سد مدخل جامع براثا بفطوة

[aalim01]

.
سد مدخل جامع براثا بفطوة

فطوة : ما يسّوق الناس بشدة | او غطوة: غطاء.


من معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما يجري علي جامع براثا قال: حدثني الحسن بن جعفر الصيمري قال: حدثني طرخان بن محمد بن اسحاق قال: حدثنا ابو خليفة الفضل بن حباب قال: حدثنا العتبي عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال: هدم المنافقون مسجدا بالمدينة ليلا فاستعظم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ( لا تنكروا ذلك فان هذا المسجد يعمر ولكن اذا هدم مسجد براثا بطل الحج، قيل له واين مسجد براثا هذا؟ قال: في غربي الزوراء من ارض العراق صلى فيه سبعون نبيا ووصيا وآخر من يصلي فيه هذا واشار بيده الى مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام). قال السليلي: مصنف الكتاب فرايت مسجد براثا وقد هدمه الحنبليون وحفروا واخذوا اقواما قد حفر لهم قبور فغلبوا اهل الميت ودفنوهم فيه ارادة قبورا ففيه تعطيل المسجد وتصيره مقبرة وكان فيه نخل فقطع واحرق جذوعه وسقوفه وذلك في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة فعطل تلك السنة الحج وقد كان خرج سليمان بن الحسن يعني القرمطي في اول هذه السنة فقطع علي الحاج وقتلهم وعطل الحاج ووقع الثلج ببغداد فاحترق نخلهم من البرد فهلك.) الملاحم والفتن لابن طاووس باب 48 ص 260 حديث 379

(.. لما رجع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام من قتال أهل النهروان نزل براثا وكان بها راهب في قلايته وكان اسمه الحباب،…….. فإذا عظم بلاؤهم سدوا على مسجدك بفطوة ثم بنوه ثم بنوه (وابنه بنين ثم وابنه ثم بيتا) لا يهدمه إلا كافر ـ فإذا فعلوا ذلك منعوا الحج ثلاث سنين ، واحترقت خضرهم وسلط الله عليهم رجلا من أهل السفح لا يدخل بلدا إلا أهلكه وأهلك أهله. ثم ليعد عليهم مرة أخرى، ثم يأخذهم القحط والغلا ثلاث سنين حتى يبلغ بهم الجهد، ثم يعود عليهم ثم يدخل البصرة فلا يدع فيها قائمة إلا سخطها وأهلكها وأهلك أهلها، وذلك إذا عمرت الخربة وبني فيها مسجد جامع، فعند ذلك يكون هلاك أهل البصرة. ثم يدخل مدينة بناها الحجاج يقال لها واسط، فيفعل مثل ذلك، ثم يتوجه (نحو بغداد) فيدخلها عفوا، ثم يلتجئ الناس إلى الكوفة. ولا يكون بلد من الكوفة (إلا) توشوش له الامر، ثم يخرج هو والذي أدخله بغداد نحو قبري لينبشه فيلقاهما السفياني فيهزمهما ثم يقتلهما، ويتوجه جيش نحو الكوفة فيستعبد بعض أهلها، ويجئ رجل من أهل الكوفة فيلجئهم إلى سور فمن لجأ إليها أمن، ويدخل جيش السفياني إلى الكوفة فلا يدعون أحدا إلا قتلوه، وإن الرجل منهم ليمر بالدرة المطروحة العظيمة فلا يتعرض لها، ويرى الصبي الصغير فيلحقه فيقتله. فعند ذلك يا حباب يتوقع بعدها هيهات هيهات أمور عظام، وفتن كقطع الليل المظلم. فاحفظ عني ما أقول لك يا حباب ..... ولا يزال هذا المسجد معمورا فإذا خربوه وقطعوا نخله حلت بهم أو قال بالناس داهية. ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 114 الحديث 653 (2 مصدر).



تسلسل وتوقيت العلامة :


ذكر اعلاه ان هدم جامع براثا سيكون قبل احتلال السفياني للعراق بزمن قليل وان هادمه الكافر يأتي من الجنوب ويدخل البصرة ثم واسط ثم بغداد دون قتال بالاتفاق مع حكامها. ثم يتوجه لهدم قبر امير المؤمنين علي ع في الكوفة فيلتقيه السفياني ويقتله . على الاكثر هذا هو السفياني الاول اذ ان السفياني الثاني يحاصر بغداد شهراً في حدود شهر شعبان. قد تكون عبارة (ثم بعدها هيهات هيهات وامور عظام) اشارة الى احداث شهر رمضان الكونية لتطابق العبارة.

وذكر اعلاه ايضاً انقطاع الحج لثلاث حجج قبل ظهور القائم الامام المهدي المنتظر عج . السنة الاولى (سنتين قبل سنة الظهور) ينقطع من الشام، والثانية (سنة قبل سنة الظهور) من الشام والعراق ، والثالثة (سنة الظهور) من الشام والعراق ومصر.


حسب روايات جامع براثا ، هل نحن في زمن ظهور القائم الامام المهدي المنتظر عج؟


- بسبب الاعمال الارهابية في العراق منذ حرب الخليج الثالثة عام 2003 ، سدت مداخل اماكن التجمع العامة ومنها المساجد والجوامع بأسوار من الخرسانة. أدناه صورة جوية للسور (الفطوة) الذي أقيم امام جامع براثا ويساق المصلين بعد تفتيشهم من طرفيه ..

http://www.imamalmahdisigns.com/images/Buratha.png

من Google images بتصرف

[rafedy]

اللهم عجل لوليك الفرج


يالله يارحمن يارحيم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

احسنتم
تحياتي

[am-jana]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اللهم عجل لوليك الفرج اوصيكم واوصي نفسي اخوتي بالدعاء للامام وللناس اجمعين وبهلاك المجرمين فهم بلائنا الم يرفع الله البلاء عن بني السرائيل بالدعاء وامتنا وامتهم حذو النعل بنعل

حمنا الله جميعا بجاه صاحب هذا اليوم المبارك

[ابو سجأد]

اللهم عجل لوليك الفرج

احسنت

[الباحث الاكاديمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم صاحب الموضوع ارجو تقبل مداخلتي.

في الرواية الثانية :

(.. لما رجع أمير المؤمنين علي (http://www.imshiaa.com/vb) بن أبي طالب علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام من قتال أهل النهروان نزل براثا وكان بها راهب في قلايته وكان اسمه الحباب،…….. فإذا عظم بلاؤهم سدوا على مسجدك بفطوة ثم بنوه ثم بنوه (وابنه بنين ثم وابنه ثم بيتا) لا يهدمه إلا كافر ـ فإذا فعلوا ذلك منعوا الحج ثلاث سنين ، واحترقت خضرهم وسلط الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)هم رجلا من أهل السفح لا يدخل بلدا إلا أهلكه وأهلك أهله. ثم ليعد علي (http://www.imshiaa.com/vb)هم مرة أخرى، ثم يأخذهم القحط والغلا ثلاث سنين حتى يبلغ بهم الجهد، ثم يعود علي (http://www.imshiaa.com/vb)هم ثم يدخل البصرة فلا يدع فيها قائمة إلا سخطها وأهلكها وأهلك أهلها، وذلك إذا عمرت الخربة وبني فيها مسجد جامع، فعند ذلك يكون هلاك أهل البصرة. ثم يدخل مدينة بناها الحجاج يقال لها واسط، فيفعل مثل ذلك، ثم يتوجه (نحو بغداد) فيدخلها عفوا، ثم يلتجئ الناس إلى الكوفة. ولا يكون بلد من الكوفة (إلا) توشوش له الامر، ثم يخرج هو والذي أدخله بغداد نحو قبري لينبشه فيلقاهما السفياني فيهزمهما ثم يقتلهما، ويتوجه جيش نحو الكوفة فيستعبد بعض أهلها، ويجئ رجل من أهل الكوفة فيلجئهم إلى سور فمن لجأ إليها أمن، ويدخل جيش السفياني إلى الكوفة فلا يدعون أحدا إلا قتلوه، وإن الرجل منهم ليمر بالدرة المطروحة العظيمة فلا يتعرض لها، ويرى الصبي الصغير فيلحقه فيقتله. فعند ذلك يا حباب يتوقع بعدها هيهات هيهات أمور عظام، وفتن كقطع الليل المظلم. فاحفظ عني ما أقول لك يا حباب ..... ولا يزال هذا المسجد معمورا فإذا خربوه وقطعوا نخله حلت بهم أو قال بالناس داهية. ). معجم أحاديث الامام (http://www.imshiaa.com/vb) المهدي ج3: ص 114 الحديث 653 (2 مصدر).تتحدث هذه الرواية عن جيش محتل من أهل السفح ويبدو لنا انه الجيش الأمريكي الذي احتل العراق عام 2003.

لاحظ ان الرجل من أهل السفح يجيء عدة مرات الى العراق لكنه لا يدخل وتلك هي احداث التسعينات حيث ان الجيش الامريكي لم يدخل العراق واصبح الغلاء من عام 1992 الى عام 1995
ثم عاد الجيش الامريكي مرة أخرى ودخل العراق من البصرة ثم توجه الى واسط ومن ثم دخل الى بغداد بمقاومة ضعيفة وهو معنى دخوله الى بغداد عفواً.
ثم بعد اسقاط النظام الحاكم في بغداد, تتكون حكومة عراقية وهذه الحكومة يصفها الامام عليه السلام بأنها هي من استدعى الجيش المحتل, ثم تتحرك قوات الجيش العراقي مع الجيش المحتل لقتال مجموعة مسلحة في النجف الاشرف ويحدث القتال بجوار مرقد أمير المؤمنين عليه السلام, والنبش هنا بالمفهوم المعاصر يعني سقوط القذائف والصواريخ ..الخ وتلك الجماعة التي تقاتل الجيش المحتل وجيش الدولة هي بالطبع جماعة شيعية لكنها منحرفة حيث يقودها رجل تشبه افعاله أفعال سفياني الشام, ويبدو لنا بصورة جلية بأنه شيصباني الكوفة, حيث يدور القتال بينهم, وينتهي النزاع بتدخل رجل ذو مقام كبير لدى اهل العراق وهو من اهل الكوفة (محافظة النجف الأشرف) حيث يتدخل ذلك الرجل ويحل النزاع.
وهنالك بعض الإضطراب في الرواية مثلا ورد (يقتلهما) وربما الصحيح (يقاتلهما).

[aalim01]

السلام عليكم اخي الباحث الاكاديمي ،

لقد قضيت قرابة السنتين ابحث في الاحاديث والروايات والنصوص التي تتحدث عن علامات ظهور القائم عج وقد تولدت لدي قناعة بان الاحداث السابقة لظهور القائم عج ستحدث قبل يوم الظهور بفترة قصيرة قد لا تتجاوز السنتين.

نتائج البحث تجدها في موقع : الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج.

لكي لا نقع في خطأ تفسير العلامات ، اولا علينا عدم التفكير بكل علامة على حدة بل بحثها في اطار ما سيحصل قبلها وبعدها ، وثانيا للمحافظة على دقة البحث علينا عدم التفكير بتطبيق العلامة على احداث زماننا هذا وترك ذلك للنهاية بعد تحديد تفاصيل طبيعة كل علامة. ان لهفتنا لظهور القائم تضعنا في حالة نفسية غير محايدة علمية ولن تنفع الحجة عج.

لم اتناول هنا من الرواية اعلاه سوى ما يتعلق بسد مدخل جامع براثا بفطوة . اما موضوع جيش من اهل السفح فاليك ما توصلت اليه لعلك تساعدنا لتحديد طبيعة هذه العلامة اكثر:

لا يبدو لي ان هذا الجيش المحتل من أهل السفح هو الجيش الأمريكي الذي احتل العراق عام 2003. للاسباب التالية:

1- سلك الجيش الامريكي الخط السريع في الغرب ولم يدخل المدن بل تحرك مباشرة الى منطقة مطار بغداد غرب المدينة ولم ياتي عن طريق البصرة فواسط فبغداد.

2- الجيش الامريكي لم يدخل بغداد عفوا دون قتال بل حدث قتال غرب بغداد عند المطار تلاه استسلام قادة الحرس الجمهوري ودخل بغداد من الغرب (طريق الانبار).

3- جيش اهل السفح في الرواية سيدخل بغداد دون قتال من الجنوب (طريق الكوت).

4- جيش اهل السفح في الرواية سيدخل بغداد بدعوة من حاكم العراق.

5- سيلتجأ الناس الى الكوفة: 1) لم يحصل هذا خلال الاحتلال الامريكي . 2) من يلتجأ للكوفة يكون على الاكثر شيعي. أي الجيش الداخل سيكون عنصري ضد الشيعة ، ولم يكن الجيش الامريكي ضد اي احد حتى ولا قادة الحرس الجمهوري الذين نقلوهم مع عوائلهم الى امريكا خلال معركة دخول بغداد!

6- لم يرد في الرواية بان جيش اهل السفح هذا سيقيم حكومة ، بل الحكومة هي من دعت جيس اهل السفح لاسنادها.

7- سيتوجه جيش اهل السفح وجيش حكومة العراق الى الكوفة لهدم مقام امير المؤمنين ع: لم يحدث ذلك خلال الاحتلال الامريكي للعراق. يمكننا هنا الاستنتاج بان مقام الامام الكاظم والجواد ع وجامع براثا قد تم تدميرهما في هذه الفترة قبل التوجه الى الكوفة وذكر هدم جامع براثا في الرواية. يمكننا الاستنتاج ايضا من هم اهل السفح . هم من في عقيدتهم هدم المقامات !

8- عند توجههم الى الكوفة ستقع معركة مع جيش السفياني وسيقضي علي كلا الجيشين: لم يحدث ذلك خلال الاحتلال الامريكي للعراق.

أذاً، لا تنطبق هذه العلامة على الاحتلال الامريكي للعراق .. ولم يحدث هذا الاحتلال بعد.

جيش اهل السفح هذا جيش عربي وهابي يدخل العراق بطلب من حكومة معادية للشيعة اقيمت في العراق لاسنادها وقد يكون الشيصباني حاكم العراق (الكوفة) هذا وعلى الاكثر لا. الشيصباني ليس من الكوفة . وهو الذي (سيقتل وفدكم) والوفد هم وجهاء القوم واكرمهم واظن انها تعني قتل علماء الحوزة.

http://www.imamalmahdisigns.com/images/Iraq_before_Sufiani.png

من اين استنتجت بـ : ( وينتهي النزاع بتدخل رجل ذو مقام كبير لدى اهل العراق وهو من اهل الكوفة (محافظة النجف الأشرف) حيث يتدخل ذلك الرجل ويحل النزاع) و ( جماعة شيعية لكنها منحرفة حيث يقودها رجل تشبه افعاله أفعال سفياني الشام, ويبدو لنا بصورة جلية بأنه شيصباني الكوفة )؟.

اود اخي ان اشكرك جزيل الشكر على مداخلتك هذه وانتظر ردك . فبنقاش كهذا نتوصل الى حقيقة ما سيحدث

[الباحث الاكاديمي]

أخي العزيز ان منهجكم في التحليل عشوائي, تتابع العلامات يكون في العلامات الملاصقة للظهور الشريف من علامة خلع العرب اعنتها مرورا بخروج السفياني والى الظهور المقدس.

عزيزي الجيش الامريكي مر بالبصرة وقاتل فيها ومر بواسط وانا كنت بين واسط وبغداد ولقي الجيش الامريكي مقاومة شرسة في واسط كما في البصرة ودخل الجيش الامريكي الى بغداد بمقاومة في بعض المناطق فقط وكانت خفيفة, كما ان المعارضة العراقية هي من استدعت الجيش الامريكي ومن تلك المعارضة اياد علاوي الذي اصبح رئيس الوزراء فيما بعد.

والرجل الذي من الكوفة هو سماحة السيد السيستاني, اما الشيصباني فمعروف في الكوفة, وجيش السفح هو الجيش الامريكي.
وهذه العلامة سابقة للظهور المقدس بسنين, وانما ارادت الاشارة الى دور مسجد براثا في التمهيد للحجة عج.

كما ان استنتاجك ان جيش السفح هم الوهابية فهو بلا دليل.

[الباحث الاكاديمي]

سيلتجأ الناس الى الكوفة: 1) لم يحصل هذا خلال الاحتلال الامريكي . 2) من يلتجأ للكوفة يكون على الاكثر شيعي. أي الجيش الداخل سيكون عنصري ضد الشيعة ، ولم يكن الجيش الامريكي ضد اي احد حتى ولا قادة الحرس الجمهوري الذين نقلوهم مع عوائلهم الى امريكا خلال معركة دخول بغداد!الرواية تتحدث عن حرب النجف بعد الاحتلال بفترة لا الدخول الاولي للجيش المحتل الى النجف فانتبه.

[aalim01]

لا اعرف على ماذا استندت في قولك ( ان منهجكم في التحليل عشوائي) !!

ومن اين استنتجت هذا التسلسل: (تتابع العلامات يكون في العلامات الملاصقة للظهور الشريف من علامة خلع العرب اعنتها مرورا بخروج السفياني والى الظهور المقدس.)؟

ان قمت بزيارة موقع الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج والاطلاع على تسلسل العلامات واستنتجت ان القائمة الجانبية عشوائية فهذا صحيح . فقد تم بحث العلامات بشكل منفصل أبتداءاً.

اما ترتيب العلامات النهائي فتجده في صفحات النتائج او القائمة الجانبية على اليسار المرتبة حسب الشهور.

الانكليز هم من انيطت بهم مهمة احتلال البصرة عام 2003. أليس كذلك!

ارجو انتهاج الدقة معززة باحاديث وروايات لكي لا نتوه مع رغباتنا.

الايام القريبة ان شاء الله ستبين من يحلل عشوائياً

[الباحث الاكاديمي]

اخي العزيز انت لا تميز بين الناقة والجمل يبدو انك حديث عهد بالبحث او انك صغير السن.

1- الروايات التي ذكرت علامات الظهور وأخبرت بأنها نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا انما ذكرت تلك العلامات بالتفصيل وهي العلامات المقصودة لتقييد الرواية لها دون غيرها من العلامات.

والرواية التي تتحدث عن جيش السفح انما تحدث قبل تلك العلامات بفترة من الزمن وتخبر عن بدء حركة التمهيد للظهور المقدس من مسجد براثا بدخول الجيش المحتل وفيها اشارات عميقة يعرفها من خبرها.
لذا فإن العلامات في هذه الرواية ليس لها ربط مباشر بأحداث العلامات التي تحدث كنظام الخرز والتي هي خلع العرب اعنتها- تملكها البلاد-رجفة الشام-دخول الرايات الصفر من مغرب الشام-خسف حرستا-مارقة من ناحية الترك-هرج الروم ...الخ

الانكليز هم من انيطت بهم مهمة احتلال البصرة عام 2003. أليس كذلك!اخي العزيز الانكليز انيط بهم ادارة شؤون البصرة بعد الاحتلال اما الرواية فتتحدث عن اول دخول الجيش المحتل فأنتبه ولا تغفل.

على العموم انا اعطيتك معلومات ما كنت لتعرفها لكنك رفضتها وانت حر في نفسك والسلام

[aalim01]

الايام القريبة ان شاء الله ستبين من يحلل عشوائياً

[أبو يوسف التميمي ...]

الأخ العزيز aalim01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بحث قيّم جداً ومُفيد .. وغير مسبوق ويستحق الإلتفات له بجديّه ومناقشته بشكل علمي ومنطقي بعيداً عن ما ذهب له الأخ الباحث الأكاديمي من إسقاطات وظنون تزيد من الشرخ البائن بالجدار الشيعي المُتضعضع والآيل للسقوط أصلاً هذه الأيام لكثرة ما جرى لهُ وما سيستجد من خلافات وتحزّبات بالمُكوّن الشيعي المُعاصر . الذي هو أبعد ما يكون عن منهجية أهل البيت عليهم السلام ...
التي ترفض التباغض والتنافر والتشرذم لمُسببات ومصالح فئوية ضيقه ...
لهذا تُشير بعض روايات اهل البيت عليهم السلام حينما يقدم السفياني وجيشه الى الكوفه الى ضعف كيان الشيعه نتيجة لِما أوصلوا اليه أنفسهم من تفرقه وتشرذم وإختلاف !!!
وعوداً الى أُس الموضوع يهمني هُنا الإلتفات الى تلك العبارات والمضامين لنستخرج منها النتائج ...
1- اذا هدم مسجد براثا بطل الحج !!!
2- فإذا عظم بلاؤهم سدوا على جامع براثا بفطوة !!!
3- يقدم الى العراق من قِبَل البصرة رجلٌ من أهل السفح !!!
4- ثم يخرج هو والذي أدخله بغداد نحو قبر أمير المؤمنين لينبشه فيلقاهما السفياني فيهزمهما ثم يقتلهما !!!
كل تلك العبارات تُشير الى ما يتزامن وخُروج السفياني أو ما قُبيل خروجه بقليل !!
وهذا يجعل ظنون الباحث الأكاديمي وإسقاطاته الغير منطقيه تذهب أدراج الرياح !!!
بدليل أن رجل السفح ومن مكّن له دخول بغداد سيتجهان لنبش قبر أمير المؤمنين عليه السلام نظراً لهوان عُموم الشيعه بتلك اللحظه وضعفهم البائن ولحقد حاكم بغداد ورجل السفح ومن لف لفيفهم على الشيعه ورموزهم ..
ولعل هذه الصفات تُدلل على شخصيات وقوات تحمل فكر داعش في أقوى الإحتمالات وأقربها ..
ولكن تجرى قدرة الله بما يجعل الظالم ينشغل بالظالم حيث يتمكن منهما السفياني فيقتلهم جميعاً قبل أن ينفذوا مشروعهم الإجرامي هذا ..
فيتحكم السفياني وجيشه بالبلاد والعباد في الكوفة وتخومها وتجرى على أيديهم الجرائم التي يندى لها الجبين ليأتي فرج أهل الكوفه فيما بعد على يدي جيشي اليماني والخُراساني رضوان الله عليهما ..

[أبو يوسف التميمي ...]

إن صحّ إسقاط تلك الروايه
على هدم جامع براثا مُجدداً !!
وحيل بيننا وبين الحج بشكل مُتتالي كنتيجه حتميه وذات صله .. !!
يجب علينا أن نبحث في الاسباب التي أدّت لذلك ومن المُتسبب فيها !!!

http://www.youtube.com/watch?v=M-hBi51yn4E

فلو عُدنا ودققنا بتفاصيل الروايه
نجد أن بغداد حينها ستكون بقبضه شخصاً ناصبياً حاقداً على الشيعه وكل ما يرمز لهم عقائدياً معنوياً وعمرانياً وهذا ما يُؤكده تسهيله لدخول رجل السفح وقواته الى بغداد والمُضي معه لغرض نبش قبر أمير المؤمنين عليه السلام بالنجف الاشرف كما أُشارت له الروايه ..
وعليه فمن المنطقي أن يُبادر هذا الحاكم الناصبي لبغداد الى هدم جامع بُراثا إبتداءاً .لعلمهُ بما يعنيه من قُدسيه للشيعه سابقاً وحاضراً ..
وما عمليه الحيلولة بيننا وبين الحج على أثر ذلك الهدم إلاّ دليل على أن رجل السفح الذي قدم لنا من البصرة وحاكم بغداد الناصبي وكذلك من يتحكم بزمام الأُمور ببلاد الحجاز هم على مِلةً واحده وعلى نفس الفكرٍ المُنحرفٍ البغيض ...
وهُنا أنا أُرجّح أن يكون هؤلاء هم الدواعش الذين سيتمكنون مُستقبلاً من إخضاع السعودية والكويت وبغداد وغربها الى نفوذهم . الأمر الذي يجعلهم يسعون تطبيق مساعيهم الخبيثةُ تلك بكل ما أوتوا من قوة !!
أسأل الله أن يجعل كيدهم في نحرهم

واللهُ أعلم أولاً وأخيرا ...

[أبو يوسف التميمي ...]

تُرى
هل المعني بالسفح هو الكويت كما أشار له الأخ صاحب الموضوع ؟؟؟
بالنسبة لي لا أستبعدُ ذلك !!!
إن سقطت الأنظمه وفُتحت الحُدود وأنشغل الكبار دُول عُظمى وأنظمه محليّه وإقليميه بأهوالهم وأحوالهم الخاصه !!
وتركونا نهباً لبعضنا البعض !!
خاصةً وأن تلك الإمارة بدت تترنح وبان عليها الهُزال بعد أن فرضت داعش والقاعدة فكرها وآراؤها هُناك بكل قوة وأكثر من مرة بالسنوات القليلة الماضية !!
ومن يدري لعل الاستيلاء عليها من قبل المجاميع التكفيرية سيكون مُزامناً لإستيلاؤهم على السعوديه وبغداد والمحافظات الغربيه بتأييد وهابي تكفيري من كل من أعتنق ذلك الفكر وسكن تلك المُحافظات والدول ...
تابعوا معي هذا التقرير لجريدة القبس الكويتيه التي نشرته قُبيل إنعقاد القمه العربية بالكويت مُؤخراً ,,
http://www.imamalmahdisigns.com/images/Iraq_before_Sufiani.png

http://www.alqabas.com.kw/node/845764
قبيل انعقاد القمة.. و«الداخلية» في حال استنفار
«القاعدة» و«داعش»
يدفعان بمخربيهما إلى الكويت
تم النشر في 2014/03/08
علمت القبس من مصادر مطلعة أن أجهزة أمن الحدود وأمن الدولة وضعت في حالة استنفار بعد ورود معلومات عن مخطط لتنظيمي القاعدة وداعش لإرسال عناصر إلى الكويت عبر الحدود العراقية، وذلك قبل انعقاد القمة
العربية في 25 الجاري
وأكدت المصادر أن أجهزة الأمن ترصد كل معلومة تتعلق بهذه المسألة، وهي في حالة يقظة دائمة ومتابعة مباشرة من وزير الداخلية الشيخ محمد الخالد، ولن تتهاون في اي أمر يمكن أن يعبث بالأمن القومي أو سلامة المواطنين والوافدين.
وأشارت المصادر إلى أن الكويت تقع في قلب منطقة تموج بالتطورات الدامية، ولا بد من تحصين الجبهة الداخلية لمواجهة أي تداعيات للعواصف الإقليمية.

----------------------
http://www.alqabas.com.kw/node/849329

«داعش» يتوعّد بالتمدّد
إلى «جزيرة العرب» قريباً
عمّان- يو بي آي-
توعّد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، امس، بالتمدد إلى جزيرة العرب قريباً، وانه سيغير مسماه خلال الأيام القليلة المقبلة.
وقال التنظيم في نبأ نشر في منتدى المنبر الإعلامي الجهادي التابع لـ«داعش»، إن شاء الله، التمدّد لجزيرة العرب قريباً، مشيراً الى أن التمدّد سيكون بخطة محكمة وقوية ستذهل العراعير الأغبياء.
وأضاف: لا يعلمون أن خطة التمدّد وضعت تفاصيلها منذ إعلان دولة العراق الإسلامية، وتابع: اللبنات الأخيرة للتمدد في جزيرة العرب وضعت تفاصيلها منذ إعلان دولة العراق الإسلامية، موضحا أن اللبنات الأخيرة للتمدّد أوشكت على الانتهاء.
وقال التنظيم في بيانه «المفاجأة القادمة»: الآن نغزوكم ولا تغزونا، سيلتحم جند العراق مع جند الشام ويلتقون قريباً بجند اليمن وتفتح جزيرة العرب وبعدها بلاد فارس.
وأضاف: عندها سنراكم تضعون مبادرات تحاكي الأمس القريب برجوع الدولة الى الشام وترك جزيرة العرب، وهيهات أن نترك جزيرة العرب فنحن أهلها وليس أنتم.
_____
هذه الأخبار رغم غرابتها وإستبعاد حدوثها ولكنها وارده خاصةً وأن مواطني دول الخليج قد بلغ بهم التطرّف الشيء الكثير وباتوا يُؤمنون بفكر داعش الدموي ويمدونه بالرجال والأموال ويتحدون حُكامهم جهاراً نهاراً ..
أسأل الله أن يشغل الظالمين بالظالمين ويجعلنا بينهم من السالمين ..
أبو يوسف التميمي

[aalim01]

اود التنوبه على بعض النقاط:

- حسب الرواية سيعود الحكم في العراق بيد من يعادي الشيعة.

- الكويت دولة لا جيش معتبر لها . هنالك رواية منسوبة لأمير المؤمنين نقلها الكاتب المصري محمد عيسى بن داود في كتاب المفاجأة عن مخطوطة في دار الكتب بتركيا بان حكم آل صباح سينهار في ليلة.

- هنالك رواية عن أمير المؤمنين تذكر ان شرذمة من بني عمرة ستحتل العراق من الجنوب. يقطن بني عمرة منطقة الحجاز. وكلمة شرذمة لاتعني جيش منظم. اي من شاكل ما نراه الان من سوريا من قوات التكفريين. قد لا يكون هذه الشرذمة نفس جيش اهل السفح لكن احداث الرواية متتطابقة مع روايات اخرى:

عن الامام علي عليه السلام : ( سيحيط بالزوراء علج من بني قنطوراء بشر قد سلبت الرحمة من قلوبهم فيذبحون الابناء ويستحلون النساء ويل للزوراء من بني قنطورا! لكأني اشاهد دماء الفروج بدماء اصحاب السروج وتحرق نارهم الشام فوالاها لحلب من حصارهم ويهدون حصون الشامات ولا يبقى الا دمشق ونواحيها وتراق الدماء بمشارفها واعاليها ثم يدخلون بعلبك بالآمان وتحل البلايا في انحاء لبنان فكم من قتيل في القفر وكم من اسير ذليل بجانب النهر فهناك تسمع الاعوال وتصحب الاهوال فاذا اتاهم الحين الاوجر وثب عليهم العدو الاقطر وهو رابع العلوج المنقر فيسوقهم سوق الهجان وينكص شياطينهم في ارض كنعان ويقتل جيوشهم العصف ويحل بجمعهم التلف ثم يظهر الجري الهالك من البصرة بشرذمة عرب من بني عمرة يقدمهم الى الشام فيبايعه على الخديعة الارغش وقيل الارقش وقيل الأبقع وسيصحبه في المسير الى غوطبته اي الى الشام فما اسرع ما يسلمه بعد ورطه ثم يأمر الجريء ان يروم العراق فتدركه الهلاك بالانبار ويحل باهله التلف. وكأني انظر الى الارغش قد هلك وولده الحدث الابرص وقد ملك فلا تطول مدته اكثر من ساعة وقتل مدرب الجميل الاحمر بعد ان يسجن الاسمر عند وصول رسل المغاربة اليه ومثولهم بين يديه فعندها يخرج من المغرب اناس على شهب الخيول بالمزامير والاعلام والطبول فيملكون البلاد ويقتلون العباد ثم يخرج من السجن غلام يفني عددهم ويأسر جندهم ويهزمهم ويردهم الى بيت المقدس ويرجع منصورا مؤيدا محبورا ثم يعود المغربي الى مصر وقد نقص نيلها ويبست اشجارها وعدمت اثمارها. الزام الناصب ص 206 \ وبشارة الاسلام ص 56 و57 \ الزام الناصب ص 211 بتفصيل وص204 وبشارة الاسلام ص 83

- لجامع براثا مكانة قديمة اكبر من من ادار شؤونه خلال 14 قرن ، وعلامة هدمه واضحة في روايات عدة ومنها:

في البحار مجالس المفيد : الجعابي ، عن محمد بن يحيى التميمي ، عن الحسن بن بهرام عن الحسن بن حمدون ، عن محمد بن إبراهيم بن عبد الله ، عن سدير الصيرفي قال : كنت عند أبي عبد الله (جعفر الصادق) ع وعنده جماعة ، من أهل الكوفة ، فأقبل عليهم وقال لهم :( حجوا قبل أن لا تحجوا ، قبل أن يمنع البر جانبه ، حجوا قبل هدم مسجد بالعراق بين نخل وأنهار ، حجوا قبل أن تقطع سدرة بالزوراء ، على عروق النخلة التي اجتنت منها مريم عليها السلام رطبا جنيا فعند ذلك تمنعون الحج ، وتنقص الثمار ، وتجدب البلاد ، وتبتلون بغلاء الأسعار ، وجور السلطان ، ويظهر فيكم الظلم والعدوان مع البلاء والوباء والجوع ، وتظلكم الفتن من جميع الآفاق ، فويل لكم يا أهل العراق إذا جاءتكم الرايات من خراسان ، وويل لأهل الري من الترك ، وويل لأهل العراق من أهل الري ، وويل لهم ثم ويل لهم من الثط). قال سدير : فقلت : يا مولاي من الثط ؟ قال : ( قوم آذانهم كآذان الفار صغرا ، لباسهم الحديد كلامهم ككلام الشياطين ، صغار الحدق ، مرد جرد استعيذوا بالله من شرهم أولئك يفتح الله على أيديهم الدين ، ويكونون سببا لأمرنا). وصف هؤلاء الثط يطابق وصف الترك الخزر بني قنطورة (الروس) في روايات اخرى.

- الروايتين اعلاه اضافة الى روايات اخرى تشير بان الروس سيحتلون بغداد!

- الحج سينقطع لثلاث سنوات: الاولى على اهل الشام (حدث هذا موسم الحج السابق) ، وفي الثانية من الشام والعراق (هذه السنة) ، وفي السنة الثالثة من الشام والعراق ومصر. اي ان الوضع الامني في العراق ومصر سيصبح مثل سوريا حاليا.

[أبو يوسف التميمي ...]

الأخ العزيز aalim01
السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)كم ورحمة الله (http://www.imshiaa.com/vb) وبركاته ...
أولاً :- نحن حينما نُشير الى الكويت بالسفح لا نعني بذلك الدولة ونظامها الحالي أو ما يتعلق بقواتها الأمنيه من جيش وما شابه فهؤلاء أوهن من بيت العنكبوت ومن المُستحيل أن يتجرؤا على إرتكاب حماقه كهذه !!!
ولكنني أميل الى الرأي الذي يُرجّح سقوط أنظمة المنطقه ككل نتيجة عوامل بشرية ( ثورات شعبيه للتكفيريين من وهابيه وأخوان ودواعش ) وعوامل كونيه مناخيه جغرافيه تحد من سطوة الأنظمه الحاكمه وتعجّل بسقوطها نتيجة الاعاصير وما يترتب عليها من غرق للمُدن الساحليه ككل بما فيها البصره !!! وهذا يتفق مع تحليلك السابق الذي قلت لنا فيه "
هنالك رواية عن أمير المؤمنين تذكر ان شرذمة من بني عمرة ستحتل العراق من الجنوب. يقطن بني عمرة منطقة الحجاز. وكلمة شرذمة لاتعني جيش منظم. اي من شاكل ما نراه الان من سوريا من قوات التكفريين."
ثانياً :-
أستبعد جداً أن يكون للروس دوراً مُباشراً بإحتلال بغداد مستقبلاً فليس هُناك ما يسند تحليلك هذا . برأيي المُتواضع هذا الأمر يُشير الى الأكراد أكثر مما يُشير الى الروس !! ولقد رأينا كيف تحكمت قوات البشمركه الكرديه بحدود ومفاصل بغداد وداخلها أكثر من مرّه نظراً لتكرر خِلاف وخصومه الاكراد مع الحكومة المركزية ببغداد في عدة مسائل منها حدودية وإقتصاديه وسياديه !! وما عملية قتل الصحفي الشمري الأخيره التي تمت على يد ضابط من قوات البشمركه المعنيه بحرس الرئاسه عنّا ببعيد !! وقد لا يخفى على المُتابع أن تلك القوات تفوق القوات الأمنيه العراقية النظاميه عدداً وعُدّه وخبره !!
الحاصل هؤلاء قد يكون دورهم تنسيقياً مع الدواعش أو كُلاً على حِدَه وبناءاً على مطامع مُختلفه ولكنهم على ما يبدو سيكون لهم دوراً فاعلاً وسيعجلون مع الدواعش بسقوط نظام الحكم في العراق !!
أما سبب منع الحج فهذا يعود برأيي الى تفكك وسقوط النظام السعودي وسيطرة التكفيريون من الدواعش عليه مما يجعل العدو واحداً ومُشتركاً لنا كشيعه وبأكثر من مكان في السعودية الكويت وبغداد اضافة الى المحافظات السنية الغربيه في العراق !!
وعليه نرى من المنطقي أن يبعث السفياني بجيشه الى الكوفه للقضاء على رجل السفح وحاكم بغداد ومن إتبعهم من قوات مُشتركه ومن ثم يختم بالشيعه ويحصدهم حصدا لولا نصر الله وتأييده الذي سيُتوّجه بقدوم قوات اليماني والخراساني لنجدتنا ليحفظوا ما تبقى من أرواح الشيعةُ هناك !!!
وقد يكون الجيش السفياني الذي سيُخسف به بالبيداء وقصد المدينة المنورة قادماً من الشام هو لأبادة بني عمرة ومن لف لفيفهم من دواعش وتكفيريون وبالاضافة الى إستباق حركة ظهور الامام بالحجاز وشيعته للحيلولة دون ظهوره !!
واللهُ أعلم

[aalim01]

السلام عليكم اخي ابو يوسف التميمي المحترم،

أؤيد استنتاجك حول انهيار الدول ومنها الكويت.
وأؤيد غرق المناطق الساحلية الذي ستكون ذروته في الاسبوع الثالث من شهر رمضان ، اربعة اشهر قبل شهر محرم الظهور.

ام مسألة هل بني قنطورة هم الترك ام الاكراد، فحسب الروايات فهم الترك الخزر الصقالبة. الاكراد ليسوا عرقيا من الترك.

بعد انفراط الرايات السود الثانية في شهر صفر ينزل الترك بني قنطورة من باب أرمينية ليحتلوا ايران والعراق وشرق تركيا وجزيرة سوريا حنى نهر الفرات. من هم الترك شمال أرمينية؟ أنظر الخريطة . انهم حتماً الروس الذي تنطبق عليهم المواصفات والجغرافية. كما وصفوا ايضا بالعلج (علج بني قنطورة ) والعلج هو الرجل من كفَّار العجم ، اي غير مسلمين والاكراد مسلمين. المزيد من الادلة والتفاصيل في صفحة "الترك فبل الظهور" في موقع " الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ".

http://www.imamalmahdisigns.com/images/Turk_Khazr.JPG

ربما هذا النزول مع احتلال الروم بني الاصفر لغرب تركيا (تعود القسطنطينية للروم) وحلب وسواحل الشام هو سبب الحرب العالمية في جمادي الاول. أي ان احتلال الروس يستمر اقل من ثلاثة اشهر وينتهي بهزيمة الترك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة، وتكون بينهما مقتلة عظيمة".

عن حذيفة بن اليمان، قال: فتح لرسول الله ص(... ثم يكون بعد ذلك فتنة بين فئتين عظيمتين، فيقتل بينهما خلق كثير، ودعواهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعاصا كما تموت الغنم، ثم يكثر المال ويفيض حتى يدعي الانسان الى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها، ثم ينشأ في بين الأصفر غلام من أولاد ملوكهم. فقلت له يا رسول الله: من بني الأصفر؟ قال: الروم،....) ملاحم والفتن للمنادي حديث 21:276 رواه الحكم في المستدرك: 594:4 ح 8655 باسناده الى عوف وأخرجه في كنز العمال: 221:11 ح 31301 عن نعيم باسناده الى حذيفة (مثله). ورواه أحمد في مسنده: 25:6 باسناده الى عوف.


وأويدك بان الاكراد سيحتلون بغداد ايضاً. فبعد هزيمة الترك في الحرب العالمية في جمادي الاول الذين قضوا على الحكم في ايران وتركيا والعراق، سيجد الاكراد فرصتهم لاقامة الدولة القومية التركية وتشمل جزيرة سوريا والعراق بضمنها بغداد وشرق تركيا وشمال غرب ايران . وسيقضي عليهم السفياني الثاني في شعبان -رمضان أذ سيكونوا الدولة الوحيدة في المنطقة. أي تستمر الدولة الكردية لثلاثة اشهر تقريبا. يمكننا ايضا استنتاج ذلك من الرواية التالية :

( ما يكون هذا الأمر - أي ظهور الامام المهدي ع - حتى لا يبقى صنف من الناس إلا وقد ولوا على الناس حتى لا يقول قائل إنا لو ولينا لعدلنا ، ثم يقوم القائم بالحق والعدل) 1 - غيبة النعماني ص 274 باب 14 حديث 53 .
2 - اثبات الهداة للحر العاملي ج 3 ص 738 باب 34 حديث 111 .
3 - البحار للشيخ المجلسي ج 52 ص 244 باب 25 حديث 119 .
4 - بشارة الاسلام للحيدري ص 121

http://www.imamalmahdisigns.com/images/kurdistanmap2005.jpg

اما حركة جيش السفياني للقضاء على الدولة الكردية فهي:

http://www.imamalmahdisigns.com/images/Syria_Sufiani2.png

الادلة والتفاصيل في صفحة "الاكراد فبل الظهور" في موقع " الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ".

والسلام عليكم.

[aalim01]

تصحيح:
وأويدك بان الاكراد سيحتلون بغداد ايضاً. فبعد هزيمة الترك في الحرب العالمية في جمادي الاول الذين قضوا على الحكم في ايران وتركيا والعراق، سيجد الاكراد فرصتهم لاقامة الدولة القومية الكردية وتشمل جزيرة سوريا والعراق بضمنها بغداد وشرق تركيا وشمال غرب ايران . وسيقضي عليهم السفياني الثاني في شعبان -رمضان أذ سيكونوا الدولة الوحيدة في المنطقة

[أبو يوسف التميمي ...]

الأخ العزيز aalim01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا أُخفيك إعجابي ببحوثك وإستنتاجاتك ..
والتي لم يسبق أن تطرق لها أحداً بهذه الكيفيه ... لقد أعدت قراءة مواضيعك أكثر من مرّه . وبدى لي كم هي مترابطه بعضها ببعض ومؤيّده بكثيراً من الروايات والأحاديث الشريفه .. والوسائل التوضيحية من جداول ترتيبيه للأحداث وخرائط جغرافيه تختصر الشرح وتوصل المعلومه بشكل مباشر دون جهدٍ أو تكلّف ...
حيث لاحظت فيها مجهودك الوافر وسعة أُفقك وإبتعادك عن العواطف والعصبيه لهذا أو ذاك من الحركات والشخصيات المُعاصرة ...
تبقى وجهة نظرك ونتائج بحوثك مُحترمه برأيي الخاص وفي مُقدمة البحوث القيّمه التي بحثت في علامات الظهور وما يسبقها من إرهاصات ومُقدمات لا يستغني عنها كل باحث يهمّه قطف النتائج وإختصار الوقت في هذا المجال ...
طبعاً أنا لا أؤيدك بالمُطلق وإن إقتنعت بكثير من طروحاتك ووجهات نظرك .. ولكنني كتبت ذلك من أجل دعمك معنوياً ولأنك تستحق ذلك وأكثر .
من باب من لا يشكر المخلقوق لا يشكر الخالق ..
أسأل الله لك دوام التوفيق والسداد وأن يجعل ثواب ما تكتبه ثقلاً بميزان حسناتك
وأن يُنفّع الموالين لأهل البيت عليهم السلام بخلاصة تجربتك وأبحاثك حتى يستعد الكل منهم ويتركوا طُرقات الغفلة التي شتت أفكارهم وجعلتهم يركضون وراء الدُنيا وحِطامها وكأنهم في سكرةٍ يعمهون !!!
أَللّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ..

[الباحث الاكاديمي]

الاخ ابو يوسف التميمي :

بعيداً عن ما ذهب له الأخ الباحث الأكاديمي من إسقاطات وظنون


داعش والقاعدة والكويت اليست اسقاطات وظنون؟!!

تتحدث عن تأريخية مسجد براثا وان السفياني يقوم بهدمه بسبب قدسية المكان عند الشيعة فلماذا لم يهدم السفياني مرقد الامام الكاظم عليه السلام؟!
ثم اسألك لماذا تركت موقع جابر البلوشي بعد ان اقر البلوشي بكون السفياني من كلب وكونه ليس ناصبيا؟!

احيلك الى بحثنا الموسوم : هذا هو الشيصباني.
لتعلم ان السفياني الذي تتحدث عنه رواية اهل السفح هو سفياني الكوفة وليس سفياني الشام.

[أبو يوسف التميمي ...]

أخي الباحث الأكاديمي
حينما نتكلم عن داعش والسفياني وتكفيريوا السلفية والوهابية ومن دار بفلكهم ولف لفيفهم و حينما نتهمهم بالجرائم المُتوقع حصولها بالقريب العاجل والمُستقبل القريب , فهذا لا يعني إسقاطٌ ولا ظنون بل هو أمرٌ مُتوقع وأكيد فكل ما قاموا به من أفعال وأقوالٍ وتمويلٍ وفتاوي تحريضيه وتكفيرية تُدلل على ذلك وتُثبت التهمةُ عليهم ..
وكما يُقال البعرةُ تدُلُّ على البعير .. والأثرُ يدلُّ على المسير !!!
ولكن أن يقوم أحداً من أتباع أهل البيت عليهم السلام ومن أهل العراق على وجه الخُصوص ويتهم مُكوّن شيعي مُجاهد ويُحاول أن يُسقط شخصية الشيصباني على قائدهُ والإجرام على أتباعه بل ويتمادي بتحليله ليصل الى نتيجة أنهم هم من سينبشون قبر أمير المؤمنين عليه السلام !!!
فلعُمري هذا تجنّي وظلمٌ كبير !!
فإذا كانت كلمة الظنون قد أثارت حفيظتك فكيف بم تتهمهُ بهذه التُهمة الكُبرى التي نبرأ الى الله منها والى رسوله الكريم ولأمير المؤمنين وأبنائه الطيبين الطاهرين لا سيما حفيده المُؤمّل المُنتظر روحي له الفداء .. بل ونشكيك إليهم ليكونوا شُهداء على ما كتبتهُ ونشرته من بُهتان وقذف وتسقيط لا مُبرر له لمُكوّن شيعي ساق القوافل من المجاهدين والشهداء على دروب الحرية والدفاع عن المذهب والاتباع في العراق وخارجه ...
ما كُنتُ لأفتح هذا الموضوع معك بتوسع كما هو الآن لو إكتفيت بردّي السابق !! ولكن بما إنك نكأت الجرح من جديد وساويت بيننا وبين النواصب والتكفيريون ونعتّ قائدنا السيد المُجاهد بالشيصباني بشكل غيرمُباشر ولكنه لا يغيب عن فهم الحاذقين !!
فعليك أن تتحمّل الرّد خاصة إن كان دفاعياً ولم يبدأكَ بهجوم ...
لقد تركت المُشاركاتُ بهذا المنتدى منذ اشهر بسبب ما يتناولونه من قذف مُتعمّد على التيار الصدري في القسم السياسي على وجه التحديد وترويجهم لإفتراءات وفبركات بالمُطلق حاقده ومكذوبه .. وما عُدتُ الى هنا الى لشعوري بأن من يكتب بقسم الإمام الحُجة المنتظر روحي له الفداء سيكون راقياً بطرحه مُتورعاً بعيداً عن القذف والظنون والبُهتان لعلمي المُسبق بأن ذلك من صفات المُوالين المُخلصين الذين يسعون الى لم شمل الاتباع ويحرصون على عدم تفرقتهم لا سيما في ظل ما نتعرض له من هجمات تكفيرية وتصفيات جسديه بأكثر من موقع ومكان !!!
لهذا أرجو أن تُعيد النظر بظنونك ولا تذهب بها بعيداً فإنّ بعض الظن إثم ومن باب الأُخوّة التي تجمعني بك وبغيرك من أتباع المذهب أتوسلل لك وأرجوك أنت وغيرك كُفّوا أقلامكم وألسنتكم عن التعرّض لنا وتجنبوا الظن والغيبه وأذخروا التيار الصدري الى يوم الشدائد كما عهدتموهم بأكثر من جولةٍ وصوله ولا تتبعوا الناعقين هُنا وهُناك ممن ينالون من ذلك المُكوّن لأغراض أقل ما يُقال عنها بأنها دنيئة !!
نحن يا عزيزيزي بحاجة الى رص الصفوف وتضييق فجوات الاختلاف والوقوف صفاً واحداً بوجه من يُريد أو يضمُر بنا شرّا .. فلا تزيدُ جراحاتنا جرحاً آخر وأنت ذلك الباحث الذي تدّعي العلم والادراك والأكاديميه بالحوار والطرح ...
أما منتدى جابر البلوشي فانا لا زلت أكتب هناك ولي رأيي الشخصي الذي يُميزني عن غيري بكل تأكيد .
حتى وإن كان صاحب الموقع .
فعملية إنني عضواً ومشرفاً هناك لا يعني تسليمي بما وصل له من نتائج فهو بشر كغيره يُخطيءُ ويُصيب !!
وإنتسابي لهذا المنتدى وكتاباتي فيه إعتبرها تكليفاً أخلاقياً وشرعياً مُلزمٌ به ما دُمت قادراً على النُصحُ والاشاد وتبيان بعض الحقائق التي تخدمُ المذهب ومنهج أهل البيت عليهم السلام وترُدُّ الظلم عن المؤمنين ..
أما أن تُحيلني الى بحثك السابق عن الشيصباني فلا حاجة لي بذلك فقد قطفت ثمرة جهدك من خلال ردّك السابق على هذا الموضوع وما توصلت لهُ من إسقاطات أقل ما يُقال عنها ظالمه وباطله بكُل تأكيد ...
أماتساؤلك عن عدم هدم السفياني لمرقد الامام الكاظم عليه السلام والاكتفاء بهدم جامع بُراثا فهذا تساؤلاً لامُبرر له مادامه لم يُذكر بأحاديث وروايات المعصومين عليهم السلام .. ولعل ذلك المرقد الشريف يقع بمنطقة مُحصنة من الشيعه تمنع النواصب من النيل منه .
فيجد السفياني من منطقة العطيفية القصيّة عن مرقد الامام الكاظم كفايته لإيصال رسالته الاجرامية الحاقده !

أخيراً أقول لك إتق الله يا أخي ..
فنحن نكتب بموقع يهتم بتذاكر أخبار وعلامات ظهور إمامنا الحُجَّةُ إبن الحسن صلوات الله عليه وعلى آبائه وحريٌ بنا جميعاً أن نبتعد عن التجريح وأن تكون كتاباتنا موزونه ومُحاطه بالتقوى والورع حتى لا نُؤذي قلب إمامُنا وندميه أكثر مما هو مجروحٌ على ما جرى ويجري لعُموم الشيعةُ بكل مكان ...
أخيراً أستغفر اللهُ لي ولك ولجميع شيعة أمير المُؤمنين عليه السلام ...

[الباحث الاكاديمي]

الاخ ابو يوسف التميمي:

يشهد الله اننا لم نجر الروايات الى جهة او شخص معين وانما هي التي تجرنا اليهم, نحمد الله تعالى على توفيقه لنا لمعرفة عين الحقيقة, فله المنة اولا وآخرا, ونحن لا نتشدد تجاه جهة معينة ولا نريد ان نذكرك بردك على من قال ان اليماني من العراق وكيف اتهمتهم آنذاك, على العموم نحن لسنا بصدد الدفاع عن أحد أو مهاجمة أحد, بقدر سعينا لمعرفة الحقيقة, فلو كان الشيصباني أبي فوالله لن تأخذني بالله لومة لائم, في أن أميط عنه اللثام, لكنكم مع شديد الأسف تقدمون قياداتكم حتى على المعصوم ذاته. على العموم ان غدا لناظره لقريب, وسوف نرى من سيقف بوجه القائم عج ومن ينصره.
نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم وجميع المؤمنين الموالين من أعوان صاحب الأمر وأنصاره والمستشهدين بين يديه.

[الباحث الاكاديمي]

الاخ ابو يوسف التميمي:
1-
ليصل الى نتيجة أنهم هم من سينبشون قبر أمير المؤمنين علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام !!!

النبش بالمفهوم المعاصر هو القصف بالعتاد سواء كان بالصواريخ او الرشاش او غيرها.

2-
وتسقيط لا مُبرر له لمُكوّن شيعي ساق القوافل من المجاهدين والشهداء على دروب الحرية والدفاع عن المذهب والاتباع في العراق وخارجه

كل ذلك لا يعد مبررا لتملك المذهب الشريف, واحتكار الحق فالحق لا يعرف بأقدار الرجال.
وحسبك ان الشيصباني واتباعه البترية يقولون للحجة عج : إرجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك قد خبرناكم واختبرناكم.
وبالطبع هم لم يروا الامام الحجة عج, بل يقصدون اتباعه وهم خصومهم من المراجع وغيرهم, فيدعون ان لاخير فيهم.. وان الشيصباني واتباعه قد قدموا التضحيات الجسام من أجل المذهب وهم اليوم مهمشون ويقرب القائم خصومهم ويستبعدهم!
بعد ذلك لا تعجل فنحن لم نقصد صاحبكم لعله يأتي رجل آخر ويستولي على الكوفة غيره, كما انه قد خرج اليوم من ينافسه على التيار كالعصائب وغيرهم. والله تعالى العالم.


3-

أماتساؤلك عن عدم هدم السفياني لمرقد الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الكاظم (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام والاكتفاء بهدم جامع بُراثا فهذا تساؤلاً لامُبرر له مادامه لم يُذكر بأحاديث وروايات المعصومين علي (http://www.imshiaa.com/vb)هم السلام .. ولعل ذلك المرقد الشريف يقع بمنطقة مُحصنة من الشيعه تمنع النواصب من النيل منه .
فيجد السفياني من منطقة العطيفية القصيّة عن مرقد الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الكاظم (http://www.imshiaa.com/vb) كفايته لإيصال رسالته الاجرامية الحاقده !

اي تحصين تتحدث عنه والسفياني قد اسقط الحكومة في بغداد ووصل جيشه الى النجف؟!

السفياني ليس ناصبي وانما هو من كلب, علوي المذهب يبايعه الشيصباني واتباعه البترية, لذلك فهم لن يطلقوا رصاصة واحدة بوجه جيشه.

[أبو يوسف التميمي ...]

لا حولَ ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ..
الباحث الاكاديمي
لعنة الله على الشيصباني وعلى البترية وعلى كل من إفترى على شيعة أمير المؤمنين عليه السلام وأراد بهم سوءا من الأولين والآخرين ...

عموماً سأوقف الجدل معك بعد أن حرفت الموضوع عن مقصده ..
هي صحيفتك فأملأها بما شئت !!!

ورضيت أن أكون مظلوماً على أن لا أكونَ ظالماً ...
سيدي يا صاحب الزمان اليك المُشتكى وعليك المُعوّل بتهدئة الخواطر والنفوس ..
سيدي ما بال قومنا ينعتوننا بما هو ليس فينا ويتهموننا ظلماً وعدوانا ..
ساعد الله قلبك سيدي على كثرة ما ترى وتسمع من موبقات وآثام يرتكبها بعض من إدّعى التشيّع والنُصرةُ لك ...

[هارون المكي]

بسم الله الرحمن الرحيم


هل السفياني ناصبي ام ليس بناصبي
طبعآ استدل على ان السفياني ليس بناصبي بهذه الرواية
عن الامام الباقر عليه السلام
((وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم، وهو من العلامات لكم، مع أن الفاسق لو قد خرج، لمكثتم شهراً أو شهرين بعد خروجه، لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقاً كثيراً دونكم))
وقد تم الاستدلال بهذه الرواية على ان السفياني فاسق وليس بناصبي
وتم الاحتجاج ان الفاسق اقل درجة من الناصبي
ونحن طبعآ نعرف بمذهبنا ان الفاسق اقل من الناصبي .

ولكن هناك اشكال في من فسر هذه الرواية السابقة وقد نزع صفة الناصبي من السفياني لانه فاسق وقال ان السفياني ليس بناصبي

ولكن يجب ان نعرف معنى الناصبي ؟؟
الناصبي هو من يعادي بيت النبوة محمد وال محمد
ويعادي كل من يرتبط ببيت النبوة محمد وال محمد

اليس هذا هو وصف الناصبي الذي ينصب العداء لأل البيت عليهم السلام ويعادي شيعتهم
ولا يهم ان كان من الذين يذهبون الى المساجد ليل نهار ومن حفاظ القران
او من اصحاب الفسق والفجور فهم يشتركون بالعداء لال محمد ومحبيهم

وأتسائل اذا كان الشخص فاسقآ ويعادي ال محمد اليس بناصبي ؟
ام ان الفسق الغى صفة النصب ؟ !!
شخص ناصبي ولكن مشهور بالفسق فهل يتم الغاء ناصبيته لانه جمع الفسق والنصب
ونصبه العداء لأل محمد ولشيعتهم الا يعتبر ناصبي ؟

الفسق للسفياني معروف* ولكن النصب لمحمد وال محمد هو الجوهر

نوضح اكثر
قال الامام الحسين عليه السلام
(( ويَزِيدُ رَجلٌ فاسقٌ ، شاربٌ للخَمرِ ، قاتلٌ للنَّفسِ ، ومُعلِنٌ للفِسق ))
ِ
هل يزيد لعنة الله عليه ناصبي ام ليس بناصبي ؟؟
هل نستطيع ان نقول عن يزيد انه فاسق ولكن ليس بناصبي* !!

ومن يبرئ يزيد لعنة الله عليه من النصب هل لأنه وصف بالفسق

ثم اتسائل هل السفياني هل هو امتداد لهم ام ليس امتداد ليزيد وابو سفيان

عن آبي عبدالله عليه السلام، قال:

(( إنّا وال أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله، قلنا: صدق الله، وقالوا: كذب الله!
قاتل أبو سفيان رسول الله صلّى الله عليه وآله،

وقاتل معاوية علي بن أبي طالب عليه السلام،

وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن على عليه السلام،

والسفياني يقاتل القائم عليه السلام ))
معاني االأخبار / الصدوق: 346 / 1، باب معنى قول الصادق عليه السلام ،*

.

[أبو يوسف التميمي ...]

الأخ الفاضل الكريم / هارون المكي
أحسنت كثيراً على هذا الشرح المُوجّز والمُفيد ...
لا أدري لم ينشغل البعض في جزئية صفة السفياني إن كان ناصبياً أو فاسقا !!
ويتغافل عن الكم الهائل من الروايات والاحاديث الشريفه التي تُؤكّد حقده على الإمام المهدي عليه السلام وتعمّد قتاله وتعطيل مشروعه الرباني . وقتله لشيعة أهل البيت بأكثر من موقع ومكان !!!
نسأل الله أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويُجنبنا إتباعه ..

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

الاخ هارون المكي المحترم

احسنت كثيرا في التوضيح لمعنى الفاسق والناصبي فيما يتعلق بالسفياني او غيره
وهي على كل الاحوال جزئية بسيطة لا تغير الكثير الا لعلها تفيد في اشارة ما لتوضيح استدلال ما .

وشكرا

[aalim01]

السلام عليكم

ذُكر اعلاه اختلاف بين المشاركين في ما يخص الخطة العسكرية التي اتبعها التحالف الغربي لاحتلال العراق 2003.

الخارطة ادناه منقولة من مواقع عالمية تشير لتفاصيل ذلك وددت نشرها لانهاء الالتباس ولتوضيح عدم تتطابق حركة قوات التحالف التي اتخذت طريق غرب العراق الى بغداد مع حركة جيش من اهل السفح المذكورة في الرواية السابقة والتي ستتخذ طريق شرق العراق الى بغداد :

السهم الاسود: المرحلة الاولى انتهت باسقاط بغداد.
السهم الرمادي: المرحلة الثانية بعد اسقاط بغداد.
السهم الابيض : المرحلة الاخيرة.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/de/Iraq-War-Map.png

ملاحظة: لم يقاتل الامريكان جيش السفيانياذ لم يظهر بعد !

خط سير جيش اهل السفح :

http://www.imamalmahdisigns.com/images/Iraq_before_Sufiani.png

والسلام عليكم...

[س البغدادي]

سؤال ،،،
من هم جيش أهل السفح ،،،

[الباحث الاكاديمي]

الأخ الكريم هارون المكي حياكم الله :

بسم الله (http://www.imshiaa.com/vb) الرحمن الرحيم


هل السفياني ناصبي ام ليس بناصبي
طبعآ استدل على ان السفياني ليس بناصبي بهذه الرواية
عن الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الباقر (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام
((وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم، وهو من العلامات لكم، مع أن الفاسق لو قد خرج، لمكثتم شهراً أو شهرين بعد خروجه، لم يكن علي (http://www.imshiaa.com/vb)كم بأس حتى يقتل خلقاً كثيراً دونكم))
وقد تم الاستدلال بهذه الرواية على ان السفياني فاسق وليس بناصبي
وتم الاحتجاج ان الفاسق اقل درجة من الناصبي
ونحن طبعآ نعرف بمذهبنا ان الفاسق اقل من الناصبي .

ولكن هناك اشكال في من فسر هذه الرواية السابقة وقد نزع صفة الناصبي من السفياني لانه فاسق وقال ان السفياني ليس بناصبي

ولكن يجب ان نعرف معنى الناصبي ؟؟
الناصبي هو من يعادي بيت النبوة محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وال محمد (http://www.imshiaa.com/vb)
ويعادي كل من يرتبط ببيت النبوة محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وال محمد (http://www.imshiaa.com/vb)

اليس هذا هو وصف الناصبي الذي ينصب العداء لأل البيت علي (http://www.imshiaa.com/vb)هم السلام ويعادي شيعتهم
ولا يهم ان كان من الذين يذهبون الى المساجد ليل نهار ومن حفاظ القران
او من اصحاب الفسق والفجور فهم يشتركون بالعداء لال محمد (http://www.imshiaa.com/vb) ومحبيهم

وأتسائل اذا كان الشخص فاسقآ ويعادي ال محمد (http://www.imshiaa.com/vb) اليس بناصبي ؟
ام ان الفسق الغى صفة النصب ؟ !!
شخص ناصبي ولكن مشهور بالفسق فهل يتم الغاء ناصبيته لانه جمع الفسق والنصب
ونصبه العداء لأل محمد (http://www.imshiaa.com/vb) ولشيعتهم الا يعتبر ناصبي ؟

الفسق للسفياني معروف* ولكن النصب لمحمد (http://www.imshiaa.com/vb) وال محمد (http://www.imshiaa.com/vb) هو الجوهر

نوضح اكثر
قال الامام (http://www.imshiaa.com/vb) الحسين (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام
(( ويَزِيدُ رَجلٌ فاسقٌ ، شاربٌ للخَمرِ ، قاتلٌ للنَّفسِ ، ومُعلِنٌ للفِسق ))
ِ
هل يزيد لعنة الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه ناصبي ام ليس بناصبي ؟؟
هل نستطيع ان نقول عن يزيد انه فاسق ولكن ليس بناصبي* !!

ومن يبرئ يزيد لعنة الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه من النصب هل لأنه وصف بالفسق

ثم اتسائل هل السفياني هل هو امتداد لهم ام ليس امتداد ليزيد وابو سفيان

عن آبي عبدالله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام، قال:

(( إنّا وال أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله (http://www.imshiaa.com/vb)، قلنا: صدق الله (http://www.imshiaa.com/vb)، وقالوا: كذب الله (http://www.imshiaa.com/vb)!
قاتل أبو سفيان رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلّى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله،

وقاتل معاوية علي (http://www.imshiaa.com/vb) بن أبي طالب علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام،

وقاتل يزيد بن معاوية الحسين (http://www.imshiaa.com/vb) بن على علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام،

والسفياني يقاتل القائم (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام ))
معاني االأخبار / الصدوق: 346 / 1، باب معنى قول الصادق (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام ،*1- الرواية تقول: كفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم.

وهذا دليل واضح على كون السفياني في فترة قتاله "لعدونا" (النواصب)؛ ليس من أعدائنا.

اذن السفياني في فترة قتاله لعدونا ليس عدوا لنا.

متى يكون السفياني عدو للشيعة؟
الجواب: ورد في المرويات : ( إذا عبر السفياني الفرات بلغ موقع يقال له عاقر قوفا محا الله (http://www.imshiaa.com/vb) تعالى الإيمان من قلبه ).
وجاء في رواية: ( لا يعبر السفياني الفرات إلا وهو كافر).

من اطلع على خارطة العراق يجد ان وصول جيش السفياني الى موقع عقرقوفاء يعني وصوله الى بغداد (مناطق الشيعة) وقرينة عبوره الفرات يعني انه قادم من طريق الانبار مما يعني انه لم يمر بمنطقة شيعية, قبل ذلك. لان المناطق الممتدة من الحدود السورية الى عقرقوفاء من جهة الانبار ليس فيها شيعة.

اذن السفياني قبل وصوله المناطق الشيعية في العراق ليس عدوا للشيعة.

وهذا ما يقصده سماحة الشيخ جلال الدين الصغير دامت بركاته, بأن السفياني ليس ناصبيا بالأصل, (ليس وهابيا).

مثلا : الامريكان قتلوا الكثير من الشيعة, فهل هم نواصب وان انطبق عليهم لفظ نصب العداء للشيعة فلا يمكن القول عنهم انهم وهابية بأي حال من الاحوال.

هذا ما أراده سماحة الشيخ ان يبين ان السفياني ليس وهابيا وانه من كلب, من علويي سوريا, من آل عنبسة, كما ثبت لديه.


2- اما عن وصف الامام الحسين صلوات الله عليه, ليزيد بالفاسق, فيزيد لم يُعرف لدى من يخاطبهم الامام الحسين عليه السلام, بكونه ناصبيا, والا لو كان كذلك لوصفه بالناصبي وهو اشد وصفا من الفاسق, وانما تحدث الامام عليه السلام مع اؤلئك المنافقين, بما الزموا انفسهم به, واحتج عليهم بكون يزيد فاسق شارب للخمر, قاتل للنفس, معلنا الفسوق.

والا لو كان السبب الأهم لخروج الامام الحسين عليه السلام على يزيد هو الفسق, وشرب الخمر وقتل النفس واعلان الفسق؛ لأقتضى ذلك ان يكون يزيدا ليس ناصبياً.

أذن لابد من وجود مقتضي يقتضي ان يحتج الامام عليه السلام بفسق يزيد لا ناصبيته, وذلك المقتضي هو ما ذكرناه آنفاً.

اما في حال السفياني الملعون, فلا يوجد مقتضي يقتضي وصفه بالفاسق دون الناصبي لو كان هو بالفعل ناصبياً.

ولكن السفياني ليس ناصبياً بالأصل.

ولا يهم ان كان من الذين يذهبون الى المساجد ليل نهار ومن حفاظ القران
او من اصحاب الفسق والفجور فهم يشتركون بالعداء لال محمد (http://www.imshiaa.com/vb) ومحبيهمبكلامك هذا لا تفرق بين الوهابي وغيره, فكأنك تقول ان المسيحي الذي يعادي الشيعة ناصبي, واليهودي الذي يعادي الشيعة ناصبي, والبوذي الذي يعادي الشيعة ناصبي, وكل من يعادي الشيعة ناصبي.

هذا الكلام صحيح.


لكن سماحة الشيخ عندما قال ان السفياني ليس ناصبي؛ أراد بأنه ليس وهابي سلفي ولا سني, فهو لا ريب عدو للشيعة عندما يدخل مناطقهم ويقتل بعض الشيعة وبعض علماء الشيعة وعندما يقاتل الامام الحجة عج فيما بعد, لكنه قبل قتله للشيعة لم يكن ناصبيا, كما أثبتناه آنفاً.

والفارق انه غالبية الباحثين يرون ان السفياني وهابي من النواصب المعروفين.
اما سماحة الشيخ الصغير فيرى ان السفياني ليس وهابيا.

[هارون المكي]

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اخي الباحث الاكاديمي
1الرواية تقول :كفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم
وهذا دليل واضح على كون السفياني في فترة قتاله ،، لعدونا
(النواصب)؛ ليس من أعدائنا

يا أخي الكريم الباحث الاكاديمي ليس في هذا دليل
عندما يقاتل السفياني النواصب يقاتلهم لاجل بسط سيطرته وليس لانه ليس ناصبي
انظر الى القتال بين داعش وجبهة النصرة
اليسوا من مذهب واحد وفكر واحد وايضآ الاثنان ينتميان الى نهج القاعدة
الذي يكفر الشيعة ويحل دمائهم
فلماذا القتال بينهم فهل داعش او جبهة النصرة* طرف يمثل النواصب والطرف الاخر ليس بناصبي

2متى يكون السفياني عدو للشيعة
الجواب : ورد في المرويات : (إذا عبر السفياني الفرات بلغ موقع يقال له عاقر قوفا محا الله تعالى الايمان من قلبه ).

لقد استدللت انت بهذه الرواية ان الله يمحو الايمان من السفياني اذا عبر الفرات
وهذه الرواية كاملة

قال نعيم بن حماد في كتابه "الفتن" رقم (842): حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا عبر السفياني الفرات وبلغ موضعا يقال له عاقر قوقا محا الله تعالى الإيمان من قلبه فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفًا متقلدين سيوفا محلاه..."

اولآ الرواية عن ابن حماد وليس عن طريق اهل البيت فسندها باطل
ثانيآ متنها ايضآ باطل وهو المهم لانها تخالف روايات اهل البيت التي تقول ان السفياني لم يعبد الله قط
فكيف يمحو الله تعالى الايمان من قلبه وهو اصلآ لم يعبد الله قط

وعن الباقر (عليه السلام): السفياني أحمر أصفر أزرق، لم يعبد الله قط، ولم ير مكة ولا المدينة قط.

3وجاء في رواية: ( لا يعبر السفياني الفرات اﻻ وهو كافر ).

اما هذه الرواية التي ذكرتها انت فأقول لك متى نحن نأخذ برواية كعب الاحبار



واضح من معرض كلامي انا لم اقصد المسيحي واليهودي والبوذي
انما كنت اقول ان النواصب نوعان ومحسوبين على الاسلام
النوع الاول يدعي التدين وتجدهم حفاظ للقرآن وجباههم سوداء من السجود ولكنهم يبغضون اهل البيت وشيعتهم مثل داعش والنصرة ومن دار بفلكهم

والنوع الثاني تجده فقط اسمه بالهوية مسلم لايصلي ولا يصوم وتراه صاحب فجور وفسوق وليس له علاقة بالله سبحانه وتعالى ولكن تراه حاقد على اهل البيت وعلى شيعتهم
وتراه يسب بالشيعة ويحرض عليهم ليل نهار

السفياني ليس وهابي
ولكنه ناصبي وقد يكون من النوع الثاني مثل يزيد لعنة الله عليه فاسق

كان الاولى ان يقال عن السفياني يخفي ناصبيته وهو ناصبي
ولا يقال بشكل يقيني ان السفياني ليس بناصبي

[الباحث الاكاديمي]

يا أخي الكريم الباحث الاكاديمي ليس في هذا دليل
عندما يقاتل السفياني النواصب يقاتلهم لاجل بسط سيطرته وليس لانه ليس ناصبي
انظر الى القتال بين داعش وجبهة النصرة
اليسوا من مذهب واحد وفكر واحد وايضآ الاثنان ينتميان الى نهج القاعدة
الذي يكفر الشيعة ويحل دمائهم
فلماذا القتال بينهم فهل داعش او جبهة النصرة* طرف يمثل النواصب والطرف الاخر ليس بناصبيلو اراد الامام المعصوم عليه السلام وصف قتال النواصب فيما بينهم, لقال: يتقاتل عدوكم فيما بينهم.
والعدو المقصود في الرواية (عدوكم) هم الاعداء العقائديين وهم الوهابية واضرابهم.


لقد استدللت انت بهذه الرواية ان الله (http://www.imshiaa.com/vb) يمحو الايمان من السفياني اذا عبر الفرات
وهذه الرواية كاملة

قال نعيم بن حماد في كتابه "الفتن" رقم (842): حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين (http://www.imshiaa.com/vb) عن محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن ابن مسعود رضي الله (http://www.imshiaa.com/vb) عنه عن النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم قال: "إذا عبر السفياني الفرات وبلغ موضعا يقال له عاقر قوقا محا الله (http://www.imshiaa.com/vb) تعالى الإيمان من قلبه فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفًا متقلدين سيوفا محلاه..."

اولآ الرواية عن ابن حماد وليس عن طريق اهل البيت فسندها باطل
ثانيآ متنها ايضآ باطل وهو المهم لانها تخالف روايات اهل البيت التي تقول ان السفياني لم يعبد الله (http://www.imshiaa.com/vb) قط
فكيف يمحو الله (http://www.imshiaa.com/vb) تعالى الايمان من قلبه وهو اصلآ لم يعبد الله (http://www.imshiaa.com/vb) قط

وعن الباقر (http://www.imshiaa.com/vb) (علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام): السفياني أحمر أصفر أزرق، لم يعبد الله (http://www.imshiaa.com/vb) قط، ولم ير مكة ولا المدينة قط.

3وجاء في رواية: ( لا يعبر السفياني الفرات اﻻ وهو كافر ).

اما هذه الرواية التي ذكرتها انت فأقول لك متى نحن نأخذ برواية كعب الاحبارنحن نأخذ بالروايات العامة في غير التأسيس لعلامة من العلامات, فلا اشكال في الاخذ بالروايات التي يقارب منطقها منطق الروايات الصحيحة.


الكفر ومحو الايمان في الروايتين اعلاه يشيران الى قضية وصول السفياني الى مناطق الشيعة وليس الكفر ومحو الايمان الشخصي للسفياني, اما قضية ان السفياني لم يعبد الله قط ولم ير مكة ولا المدينة, فالسفياني لا ريب انه عبد الله وزار مكة والمدينة, بحكم صهريته للملك عبد الله بقرينة رمزية عثمان بن عنبسة.

وهنا يراد بكون الرجل علماني, فلم يكن له توجها في تأديته للعبادات بخلاف الناصبي الذي قد يكون له توجها في تأديته للعبادات وان كانت عباداته غير مقبولة لمخالفته للولاية.

السفياني ليس وهابي
ولكنه ناصبي وقد يكون من النوع الثاني مثل يزيد لعنة الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه فاسق

كان الاولى ان يقال عن السفياني يخفي ناصبيته وهو ناصبي
ولا يقال بشكل يقيني ان السفياني ليس بناصبياخي العزيز قلنا ان سماحة الشيخ اراد ان يبين ان السفياني ليس سنيا, ليس وهابيا كما هو متعارف لدى عموم الباحثين.
وهذا هو المهم, وذلك يستتبع ان لا نبحث عن السفياني في مجتمع الوهابية ولا السنة, وانما هؤلاء سيقتص منهم السفياني.
كما لا يوجد دليل على ناصبية السفياني العداء للشيعة بما هم شيعة لإيمانهم بولاية اهل البيت عليهم السلام.
كذلك لا يوجد دليل على عداء السفياني للشيعة, قبل خروجه وحتى بعد خروجه قبل ان يتوجه الى العراق.

[منتظر العسكري]

اقتبس من قولك اخي الكريم وفقك الله تعالى :

كما لا يوجد دليل على ناصبية السفياني العداء للشيعة بما هم شيعة لإيمانهم بولاية اهل البيت عليهم السلام.
كذلك لا يوجد دليل على عداء السفياني للشيعة, قبل خروجه وحتى بعد خروجه قبل ان يتوجه الى العراق.


.................................................. ....

اقول حرسك الله تعالى اخي الكريم :

السفياني عدو عقائدي لدود وخطير لاهل البيت وللامام الحجة بن الحسن روحي فداه وللشيعة ومذهب اهل البيت

واليك الدليل :

عن ابو عبد الله (ع)

(إنّا وآل ابي سفيان اهل بيتين تعادينا في الله قلنا صدق الله وقالوا كذب الله قاتل ابو سفيان رسول الله (ص) وقاتل معاوية امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (ع) والسفياني يقاتل القائم (ع) ) بحار الانوار ج33 ص165


اذن العداء عقائدي خالص ومثل السفياني مثل ابو سفيان ومعاوية ويزيد لعنهم الله

[الباحث الاكاديمي]

اقول حرسك الله (http://www.imshiaa.com/vb) تعالى اخي الكريم :

السفياني عدو عقائدي لدود وخطير لاهل البيت وللامام الحجة بن الحسن (http://www.imshiaa.com/vb) روحي فداه وللشيعة ومذهب اهل البيت

واليك الدليل :

عن ابو عبد الله (http://www.imshiaa.com/vb) (ع)

(إنّا وآل ابي سفيان اهل بيتين تعادينا في الله (http://www.imshiaa.com/vb) قلنا صدق الله (http://www.imshiaa.com/vb) وقالوا كذب الله (http://www.imshiaa.com/vb) قاتل ابو سفيان رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) (ص) وقاتل معاوية امير المؤمنين (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb) بن ابي طالب (ع) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين (http://www.imshiaa.com/vb) بن علي (http://www.imshiaa.com/vb) (ع) والسفياني يقاتل القائم (http://www.imshiaa.com/vb) (ع) ) بحار الانوار ج33 ص165


اذن العداء عقائدي خالص ومثل السفياني مثل ابو سفيان ومعاوية ويزيد لعنهم الله (http://www.imshiaa.com/vb)

اللهم ربي يحرسك ويحفظك من كل سوء:

اخي العزيز : (تعادينا في الله (http://www.imshiaa.com/vb) قلنا صدق الله (http://www.imshiaa.com/vb) وقالوا كذب الله).

(http://www.imshiaa.com/vb)
فيم العداء؟ العداء في الله تعالى.
آل محمد قالوا صدق الله وآل أبي سفيان قالوا كذب الله.
اذن القضية ليست عقائدية.
آل أبي سفيان ليس لهم منهجاً عقائديا كمثل السنة والوهابية, فهم مجرد طلاب سلطة وهم قوم ملحدون: فقد كان ابو سفيان يقولها: دفنا دفنا يا محمد.
ويزيد لعنه الله يقول: لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل.
اما السنة والوهابية فهم وان كانوا منكرين لولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام الا انهم يعبدون الله تعالى ويؤمنون بالنبي محمد صلى الله عليه واله.
وذلك هو الفرق بين العقائدي وغير العقائدي.

وكما تفضلتم فإن السفياني كمثل ابو سفيان ومعاوية ويزيد لعنة الله عليهم, ولو انكم قلتم خلاف ذلك لرفضناه.
اذن السفياني رجل ملحد (علماني) لايرى وجود الله تعالى.

فالسفياني: ملحد, فاسق ...الخ وليس وهابياً.

[الباحث الاكاديمي]

بصورة ابسط: السفياني كمثل صدام حسين.
فهو علماني, ملحد, قومي, قل عنه كافر, قل ما شئت, لكن لا يمكن القول بأن صدام وهابي أو صاحب عقيدة, فصدام لا يؤمن بالله حتى يتبنى عقيدة معينة.

[الجزائرية]

حياكم الله تعالى جميعا ..

وتحية للاخ الفاضل هارون المكي على المداخلة الرائعة والمفيدة ..

الاخ الفاضل طبعا لدي الكثير من الاستشكالات حول مشاركاتكم المثيرة للجدل والتعجب ..
ولكن

السفياني ليس ناصبي وانما هو من كلب, علوي المذهب يبايعه الشيصباني واتباعه البترية, لذلك فهم لن يطلقوا رصاصة واحدة بوجه جيشه.


فسر لي هذا الكلام مدعما بروايات اهل البيت (ع) ؟!!!

موفقين دوما اخي الفاضل الاكاديمي

[منتظر العسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية لك اخي العزيز ووفقكم الله تعالى لكل خير

ان الوهابية او (التيمية) يتبنون خط ما يسمى "بالصحابة وخط الامويين " وهم الامتداد المعاصر لخط الامويين ونحن نعلم ان هذا الخط هوخط الانحراف العقائدي في الاسلام او لنسميهم بالمصطلح المعاصر الثورة المضادة او المنحرفة لثورة الاسلام
لافرق عندنا بين بني امية والوهابية فهما خط واحد وفكر منحرف واحد وتنظيرواحد واعمال وافعال واحدة
ان الله سبحانه وتعالى يقول:

(بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين) وهم اهل البيت والعترة الطاهرة

واما الامويين يقولون (لاتبقوا لاهل هذا البيت من باقية)

اذن هما طريقان طريق الحق واهله المتمثل بالانبياء والمرسلين و اهل البيت وطريق الشيطان المتمثل بكل الطغاة والجبابرة والفراعنة
وبقيتهم وامتدادهم هم بقية الشيطان والمتمثلة ببني امية ومصداقهم اليوم الوهابية (فهؤلاء بقية الشيطان )
اذن السفياني هو (بقية الشيطان ) وهو العدو اللدود ( لبقية الله) وهو الامام المهدي
اسال الله تعالى لكم التوفيق في جهودكم وان يتقبل عملكم ان شاء الله
ويكفي اننا جميعا نتحدث الان بامامنا الحجة بن الحسن وهو والله الايمان بالغيب الذي هو من علامات المؤمن
شكرا لك اخي العزيز الباحث الاكاديمي

[منتظر العسكري]

في تفسير((الم *ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيبَ فِيهِ هُدَىً لِلمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤمِنُونَ بِالغَيبِ) (1)

روي عن الإمام الصّادق عليه‌السلام قال : (2)

«المتقون شيعة عليّ عليه‌السلام والغيب فهو الحجّة الغائب عليه‌السلام وشاهد ذلك قول اللّه عزّوجلّ

(وَيَقُولُونَ لَولا أَنزَلَ عَلَيهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إِنَّمَا الغَيبُ للّه فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرِينَ) (3)».

وروى عنه عليه‌السلام أيضاً في قول اللّه (يُؤمِنُونَ بِالغَيبِ) قال :

«من أقرّ بقيام القائم أنّه حقّ»(4).

وفي كفاية الأثر (5) لأبي القاسم الخزاز بسنده عن جابر الأنصاري في حديث
طويل ذكر فيها رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله أوصياء بأسمائهم وقال :

«ثمّ يغيب عنهم إمامهم .. فإذا عجّل اللّه خروج قائماً يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً
وظلماً» ثمّ قال :

«طوبى للصابرين في غيبته ، طوبى للمتّقين على محجتهم ، أولئك وصفهم اللّه في كتابه وقال :

(الَّذِينَ يُؤمِنُونَ بِالغَيبِ) وقال : (اولئك حِزب اللّه ألا إِنَّ حزب اللّه هُمُ المُفلِحُونَ)
__________________
1 ـ (1 ـ 3 / البقره / 2).
2 ـ كمال الدين : ص 18 و 340 ، ح 20.
3 ـ سورة يونس : 20.
4 ـ كمال الدين : ج 2 ص 340.
5 ـ كفاية الأثر : ص 60.

[حسين ال دخيل]

السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)كم ورحمة الله (http://www.imshiaa.com/vb) وبركاته
اللهم عجل لوليك الفرج
احسنتم بارك الله فيكم

[الباحث الاكاديمي]

الأخ الكريم منتظر العسكري حياكم الله:

مالفرق لديكم حسب منطوق مداخلتكم, بين ان يكون السفياني وهابي سلفي ارهابي داعشي ...الخ
أو أن يكون رجل مثل صدام حسين او القذافي, أي أن يكون رجل علماني طاغية متجبر.

أجبني وفقكم الله وسدد خطاكم.

[الباحث الاكاديمي]

الأخت الكريمة الجزائرية:

السفياني ليس ناصبي وانما هو من كلب, علوي المذهب يبايعه الشيصباني واتباعه البترية, لذلك فهم لن يطلقوا رصاصة واحدة بوجه جيشه. فسر لي هذا الكلام مدعما بروايات اهل البيت (ع) ؟!!!

موفقين دوما اخي الفاضل الاكاديمي
نعم السفياني من كلب وكلب هم اليوم علويون, والسفياني من أسرة عنبسة الحاكمة وهو ثالث حاكم من تلك الأسرة وهو يعيش في أوربا (يأتي السفياني من بلاد الروم ...)

قرينة عثمان بن عنبسة في الروايات تشير الى :
1- كونه ثالث رجل يحكم في نظام حاكم.
2- كونه من أسرة عنبسة (الأسد).
3- كونه تربطه علاقة صهرية بعبد الله ملك الحجاز صاحب ضمانة الإمام الصادق عليه السلام.

اما كونه من كلب وكون الشيصباني يبايعه فقد فصلنا ذلك في مواضيع العلامات و التي نشرناها في هذه المنتديات.

[منتظر العسكري]

اهلا ومرحبا بك اخي العزيز الباحث الاكاديمي يا مرحبا بك اخي الكريم:

سوف اجيب ولو بشي من الاسهاب واعتذر اليكم من الاطالة :

اعلم ان للظلم وللجبروت والطغيان صور ومصاديق متعددة ولكن حقيقة الظلم واحدة وهو خط الشيطان في الارض او حزب الشيطان فمرة يكون بلباس الدين ومرة يكون بلباس الاشتراكية ومرة بلباس الراسمالية ومرة بلباس القومية مثلهم مثل الشيطان قائدهم ياتي الى االانسان بصورة متعددة ويتمثل له باشكال مختلفة ولكن الحقيقة واحدة وهي حقيقة الشيطان ,ونحن نعلم ان بني امية ومن قبلهم الصنمين واتباعهم جاءوا لمحاربة الاسلام المحمدي واسلام اهل البيت الذي هو خط الانبياء والمرسلين من خلال لباس الدين لانهم لايمكن لمخططهم الشيطاني ان ينجح لو كان بلباس الشرك لان معنى ذلك فشلهم بعد قيام الثورة المحمدية وبناء الدولة الاسلامية التي ارسى اسسها الرسول الاكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه واله وسلم وهذا ما اشار اليه القران الكريم بالانقلاب بعد وفاة الرسول الكريم او استشهاده ولكن نرى ان ابو سفيان حارب الرسول الاكرم بلاس الشرك والجاهلية باعتبار ان قريش كانت مشركة وكانت بضاعته رائجة ولها من المقبولية , امتداد ابو سفيان نزع لباس الشرك وارتدى لباس الاسلام او قناعه واصطنعوا خط اسمه سنة الشيخين وفعلا نجحت الخطة لذلك حاولوا جهد اماكنهم انتزاع الشرعية لسنة الشيخين في شورى عمر عندما قالوا لامير المؤمنين نبايعك على ان تحكم بكتاب الله وسنة رسوله وسنة الشيخين لكن امير المؤمنين رفض ذلك باعتبار ان حكم الشيخين اصلا باطل
وهو ردة وانقلاب على الاسلام فكيف يمنح هؤلاء شياطين الانس الشرعية لحكم زائف باطل شيطاني فقبلها عثمان وانت تعلم النتيجة
اذن الحرب على الاسلام وعلى اهل البيت قادة الاسلام وخلفائه الائمة المعصومين (حزب الله ) مستمرة والاعداء يتحركون على خط واحد وهو خط الانحراف او منهج وفكر واحد (حزب الشيطان )
وكل عصر من عصور التاريخ لحزب الشيطان لباس جديد وفق مقاسات و لباس اهل ذلك الزمان ...
فمثلا في العراق وبعض المناطق العربية حورب الاسلام الحقيقي اسلام اهل البيت في زمن العثمانين بلباس الخلافة والخروج عليها يعتبر هو الخروج على الاسلام ثم حورب الاسلام في زمن الاحتلال البريطاني بلباس الحرية والتحرر من التبعية ثم في زمن الجمهورية بلباس الشيوعية ومن ثم بعدها بلباس القومية والتي تمثلت بابشع صورة من صورها الاجرامية وهي البعث هذا في العراق وايضا جاءوا بلباس التوحيد الوهابي الذي تجلى بابشع صورها وهو التكفير لكل مسلم وخاصة الشيعة
الاجواء اليوم في المنطقة هي اجواء الخلاف العقائدي تمايزت الامة الى خطين واضحين بعد ان كانت الخطوط متداخلة ولكنها حقيقة واحدة الصراع بين حزب الله وحزب الشيطان بين خط الرسول الاكرم واهل البيت وشيعتهم و الخط الاموي واتباعهم

اي اعيدت صياغة الصراع اليوم كما كانت صورته بعد وفاة الرسول الاكرم والانقلاب على الاسلام وحكم بني امية لانه هو الانسب لهم والمقبول لدى الاكثررية من المسلمين وهم اتباع منهج بني امية في اجواء اليوم وهوما يطلق عليه بالصراع الطائفي في المنطقة
السفياني لم يخرج من دائرة هذا الصراع ومن خط الانحراف حتى ولو جاءبلباس علماني او اي هيئة او شكل اخر انه الحلقة الاخيرة في مسلسل الصراع التاريخ بين الحق والباطل بين حزب الله وحزب الشيطان
وهذا ما جسدته الرواية الشريفة التي ذكرتها سابقا لكم
تحية وتقدير لشخصكم الكريم ووفقكم الله تعالى لنصرة امام العصر والزمان ان شاء الله تعالى

[منتظر العسكري]

اعتذر من الاخ الباحث الاكاديمي والاخوة المتابعين بسبب بعض الاخطاء اللغوية لاني اكتب على المباشر وحاولت التصحيح ولكن الوقت لم يسعفني لذلك بسبب ان الفرصة الممنوحة دقائق قليلة جدا لاتسمح باكمال بعض التصحيحات في الاخطاء
ارجو قبول عذري واكون شاكرا لكم ذلك الفضل رعاكم الله يا انصار امام العصر والزمان

[منتظر العسكري]

الأخت الكريمة الجزائرية:


نعم السفياني من كلب وكلب هم اليوم علويون, والسفياني من أسرة عنبسة الحاكمة وهو ثالث حاكم من تلك الأسرة وهو يعيش في أوربا (يأتي السفياني من بلاد الروم ...)

قرينة عثمان بن عنبسة في الروايات تشير الى :
1- كونه ثالث رجل يحكم في نظام حاكم.
2- كونه من أسرة عنبسة (الأسد).
3- كونه تربطه علاقة صهرية بعبد الله ملك الحجاز صاحب ضمانة الإمام الصادق عليه السلام.

اما كونه من كلب وكون الشيصباني يبايعه فقد فصلنا ذلك في مواضيع العلامات و التي نشرناها في هذه المنتديات.





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الحبيب الباحث الاكاديمي

اسمح لي بتساؤل بسيط حول هذا التعليق او الجواب الكريم:

ظهرت في الاونة الاخيرة كما سمعت من بعض الاخوة او قرات في مواقع الكترونية باطروحة حول تحديد شخص السفياني
تقول بان السفياني هو رفعت الاسد وكل المواصفات التي ذكرتها تنطبق عليه حسب ما قرات سابقا فكرة هذه الاطروحة
لانه من عائلة الرئيس السوري وشقيق حافظ الاسد والاسد ايضا له معنى اخر في اللغة باسم عنبس وان خوال عائلة الاسد هم بني كلب
وان رفعت الاسد الذي يعيش حاليا في فرنسا هونسيب ملك الحجازعبدالله اي الاثنان متزوجين الاخوات
فضلا عن انه ينتمي الى الطائفة العلوية وفكره علماني والعلمانية تعني النصرانية بصورة ادق

هل انت تقصد ذلك وان تتفق مع هذه الاطروحة ام هو مجرد راي فقط

تحية وتقدير لشخصك النبيل ووفقك الله تعالى لكل خير

[س البغدادي]

مراقب ،ومتابع لكل الأفكار والنظريات الموجودة ،،،

[aalim01]

اذا كنا في زمن ظهور القائم عج فحسب الاثر التالي ، قد يكون السفياني الاول الذي يظهر بعد شهر صفر حتى بداية رجب هو رفعت الاسد:

حدثنا الوليد بن مسلم قال ( إذا غلبت قضاعة وظهرت على المغرب فأتى صاحبهم بني العباس فيدخل ابن أختهم الكوفة مع من معه فيخربها ثم تصيبه بها قرحة ويخرج منها يريد الشام فيهلك بين العراق والشام ثم يولون عليهم رجلا من أهل بيته فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل ويظهر أمره وهو السفياني ثم يجتمع العرب عليه بأرض الشام فيكون بينهم قتال حتى يتحول القتال إلى المدينة فتكون الملحمة ببقيع الغرقد ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 415 الحديث 276 (1 مصدر الفتن لنعيم ).

توضيحات:

- قضاعة هم كل عرب الشام والجزيرة العربية عدا عرب العراق. اي سيطرة حلفاء الخليج على دول المغرب العربي.
- توضح العبارة " فأتى صاحبهم بني العباس فيدخل ابن أختهم" العلاقة الاسرية لرفعت الاسد التي ذكرها الباحثين اعلاه.
- سيموت بمرض قرحة تصيبه.
- ينصبمن أهل بيته فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل ويظهر أمره وهو السفياني الثاني .
- بقيع الغرقد هو منطقة خسف البيداء.

[منتظر العسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة لشخصكم الكريم

اقتباس:

اذا كنا في زمن ظهور القائم عج فحسب الاثر التالي ، قد يكون السفياني الاول الذي يظهر بعد شهر صفر حتى بداية رجب هو رفعت الاسد

سؤال :

هل ان مجرد وجود صفات معينة في شخص ما تشابه مع بعض مما ورد من الصفات في الرواية نستطيع ان نعتقد و نقول ان فلان هو السفياني ونسميه باسمه.....؟؟

وهل ان الرواية التي تحدثت عن هذه الصفات واردة عن الامام المعصوم ومن مصادرنا ام هي وردت في مصادر العامة ونقلت في المعجم ......؟؟

اتمنى لكم التوفيق في مواضيعكم وبحوثكم المهدوية ان شاء الله

[س البغدادي]

متابع ،،،،
لكن احذر من إيراد روايات ليست من مصادرنا الخاصة الموثوقة سندا ومتنا ،،،
لكن مع ذلك هو جهد مشكور مثاب عليه

[متيم كربلاء]

الأخت الكريمة الجزائرية:


نعم السفياني من كلب وكلب هم اليوم علويون, والسفياني من أسرة عنبسة الحاكمة وهو ثالث حاكم من تلك الأسرة وهو يعيش في أوربا (يأتي السفياني من بلاد الروم ...)

قرينة عثمان بن عنبسة في الروايات تشير الى :
1- كونه ثالث رجل يحكم في نظام حاكم.
2- كونه من أسرة عنبسة (الأسد).
3- كونه تربطه علاقة صهرية بعبد الله ملك الحجاز صاحب ضمانة الإمام الصادق عليه السلام.

اما كونه من كلب وكون الشيصباني يبايعه فقد فصلنا ذلك في مواضيع العلامات و التي نشرناها في هذه المنتديات.






هذه قرينة طوعها مزاجك اخي الكريم بلا علمية ولادليل.القرائن لها مفهوم محدد ...اين الدليل على كلامك! تقول قرينة,وهل هذه قرينة يستدل بها!! راجع افكارك .

[aalim01]

هل ان مجرد وجود صفات معينة في شخص ما تشابه مع بعض مما ورد من الصفات في الرواية نستطيع ان نعتقد و نقول ان فلان هو السفياني ونسميه باسمه.....؟؟
..

اؤيدك اخ منتظر العسكري بانه حدس ضعيف وبرأي لا قيمة لتحديد شخصية السفياني الاول بشكل قطعي الان.

لكني لا افهم قصدك حول تطابق صفات شخص ورد في الروايات مع واقع الحال لا يعني انه قد يكون هو المقصود.

فكيف اذاً سنتعرف على اشخاص زمان الظهور وحتى الحجة عج نفسه دون التحقق من مطابقتهم للصفات الواردة في النصوص؟

مع فائق التقدير.

[منتظر العسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة لك اخي الكريم

اقول عندما تقول الرواية ان الشخصية الفلانية مثلا اشقر وعيونه زرق وان في وجهه كذا علامة هل يعني كل ما اجد شخص بمثل هذه المواصفات اقول انه هو المقصود واسميه باسمه بان الرواية تعني فلان الفلاني .....!!!!

واذا كان ذلك غيرمنطقي فكيف تم حصر شخصية السفياني برفعت الاسد باعتبار الصفات التي وردت في الرواية بانها تشابه صفاته الجسمية او غيرها
فحكم على هذا الشخص رفعت الاسد بانه هو السفياني
اعتقد ان ذلك في البحوث المهدوية لاقيمة علمية له في تحديد الاسماء وتعيين الاشخاص في زماننا هذا واسقاط الروايات على تلك الشخصيات

[ابو مرتضى البراك]

احسنتم جميعا بارك الله بكم لي سؤال رحمكم الله هل السفياني اسم شخص ام حركه مثل قولنا عفلقي او وهابي -------- اللهم ادخلنا بكنف حولك وقوتك دون حول الله وقوة اعداء محمد والمحمد

[س البغدادي]

عزيزي البراك ،،،
حياكم الله ،،
السفياني وحسب الروايات الموثقة هو شخصية ما تخرج بوقت ما محدد قبل الخروج المبارك لمولانا الحجة المنتظر ،،،
هذا بالمختصر المفيد ،،
وربما إخواننا وأخواتها الأعزاء يفيد وكم بشرح وافي لهذه الشخصية الملعونة ،،،
ودي وتقديري

[منتظر العسكري]

السفياني المقصود في الروايات والذي يقاتل الامام المهدي روحي فداه هو شخص من بني امية من ذرية الملعون ابو سفيان

[الجزائرية]

للان لم نرى اي جواب موثق للاخ الفاضل الاكاديمي على سؤالنا ؟!

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

فقط ملاحظة

المشكلة عند بعض الباحثين هي ليست فقط في محاولة الاسقاط التجريبي وخاصة نحن الان نعيش فرضية في علم العلامات وهي احتمال اننا في عصر الظهور وهذه ارهاصاته .

بل المشكلة العلمية في اصل الاسقاط هو نوع تقييم الاسقاط
اي بعبارة اوضح ان تعطي لهذا الاسقاط بعد وضع الادلة والقرائن الممكنة صفة الجزم القاطع . وبالتالي يترتب عليه مجازفة غير محسوبة النتائج - بل وغير علمية تماما لاعطائها صفة اليقين .

نعم لو كان ترجيح مهم او احتمال كبير فذالك افضل للمتابعة والاحتياط .
فاذا كشفت المتابعة المستمرة دقة الفرض فبها والا تهمل ز

اما التركيز بعد القطع فان ذالك يبعد النظر عن الواقع الحقيقي اذا خطا الاسقاط .


بقي مسالة اخرى هل لنا ان نجري دراسات وبحوث ونستخلص منها اذا امكن ترجيحات او اسقاطات على شخصيات الظهور - في ظل فرضية عصر الظهور المحتملة الان

الجواب برايي ليس هناك مانع علمي ومنطقي ولكل قضية حدودها فليس الكل سواء وكذالك ان لا تعترض وثابت النصوص اذا كان هناك مانع روائي ما - ولكن بجانبه حذر وتريث كبير في الطريقة العلمية وفي تقييم النتائج ايضا لانها مسالة حساسة . ولعل البعض يرفض عنوان الاسقاط اساسا وهي مسالة في الاصل الان تدور بين الرفض والامكان .

وهنا ليس القصد من العوام والهوات ممن يكتب في العلامات - بل اقصد الباحثين الذين عليهم انظار واسماع أُناس كثيرة تنتبه لهم وتاخذ منهم ومسلط عليهم الاعلام وتتناول طروحهم بشكل واسع بين الناس والمنتديات .

مثل الشيخ الكوراني - والشيخ جلال الدين الصغير - والسيد محمد علي الحلو - وغيرهم

اما بخصوص قضية اسقاط شخصية رفعة الاسد على السفياني
فلعل الشيخ جلال الدين الصغير لمن يتابع معه شرحه لشخصية السفياني وضروف خروجه وما يتعلق به مما استنتج من الروايات وكانه يريد او يجعلك تذهب للالتفات الى شخصية رفعت الاسد الحالية وانت تعيش فكرة فرضية عصر الظهور وما يجري من احداث .
واما الاخ الاكاديمي فله اطروحة كاملة على ما اتصور لهذا الجانب اي اسقاط شخصية رفعت الاسد على السفياني

وكلاهما في الحقيقة وبغض النظر عن المحاذير وطريقة التقييم التي يعرضونها - اجدها مميزة ومهمة وتحتاج الى متابعة حذرة لا الى استعجال وقطع حتمي بها . هذا اذا كان مسموح وممكن الاسقاط الاولي بدرجة ما .

وشكرا

[aalim01]

الاخوة الاعزاء،

استلمت ايميل حاد اللهجة من الجزائرية دون توفير الحق في الرد كابسط حق اسلامي حضاري!

يبدوا اني مشاركاتي لا تتماشى مع اهواء القائمين على الموقع .

تنتشر في الموقع الكثير من الروابط الخارجيةعديمة الفائدة لكن روابطي تلغى.

اني اعلن انسحابي من هذا المنتدى عسى ان يحكم بيننا الله عز وجل.


رسالة الجزائرية:

انا اُتابع اطروحاتكم وعن كثب وعند عدم ردي على بحوثكم في القسم فهذا لا يعني غفلتي عما تنوهون له في اطروحاتكم , حيث انكم اعترضتم مسبقا على حذفي للروابط التي تنشروها ولكنني رأيت ان فيها ما يثير الريبة (كالتوقيت للظهور الشريف ولكن بصورة مهذبة) , لا انكر ان لكم بعض البحوث الجيدة والتي تستحق القراءة ولكن بعضها مبالغ فيه وينبغي التصدي له , فبتكراركم لكلمة (لاتستعجلوا) تظنون اننا نغفل او ربما هي محاولة لتمويه القارئ حتى لايشك (بتوقيتكم للظهور) في بحوثكم...