشطر

بت حبيبي وام حبيبي الطاهرة **وزوجها مولى الحضور والغبر

إصطفاها الله من دون النساء ****** بالتبتل والنسك ليل وظُهر

واحدة من الحور ابصورة بشر ***** من اثر تفاحة الجنة او ثمر

هذي ام الحسن مكسورة ضِلع * ثلموا من العرش مو ضلع إنكسر

إشلون إتجرأ ومن جاب الحطب * يريد يحرگ بيت وحي الله الأغر

خالف النص الآلهي في الكتاب ** حب محمد وآله فرض عله البشر

وهُمَّه عمدا هجموا على الحجرات ** ݘي إنذكر الله ونزل بيها السور

هيݘي جازوا النبي بحرگ البيوت ** وحبهم من الله فرض وهو الآجر

نقضوا البيعات أيام النبي ******** وغدروا بآله مثل أُحْد وبدر

بس على الاعقاب من مات النبي ***ارتدوا من الدين ورجعوا للكفر

لأن بيت الزهرة في المسجد وحيد ** بي زغب جبريل ومنه كل أثر

راد يمحي الدين من هذا الوجود ******* ولو بيده ما يبقيله أثر

بعد حرگ الباب منعوها فدك *** ومنعوا الميراث بكل ظلم وغدر

ذوله اول من ظلم بيت النبي *** من السقيفة إبتدأ ولهذا العصر

عفيه حلمݘ يالبتول على الجرا *** عفيه صبرݘ ما يوازيه صبر

والمصايب والحزن كلهن إجن *** حتى لحگت بالنبي عُگب الشهر

يحتفل أهل النصب يوم الوفاة *** وبجمادي نلطم إحنه وكل صفر

هو من عادى النبي عادى الآله** وفاطمة واحمد فرد نور وزهر

يغضب الله لغضبها او لو رضت *** يرضى الله والنبي واهل الذكر






اللهم صل على محمد وال محمد

الله يتقبل منكم هذا العمل
بالتوفيق ان شاءالله

[ابو كاظم النجفي]

تربة مكتوب عليها اسم فاطمة الزهراء من مدينة قم

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/MohrQum1.jpeg

[الطالب313]

جزاكم الله خير ساشارك باذن الله تعالى

[ghada]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم صلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ وعجل فرجهم

وسكنت أنفاس الزهراء (عليها السلام )

وبعد ما أصاب الزهراء (عليها السلام) من المرض والعلة ما أصابها كان أمير المؤمنين يمرضها، وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس على استسرار من ذلك، ومن جملة ما لفت بالي فيما يرتبط بالأيام الأخيرة من حياتها أمران:
الأول: حرصها على أمر سترها بعد الوفاة
وكما كانت عند ولادتها قد لفت بخرقتين، واحدة لبدنها والآخر لرأسها، فإنها قرب وفاتها كانت حريصة على مزيد من الستر في شأنها، فبالرغم من أنها كانت تعلم بقلة من سيحضر جنازتها من الرجال، وبالرغم من أنها كانت تعلم أن تشييعها سيكون في الليل مما يساعد في خفاء معالم البدن، وبالرغم من أن المرض كان قد أخذ من جسدها مأخذه مما سيخفي معالمه فإن الزهراء (عليها السلام) أول امرأة جعلت فكرة النعش الذي يستر بدن المرأة موضع التنفيذ، وقد روى الشيخ الطوسي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال:
«أول نعش أحدث في الإسلام نعش فاطمة، إنها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها، وقالت لأسماء: إني نحلت وذهب لحمي، ألا تجعلين لي شيئا يسترني؟ قالت أسماء: إني إذ كنت بأرض الحبشة رأيتهم يصنعون شيئا، أفلا أصنع لك؟ فان أعجبك أصنع لك؟ قالت: نعم، فدعت بسرير فأكبته لوجهه، ثم دعت بجرائد فشددته على قوائمه، ثم جللته ثوبا، فقالت: هكذا رأيتهم يصنعون، فقالت: اصنعي لي مثله استريني سترك الله من النار». (تهذيب الأحكام ج1 ص469 ح1540/185)
الثاني: إصرارها على تسجيل الموقف لكل الأجيال القادمة ضد من ظلمها وظلم أمير المؤمنين (عليه السلام)، فعندما جاء من ظلمها ليتظاهرا بالاعتذار منها أظهرت غضبها منهما، ولم تكتف بذلك بل أوصت أمير المؤمنين (عليه السلام ) أن يدفنها ليلا وأن لايشيعها أحد ممن ظلمها، وأن لا يعلم أحدا منهم بقبرها، وكان هذا الشاهد أي خفاء القبر مما لايمكن إنكاره في إثبات غضبها وسخطها على المنقلبين على الأعقاب.
وبالفعل نفذ أمير المؤمنين (عليه السلام ) وصاياها، وهذا ما تظهره رواية الشيخ الطوسي والمفيد في أماليهما، فقد رويا عن الإمام علي بن الحسين، عن أبيه الحسين عليهما السلام قال:
«لما مرضت فاطمة بنت رسول (ص) وصت إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن يكتم أمرها ويخفي خبرها ولا يؤذن أحدا بمرضها، ففعل ذلك، وكان يمرضها بنفسه وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس رحمها الله، على استسرار بذلك ما وصت به، فلما حضرتها الوفاة وصت أميرالمؤمنين (عليه السلام ) أن يتولى أمرها، ويدفنها ليلا ويعفي قبرها، فتولى ذلك أميرالمؤمنين (عليه السلام) ودفنها، وعفى موضع قبرها.
فلما نفض يده من تراب القبر هاج به الحزن، فأرسل دموعه على خديه وحول وجهه إلى قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال:
"السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك من ابنتك وحبيبتك، وقرة عينك وزائرتك، والبائتة في الثرى ببقتعك، المختار الله لها سرعة اللحاق بك، قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، وضعف عن سيدة النساء تجلدي، إلا أن في التأسي لي بسنتك، والحزن الذي حل بي لفراقك، موضع التعزي، ..... إنا لله وإنا إليه راجعون، قد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة، واختلست الزهراء، فما أقبح الخضراء والغبراء.
يا رسول الله، أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد، لايبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها أنت مقيم، كمد مقيح، وهم مهيج، سرعان ما فرق بيننا، وإلى الله أشكو، وستنبئك ابنتك بتظاهر أمتك علي، وعلى هضمها حقها فاستخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا، وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين». (أمالي المفيد ص281 ح7 المجلس33، وأمالي الطوسي ص109 المجلس4 ح20)

[زهراء النور]

السلام عليكم

اللهم اجعل الزهراء عليها السلام شفيعة لنا في الدنيا والاخرة

احببت ان اشارك بالمسابقة اذا سمحتم لي بهذا الخبر وان شاء الله يكون عند حسن ظنكم دمتم برعاية الله






تركيا تبدي موافقتها على نقل صندوق السيدة الزهراء (ع) الى متحف الامام الحسين(ع) بكربلاء (http://burathanews.com/news/229655.html)

http://burathanews.com/uploads/image/article/388-0/1392962214.jpg (http://burathanews.com/uploads/image/article/fullsize/1392962214.jpg)




ابدت الحكومة التركية موافقتها على نقل صندوق السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) الموجود حاليا في متحف "طوب قابي" باسطنبول الى متحف الامام الحسين (عليه السلام) في مدينة كربلاء المقدسة.
وقال السفير التركي في العراق «فاروق قايماقجي» خلال زيارته متحف الامام الحسين (عليه السلام) الخميس (13/2/2014) ان السفارة التركية تسعى جادة من اجل تسهيل نقل صندوق السيدة فاطمة الزهراء (ع) بنسخته الاصلية الموجود حالياً في متحف طوب قابي باسطنبول.
واشار قايماقجي اننا كسفارة تركية في العراق سنسعى لتذليل الصعوبات من خلال مخاطبة الجهات المسؤولة في الحكومة التركية من اجل تسهيل جلبه الى متحف الامام الحسين (ع) معرباً عن سعادته بزيارة ضريح الامام الحسين واخيه ابي الفضل العباس (عليهما السلام).
واضاف ان مدينة كربلاء تمثل مدينة مقدسة للعالم برمته ليس للعراق او العالم الاسلامي فحسب مبدياً اعجابه بماموجود بالمتحف من مقتنيات تأريخية ثمينة بالاضافة الى طريقة العرض والتنظيم الامر الذي يدل على اهتمام القائمين على متحف الامام الحسين (ع) في المحافظة على موجوداته ونفائسه النادرة.
واعرب قايماقجي عن رغبة الجانب التركي في التعاون في مجال الآثار واقامة المعارض المشتركة زيادة على اجراء البحوث والكتابات في هذا الجانب،من خلال التباحث مع وزارة السياحة والآثار العراقية حول امكانية التعاون بين الجانبين.
وفي سياق متصل بين مسؤول متحف الامام الحسين (ع) «السيد علاء ضياء الدين» ان هذه الزيارة جاءت على خلفية التعاون الكبير بين الطرفين فيما يخص جمع المعلومات عن المقتنيات الاثرية وبالاخص صندوق السيدة فاطمة الزهراء (ع) لافتا الى ان السفير التركي قد اوعد العتبة المقدسة بأن يبذل مابوسعة من اجل جلب الصندوق الى المتحف.
واضاف ضياء الدين ان ادارة العتبة المقدسة قدمت طلب بشكل رسمي للحكومة التركية لتسهيل عرض الصندوق وبالاضافة الى زيارة قام بها وفد العتبة المقدسة الى جمهورية تركيا، آملا من الجهات المعنية في الحكومة العراقية تكثيف المباحثات من اجل ان يتحق هذا المطلب.
يذكر ان الحكومة التركية سبق لها ان سمحت لكادر متحف الامام الحسين (ع) بالاطلاع على نسخة الصندوق الاصلية الموجودة في متحف طوب قابي والذي نقل من المسجد النبوي عام 1917م الى اسطنبول مع مقتنيات الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيت النبوة الاطهار بحجة تردي الوضع الأمني بالحجاز حيث حفظت هذه المقتنيات في غرفة اطلق عليها غرفة الامانات المقدسة وهي غرفة السلطان العثماني في قصر طوب قابي الذي تحول الى متحف في الستينيات من القرن المنصرم، مما سهل على كادر المتحف التقاط صور فوتوغرافية له وعمل نسخة مستنسخة له تم عرضها في غرفة خاصة أطلق عليها اسم غرفة الزهراء(ع) داخل متحف الامام الحسين (ع) استعداداً لجمع ما يتعلق بالسيدة أم ابيها فاطمة بنت رسول الله (ع) علما ان النسخة الاصلية للصندوق لا يستطيع الزوار الوصول اليها إلا في يوم واحد في السنة وهو الخامس عشر من شهر رمضان من كل عام باستثناء وفد العتبة الحسينية الذي سمح لهم بالدخول لغرفة المقتنيات في يوم عيد الغدير
...............

[rafedy]

اللهم صل وسلم على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
قصة استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام

________ثم رجعت إلى دارها وتبكي أبيها ولما علم القوم إن حجج الزهراء ولها الحق فيما ادعت من ارثها في أرض فدك , وأكثر ما أثاره حفيظة القوم ذكرها لغصب الخلافةالحق من بعلها علي أمير المؤمنين ففكروا بالهجوم على دار فاطمة الزهراء و أخراج علياً للبيعة . فقال عُمر بن الخطاب لأبي بكر ما يمنعك أن تبعث إليه فليبايع وأن لم تفعل لأ فعلن ثم خرج مغضباً وجعل يُنادي القبائل والعشائر أجيبوا خليفة رسول الله ,فأجابه الناس من كل ناحية ومكان فأجتمعوا عند مسجد رسول الله فدخل على أبي بكروقال قد جمعت لك الخيل والرجال فقال له أبو بكر من نرسل أليه فقال عمر بن الخطاب نرسل إليه قنفوذاً فأنه رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء اُحد بني عدي بن كعب , فأرسله وأرسل معه أعواناً وقال لهُ أخرجهم من البيت فإن خرجوا وألا فأجمع الحطب على بابه فنطلق قنفذاً واستأذن علي أمير المؤمنين فأبى أن يأذن لهم فرجع ألا صحاب وقنفذاًإلى أبو بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما فقالوا لم يؤذن لنا فقال عمر بن الخطاب اذهبوا فأن أذن لكم وإلا فادخلوا بغير أذن فأنطلقوا فاستاذنوا فقالت فاطمة (أحرج عليكم أن قد دخلوا على بيتي بغير أذنٍ ثم رجعوا فقالوا إن فاطمة قالت لنا فتحرجنا إن ندخل لدارها بدون أذن ثم غضب عُمر وقال مالنا وللنساء ثم , أمرخالد أبن الوليد وقنفذاً أن يحملا حطباً وناراً ثم قال له أبو بكر أتنُي به بالعنف وإن لم يخرج من الدار فقالتهم فخرج عمر مع جماعه كثيرة من الصحابة من المهاجرين والأنصاروالطلقاء والمنافقين وسفلة الأعراب وباقي الأحزاب فساروا إلى الدار فاطمة الزهراءولما وصلوا إلى دارها، وصاح عمر يا أبن أبى طــالب أفتح الباب والله لئن لم تفتحوا لنحرقهُ بالنار وكان الهجوم على باب فاطمة الداخلي_______________________________قال سليمُ قلت يا سليمانُ = هل دخلوا ولم يكَ استأذان فقال إي وعزة الجبار= دخلوا وما على الزهراء من خمارلا كنها لاذت وراءالباب = رعاية للستر والحجابِ فمن رأوها عصروها عصره= كادت بنفسي أن تموتُ حسرةٍ تصيح يا فضه أليكي سنيدني = فقد وربي قتلوا جنيني _____________________________________غدت تصرخ يفضه صدري انصاب ** او حملي سكط مني ابعتبة الباب أجت فضة او لكتها فوك التراب** يسيل امن الصدر واضلوعها الدم المرمرتني كوم رحت يابوي عني ** واتشوف انته وين الكسرت أضلوعي أوسكطتني ** وامن البجة اعليك امنعتني(ولاها )اشلون العلخلك واجبولاها ** انكروها اولا اعرفوا حكها ولاها بين الباب والحايط ولاها ** او كسرمنهاالظلع نسل الدعيه_________________________________________ثم قال عمر ائتوني فيالحطب وجمع الحطب في باب الدارها وأمره بالنار_____________________________________ومجمعي حطب على بيتِ الذي= لم يجتمع لولاه شمل الدينِ والداخلين على البتولِ بيتها = والمسقطين لها أعز جنيني_____________________________ أجيتنه الكَوم بويه شلون جيه،*** لفونا بالحطب هجموا عليه ضر بني الرجس وأنه أشكف بديه** ،أو نخيت اللي خبطها أبدر وحنين
لبست الحزن طول العمر يالباب **،ذهيل أوما بكَالي فكر يالباب أنشدج وين محسن سكَط يالباب،** يوم العصروا الزهرة الزجيه
فخرجت فاطمة فوقفت خلف الباب فقالتأيهاالظالمون المكذبون ماذا تقولون ؟ وأي شيء تريدون فقال عُمر دعي عنك ألأباطيل وأساطير النساء ) ثم قالت فاطمة (عليها السلام ) ويحك يا عُمر ما هذه الجراءة على الله وعلى رسوله ؟ تريد أن تقطع نسلهُ من الدنيا وتطفئ نور الله والله مُتم نوره )ثم قال ( كفى يا فاطمة فليس محمد حاضراً ولا الملائكة أتيه بالأمر والنهي والزجرمن عند الله وما علي ألا كأحد منْ المسلمين فأختاري إن شئت خروجه لبيعة أبو بكر أوأحراقكم جميعاً (فقالت فاطمة (عليها السلام ) وهي باكيه ( اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك وارتداد أمته علينا , ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل ) فقال لها عمر دعي عنك يا فاطمة حماقات النساء , فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة ) ثم قالت فاطمة (عليها السلام ) ياعُمر أما تتقي الله عز وجل ... تدخل على بيتي , وتهجم على داري فأبى أن ينصرف) فلما سمع الناس إن في الدار فاطمة تراجعوا فقالوا يا عُمر أن في الدار فاطمة , فقال لهم عُمر وأن تكن فاطمة فأخذ عُمر النار وهو يصيح بأعلى صوته احرقوا دارها ومن فيها فنادت فاطمة(عليها السلام ) بأعلى صوتها (يا أبتِ يا رسول اللهِ ماذا لقينا بعدك من أبن الخطاب وأبن أبي قحافه ) فلما سمع القوم صوتها وبكاءها أنصرفوا باكين ،وبقي عُمرومعه قوم ودعا بالناروأضرمها في الباب , ثم أخذت النار بالخشب ودخل الدخان في البيت , ولاذت فاطمة (عليها السلام ) خلف الباب فضرب عُمر الباب برجله فكسره فلماأحسه بها خلف الباب فركل الباب برجله وعصرها بين الباب والحائط عصره شديدة قاسيه حتى كادت روحها أن تخرج من شده العصر ) ونبت المسمار في صدرها وسال الدم من ثديهافسقطت على وجهها فصرخت صرخة جعلت أعلى المدينة أسفلها وصاحت يا أبتاه يا رسول الله هكذا يصنع بحبيبتك وأبنتك ..آه... يا فضه إليك فخذيني فقد والله قتل ما في أحشائي )(1) فقال الامام الصادق فأخذه عمر السوط من قنفذ وضرب بهِ عضدها فألتوىالسوط على يدها حتى صار كالدملج الأسود فسقطت مغشيتاً عليها______________________________1- رواية عن الأمام الصادق ( عليه السلام )________________________ يبويه كَمت للباب لاجن ما عليه حجاب* حس بيه الرجس من لذت خلف الباب عصرني وأسكَط المحسن وثديي أنعاب * كسر ضلعي وجنيني أيست منه رد الباب من لاذت الزهرة **** عصره أو طاحت أبشدة العصره ظلعها أنكسر كَلي شلون جبره ****ما له علاج يرهم يـــــا مسلمينــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تصيح اهنا يفضه تلا حكَيني ** أنكسر ضلعي او أسكط مني جنيني يفضه وين حيدر ما يجيني***خل يحضر يفضه اساع أبو حسينــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ بين الباب و الحايط عصرني ***** سكَط مني جنيني اولا رحمني وابن عمي امجتف راح عني*****وهو كهف ألأرامل والمساجينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يبويه::ريت حاضر يمي يا بويه جنت **** حين بين الباب والحايط لذت على اضلوعي الباب طبكَوه وصحت *** يا علي احضرني ينوراعيونيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحت وينك يمن بالضيج اتحضر *** يا علي عصروني أو ضلعي أنكسر وسع عيني عالوجن دم أنحدر******* اشلون تقبل يا علي يعصرونيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هجمواويل الكَلب أبفكت الباب *****ولاذت فاطمة أو منها الكلب ذاب اعصرها أو سكَطواالمحسن على التراب **** أو كاد بالحبل ليث العرينهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أظنهما دره بفاطمة الزهرة *******عليها اشصار يم الباب وجره عصرها الرجس أشلون عصره****** كسر منها الضلع خوان دينهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بويه:::كل كَلب حالي يكسره ******عصرني العدو بالباب عصره كسر ضلعي وسطرني أشلون سطره****غدا منها النهار أبعين ظلمهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ريت أبوج أيشوف هذا الوضع ***** اشلون صدرج منكسر منه الضلع وسكط محسن منج وأجره الدمع******** ها لظليمه للحشر أثارهاــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ بويه::: ضلعي برد الباب كسروه **** وجنيني ببابه أسكطوه وطبوا على حيدر أوجروهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــعصرنيأو كسر ضلوعي ********** أو صدري انعاب بالبسمار أو محسن سكَط من عندي *********وأنه أصرخ أباب الدار ودمعي أمن الضلع يجري ******* أو دمعي على وليدي انهار يا حيدر باب الدار ****** يسمع صرختي و ونتي ما تنهض تحاميني ********شنهو لعكَوكَ عني أنته ألما تهاب الموت ** وحروبك فلا تنعد خصمك يوصل الداري **وبوجودك يدوس الحد ويضرم على الباب النار ** وأنت أتشوف يا كرار تاليها يا حامي الجار ** كَام الرجس يعصرني يحيدر عجب كَلبك وصبره ** تشوف النذل يضرب الزهرة عصره يو يلي شلون عصره ** سيدي والضلع هاي أسباب كسره ــ ـشجرعه الصبر يابوالحسن بسمار **** وشوفنه فتك بحشاي بسمارتشوف اللي صدرها أنصاب بسمار *** وأسكط منها الحمل فوك الوطيه ـثم خرج علي (عليه السلام ) أمير المؤمنين من داخلالدار محمر العين حاسراً ,حتى ألقى ملاءته عليها وضمها الى صدره ؛ وصاح بفضه يافضه مولاتك فقد جاءها المخاض فأسقطت محسنا فقال علي (عليه السلام ) ( أنه لاحقبجده رسول الله فيشكوا إليه) ثم وثب علي (عليه السلام ) , فأخذ بتلابيب عمر . ثمهزهُ فصرعه و وجاء أنفهُ ورقبته وهم بقتله , فتذكر قول رسول الله وما أوصاه به منالصبر والطاعة (فقال : والذي أكرم محمداً بالنبوة , يا بن صهاك , لولا كتاب منالله سبق وعهد عهده إلي رسول الله لعلمت أنك لا تدخل بيتي . فقام عُمر يستغيثفأقبلت الناس ودخلوا الدار ثم أثار علي أمير المؤمنين (عليه السلام ) إلى سيفهفسبقوه إليه وتكاثروا عليه حتى كادت الفتنه أن تقع , ودخل القوم على أمير المؤمنينوأخرجوه من المنزل قهراً , فلما أفاقت فاطمة بعد لحظات , ألتفتت إلى أبنتها زينبوقالت : بنيه أين أبوك علي ؟ قالت زينب : أماه أخرجوا أبي من الدار فقامت فاطمة معما بها من تلك الألام وخرجت خلف وليها أمير المؤمنين تقع ثارةً وتقوم أخرى , وهيتنادي , يا قوم خلوا عن أبن عمي علي فو الله لئن لم تخلوا عنه لأنشرن شعري و لأضعن قميص أبي رسول الله على رأسي , وأصرخن إلى الله , فما صالح بأكرم على الله منأبي , ولا ناقة بأكرم على الله مني , ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي ,ولما نضرالناس إلى فاطمة خارجه من البيت بتلك الحالة تفرقوا في الأزقة حياءً من فاطمة ثمالتفت عمر فقال يا خالد أبن الوليد أرجع إلى فاطمة وقل لها أن ترد إلى بيتها فرجعخالد أبن الوليد إليها وقال يا فاطمة أرجعي إلى بيتك فلم ترجع فاطمة وجعل خالدتركيزها بنعل السيف في جنبها ثم ألتفته عمر إلى غلامه قنفذ وقال له ويحك رد فاطمةإلى البيت فلقد أفسدت علينا الأمر , فرجع أليها قنفذ وجعل يجلد فاطمة بالسياط )وهي تنادي يا أبتاه يا رسول اللهبويه :: أمر على عبده ضربني ** أو من ضربته للكَاعذبني أو لا نكسر كَلبه أو لا رحمني *** ومن الناس ما واحد حشمني_____________________________________________ المصيبة العدو لمن رد عليها *****غده بالسوط يضربها أعلى بديها ظلت تندب إ بحيدر وليها ****** ريت الصابها أنشلتيمينه ـ أو يلي أشكثر عذبها دهرها ***** بعد كسر الضلع لمن عصرها تجره أو عا لوجهبيده صطرها ***** أو صوب عينها من عمت عينه صبرت و ا تحملت كل ألأذية ** ولا ردتالحرة الهاشمية نادت وين حامي الحميه ** بالمسجد أشذ نبه أمكَيد ينه سمعها ونكسركَلبه عليها ** بو صيت المصطفى أمجتف وليها ناده روح يا سلمان ليها *** أوكَلها هذا المكَدر علينا ثم واصلت فاطمة مسيرها خلف علي أمير المؤمنين ولم ترجعإلى البيتها وهي تقول يا قوم خلوا عن علي . قال الراوي فرأينا جدران المسجد قدتزلزلت وثارت غبرة سوداء , وأيقن الناس بنزول العذاب وقال سلمان المحمدي , رأيتأبواب السماء قد تفتحت ونزلت ملائكة العذاب ومعهم جبرائيل , فقال ملكٌ منهم , ياجبرائيل أما ترى هذا الأمة ما تصنع مع حبيبة حبيب الله ؟ والله لئن أذن لي ربيلأهلكنهم , فقال جبرائيل: يا ملك العذاب العلامة بيني وبينك لإهلاك هذه الأمة أنتكشف فاطمة عن رأسها , فإذا فعلت ذلك أقلب عاليها سافلها وزلزل بأرجائها , ثمالتفت أمير المؤمنين إلى سلمان وقال : يا سلمان أدرك فاطمة قبل أن تكشف عن رأسهاوقل لها بُعث أبوك رحمة للعالمين فلا تكوني سبباً في هلاك هذه الأمة , ثم أقبلإليها سلمان وقال لها كما له أمير المؤمنين , فقالت عم يا سلمان أما ترى ماذافعلوا بنا , يا سلمان كسروا ضلعي صبرت يا سلمان أسقطوا حملي صبرت يا سلمان لطمواعيني صبرت يا سلمان غصبوا إرثي صبرت ويريدون أن ييتموا ولدي لا أصبر من عكَب رحلةالهادي **** أصبرت عا للي جرى منهم أو سادي أشلون اصبر أو تتيتم أولادي******عليمن ابن عمي أمجتفينه يعمي ثم قالت فاطمة لا يا سلمان لا أرجع حتىيرجع علي إلينا , ولما نظروا إلى العذاب قد حل، أفرجوا عن علي أمير المؤمنين ورجعالأمام علي (عليه السلام ) وأرجع معهُ فاطمة الزهراء إلى البيت، وبقيت فاطمة مريضهعليلة ولا زمت الفراش , قال الأمام الصادق (عليه السلام) { ونحل جسمها وصارت كلخيال } ومرضت مرضاً شديداً ولم تدع أحداً ممن أذاها يدخل عليها وكان أمير المؤمنين(عليه السلام ) يكتم أمرها ويخفي خبرها ويمرضها بنفسه، وتعينه على ذلك أسماء بنتعُميص سراً، فما رئيت ضاحكه إلى أن قبضت , وما زالت بعد أبيها معصبه الرأس ناحلةالجسم منهدة الركن باكيت العين محترقة القلب يغشى عليها ساعة بعد ساعة ثم رأت فيمنامها أبيها رسول الله وقالت لهُ { فشكوت إليه ما نا لنا من بعده , فقال لي .(لكم ألاخرة التي أعدت للمتقين ), وإنكِ قادمة عليَ عن قريب , وكانت فاطمة تدعواوتشكوا إلى ربها وتقول ( يا رب إني سئمتُ الحياة وتبرمت بأهل الدنيا فألحقني بأبي, يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث فأغثني، اللهم زحزحني عن النار , وأدخلني الجنة ,وألحقني بأبي محمداً , فكان علي أمير المؤمنين يقول لها (يعافيكِ الله ويبقيكِ )فتقول { يا أبا الحسن , ما أسرع اللحاق بالله } ثم أشتد مرضها , وقال عمر لأبي بكر: انطلق بنا إلى فاطمة فإنا قد أغضبناها فجاء إلى بيت فاطمة وأستأذنوا أن يدخلافلم تأذن لهما فأتيا علياً , وقالا قد كان بيننا وبينها ما قد علمت , فإن رأيت أنتأذن لنا فنعتذر إليها من ذنبنا , فدخل علياً على فاطمة فقال لها (يا بنت رسولالله , قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيت , ثم إلتفتت إلى علي (عليه السلام )وقالت ( إني لا أكلمهما من رأسي كلمة حتى أسألهما عن شيء سمعاه من رسول الله (صلىالله عليه وأله وسلم ) فإن صدقاني رأيت رأيي } ثم قالت ( البيت بيتك والحرة زوجتكفأفعل ما تشاء فقال علي عليه السلام . شدي قناعك , فشدت قناعها وحولت وجهها إلىالحائط , فد خلى وسلما وقالا : أرضي عنا رضي الله عنكِ، ثم قالت ما دعا كما إلىهذا , فقال أبو بكر يا بنت رسول الله أنما اتيناكِ ابتغاء مرضاتك وأجتناب سخطك أنتغفري لنا وتصفحي عما كان منا أليكِ , ثم قالت (لا أكلمكما من رأسي كلمة واحدة حتىألقى ربي وأشكوكما أليه قالا : إنا جئنا معتذرين مبتغين مرضاتكِ فا غفري واصفحيعنا ولا تؤاخذينا بما كان منا ( فقالت فاطمة : فإن كنتما صادقين فأخبراني عماأسألكما عنه، فإني لا أسألكما عن أمر إلا وأنا عارفة بأنكما تعلمانه , ثم قالااللهم ذلك لها، وأنا لا نقول إلى حقاً , ولا نشهد إلى صدقاً, ثم قالت فاطمة (عليهاالسلام ) { أنشدكما بالله هل سمعتما النبي يقول { فاطمة بضعة مني وأنا منها منأذاها فقد أذاني ومن أذاني فقد أذى الله , ومن أذاها بعد موتي فكان كمن أذاها فيحياتي ومن أذاها في حياتي كان كمن إذاها بعد موتي , قالا : اللهم نعم، فقالت (الحمد لله ) اللهم إني أشهدك، فأشهدوا يا من حضرني ،أنهما قد أذياني في حياتي وعندموتي لا والله لا أرضي عنكما أبداً حتى ألقى أبي رسول الله وأخبره بما صنعتمافيكون هو الحاكم فيكما، فد دعا أبو بكر بالويل والثبور وقال : ليت أمي لم تلدنيفقال عُمر يا خليفة رسول الله عجباً للناس كيف ولوك أمورهم وأنت شيخ قد خرقت تجزعلغضب أمراءه وتفرح برضاها ثم انتحب أبو بكر يبكي وهي تقول والله لأ دعون الله عليكفي كل صلاة أصليها فلما خرجا قالت لأمير المؤمنين هل صنعت ما أردت : قالعليهالسلام ). نعم . ثم قالت ، فهل أنت صانع ما أمرك به , قال , نعم , فقالت فإنيأنشدك الله ألا يصليا على جنازتي ولا يقوما على قبري , فقال لها عليٌ (عليه السلام) أوصني بما أحببت يا بنت رسول الله فَجَلسَ عِندَ رأسها وأخرج من كان في البيت ثمقالت( يا بن عم ما عهد تني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني , فقال علي /معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم وأشهد خوفاً من الله من أن أبخكِبمخالفتي قد عز علي مصيبة رسول الله وقد عظمت وفاتكِ إنا لله وأنا ليه راجعون ثمبكيا جميعاً ساعة وأخذ علي (عليه السلام ) رأسها وضمها إلى صدره ثم قال أوصيني بماشئتِ فإنك تجديني فيها أمضي كما أمرتني به وأختار أمركِ على أمري فقالت فاطمة جزاكالله عني خير الجزاء يا أبن عم رسول الله : أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي بأ بنة أختيأمامه فإنها تكون لولدي مثلي , فإن الرجال لابد لهم من النساء وأوصيك يا أبن عم ـأن تتخذ لي نعشاً فقد رأيتُ الملائكة صورة لي "صوروا صورتة " فقال لهاصفيه لي فوصفته ثم قالت فإذا متُ فتول أنت غسلي وأوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي منهؤلاء الذين ظلموني وأخذوا حقي فإنهم أعدائي وأعداء رسول الله ولا تترك أن يصليعلي احد منهم ولا من أتباعهم وادفني في الليل إذا هدأت العيون ونامت الأبصاروأوصيك أن تخفي قبري ثم قالت جهزني وصلي عليَ وأنزلني في قبري وألحدني وسو الترابعليَ واجلس عند رأسي قبالة وجهي فأكثر من تلاوة القرآن والدعاء فأنها ساعة يحتاجالميت فيها إلى أنس ألأحياء ثم قالت وأنا أستودعك الله تعالى وأوصيك في ولدي خيراً__________________________________ومن دنى المحتوم ليها * * وِ الأجل حوم عليهاأحضرت حيدر وليها * * للوداع وللوصية ____________________________________________يويلي أوحين حضرت المنية * * حضر يمها الوصي أبوكت الوصية تكله أكَرب ينور العينأليه * * كَرب ليها أومن عينه الدمعخر___________________________________________ _نادته يا عمد بيتي * * يا علي حضرتمنيتي أسمع أوصيك بوصيتي * * بالحسن وحسين أخيه________________________________________يا أبن عمي ولا تخلي * * واحد عليه يصليمن العدة الكصد وا محلي * * وأذوا الباري ونبيه_____________________________________________ _يكَلها دكَليلي اشتهيسين * * مرتيجبدتي يم حسن وحسين تكله أبوكت غسلي يبو حسين * * أريد ألي تشوفه أعليهتصبر_________________________________________ _____يكَلها تره كلبي شعبتيه * *أبو صيتج هاي أفادي مرتيه دكَلي لبيج شنهي لا تغيبيه * * وأنه لو فكَد تج ما أكدرأصبر ____________________________________________تكَله أو تراني طاهرة لو غسلتني* *أريدك لا تجس ضلعي أو متني أخاف أيذوب كَلبك لو شفتني * * خل ثوبي عليه لا يتوخر____________________________________________ب جت والعين منها شابحه ليه * * أوبحسن وحسين كَامت توصيه تكَله العدو عليه لا تخليه * * أيصلي أو لا أشيل النعشيحضر ______________________________________________وثال ث وصيتي المهمة * * شيلالنعشي باليله ظلمه واخفي عن عداي علمه * * وحدك ادفني با لمسيه___________________________________________ون عشي يا بن عمي من تشيله * * أريديصير نص الليل شيله وعليه أتراب كَبري من تهيله * * ألكبري ماريدن رسم يظهر____________________________________________وا ني لو رحت عنك يبو حسين * * أريدكتجي الكَبري بكل حين منته سرور كَلبي وكَرة العين * * وكلما جيت كَلبي بيك ينسر________________________________________غسلها علي بيده * * وشيعها ودفنهابليلأورد بس ويسجب العبرة * * أو بس يتلهفعليها________________________________________ __ولما أتمت وصيتها (عليها السلام )صاره جسمها كالخيال؛ وفي اليوم الذي توفيت فيه أتاها جبرائيل ومعه الملائكة فمسلمعليها فأخبرت أمير المؤمنين بذلك ثم بعد هُنيئة سمعها تقول عليكم السلام يا رسلربي : فأسألها أمير المؤمنين عمن سلم عليها ؟ فأخبرته بأن جبرائيل سلم عليها وهويقول لها أن الله تعالى يقرؤك السلام يا حبيبة حبيب الله وثمرة فؤاده؛ اليومتلحقين بالرفيق ألأعلى وجنة المأوى) فلما سمع أمير المؤمنين كلمة الفراق ثم جعليبكي بأسف والأ حتراق وقال يا فاطمة حزن أبيك حينئذٍ باقٍ في صميم قلبي؛ فكيف ليأن أزيده بفراقكِ ثم قالت له يا أبن العم أصبر على فراقي كما صبرت على فراق أبيفإن الله مع الصابرين وهي تبكي ثم قامت وغسلت لولديها ومشطت رأسيهما ثم قالتلولديها الحسن والحسين أخرجا لأبيكما علي في المسجدثم أرسلت ابنتها زينب (عليهاالسلام ) إلى أم سلمه ثم قالت يا أسماء جهز يلي ماء وثوباً جديداًثم تقول أسماءجهزة لها، ثم أغتسلت فاطمة (عليها السلام ) ولبست ثوباً جديداً ثم قالت فاطمة ياأسماء أنا داخلة حجرتي هذه أصلي نوافلي ووردي , اذا أنقطع صوتي ناديني أن أجبتكِوإلا فأعلمي بأني لا حقه بأبي رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم ) تقول أسماءدخلتُ فاطمة إلى حُجرتها بينما أنا أسمع صوتها بتلاوة القرآن ولما نزل الملك الموتقالت فاطمة إليك ربي لا إلى النار اللهم في رضوانكَ وجوارك وداركَ دار السلام ( ثمغمضت عينيها ومددت يديها ورجليها وفارقه روحها الدنيا ) إذ انقطع صوتها ناديتها يازهراء ما أجابت يا أم الحسن والحسين ما أجابت دخلت عليها الحجرة وإذا بفاطمة ممددةنحو القبلة والرداء على وجهها ثم كشفت الرداء عنها وإذا بها ميتة ) تقول أسماءأصبحت في حيرة من أمري الأن يرجع الحسن والحسين يسألان عن أمهما فاطمة , ماذا أقوللهما بينما أنا كذلك وإذا بالباب تطرق , فتحت الباب وإذا الحسن والحسين دخلا الدارثم أن الحسين يلتفت فدار ويقول أين أمنا فاطمة ثم سألني يا أسماء أين أمنا فاطمةقلتُ لهما سيدي أن أمكما نائمة قال الحسين وما ينيم أمنا في مثل هذا الوقت : هذاوقت عبادتها ودعائها , ليس من طبعها ولا من سجيتها أن تنام في هذا الوقت , أسماءأين أمنا فاطمة تقول أسماء قلتُ يا سيدي أجلسا حتى أقدم لكما شيئاً من الطعام ثمذهبت هيئات لهما طبقاً من الطعام التي صنعته الزهراء قبل وفاتها لهما وهذا أخرطعام يأكلُ الحسن والحسين من يد فاطمة ثم وضعت الطعام بين يدي الحسن والحسين كلايا قرة عيني رسول الله وإذا بالحسين يقول : يا أسماء من أين علمتِ أننا نأكل وليستمعنا أمنا فاطمة : والحسن كذلك ثم قام الحسن والحسين إلى الحجرة وجلس الحسن عندهرأسها وجلس الحسين عنده رجليها والحسن يقول أماه أقسم عليك بجدي رسول الله كلمينيلقد قطعتي نياط قلبي ثم رفع الرداء عن وجه أمة ثم ألتفت إلى أخيه الحُسين وقال لهيا أخي عظم الله لك الأجر بأمنا فاطمة إنها ميتة ثم وقع الحسين على رجليها يقبلهماويقول أماه كلميني أنا عزيزك الحسين أماه أقسم عليكِ بجدي رسول الله إلا ماكلمتيني قبل خروج روحي من بدني تقول أسماء والله الذي لا أله غيرة لقد كسر خاطريالحسين رأيته يُقبل أقدام أمة فاطمة ويقول أماه كلميني ثم قالت لهما سيدي إذ هباإلى المسجد وأخبرا أباكما بموت أمكما فاطمة ثم أقبلا الحسن والحسين يبكيانأستقبلهما الأصحاب ما يبكيكما يا قرة عين رسول الله لعلكما تذكرتما مصاب جدكمارسول الله , قالا : لا أوليس قد ماتت أمنا فاطمة ولما سمع أمير المؤمنين بموتفاطمة قام ووقع على وجهه ثلاث مرات وأحتضن ولديه وضمهما إلى صدرهِ الشريف وأتابهما إلى الدار وهو يقول: بمن العزاء بعدك يا فاطمة.__________________________________أرى علل الدنيا عليَ كثيرةٍ + * وصاحُبها حتىالممات عليلُبكل اجتماعٍ من خليلين فرقةٍ + * وكل الدنيا دون الممات قليلُ وإنافتقادي فاطماً بعد احمدٍ + * دليلٌ على أن لا يدوم خليلُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــظلوايتامه من بعدها حسن وحسين +++ كَلها الحسن يخويه أمنه وين ناده علي ويلطم عالخديين+++++ أجركم الله يا ولاديبالزجيهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيويليم كسورة الاضلاع واحزني عليه ++ دهري فجعني بالنبي واليوم بيه وجيبواالنعش ليه ++وظلت داره ظلمه هالعشيه كَومواأعينوني _______________________________ثم حملهماحتى أدخلهما بيت فاطمة وجلس علي عَنده رأسها وكشف الرداء عن وجهها فأذى برقعة عندرأسها فنظر فيها أمير المؤمنين فأذى بها " بسم الله الرحمن الرحيم " هذاما أوصنا به فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم ) أوصت وهي تشهد إن لاإله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله ) وأن الجنة حق والنار حق وَ أن الساعة أتيه لاريب فيها وإن الله يبعث ما في القبور يا علي أنا فاطمة بنت محمد زوجني ألله منكلأكون لك في الدنيا و الآخرة أنت أولا بي من غيري حنطني وكفني بالليل وصلي عليَوادفني في الليل ولا تعلم أحداً وأستودعكَ الله واقرأ على ولدي السلام إلى يومالقيامة " وأرتفعت الأصوات بالبكاء ونحيب من بيت علي (عليه السلام ) فأرتجتالمدينة بالبكاء من الرجال والنساء ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله (صلى اللهعليه وأله وسلم ) واجتمعت نساء بني هاشم في دار فاطمة فصرخن وبكين وأقبل الناس إلىعلي (عليه السلام ) وهو جالس والحسن والحسين بين يديه يبكيانِ ثم جاءت عائشة تريد أنتدخل عليها فقالت لها أسماء لا تدخلي , فكلمت عائشة أبو بكر فقالت أن هذه الخثعميهتحول بيننا وبين رسول ألله فقالت لها أسماء أنها أمرتني أن لا يدخل عليها أحد ثمأجتمع الناس فجلسوا وهم (يضجون وينتظرون خروج الجنازة ليصلوا عليها ثم قال أميرالمؤمنين " يا أبا ذر اخرج وأخبر الناس أن التشيع يتأخر ثم خرج أبو ذر وقال" أنصرفوا فأن أبنت رسول الله قد أخرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1ـكشف الغمة 1/504 / ومنه بحار الأنوار 43/189/190أخراجها في هذه العشية , وأقبل أبوبكر وعُمر يعزيان أمير المؤمنين ويقولان لهُ يا أبالحسن لا تسبقا بالصلاة على أبنترسول الله , ثم أتى العباس فقال لأمير المؤمنين ما تريد أن تصنع فقال لهُ (أخرجهاليلاً ) فَعَلم العباس أن لا يريد علي أن يحضر تشيعها أبو بكر وعمر ثم قام أميرالمؤمنين ووضعها على صخره المغتسل ويغسلها من وراء الثياب وأسماء تسكب لهُ الماءوتقول أسماء بينما عليٌ يغسل فاطمة وإذا به يترك الغسل وجلس جانباً يبكي ووجهه إلىالحائط فأقبلتُ إليهِ وقلت لهُ سيدي لم تركت غسلها وقمت تبكي وأنته توصي بالصبرِفقال لها يا أسماء إن الصبر جميل ولاكن على فاطمة ليس بجميل يا أسماء لا تلومينيلقد رأيتُ ضلعاً من أضلاعها مكسورا هذا الحسن والحسين وزينب ينادون يا أماه فاطمةالوداع الوداع :_______________________________شيصير أبو الحسنين صبره **********عالولادة مدري يتهه فكره لو على الضلع ينحب وكسره______________________________ولماأتم تغسلها وتكفنها وقَبلَ أن يعقد الرداءعليها ؛صاح أمير المؤمنين " يا حسن يا حسين يا زينب ،هلموا وتزودوا من أمكمفاطمة فهذا الفراق واللقاء في الجنة " فأقبلوا وجلس الحسن عنده جانب والحسينعنده جانب وزينب وهم ينادون ويبكون أماه فاطمة كلمينا , ثم يقولُ علياً كَسَرهخاطري الحُسين وهو يقول أماه أقسم عليك بجدي رسول الله الاما كلميني لقد قطعتينياط قلبي وهم يقولون أماه يافاطمة قولي لجدنا "أنا بقينا بعدك يتيمين غريبينفي دار الدنيا فقال أمير المؤمنين " أني أشهد الله أنها قد حنت وأنت ومدتيديها وضمتهما إلى صدرها مليا : وإذا بهاتف من السماء يُنادي يا أبا حسن أرفعهماعنها فلقد أبكيا والله ملائكة السموات فقد أشتاق الحبيب إلى المحبوب فقال أميرالمؤمنين ( رفعتهما عن صدرها ) وجعلت أعقد الرداء عليها و أنشد بهذه الأبيات؛_________________________________فراقكِ أعظم الأشياء عندي وفقدكِ فاطم أدهىالثكولِسأبكي حسرة وأنوح سجوا على خل مضى أسنى سبيلِ الأ يا عينُ جودي وأسعديفحزني دائم أبكي خليلي _________________________________ودموعه جارية على لحيته الشريفةهذا عليا، أما أولاد الزهراء_________________________________يولي من طاحوا علىأمهم الزهرة **** المسموم ولمقطوع نحره حنت وكَامت تجر حسره ****** شيصير أبوالحسنين صَبره عليهم وضمتهم الحُرة ******** ومن الكفن مدت العشرةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــكَضتومصابها ما مر شبيهه ****** بجوا سبطيه وطاحوا عليه حنت آه وضمتهم بالدية ******وهتف بالعرش نحبهم يبو حسين_________________________________________يحيدر شيلسبطين الزجيه ***** شيل الحسن يا حيدر و خيه أرضها والسمة حنت سويه ***** لفقدبضعة الهدى و ينحب الدين __________________________________ثم صلى عليٌ أميرالمؤمنين عليها في دارها ورفع يديه إلى السماء فنادى " هذه بنت نبيك فاطمةاخرجتها من الظلمات إلى النور , فأضأت ألأرض ميلاً في ميل " فلما هدأتألأصوات ونامت العيون ومضى شطر من الليل ثم حمل أمير المؤمنين سرير وشيعها الحسنوالحسين وأبو ذر والمقداد وعَمار وحذيفة وعبد الله بن مسعود ،ولم يشهد،دفنهاالاخوصه ،فصلى عليها أمير المؤمنين فكان يكبر تكبيرة ،فيكبرجبرئيل تكبيرة والملائكةالمقربون ،الى أن كبر أمير المؤمنين خمسا ، فلما أراده أن يد فنها فإذا بقبرامحفور فوضعها علي في القبر وقال ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بسم الله وبالله وعلىملة رسول الله محمد بن عبد الله سلمتكِ أيتها الصديقة الطاهرة إلى من هو أولى بكِمني ورضيت بما رضي الله تعالى لكِ ثم قرأ ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنهانخرجكم ثارة أخرى ) ثم قال أمير المؤمنين ،(اللهم اني راض عن أبنة نبيك ،،اللهمانها قد أوحشت فآنسها،اللهم انها قدهجرت فصلها ،اللهم انها قد ظلمت فاحكم لها وأنتخير الحاكمين ) ثم جلس على شفير القبر فقال (يا أرض استودعتك وديعتي هذه بنت رسول) فنودي منها : يا علي ، أنا أرفق بها منك ،، فارجع ولاتهتم )1فدفنها أميرالمؤمنين سرا وعفى موضع قبرها ،وأخفى قبرها , ثم ألتفت الأمام علي إلى أبو ذر وقالله أخذ الحسنين إلى الدار وبقي أمير المؤمنين على قبر فاطمة الزهراء يقرأ لها القرآنكماـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1-المناقب 3/365/ وعنه في بحار الأنوار /43/184أوصته ثم غفت عيناه قليلاً وإذا بهتترائ له الزهراء وتقول يا أبالحسن عجل بالرجوع إلى الدار فسألها لماذا أرجع، نفسيلا تطاوعني أن أفارق قبركِ يا بنت رسول الله فقالت يا أبا الحسن أن ابنتي زينبانتبهت من نومها مرعوبة فوجدت الدار خلية مني ومنكَ وهي تنادي أماه فاطمة أينأنتِ)__________________________________آه ولسان حالها يا حيدر بالله زينب روحليه ** ومسح دموعه وصبر عليها أخا فن على زينب من بواجيه ** تموت ومن يباري عيالحسين ________________________________ثم عاد أمير المؤمنين إلى الدار مسرعاًفوجدَ أبنتهُ زينب جالسة في محراب أمها فاطمة فأخذها أمير المؤمنين وضمها إلىصدرهِ وصبرها ومسحَ دموعها وهي تقول " أبا يا علي لا أنتَ ولا أمي في الدار_____________________________ يا والدة يا زهرة البيت *** عليج أبحزن وبألم ظليتحن الفصيل اعليج حنيت *** ولا ساعة من بعدج تهنيت فظلم عليه خلافج البيت **** عزيزآنه جنت واليوم ذليت _____________________________________________تكَله ا يُمه يالحنينه ****** أيهون عليج يُمه تفاركَينه أخوي الحسن يبجي أو تهل عينه ****والحسين ما بطل ونينه_________________________________________جواب الزهراء/غَصبن عليه فاركتكم **** لو يصح بيدي ما عفتكم أشبيدي عا لمنيهأليتمتكمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(و شالت )أريد ابجي على الربت وشالت **** أبعيني ما بكَت دمعه وشالت وين أمنا مشتعنا وشالت **** وظلت دارها وحشه وخليهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيمهبكَينه من بعدج يتامة **** يا يمه الليل بعدج ما أنامه يا يمه الدهر صوبنا بسهامه*** و شوف أكبال عيني طولج يلوحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــياهو أخلاف عينج يسليني حاجيني يا يمه وجا وبيني **** ويصبرني ونشف دمع عيني ****ويداوي صواب كَلبي يلمجروحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(يا بيت )أريد اكعد و تو حن بيك يا بيت * * على لكسروا ضلعها وغضب يا بيت يم حسينتبجي عليج يا بيت **** أظنها اللي أنبت بالغا ضريه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــحنتودمع العين مسجوب **** الغالية يمه ما أكدر على النوم يمه موتج عليه زيد الهموم**** يمه عليج حرم لذةِ النومـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزينبداخل الدار صارت تنادي **** يمه فكَدج ذوب أفادييمه أحن وأصفج با لأيادي *** ودمعييمه على الخدين باديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــفلماأصبح الناس واجتمعوا على باب دار أمير المؤمنين ويتقد مهم أبو بكر وعمر والناسيريدون الصلاة على فاطمة ، فقال المقداد قد دفنا فاطمة البارحة ، فالتفت عُمر إلىأبو بكر فقال ألم أقل لك أنهم سيفعلون ، وبغيةِ علينا ألا تراه كيف دفن أبنة رسولالله سراً وحرمنا من الصلاة عليها ومن تشيع جنازتها ثم ألتفت إليه المقداد وقال لايا عُمر أن الأمر ليس كما ذكرت وإنما قد أوصت فاطمة علياً أن يدفنها ليلاً لكي لاتحضرا أنتما جنازتها ولا تشهدا الصلاة عليها لأنها ماتت وهي ساخطة عليكما فأشتدغضب عُمر من كلام المقداد وأخذ العصا وجعل يضرب المقداد على رأسه وظهره والمقدادمطرق با رأسهِ إلى الأرضِ إلى أن كَل عمر من الضرب فرفع المقداد رأسهِ وقال أضربيا عُمر فأني لست بأجل من سيدتي فاطمة الزهراء بنت رسول الله ألم تضربها حتى كسرضلعها ولقد دفنها عليٌ البارحة والدم يجري من ضلعها :فقال عمر:لعلي ما هذا ولكنشحناء في صدرك ) فقال أمير المؤمنين (أما إذا أبيتما فنها هي التي أوصتني أن لاتشهدا جنازتها ولا تصليا عليها وأنا ما خالفتُ أمرها ولا وصيتها ,( فقال عمر مالكيا أبا الحسن والله لننبشن قبرها ونصلي عليها فضرب علي (عليه السلام ) بيده إلىجوامع ثوبه فهزه ثم ضرب به الأرض " وقال له " يا أبن السوداء , أما حقيفقد تركته مخافةً أن يردد الناس عن دينهم , وأما قبر فاطمة , فو الذي نفسي عليٌبيده لئن رمت وأصحابك شيئاً من ذلك لأسقين الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عمر ,والله لو ذهبت تروم من ذلك شيئاً وعلمت انك لا تصل إلى ذلك حتى يندر عنك ألذي فيهعيناك فأني كنت لا أعاملكِ ألا السيف قبل أن تصل إلى شيء من ذلك , وكان عمر يعلمبأن علي أمير المؤمنين إذا أقسم يصدق بذلك , ثم قال أبو بكر , يا أبا الحسن بحقرسول الله وبحق من فوق العرش إلى خليت عنه , فأنا غير فا علي شيئاً تكرهه ثم تفرقولم يعودوا أبداً، ثم بقي أمير المؤمنين جليس البيت حزين كئيب على شهادة فاطمةالزهراء , وهو يقول إني فقدت رسول الله بفقد فاطمة أنها كانت لي عزاء وسلوه ,وكانت إذا أنطقت ملأت سمعي بصوت رسول الله وإذا مشت لم تخرم مشيته , وأني ماأحسستُ تألم الفراق إلا بفراقها , وأعظم مصيبة على علي أمير المؤمنين لما وجدضلعاً من أضلاعها مكسور , وهي كانت تخفيه عنه , والإمام كان يبكي بكائاً شديداً__________________________________نفسي على زفراتها محبوسة ** يا ليتها خرخت معالزفراتِ لا خير بعدك في الحياة وإنما ** أبكي مخافة أن تطول حياتيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشافالضلع مظهر الدين جرت دمعته وزاد الونينيزيد البجه وياه الحسين ويلطم على رأسهباليديناسافه على زينت النسا وينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ __________________________براحدفنهَوكعد يصفج راح براح ودمع عينه على الو جنات براح وناده يا تراب الكبر براح تراهيمكسورة اضلوع الزجيهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــونهه دخل ويصيح أم حسين ونهه حامي الجار ونه اشلون ونهه أريد أبجي على المابطلتونهه ليل نهار دمعه جريهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــأقوليا أمير المؤمنين رأيت ضلعاً من أضلاع الزهراء مكسور فبكيت عليه طول حياتك , إذالا لوم على الأمام زين العابدين إن صار في حالة احتضار لما رأى جسد حجة اللهالأمام الحسين يوم الحادي عشر من محرم على رمضاء كربلاء قد داست الخيل صدره وظهرهورأسه مرفوع على رمحاً طويل والدماء تسيل من نحره الشريف ..آه .. آه__________________________________يا بويه وداعة الله رِحت عنك ** بحسرة ولاكَضيت وداع منك مروني يبوه عالجثتل ولنك ** عاري مسلب مطبرِ معفرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيبويهأنروح كلنه فداياك ** أخذنه للكَبر يحسين وياك ما هي غيبه يبويه وأكَعد أتناك ***وكَولن سافر أو يومين يسدرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــفلماعلمت عمتهُ زينب فقالت ( مالي أراك تجود بنفسك يا بقيه جدي وأبي وأخوتي ) فقال لهاوكيف لا أجزع وأنا أرى أبي وأخوتي وعمومتي وولد عمي وأهلي مضرجين بدمائهم, فعلمت زينب( عليها السلام ) إذا بقية الأمام على هذا الحال سيموت ومن للحرم بعده ماذا تفعلزينب حتى لا يموت الأمام إن ترمي بنفسها من على الناقة لما ألتفت الأمام زينالعابدين إلى عمتهِ قال لها ماذا تفعلين قالت له أريد أن أرمي بنفسي على جسد أبيكالحسين فقال لها الأمام زين العابدين (عمه زينب أرحمي حالي , أرحمي ضعف بدني ,فإذا أنتِ رميت بنفسكِ فمن يركبكِ وأنا مقيد ؟ عمه زينب ودعي أخاكِ وأنت على ظهرالناقة جعلت زينب تطيل النظر إلى جسد أخيها الحسين وهي تقول::_________________________________يخويه العذر الله أبولية أعداك ** لون بيدييخويه أبكيت وياك وارد مكَطوع أصبعك لعد يمناك ** والمك لا يظل جسمك أمطشر_____________________________________________ _يخويه لا اتكول ما عندج مروهولاتكول ضيعتي الأخوة أنا ماشيه يحسين كَوه تشوف الشمر بيه أسوه سوط على أمتونيتلوه ________________________________________يحسين يا أبن أمي يمذبوح عليك الحزنوالبجيه والنوح نسري اوعليك الطرف مشيوح والراس فوكِ الرمح أيلوح لون تنفده لفديكبالروح ____________________________________________أنا بكَيت أميره وصفج باليدينلا عباس يبرالي ولا حسين يضربوني من أبجي وتدمع العين وتبكَه حسرتي أبصدري تكسر_____________________________________________ أنخي وبالنواخي راح صوتي **يسمعوني ويغضون أخوتي يا ريت كَبل حسين موتي ** ولا شوف العدة تحرك بيوتي______________________________________ أنا مشيت درب ألما مشيته وذباح أخييرافكَيته ومن جلت الوالي نخيته شتم والدي وأنكر وصيته____________________________________________ب الا يساريحادي الظعن سج ومشي بالايسار جفوني وأصفج أليمنه بالا يسار علي ترضه علي يمشيوسكنه أتروح للطا عنيهديه___________________________________________ _ونهن / يحادي الظعن بالله عليكلمن يكَظن خوات أحسينهذي ألجثث كَلي الروس ونهن لا بن زياد ودوهنهديه--------------------------------------------------------ولا عن / حده الحادييبو فاضل ولاعن خواتك عالهزل حنن ولا عن يكَلهه اجفوف ما عندي ولا عن عليج اوعالحرم يختي شبديه ______________________________________ لونيأهموم الدهر يا ابنأمي ألعده وأنتَ يبو أليمه أموت أبكَربله يخويه ولا أمشي أبيسر لأبن الوعيه____________________________________________ _يحسين ا لحرم يخويه بالهضم والضيم أومن بعدك أبحال الحرم يخويه أو بكَت بس نسوان وأنته أموسد الغبره رميه________________________________________وناضل لجاهد من بعد عينك أو لصيرن سورلعيالك يوسفه أتموت يا أبن أمي كَبلك ردت يا خويه المنيةــــــــ

المصادر1-العقد الفريد :4\86،منشورات دار مكتبة الهلال بيروت .2- تاريخ الطبري:2\455-456\أنظر تاريخ الطبري تجد حوادث السقيفة وكيف خطب بها وبيعت أبي بكر ابنابي قحافة (ج 2 ص 457 -458 3 –كشف بيت فاطمة (عليها السلام )على لسان المؤرخون.وهم 1 –ابو عبيد وكتاب الاموال ص 193 -194 .مكتبة الكليات الازهرية المتوفي عام224 \أحد كبار القرن الثالث) 2 –ابن سعدوطبقات الكبرى 8 \27 ط دار صادر \المتوفيعام 229 ه 3 –المسعودي \مروج الذهب \المتوفي عام \346 \.4 –ابن ابي دارم \ميزانالاعتدال \المتوفي عام 357 ه5 –ابن عساكر ومختصر تاريخ دمشق المتوفي عام 571 ه 6–ابن حجر العسقلاني ولسان الميزان 875 ه 7 –المتقي الهندي وكنز العمال \المتوفي975 ه 8 –الطبراني \المعجم الكبير –المتوفي عام \260 -360 ه 9 –المبرد \الكامل\210 -285 4 –اما أستناد الخطبة الكثير ذكروا من المؤرخين منهم 1 –ابو الفظل احمدبن ابي طاهر \204 -280 ه 2 –ابو بكر احمد بن عبد العزيز الجوهر \المتوفي 323ه\كتاب السقيفة \ص97 -101 5 –كتاب سليم بن قيس الهلالي ط 2 -1430 –ه-2009 م\من ص388 الى ص 388 ومن ص 390 الى ص 394 ومن 394 الى 395 .6 –وكتاب دراسة وتحليل حولالهجوم على بيت فاطمة \عليها السلام \ للمؤلف عبد الزهراء مهدي \ط2 \ومن اراد انيراجع اكثروانا لم انقل كل المصادر كلها للاختصار فمن اراد المراجعة اكثر المصادرموجوده في الهوامش من ص 101 وص 105 الى ص 150 وأخذت الروايات التي تفيدنا وبعضالروايات التي اخذنا بعض الكلمات منها التي تفيدنا في هذا الكتاب مقتل فاطمةالزهراء (عليها السلام )تم بعون الله تعالى

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
وصل على سر الاسرار ونور الانوار وام الاطهار فاطمة الزهراء
عظم الله لنا ولكم الاجر بمصاب سيدة نساء العالمين
اللهم احفظ وسدد ووفق صاحب الموضوع والقائمين على المسابقة بحق امي فاطمة عليها السلام

بداية اود القول اني ممن يكتب القصائد المقفاة ؟
واحببت ان اترك المجال للاخوة الكرام ان يكبيوا القصائد العمودية

وقد اخترت ان اكتب خواطري اليوم ولاول مرة وذلككوني غفوت بعد الظهر واذا بي اكلم امي فاطمة عليها السلام وبكيت والله على ما اقول شهيد ....

والذي يؤلمني ويستوقفني من قصة شهادة سيدة نساء العالمين هي :


كيف كانت حالتها في اخر ساعة
ماذا قالت ...
مامدى الالم الذي عانته ...
انها امور تدمي القلب وتقرح الجفون ...



خاطرتي ...



( ساعة الوفاة .... صمت الآهات .... بعد الممات )



إاليك أشكوا يا إلهي ...... فقد مولاتي

وَقَفَتْ وَسْطَ الدارِ ......
يطوفُ بخيالِها موقِفَ الفًجَارِ ......
غَسَلَتْ بِماءِ الحياة ..... توضأتْ بحوض الكوثر
تَوَسَدَتْ غُرفَتَها ....... تأوَهَتْ لْوحدِها .....
وانحنت على مِحرَابِها .......
كأنها جُوريةَ ... في بستان الياسمين .....
والندى على خَدِها كاللؤلؤ المكنون .....
نادت ....يا فضة أدركيني ..
بالأمس ... أسقَطوا جنيني ..
واليوم ...يَسُرُهم أنيني !

( صَمَتّتْ آآهاتُها ..... لَهفي عَلِيها ...)

فأذا الملائكُ تَهطِلُ كحبات المطر ...
وجبريل يَقْدّمَهُم .... يعزي حَيدَرْ ...
يبكي الزهراءُ .. طالما ...طاف بحضرتها وأعتَمَرْ
ايا فاطمُ ....أنا سادس أهل الكسا
فهل مِن جوابٍ ... يا أم الحسن ؟

لاجواب ...!

( صَمَتًتْ آآهاتُها ......... لهفي عَلِيها )

فأقبل البدران ... حُسَيناً والحَسَنْ ...
يا أسماءُ ....يا فضةُ أين فاطمُ ... أُ ُم المِحَنْ ؟
هي في المِحرابِ تُصلي ... قد طالَ سُجُودها ! ... الله أعلم ..
فأسرع البَدرانُ ... إلى شمس الصباحِ يوقضاها

لكن لاجواب ...!

( صَمَتًتْ آآهاتُها ............ لَهفي عَلِيها ...)

شمسُ الصَباح قد أفلتْ ....... وأنكَسَفًتْ
بعدما طَهُرَتْ وَأغْتَسَلَتْ ... ...وَبِثَوبِها كُفِنًتْ

فَجاءَ الوصيُ المُرْتَضى..... يا لها من مصيبةٍ
أدمى فؤادي ....... لَهفي عليها ....
لَهفي على الزهراء ...أنها أفَلَتْ
أُُفوول القمرْ ... في آخرِ اللَحَظًاتي
لَهفي على البَتُولِ ... لَيتَني مِتُ قَبلَ هذا ... فكانت مماتي
لَهفي عَلِيها ................ بالقلب سأدفُنُها
ورُفَاتُها ............... في الروح تُعَانق آهاتي
وثرى قَبْرُها ....... شَهقَةُ صدري ...بين الزَفَرْاتي


ممنون منكم.........

[am-jana]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ارت ان اشارك بهذه القصه التي اثارت فيه كل مشاعر الحب ورأيت بها صوره جميله ساحره احببت ان تشاركوني بها
جاء في كتاب مناقب أمير المؤمنين ( لشاذان بن جبريل )
أنّ عليّاً وفاطمةَ عليهما السلام جلسا في بعض البساتين يأكلان بعض التمر . . . فتداعبا بالكلام . . .
فقال لها عليٌّ عليه السلام : يا فاطمةَ إنّ النبي يُحبّني أكثرَ منكِ . . .
فقالت فاطمة عليها السلام : لا . . بل يُحبّني أنا أكثر منكَ .
فقال قومي بنا لنسأله . . . فجاءا إلى حضرة النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام .. .
فالتفتَ أمير المؤمنين . . .
قال يا رسولَ الله : أيّنا أحَبُّ إليكَ أنا أم فاطمة ؟
قال : فاطمة أحَبُّ ولكنّ عليٌّ أعَزّ على قلبي . . .
فانتفض عليّ قال : يا فاطمة ألم أقل لك أنّي ابنُ فاطمةَ ذات التُقى
قالت فاطمة : وأنا ابنةُ خديجة الكبرى
فقال علي : أنا فخر اللوى
فقالت فاطمة : أنا ابنة سدرة المنتهى
قال علي : أنا ابن الصفا
فقالت فاطمة : أنا ابنة مَن دنا فتدلّى وكان مِن ربّه كقاب قوسين أو أدنى
فقال علي : أنا ولدت في المحل البعيد المرتقى
فقالت فاطمة : وأنا زُوجتُ في المحل الأعلى
فقال علي : أنا الشجاع الكمي
فقالت فاطمة : وأنا ابنة أحمد النبي
فقال علي : أنا شجرةٌ تخرج من طور سينين
فقالت فاطمة : وأنا الشجرةُ التي تؤتي اُكلَها كلّ حين
فقال علي : أنا النبأ العظيم
فقالت فاطمة : أنا ابنة خير الخلق أجمعين
فقال علي : أنا الذي اشتقَّ اللهُ اسمي مِن اسمه فهو عالي وأنا عليّ
فقالت فاطمة : وأنا كذلك فهو فاطر السموات والأرض وأنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام )
فقال علي : أنا الذي جعل الله نفسي نفس محمّد ، حيث يقول في كتابه { أنفسنا وأنفسكم }
قالت : وأنا أشارك الدعوةَ ياعلي ، حيث يقول { ونساءنا ونساءكم }
فقال علي : أنا علّمتُ شيعتيَ القرآن
فقالت فاطمة : وأنا يعتق الله مَن أحبّني من النيران
فقال علي : يا فاطمة أنا الطور
قالت : أنا الكتاب المسطور
قال : أنا الرقّ المنشور
قالت : أنا البيت المعمور
فقال علي : أنا السقف المرفوع
فقالت فاطمة : أنا البحر المسجور
فقال النبي : لاتُكلّمي عليّاً فإنّه ذو البرهان
قالت يا أبَ : وأنا ابنةُ مَن اُنزل عليه القرآن مِن الرحمن
فالتفتت فاطمة إلى أبيها مًحمّد صلّى اللهُ عليه وآله
قالت يا أبَ : لا تُحامي عن ابن عمّك . . . اتركني معه . .
فقال علي : وكيف لا يتدخّل . . . وأنا منه عُقبته ونُجبته ؟
قالت : يا علي وأنا روحه ولحمه ودمه
فانتفض عليٌّ . .
قال : أنا الصُحف
قالت: أنا الشرف يا أبا الحسن . . .
فقام عليّ . . . فنزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله مع 4000 ملك ...
التفت الملائكة قالوا يا رسول الله : قل لفاطمة إنّ الله يَقرأعليك وعليها السلام ، ويقول لك فلتقُم ولتقبّل جبين عليّ بن أبي طالب . . .
فقامت فاطمة وقبّلت جبينه ، وهمست في أذنه :
قالت :
أنتَ نون والقلم . . .
أنتَ مصباح الظُلم . . .
أنتَ سؤال متى . . .
أنتَ ممدوح هل أتى ...
أنت نور الأنوار . . .
أنتَ سرّ الأسرار . . .
أنتَ آية الجبّار . . .
أنتَ صاحبُ ذو الفقّار البتّار للأعمار. . .
أنتَ عليّ بن أبي طالب صلوات اللهُ وسلامهُ عليه ....
انتهى كلامه . . .
أقول سلام الله عليكم ساداتي . . . وأنتم أجلّ قدراً مما ذُكر
ولو أنّنا نأخذ ما ذُكر على أنّه تعريفاً بمنزلتهم وعظيم مكانتهم . . .
وأنّهم أجلّ قدراً مِن أن يتفاخرا أو يغضبا عجباً بأنفسهم . . . وهم الفخر بعينه عليهم السلام . . .
وهم الذين لا يغضبون إلا لله ولا يرضون إلا لرضاه عليهم أفضل الصلاة والسلام .

[rafedy]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم

عملت هذا الفلاش البسيط خصيصا للمسابقه
هنا (http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/03/14/0d364c4b61f4.swf)
نسألكم الدعاء

[نورالنجف]

اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد

موفقين اجمعين بحق محمد وآلِ محمد

تحياتي

[خادمة الكوثر]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

باقي يوم واحد لانتهاء المسابقة
انتظر عضوين فقط لا اكثر
سارعوا بالمشاركة

[rafedy]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم

عملت هذا الفلاش البسيط خصيصا للمسابقه
هنا (http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/03/14/0d364c4b61f4.swf)
نسألكم الدعاء

:)

شكررررا
تحياتي

[خادمة الكوثر]

بسم اله الرحمن الرحيم
اليوم اخر يوم للمسابقة وغدا بعون الله يتم التصويت

ملاحظة تم اضافة جوائز مادية اظافة لجوائز المسابقة

[rafedy]

بسم اله الرحمن الرحيم
اليوم اخر يوم للمسابقة وغدا بعون الله يتم التصويت

ملاحظة تم اضافة جوائز مادية اظافة لجوائز المسابقة
:)

موفقين
http://files2.fatakat.com/2010/11/12911294461990.gif

[صادق العارضي]

الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صلِ على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وآلِ محمد (http://www.imshiaa.com/vb)

موفقين اجمعين بحق محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وآلِ محمد (http://www.imshiaa.com/vb)

تحياتي